العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
كما تدين تدان - لو زدت لزاد السقا
كما تدين تدان - لو زدت لزاد السقا أمر فضيل غرس بنا عظة وإعتبار منذ الصغر فقصة السقا أوردها لكم بعدها لنا حديث يحكى أنه كان في الشام منذ زمن ليس بشديد القدم عن زمننا عائلة مؤمنة مكونة من زوج و زوجة .. يخافون الله في كل شيء .. كان الرجل يعمل في سقاية الماء في كل يوم يذهب إلى جانب البئر أو النهر و الله أعلم فيسقي للناس و كانت زوجته تجلس في البيت تحضر الطعام و كان في كل يوم يأتيها ساقي اللبن و هو رجل تقي ... و ما حدث أنه في يوم من الأيام خرج الرجل إلى العمل و كالعاد بقيت الزوجة في المنزل و عند منتصف الظهر جاء ساقي اللبن ليبيعها و كان عندما تفتح له تقف خلف الباب فلا هي تراه و لا هو يراها و تمد يدها لإعطاءه الثمن و لكن في هذه المرة حدث أن السقّا لمس يد الزوجة لمسة مريبة خافت جراؤها الزوجة و لكنها بدأت تفكر ما سبب هذا التصرف الغريب رغم أن الرجل شديد التقوى .. و ظلت مكدرة تفكر إلى أن جاء زوجها من عمله فقالت له : كيف كان يومك؟ الزوج: الحمد لله ؟ فأردفت الزوجة: و كيف كان دينك؟؟ فأجاب الرجل بشيء من التعجب و التردد : بخير و لماذا تسألين ؟؟؟؟ثم أطرق قليلاثم قال: بصراحة لقد جائتني اليوم فتاة جميلة أرادت السقاية و أنا غافلتها عندما أرادت أخذ جرتها فلثمت خدها و لكن و الله نادم على ما فعلت و لا أعرف كيف أكفر عن ذنبي عندها أفصحت الزوجة و أخبرت زوجها ما كان من سقّا اللبن .. ثم قالت المثل: دقة بدقة و لو زدت لزاد السقا أي كما تدين تدان و لو فعلت أكثر لكان الجزاء أوفر .... ......... بداية لكل شئ ألا تقتضي الحكمة الربانية أن المرء مسؤول عن نفسه ولايحاسب الله عز وجل إنسان بفعل غيره بمقتضى عدله الواسع هذه الأمثال وغيرها تقريبا عندما أقلبها في عقلي أجدها لا تتناسب مع الحكمة الإلاهية فليس من العقل أن يعاقب الله شخص أساء فيكون الدين مسترد من زوجته أو إبنته كما نعتقد دوما فالقول كما تدين تدان نراها تتردد دوما عند الوقوع في الخطاء فلو أقترف شخص الزنا فالظاهر لدينا بأن الله سبحانه وتعالى سيعاقبه في أهله بالزنا منهم أي ستدان بما دنت به للغير أم أن الحكمة من وراء ذالك هي أنه لن يبتلي أهل العاصي بشئ ... ألا إذا كان منهم زلة مثل " موافقتهم للعاصي , أو سكوتهم بما يعمل , او مجالستهم أياه بالمعصية ولعلنا نرد قصة الخضر مع موسى ان الخضرعندما رأي جدار "لأولاد صغار" يكاد يسقط فأقامه واصلحة ... فقال له موسى لماذا ؟ قال له ... إن تحت هذا الجدار كنز لهم " أي لهؤلاء الأطفال " ... وكان أبوهم صالح ... فلم يرد الخضر أن يسقط الجدار وذالك لكي لاينكشف الكنز .. ولاكن أقام الجدار إلى أن يكبر الأطفال ويستخرجو كنزهما وأبوهما المذكور في الآية هو "جدهما السااابع " ..... فالله حفض حقهما ... بصلاح جدهما السابع !! لا أنكر أن المناسبة من هذه القصص والأمثال هي التحذير والنصيحة والعظة ولكن مقتضى العدل الرباني لايكون هكذا إلا بحكمة وقد تناقشت مع البعض وأختلفت الأراء حول المسألة ما رأئيكم بذالك ؟؟؟ إحترامي
|
#2
|
||||
|
||||
أنا ماأحس أنه صحيح المثل يمكن للترهيب لانه يخرج من أصلاب الموحدين ملحدين والعكس صحيح 000
وشفت في حياتي العكس 00 يمكن أكثر شيء يُبلى فيه الانسان الشماته بخلق الله هذا هو اللي كثير بحياتنا نشوفه أو ان يكون هذا ابتلاء من الله سبحانه لعبده00 ودمت00 اللطيفة00
|
#3
|
||||
|
||||
اخوي قلم بلا حدود
الله سبحانه وتعالي يقول ولا تزر وازره وزر اخرى ولكن هذه الامور للترهيب غير المنطقي فالله سبحانه عدل كيف يعاقب شخص بذنب اخر والشيخ سلمان العودة له شرح مفصل في هذا الموضوع جزيت خيراً على طرحك
|
#4
|
|||
|
|||
أهلا بأخيتي اللطيفة حياك الله
لا أريد الجزم بذالك حتى أستخلص ما يؤكد أو ينفي على الحقيقة فما تزال مثل هذه الأمثال وسواها متعلقة وتغرس في الأطفال ترهيبا ومن ثم خوفا أن تتحول إلى إيمان كامل بها وإن كان المرجي منها الترهيب فقط وتحقق ذالك ولكن عندها يلتبس كل شئ طالما الغرس خطاء وقولك بالشماتة يمكن أكثر شيء يُبلى فيه الانسان الشماته بخلق الله هذا هو اللي كثير بحياتنا نشوفه وهذا هنا أمر آخر نسلط عليه الضوء هل شماتة المرء بشخص آخر يكون كالمثل أعلاه بمعنى لي إبن عم كان يتندر بطفل أحدهم بسبب سواد لونه وأتى إبن له قريب للسواد هل معنى هذا أن شماتته بإبن ذاك أسترد بإبنه !!! فما ذنب إبنه !!! أم هي الصدف ولكن الشواهد كثر والإيمان بها مسيطر على الكثير أم هي التحذير كي لا نتشمت أم ماذا برأيك ؟؟ أهلا بك وأحترامي
|
#5
|
||||
|
||||
هي الشماتة لانها تحرق قلب صاحبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تظهر الشماتة لأخيك , فيرحمه الله عز وجل ويبتليك )00
فكثير حصلت هذي في مجتمعنا00 لي عودة في هذا الموضوع000 ودمت00 اللطيفة0
|
#6
|
||||
|
||||
[قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { [/FONT]لا تظهر الشماتة لأخيك , فيرحمه الله عز وجل ويبتليك [FONT=DecoType Naskh][
ايته اللطيفه ما اعرف عما ذكرتي وعلى حسب علمي انه مثل وليس حديث واذا ياريت اذا كنتي متاكده من نسبه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ان تفيدنا من اي المصادر استقيتيه ولكي عطر[/COLOR][/SIZE] تحياااااااااااااااااتي |
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم
كيف يعني ترهيب غير منطقي؟؟؟؟ بالنسبة للقصة الاولى اخوي,, فهذا جزاء الانسان في عرضه لأنه أغلى ما يملكه الانسان هو العرض واذا ما تعرض لأعراض المسلمين,, ابتلاه الله في عرضه فالعرض عند الرجل هو أهم شيء,, ويخيل الي انه اهم عنده من الشرف عند المرأه وان كان كلامهما مهما فبالتالي,, يعتبر عقاب لفعلته!! عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلم من يزن في بيت بألفــي درهم في بيته يزني بغير الدرهم من يزن يزن به ولو بجـداره إن كنت ياهذا لبيـــــبا فافهم إن الزني دين إن أقرضـــــته كان الوفا من أهل بيتك فاعلم يا هاتكا ستر الرجال وقاطعا سبل المودة عشت غير مكرم لوكنت طاهرا من سلالة طاهر ما كنت هتاكا لحرمة مسلم وكما تدين تدان هو حقيقه,, وليس مجرد ترهيب اتمنى اني ما فهمت الموضوع غلط
|
#8
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
بداية وكما تعلم لسنا مسؤولين عن معرفة الحكمة الإلهية، وبعض من المزاعم عن معرفة الحكمة هي نوع من التخرصات التي لاتفيد شيئاًً!!! ما نعرفه حقا وبمقتضى النص الإلهي قوله تعالى: ((ولا تزر وازرة وزر أخرى)) وفي القصة الأولى فالرجل مسؤول عن تصرفه، أما المرأة فهي لم تصنع شيئاً .. نعم ربما أحست بمشاعر ما ولكنها لم تفعل شيئاً.. ولكن قد يكون هناك اسقاط نفسي بسبب إحساس ما ولو فعلت المرأة شيئا (وبإرادتها) لكانت هي من سيسأل عنه، وإن فُعِلَ بعا غصباً فمن يحاسب الفاعل
وبعيدا عن مسألة معرفة الحكمة هل نستطيع القول ما ذنب من ولد في جنوب أفريقيا؟؟؟!!! ولا يولد أحد صدفة وبالتأكيد ليس هنالك مانع شرعي من محاولة معرفة الحكمة الإلهية ولكن المسألة معقدة جدا جدا، وتحتاج لبحوث معمقة وقد لايخرج الإنسان منها بطائل تحياتي لك على هذا الموضوع المحرك للعقل
|
#9
|
||||
|
||||
فكرني موضوعك بكلمة لماما.. دااايم ترددها
تقول لنا " انا كنت بارة بأبوي,, وكيف انتو مو بارين!!!! "<<طبعا احنا مو عاقين لكن مو بارين كما ينبغي والمعروف دااايما في ده الموضوع تحديدا,, انه سلف ودين البار يبروه اولاده والعاق يعقوه اولاده فدايما نقول لها السلسلة لازم تبدأمن شخص معين!!! وبدأت منك!! <<والشر بره وبعيد عننا من العقوق لكن الموضوع ابتلاء بالنسبة لها يعني ربنا يبتلي ناس,, ويجازيهم على صبرهم ويعاقب ناس على افعالهم واعتقد هذا ينطبق هنا,, يعني عقاب للرجل و ابتلاء للمرأة والله أعلم! اسفة على كثرة القرقة
|
#10
|
||||
|
||||
المشكلة القصة اللي أوردتها يابوجابر .. ليس لها أي دلالة وصحة تاريخية
فقط القصة اخترعت من أجل الترهيب والتخويف والوعظ .. وللأسف بعض دعاة الدين دائماً مايرددونها في خطبهم ومحاضراتهم .. وكأنه نص صريح لا يمكن دحضه ..! وكما أنه كان فيه بعض الشيوخ يكذبون على لسان رسول اللـه بأحاديث .. لا أستغرب أن يؤلفوا مثل هذه القصص .. كما تدين تدان .. هذا مثل مشهور لكن لا يعني كون الإنسان صايع ومثلاً راعي بنات ... خواته بيكونون مثله ..! أو زوجته أو حتى بنته ..! ولا أعتقد أنه عندما يكون لي صديق قبل شوي مرجع لي السيارة بعد ماكان على موعد غرامي .. إن أخته بنفس الوقت طالعة مع واحد .. ! مع معرفتي إن أهله أهل دين وصلاح .. وماطلعت منهم العيبة ... وليس ذنب العائلة إن كان هو داج ماذنب خواته إذا هو سربوت وصايع .. يصيعون مثله ..! هذا ظلم وافتراء على اللـه ..! أما الأخت التي كتبت هذه الأبيات : عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلم من يزن في بيت بألفــي درهم في بيته يزني بغير الدرهم من يزن يزن به ولو بجـداره إن كنت ياهذا لبيـــــبا فافهم إن الزني دين إن أقرضـــــته كان الوفا من أهل بيتك فاعلم يا هاتكا ستر الرجال وقاطعا سبل المودة عشت غير مكرم لوكنت طاهرا من سلالة طاهر ما كنت هتاكا لحرمة مسلم للمعلومية هذي الأبيات منسوبة لـ الشافعي ولكن هي كذب وغير صحيحة ولم تثبت أنه قالها .. حتى الشيخ سلمان العودة أطال اللـه في عمره أنكر نسبة هذه الأبيات لـ الشافعي ورفض فكرتها ..
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |