العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
أسرار ألفية بن عمار.... هل قالها تحديا ام عاشقا ؟
الشاعر محمد بن عمار صاحب الألفية المتوفى سنة 1351هـ كان لابد من وضع النقاط على الحروف وتوضيح سيرة هذا الشاعر للقراء لتعديل المفاهيم الخاطئة التي ارتبطت بهذا الشاعر الذي ملأ الدنيا واشغل الناس من خلال قصيدة واحدة هي الألفية الشهيرة التي نهج فيها نهجا ميزه عن شعراء جيله, أحببت أيضاً أن أوضح بعض الأشياء التي لايعلمها الكثير من المتذوقين للشعر الشعبي وأخص الشاعر محمد بن راشد الـعـمار من أهالي بلدة ثـادق في نــجــد رحمه الله رحمةً واسعة وجميع موتى المسلمين ,,
أحـبـتـي ,, سـألت نفسي قبل أن أهم بكتابة هذه الكلمات: هل نحن كمبتدئين للشعر الشعبي أو كهـواةٍ تهوى القصائد الشعبية القديمة أو كنقاد وأدباء لـبـحور الشعر الشعبي القديم ,, هل نحن كافة أعطينا وأنصفنا تراثنا الشعري الأصيل ؟ بمعنى آخر وأوضح وأدق ,, هل أنصفنا وأعطينا شعرنا الشعبي حقه كما أعطينا مايسمى بشعرنا الشعبي الحديث (المترهل) ؟ وعذراً لهذا المصطلح ,, أين أدباءنا من تبني شعرنا الشعبي الأصيل ؟ قـد يقول قائل يوجد بالمكتبات شرح المفردات الشعبية والقصائد القديمة لكبار الشعراء وغيرها ,, وأنا أقول له قد تجد قصائد شعبية قديمة ولكن قد تفاجئ في بعض الأحيان لايعرف صاحب القصيدة ! وإذا عُرف صاحب القصيدة تجد بعض أبياتها محرفة أو محذوفٌ بعض الشيء منها!أنا بهذا الكلام أو النقد إن صح التعبير لا أقلل من أدباءنا بل على العكس قـد أثروا المكتبات بالشعر الشعبي وما يحتويه من معاني جميلة وشرحٌ لمفرداتها ,, لكنها تعتبر شبه قليلة , ولك أخي القارئ الكريم أن تقارن بين تلك المجلدات وبين المجلات الشعبية التي قـد أجزم بأنك قـد تجدها في كل بيت! وقـد يقول قائل أو شاعر شعبي (حديث) أنه لا يريد أو لا يحب كتابة قصيدةٍ شعبية قديمة صعبة المفردات. وأنه دارعليها الزمن وأفـل ,,,! أقول له في هذه الحالة ياأخي لا تكتب المفردات الصعبة والغير مفهومة ! نحن نقصد أسلوب ونهج شعراءنا القدامى في سرد قصائدهم,, بمعنى آخر وهو أن تأخذ أسلوب القديم وتمزجه مع الحديث المتجدد لتخرج لنا قصيدة شعبية ( ثابتة الأركان مجددةً لفروعها ) في كل زمان . أحبتي أنا عندما تطرقت لهذا الموضوع المهم لأنه هناك قصائد لكبار الشعار القدامى أمثال محمد القاضي ,, ومحمد الصفري ,, والشويعر ,, وبركات الشريف,, وعبيد الرشيد ,, وغيرهم كثير من شعراء الجزيرة العربية إلى أن تصل إلى الشاعر محمد الـعـمار وقـد أشتهر بألفيته المطولة بين أهالي نـجـد قديماً وحديثاً , ولكن قـد يخفى على كثيرٍ بل والكثير من الناس أن ألـفيـة محمد بن عـمار حُـرفـت بعض أبياتها وبعض حروفها على مر السنين , قـد تقول لي وكيف عرفت أنها حُـرّف فيها ولماذا كل هذه السنين لم يُدوّن أهل الشاعر قصيدته؟ فأقـول لك أن الـنـسخة الأصلية موجودة عـند أحفـاده في الرياض..وقـد ذكر الشاعر الشيخ عبد الله بن سعد العمار ويعتبر ممن عاصروا زمن الشاعر محمد إذ يبلغ من العمر مايقارب 95 و 96 سنة ذكر الشيخ عبد الله أن النسخة الأصلية مازالت موجودة ومحفوظة وذكر أنها سوف تنشر لكن في القريب العاجل ,, أمـا تحريفها يُـرجّح بسبب تغني بعض الفنانين بها من دون أخذ رأي أهل الشاعر وكان من أشهر من غناها الفنان ( سـالم الـحـويل ) وزادت شهرتها بعد ما تـنـاقلها الناس وعرفوها بهذه الكلمات,, ولكن تجد كبار السن وكبار الشعراء يعلمون بأنها محرفة . بل وزاد على ذالك أن القصيدة كادت أن تنسب إلى شخصٍ آخر لولا أن أهالي ثادق وخاصةً صديقه المقرب إليه يقال له ( بن دحوم أو الدحيم ) الذي كان يرافقه في غاره في أطراف البلدة الذي مازال موجودا هذا الغار ويعرف بغار بن عـمار أكد على أن القصيدة لابن عمار . أمـا الحروف التي حُـرفت كثيرة وأسـتـطرد منها حرف ( الضاد ) كمثال واضح وشرح كيف تم التغيير بالمعنى وتفصيله,, عندما قال : فل( الضاد ) ضـدٍ حال بيني وبينه && يقول هذا صانعٍ لاتبينه عـسا الولي يبلاه بصبي عـيـنه && عـساه يسهر من الليل ساعات إلى آخـره,,,,,, أما الصحيح هو : ( الضاد ) ضـدٍ حال بيني وبينه يقول هذا طامعٍ لا تـبـيـنـه عسا الولي يبلاه في صبي عــيـنــه يسهر ولا يمرح من الليل ساعات إلى آخره,,,,و أن ابن عمار صانعأً كما سلف كيف له أن يقول كلاماً حكيماً ونصائح بليغة في معانيها لايقولها إلا من له مواقف وتجارب كثيرة عاشها وعاصرها في حياته ؟ ولا يقولها صانعَ أغلب أوقاته ماكثاً في صناعة الحديد والسيوف والدروع والنحاس ؟ ولنفرض أنه صانع لـقـال ( الضاد ضدي حال بيني وبينه) ثم يقول بعدها ( يقول هذا صانعٍ لاتبينه ) أي أنه معروف بأصله بين الناس أنه من الصناع ومن ضمنهم محبوبته التي تعرف عن نسبه ! أي أن العيب منه وليس منها,,, ولكنه حذف الياء وجعلها (ضد) بتشديد الدال , بمعنى أن الذي وقف بينهما شيئـاً مجهولاً لم يحدد العيب إكراماً لمحبوبته,, فأدخل معهم طرفاً ثالثاً في تصوير خيالي تخلله كلمة (ضد) في تناغم متسلسل وبين أنه يريد التفريق بينهما بقوله ( يقول هذا طامعٍ لاتبينه ) فجعل العيب في هذا الواشي المجهول !! بأن يدعوا ربه على هذا المجهول بأن يسهر طوال الليل ويبتليه بعدم التمييز إلى أن وصل كالمسرف بسيئاته عند الحشر يوم القيامة وكيف يكون ابن عــمار صانعاً أو ماشابه ذالك وقـد شارك ضمن فرسان الملك عبدالعزيز في معركة البكيرية عام 1322هـ. وقد كان من هواة ركوب الخيل بين قومه ومشهوراً بالجود والكرم وحسن الجوار وشديد الفراسة وهو الذي يقول في قصيدةٍ مطولة أذكر منها بيتين أبــوك شــهــم يــكـرم الضـيــف والـجــار ** وراعـي مـراجل با لمـكارم يـشـيـدي وان كـنـت أنـا مـن عـرب الأنساب عـمار ** لاحط قـصـرك با لمـشـارف مـشـيدي هذا مثال بسيط ودليل قاطع على أن ألفيته أصابها شيئاً من التحريف الغير مباشر لأن من يعرف شعر ابن عمار يعرف طريقته في سرد الأبيات بتصورات فيها من خياله الواسع الذي يجذب به القارئ والمستمع إلى شعره فيدخله معه بالقصيدة , وكأنه بذالك يحاول تطبيق أسلوب الشاعر امرأ القيس الذي لم يستطع حداً أن يجاريه , لا في عصره ولا العصر الذي بعده ولا حتى في عصرنا هذا, والدليل أن شعر لازال يدرس بالجامعات والمدارس لأن طريقته في سرد القصيدة عندما يفتتح أول أبياتها بالشيء الواقعي ثم يترك للقصيدة المجال لتجول في خياله وتكتب مابدا لها من صوراً خياليه غريبة وممتعة في نفس الوقت( خاصةً بالشعر الغزلي ) مثال ذالك :فَـتـِلْكَ التي هَـــامَ الـفُــؤادُ بِـحُـبِّـها && مُـهَـفْـهَـفَةٌ بَـيْـضاءَ دُرّيــَةُ الـقُـبَــلْ ولي وَلهَا في الناسْ قولٌ وَسُمْعَةٌ && ولي وَلَـهَـا في كُـلِّ نَـاحِـيَـةً مَــثــلْ حِـجَـازِيةُ العَـيْـنَـيْن مَكّـيةُ الحَـشَا && عِـــراقِـــيّةُ الأَطــرَاف رُومِــيّةُ الــكَــفَــلْ تِهَـامِـيّةُ الأَبْـدان عَـبْـسِـيّةُ اللّـمَـا && خُـــزَاعِـــيّـةُ الأَسْـــنَـانْ دُرّيــةُ الـقُــبَــلْ فَـقَـبّـلْـتُها تِـسْـعَـاً وتِسعينَ قُـبـْلَةً && وَوَاحِــدَةً أخْـــرى وكُـــنْـتُ عـلى عَـجَــلْ وعَانَقْـتُها حتى تَـقَـطّعَ عِـقـْدهــا && وحتى فُصوص الطوقِ مِنْ جيدها انفَصَلْ كَأَنّ فُـصُوص الطوق لَمّا تَـنَاثَراً && ضِـيـاءُ مَـصـابيحٍ تَـطَـايَـرنَ عَـنْ شُـعَـــلْ وقول ابن عمار في خياله : الجيم جاني من عشيري سلامــي ولا لـقـينـا من يـرد الكــــــــلامي عليه زرع القلب هايف وظامـــي مالي جدا كود البكاء والتنهـــات ابكي على ما فاتني من زمانــي . يــوم الحـبـيّـب زارنــي فـي مكانـي وراي ماخـذت القـضـاء يـوم جانــي توي عـرفـت البيض فيهن جــنــات والأمثلة كثيرة في تصوير خيال ل ابن عمار نأتي الآن إلى السبب الرئيس الذي جعل محمد بن عـمـار يكتب ألفية من نوع ( المثومنة ) هل كتبها تغزلا في محبو بته ,, أم لـغرضٍ آخر ؟؟ طبعاً الجميع يعتقد أن ابن عمار كتب هذه القصيدة عن قصة حب وهيام عاشها مع معشوقته ! وعاش أحداثها مثل كل عاشقٍ عاش أحداثها بكل تفاصيلها ولكن هناك سببٌ آخر مـغـايرٌ تماماً وقد أدهشني كما سوف يدهشكم الآن, الألفية قصيدة غزلية برهن فيها ابن عمار على مقدرته الشعرية ولا يلزم ربطها بقصة حب حقيقية فمعظم الشعر يعتمد على الخيال ولقد قيل "أعذب الشعر أكذبه" ونظمها بعد ظهور الشيب في شعره، أي بعد تجاوزه الأربعين سنة غالبا بدليل قوله في الألفية: اللام ليت العمر ينكس لـحله && قدر ثلاثين السنة في محله الرجل قبل الشيب واحلو دله && وان لاح فيه الشيب ما فيه لذات وقال في الألفية أيضا: الغين غــاب الـعـقـل بأول شــبابي && وادمـيت مـن تـلعات الأرقـاب نـابي واليوم شاب الراس والكيف طابي && ولاني على الفايت كثير الحسوفات ومحمد بن عمار تزوج قبل أم أولاده خمسا من النساء فلو كان من مجانين العشاق فهل سيتزوج، وقد رزق بأول أولاده عام 1325هـ تقريبا. أما السبب الرئيسي وهو أن شاعـراً يـقال له ( العوني ) أتى إلى بلدة ثادق قاصداً الشاعر بن عمار مـعـلـناً تحديه له لما سـمع عن جزالة شعره في عصره وقال له : يابن عمار: سـوف أكتب لك قصيدة (ألفـية مـروبـعة ) وأريدك أن تأتي بـمـثـلها وتجاريني في وصفها إن استطعت ! فـقال ابن عمار هات ماعندك ,وعندما انتهى العوني من ألفيته المروبعه جاء دور ابن عمار فـقال : ألـفٍ أولف من كلامٍ نـظـيــف && ودمـوع عـيني فـوق خـدي ذريـف يالايمين في حب ذاك الـوليـف && دقـاق رمـش العـيـن سـيـد الخـونداتواعتقد العوني أنه سيبدأ بحرف الباء .. فـفاجـئه ابن عمار بتكملة حرف الألف!! خـونـدات ياللي مابـعـد عـاشرنه && قـله تـراهـن بالهـوى يـذبـحنه قـلبي وقـلـبك من عـروقـه خـذنه && وعـزي لمـن مـثـلي تـعرض للآفــــــات تلاحظ أخي القارئ أنه عندما أكمل حرف الألف أكمله بصيغة الجمع!! فأطلق لخياله العنان على ذالك حتى انتهى وسميت ألفيته ( بالمـثومـنة ) ويعتبر أول من أتى بألفية مثومنة في عصره ولم يستطع أحـداً مجاراته . هذا هو السبب الحقيقي لكتابته الألفية المشهورة ,, هذا ماأردت توضيحه بشكلٍ موسع وشامل عن هذه الشخصية منقول
|
#2
|
||||
|
||||
رحم الله محمد بن عمار وجميع موتى المسلمين
الله يعطيك العافية ياأم أديم على التعريف بسيرة هذا الشاعر الكير
|
#3
|
||||
|
||||
الله الله الله الله الله
الله عليك يالنشمية : رحم الله بن عمار رحمة واسعه عز الله انه فحل من فحول الشعر الشعبي ودقيق الوصف وحكيم ونادر وجزالته محيط لاينتهي والغريب اغلب من كانت اعمارهم فوق الاربعين سنه يحفظون الفيته اليتيمة..وقد حضرت مجالس كثير يكون بها على الاقل واحد يحفظ الالفية كامله..!!! حقيقة يالنشمية ... صيدك اليوووووم سمين وجزل وهذه عوايدك ماشاء الله تبارك الله رحم الله بن عمار وجميع موتى المسلمين أم أديم شاكر ومقدر لكِ هذا الموضوع الفآخر : اكرمكم الله.(انعم الله عليكم) :: تحيتي وتقديري اخوك
|
#4
|
||||
|
||||
الله يعطيت العافية يا ام اديم .. بس ياليت لو تنقلين الالفية او اذا كان في رابط لها تخبرينا به..
وتقبلي تحياتي..
|
#5
|
||||
|
||||
الف اولف من كلام نظيفى
ودموع عينى فوق خدى ذريفى من لامني فى حب ذاك iiالوليفى دقاق رمش العين سيد الخوندات خوندات للى مابعد عاشرنه قلة تراهن بالهوى يذبحنه قلبى وقلبك يالمولع خذنه عزيل من مثلى تعرض iiللافات الباء بليت بحب خلى على ماش ولا حصلى منه مايبرد iiالجاش غديت انا واياه طاسه iiومنقاش بالوصف كنه يالمعزى iiسلامات سلامات للي هم يذكرونه يبغى المعزه منه وهى المهونه يقول طيب مار غارت عيونه سبب ولدكم واحد صابه و مات التاء تبعت الزين والزين مقفي أمشي وحتفى شايله فوق iiكتفى لا شفت مجدول وكتف وردفي ما أقوى التفت لو طوحولى بالاصوات أصوات قالوا يا هبيل iiوسايح طرد المقفي يالشقاوى فضايح قلت ماطعت اشوارهم والنصايح مثل المطر فوق السحال المكفات الثاء ثمان حب رمان طايف أو قحويان فى رياض iiعطايف متنفل بالزين سيد العفايف عمهوجة فيها من الحور شارات شارات فيها من ظبي الحمادي هى لذة الدنيا وغاية مرادي من يوم قفى صويحبي من iiبلادي عليه جاوبت الحمامه بالاصوات الجيم جانى من عشيري كلامي ولا لقينا من يرد iiالسلامي علية زرع القلب هايف وظامي مالي جدى كود البكاء iiوالتنهات ابكي على ما فاتني من iiزمانى يوم الحبيب زارني فى iiمكانى وراى ما خذت القضا يوم جانى توى دريت البيض فيهن iiغرات الحاء حليه بالوطن iiمالقيته عدلت قلبي عنه ولا قويته لوه يذكر يم أمريكا نصيته أنصاه لو بيني وبينة مسافات مسافات فى وسط البحور الظلامي فى وسط مندوس حداه الولامي والى حصل لى بلوغ المرامي أصبر ولوهو فى بحور الظلامات الخاء خليلى صار منى قريبي جعلى نصيب له وهو من نصيبي ودي أواجه نور عيبنى حبيبي مار الوحيد اللي فيه iiنوهات مافيه نوهات ولو من غثاء iiالبال دب امشي طول النهار عمال iiبطال ولا استراح البال عن ذيك iiالاحوال دنياك هذى ياأريش العين iiنشبات والدال دامي ماقضبت الذوايب لوقيل لك طيب فلا نيب طايب دنوا استاد القبر ودنوا النصايب دنوا دوات الحبر نكتب سجلات سجلات أريد أكتب لخلي وصيه عمري غدى ياوجد أهلى عليه قولوا لصافى اللون يعطف عليه يكود يرجع ويتحسف بما iiفات الذال ذالى عنه مدة ليالى لو قيل لك طيب فانا ابخص بحالى والله مايطري على شف بالى الا انت ياراعي الثمان الرهيفات ارهيفات فيها للمشقا iiطرابه مجمول مدلول ولابه iiطنابه ياليت من يدخل معه فى ثيابه واسج أنا واياه بالعمر سجات الراء ردوف صويحبي iiثقلنه مثومنن ما احلى بياضه وفنه ونهود للثوب الحمر شلعنه والساق فيها مثل عرق الارطات ارطات غرمول ذرته الذواري والله يالولاى من الناس اداري لضوي عليها مثل ذيب iiالعذاري جايع وعياله بالمغابه iiمجيعات الزاء زمانى شفت منه iiالهوايل لعاد حظي بالغنادير مأيل وراي ما اترك كل قاصر وطايل مار العقل ياذيب هيهات هيهات هيهات لو ان العقل فية لبه ماكان يتبع واحد ما يحبه لصار هرجه لك خريط يدبه وش لك بشوفه بالعيون iiالمشقات السين سلمت الدراهم وعيا واللي نبي من صاحبي ما تهيا يقول والله لو تحب iiالثريا خذنى على السنه تشوف الطرابات طرابات ينسنك جميع iiالدروبي يكود فى باقى حياتك iiتتوبي اجعل مقرك بين جلدى iiوثوبي حتى تشوف البيض فيهن iiجنات الشين شاب الراس ياعذب الانياب واللي برجوى توبته ذاك قد تاب لي حاجةٍ يا زين بـس افتح الـبـاب يرحمني اللي عالـم بالخـفـيــات يرحمني اللي فيك يازين مفتون من حبك أسهر والخلايق ينامون الهيتنى عن مذهب اللى iiيصلون معاد أميز ولو قران iiالتحيات الصاد صيدى يوم الايم غريمى شفق على الحبه ولمس iiالبريمى مهوب صيدى قلة iiبالحريمى مار كل له من البيض iiمشهات مشهات فيها ياظبي الفريدى حب العرب ينقص وحبك iiيزيدى لشفتك ذاك هو يوم عيدى تصبح بساتين الضماير مريفات الضاد ضد حال بينى وبينه يقول هذا طامع iiلاتبينه عسى الولى يبلاه فى صبي عينه عساه يسهر من الليل ساعات ساعات يسهر مايدل الجداره ولا يعرف الليل هو من نهاره عساه يوم البعث يحشر حماره محمل من حمل الاسراف iiسيات الطاء طويت الياس والسد باحى معاد لى شف فظبى البياحى لعلها هفت خفوق iiالجناحى اللى اسبوقه فوق رجله مطوات امطوات طار فى يوم iiهبه راعيه لو رز اللوا iiماينبه شاف الحبارى رابضات بحبه يبغى العشاء من فخذ وتندات الظاء ظحانى يالمشقى iiبالاثنين لازم تخلى عشرته يامسيكين والى ابتغى بالمرابط حصانين يجى لهن هز ولز iiوصقلات صقلات يصقل كل ماجا طعامه يجرى لهن عن المعيشه بحامه افهم كلامى يالهبيل iiالعدامه الى جمعت الحصن فالحصن خطرات العين عن من ينقل الهرج حذراك تراك كنك شايل داك iiبرداك والى سمع له هرجة من حكاياك يحطها مثل القصور المبنات يبن عليهاكبر راس الغرابه ويكدر المشروب عقب iiالطرابه وهو يشابه بومة فى خرابه لا ناقل هرجه ولا كفو هرجات الغين غاب العقل باول iiشبابي وأدميت من تلعات الاركاب iiنابي واليوم شاب الراس والكيف طابي مانى عن الفايت كثير iiالحسوفات احسوفات لاتفرح على اللي يجى فيك ايضا ولا تندم على اللي عدى iiمنك مدراك لو هو واجب صدته عنك ناهيك والى العرش رب iiالسموات الفاء فؤادك لاتوليه حساد واحذر يجى لك مع هل الفى iiمقعاد اضحك وكنك عن جميع العرب صاد ثم اعتبر بالذيب يضوى بغارات يضوى بغارات وهم ما دروا iiبه واللي يوقف بالمحارى iiحكوبه كم واحد وقف ولا قضى iiنوبه يكسر الى شاف الطعم كنه حدات القاف قل للى يريد النواميس واللى شقا بالهوا يرخى iiالكيس والى جمعت النفس والفلس iiوابليس يطيح ناس يدعون الديانات طاحوا وصاروا للخلايق iiعلاجه يلقاهم راع الهوى قضى iiحاجه والى نثرت الحب جتك iiالدجاجه حارت وباضت لو تبى عشر iiبيضات الكاف كن السد فى كل iiالاحوال واحذر لسانك لايقولون ذا iiقال حتى تجي عند العرب خوش رجال لا صرت بالمجلس نواظرك iiصقلات صقلات لاتجلس مع اللى يشاكيك هو علتك ودواك هلى يشانيك ياذيب كان الله على الرشد هاديك أكتم كلامك بالضلوع المحنات اللام ليت العمر ينكس لحله قيمة ثلاثين السنه هى iiمحله الرجل قبل الشيب ياحلو دله وان لاح فيه الشيب مافية لذات مافية لذات ولا يقباونه لو حط له رده وكحل فى عيونه أهل الهوى عقب الغلا iiينكرونه لره مصافيهم فى فايت iiفات الميم ماغيري من الناس جرب وما غيري أحد فى حياته تطرب لاويت صافى اللون فوق iiالمضرب كن العدو عينى عيونه iiمداوات امداوات جعله ما يجى لى iiعباره واللي يصد عنك وش لك iiبكاره الحذر ما ياطا بوسط الحباره لازم يجى فيها عفاريت iiحيات النون نام الحظ ولا فيه iiحيله عيا يبارينى وانا أزريت iiأشيله من يوم خلانى عريض iiالجديله دليت أكسر فى حشا الصدر iiعبرات عبرات اكسرها بداخل اضلوعى عليك ياخلى حسين الطبوعى دين القطع ما قط جفت دموعى دايم عيونى فى مهاواك iiسهرات الواو ويل أهل الهوى من iiهواهم وان كان هالي سم حالى iiوطاهم كم ليلة يصبح جفيف عشاهم الا لقيمات مع الحلق iiمرات مرات لين أقضي من الترف iiشفى ووسده عضدى وزندى وكتفى وأكشف على اللى وارم ومتخفى حتى يجى للاكل والشرب لذات الهاء هواى الخافيه يا فطينى والعاشره ياللى تعرف iiالرطينى كلامى ما ودى بعد يبينى وقولى محمود وما يجى فيه نيات نيات مات القلب من كثر همى واشكى عليك الحال ياولد عمى حيثك سنادى وانت لحمى ودمى ترضاه يجفانى ولا نيب iiمجفات الى حلف حبه صلف ومراقده كلف لو هو يتمم مطلبي كان اقول iiالف حيثه يقرر لى على الحب بالعرف والا فغيره لو يبى عشر بيزات بيزات تبغا ونفلها iiللفراش راسه مثل الظبي مابه عراش الا النادى ذاك لاهن على ماش هذاك من له فلوسي رخيصات
|
#6
|
||||
|
||||
ياللة عليكي وبالتوفيق
|
#7
|
||||
|
||||
تسلم يديك يا ام اديم على هالموضوع الرائع
الحين عرفنا كل شي عن ابن عمار الله يرحمه رحمه واسعه عساني بس احفظ من هالقصيده لو كم بيت عشان اعرف ارد على جدي لو قالها لي <<<<<<< ناويه تحدى جدها في حفظ الالفيه يعطيك العافيه يالغاليه
|
#8
|
||||
|
||||
الكاف كن السد فى كل iiالاحوال
واحذر لسانك لايقولون ذا iiقال حتى تجي عند العرب خوش رجال لا صرت بالمجلس نواظرك iiصقلات صقلات لاتجلس مع اللى يشاكيك هو علتك ودواك هلى يشانيك ياذيب كان الله على الرشد هاديك أكتم كلامك بالضلوع المحنات /////////////////////// الله الله الله الله الله لاهنتي ...يالنشمية عوايدك العطا...وفقك الله تحيتي
|
#9
|
||||
|
||||
لا هانت يمينها.... ..
|
#10
|
||||
|
||||
شكرا للجميع لاعدمتكم
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |