العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
الحكومة ... وقانون التعدد
الاخوة الكرام الاخوات الكريمات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صباحاتكم كلها خير أتمنى من الحكومة ان تفرض قانون يوجب التعدد وبهكذا طريقة: 1- نوجد حلا للعنوسة 2-ومبررا لنتزوج من اخرى 3-ونحقق الحق الشرعي المغيب ..... 4- نوجد فرصه لانفسنا لنستمتع .......... لااقصد الاثارة هنا .. ولا جلب الاصوات ولكن فعلا يالربع نريد حلا ... _________ تبون الصدق يازين العرس مرة اخرى ولكن أين للجبناء امثالي من ان يفعلوا ... _________ لااحد يجيب حل ويقول المسيار فالمسيار هذا احس انه نشبه اكثر مماهو عرس طبيعي يازين الامور على وضح النقا _________ من يفهمني وش اللي غرس بالحريم كره الزوجه الثانية _________ وعودا على ذي بدء اناشد خادم الحرمين بان يسن قانونا يوجب التعدد ويصير الواحد مايجدد الرخصه ولا الجواز الا بزوجتين او ثلاث بكرت العائلة ويريحونا __________ لاقينها الاولين زواج والناس حليله ويتعددون ولا طفش شرى له جاريه حسناء وفالين ابوها .... وحنا بدعوى الاخلاص تشاد الشوش انت وحرمتك السنين كلها _________ اعرسوا يامل الغنيمه قبل تشيبون هي خاربه خاربه _____________ لاشفت لك شايب ماعنده الا مره وحده اعرف انه "خبيل" قضى عمره وهو يتبطح عندها وحقق لها ماتمناه على حساب نفسه يقاله مخلص .... ابوك شغله ((يوم شيبت رح دورها هالحين يابو شيبه )) ×× حققت لها كل ماتريد يابوشيبه طيب هي وش حققت لك ؟؟ كارفتك 40 عام .. هاتني ودني .. واحترمت اهلها لين ماتوا .. وتوبعت اخوانها يقالك تمون لين شيبوا مثلك ... وحرمت نفسك من الوناسه لين الامور دلبحت وهالحين قعودك عندها ..غصب عليك ومبلشنا عجوزي .. عجوزي .. اصلا هي خيارك الوحيد _______________ لذلك كل شايب ماتعدد هو رخمه قديم كل شباب ماتزوج ثانية فهو مشروع رخمه قادم كتبه ابولجين
|
#2
|
|||
|
|||
وكأني اشتم رائحة معارك ستبدأ بعد قليل ..........
على وشك الاتصال بــالاسعاف
|
#3
|
||||
|
||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وصباح النور لك ايها المحارب ولجميع الاعضاء بصراحه الموضوع جميل لكن ليس بهذه الطريقه يوجب التعدد وليس باصدار امر ملكي يوجب الناس فإن التعدد شرعه الله تعالى في محكم كتابه بشروطه المعروفة فمن استطاع أن يقوم بتلك الأعباء، فلا مانع شرعاً من أن يعدد، ولا يحق لزوجته أن تعترض على ذلك، ومن لم يستطع فالواجب عليه أن يقتصر على واحدة. قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) (النساء:3) والأمر هنا ليس للوجوب وإنما للإباحة فقط. والحاصل أن الإسلام أباح التعدد بشروطه فإذا لم يستطع المسلم القيام بهذه الشروط فيجب عليه الاقتصار على واحدة، أو ما ملكت يمينه. التعدد له فوائد عده ماانكرها انا ولا ينكرها اي شخص اخر منها على سبيل المثال لاالحصر: فإن الأمور التي شرع من أجلها الزواج: الإعفاف، وإنجاب الأولاد، لقوله صلى الله عليه وسلم " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم..." رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه. وقوله صلى الله عليه وسلم " تزوجو الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة " وعدم زواج الناس بالزوجة الثانيه فيه درء للمفاسد أحيانا فيوازن بين المصالح والمفاسد، ودرء المفاسد مقدم طبعاً على جلب المصالح كما هو مقرر من قواعد الشرع ومن المفاسد تشتت الاولاد وعدم استمرار الحياة مع الزوجه الاولى نظرا لطلبها الطلاق كما هو معروف عند أكثر الناس لدينا ان الزوجه الاولى قليل منها اللتي ترضخ للامر الواقع وتقبل بزوجه اخرى عليها !! وتقبل خالص تحياتي
|
#4
|
|||
|
|||
يازين هرج السعة ياابا لجين
فين الحب والاخلاص للزوجة اذا نعت المخلص بالرخمة الي يبغى يعدد وهو مقتدر ماليا وصحيا الله يوفقه والله عزوجل قال ( وان خفتم الاتعدلوا فواحدة)
|
#5
|
||||
|
||||
لي عودة
لادلو بدلوي ورازق الله وحده فقط اكون بعيدا عن الاعين رااايق نت
|
#6
|
||||
|
||||
ابلشونا ذولا الشياب
مافي إلا قوة ابي اتزوج ابي اتزوج حتى الحمدلله والشكر زاحمونا على مفسرين الأحلام ومافي الا قوة أحلام عاد ومفسرين الأحلام يقوله عندك أحد عاد أنا خلاص اعرف وش تفسير حلمه ويقوله ابشر بتأخذ الثانيه وسبحان مغير الأحوال ينقلب صوت ذا الشايب لشباب ويقول نعم يعني ما سمعت يبي المفسر يعيدها يا ناس حتى ذي الحكومة المسكينه << امحق مسكينه دخلتوها بالموضوع يعني تخيل بيتك واضربه في اثنين بس خل اقولك مو بس أنتم الي تنبسطون لا تزوجتوا وحده تقولي والله كان ابوي قاعد لنا ومضيق بالمصروف ومن يوم تزوج وحنا نقول يا براد الجنة طبخ ما نطبخ ومصاريف كل شهر ومافي أحد يدقق بكل شئ الشاهد ترى العيد مشترك ومن هذا المنبر احي كل موحد واقوله حشرك الله بزمرة الموحدين يوم تسود وجوه وتبيض وجوه << الحين ذا أسلوب اقناع
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
الغريب يااستاذتي شام
انكن معشر النساء تلتزمن بالدين ولكنكن ترفضن هذه الجزئية بتاتا ** ويدعمكن المجمتع في تصويره للتعدد في الادبيات والعقل الجمعي وكانه نكران للجميل مع الأولى او تعدي على حقها او ترف زائد علما انه "خلق فرصة زواج لإمرأة اخرى لم تحظى بهذه الفرصه بعد" كوني قريبة فاشعر ان الموضوع يحتاج الى "نساء موضوعيات" يناقشن بعيدا عن التشنج وبحيادية |
#8
|
||||
|
||||
الاخ الكريم
كلامك وتأصيلك للموضوع من ناحية شرعية امر طيب وجميل ولكن غفر الله لك .. اني اقول الزام الناس بامر ملكي "قانوني" لان الامر الديني معروف لدى الناس وواضح ولكن عزوف الناس عنه .. يوجب في نظري الزامهم به عبر سن قانون مدني ((لايتنافى مع المقصد الشرعي )) الاجيال الأخيرة .. ومنها نحن... تربينا في ثقافتنا العامة ان التعدد امر غير لائق وانه يتنافي مع كامل الرعاية لبيتك واهله .. وان تشتيت للاسرة وفرصه لضياع الاولاد ... وابدا أبدا لم يحاول -المجتمع- رسمه بصورته الدينية اللطيفة ... !!!! او حتى ترك الباب مشرعا بدون تعليقات حادة .. كثرة الاولاد اللي البعض يقول انها من مشاكل التعدد امر مفروغ منها فقد تكفل الله بارزاق عباده ولايحتاج الامر الا الى بعض الموازنة .. وتنتهي الاشكالية بس الناس تضخم الامر ليش مدري ؟ واكاد أجزم ان الكثير من الناس لم يتفقه في التفسير الا في هذه الأية .. وتفسيرها ولوازمها |
#9
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أولا للتصحيح الآية {فان خفتم ..............................} ثم طال عمرك البعض يسودون عيشتهن ويهبلون فيهم ولايرقبون فيهن الا ولا ذمة ... ولاجاء طاري العرس قالوا .. والله يااخي نخاف ما نعدل يعني مامسكتم الا جزئية العدل ... أهبوا ثم لوكان التعدد ينافي الاخلاص والحق لم يشرع في الدين اللي شرع التعدد عليم بذات الصدور والطبائع والجبايل بس حنا ياحبا ياجبا .. يانخلص ونبتل على الحالة الراهنة ياناخذ الثانية ونطنش الاولة اما عن المخلص اعلاه .. خله ينفعه اخلاصه خمسين ستين سنة .. طقطقت عظيماته المره وجبرته عليها لحالها شفطت اللي وراه واللي قدامه هالخمسين سنة زواج والجيم اوفر تحياتي لك |
#10
|
|||
|
|||
ولكن أين للجبناء امثالي من ان يفعلوا ... --- محارب وجبان والله مصيبه --- يا ابا لجين الله يخلي لك لجين وام لجين الي لو تدري عطتك وحده بالمقلاه (الطاوه للمتحدثين بالفصحى) على قفاك وخلته يورم ---
أنا معك قلبا وقالبا ويعيش ابو لجين ولو بس قلت الحكومه يحطون تسهيلات للي يعدد كان جبت الهدف صح --- والي يزوج مطلقه أو أرمله تكون معونته اكثر لأنه حل مشكلة في المجتمع --- تصدق مجتمعنا مليان رخوم بس واشكالهم تقول صقور كم مرة اقترحت اقتراحات شبيهه باقتراحك وتناقزوا في حلقي تقول بساس يقولون لا والله --- خبرك هالحريم هالايام ركبوا فوق ظهور ازواجهم الا أنا وقلّة من الرجال مثلي --- وبخصوص الرخوم ترى سوقهم ماشي جدا وسهمهم اخضر ...يتنافسون عليهم البنات ويسمونهم الأتيكيت والطيبين والفاهمين وغيرهم متخلفين ورجعيين --- المشكلة انك تحاول تحل قضية في المجتمع وتطلع لك اصوات انانيه تعارضك --- المجتمع بخير مادام فيه ابو لجين وعذب السجايا يفكرون في الصالح العام --- واذا بغيت امورك تمشي فلاتسمع شور الأنثى --- ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأهـ ---
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |