العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
أما خطبة الجمعة .. فناهيك بها فهي عظة الواعظ، وتطهير للنفوس، وترقيقٌ للقلوب، وشفاء للصدور، وتذكيرٌ بالله، وترغيبٌ في ثوابه، وترهيبٌ من عقابه، إيقاظٌ للقلوب، وما أنفع الكلم الطيب حين تحيا به القلوب! خطبٌ ومواعظ، فيها الثناء على الله، وتمجيده والشهادة له بالوحدانية، ولنبيه بالرسالة والبلاغ، وتذكيرٌ للعباد في أيام الله، ووصيتهم بتقوى الله سبحانه، وما يقربهم إليه وإلى جناته، ويباعدهم عن سخطه ونيرانه.خطبٌ مشتملة على أصول الإسلام، وقواعد الديانة، وما تقتضيه الأحوال، وحثٌ على الفضائل، واجتناب الرذائل، مما يصلح الفرد والمجتمع في العاجل والآجل. إنها تجديدٌ للعزائم، وتواصٍ بالمكارم، دعوات حق، وكلمات صدق، أمرٌ بمعروف، ونهيٌ عن منكر.الله أكبر! حين تخرج هذه المواعظ من قلوبٍ صادقة لتصب في آذان صاغية، وأفئدة منشرحة تحب الناصحين، وتستجيب للواعظين، تسمع حين تسمع بقلوبٍ واجفة، وأجسادٍ خائفة، تتلقى أوامر ربها بعزمٍ شديد، وحزمٍ جليد، تطهر القلوب، وتمحو الذنوب، تيقظ القلوب الغافلة، وتنشط الهمم الوانية، ويراجع المرء نفسه لينظر ما قدمت يداه. هذه هي خطب الجمعة، في مضامينها وعظاتها، وهذا هو المصلي الناصح لنفسه، منصتٌ لخطبة إمامه، مصغٍ لوعظ خطيبه، قد نفعه ربه بالإرشاد والعظات، وتوجيهات الدين والدنيا. فتاوى عن خطبة الجمعة المجيب: القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني س: هل من حضر لأداء فريضة صلاة الجمعة وحدث أن فاتته الخطبة فهل يتم صلاته ظهراً أو كيف يعمل؟ جـ: من لم يدرك من خطبتي الجمعة قدر آية، وإنما أدرك الصلاة فعليه أن يضم إليها ركعتين، وتكون ظهراً لا جمعة هذا عند علماء المذهب الهادوي الزيدي أما عند علماء المذاهب الفقهية الأخرى فليس عليه شيء وتحسب له جمعة أي أن العلماء مختلفون في حكم صلاة اللاحق يوم الجمعة الذي أدرك الصلاة، ولكنه لم يدرك الخطبتين أو لم يدرك الخطبة الأخيرة أو أدرك قدر آية من الخطبة الأخيرة صحت صلاته جمعة، وقال الجمهور من العلماء: إن من أدرك الصلاة من يوم الجمعة فقد أدرك الجمعة، وليس عليه أن يضم إليها شيئاً، وتحسب له جمعة وإن لم يدرك شيئاً من الخطبة بل تحسب له جمعة إذا أدرك الركعة الأخيرة من صلاة الجمعة مهما أدرك الأخيرة، ولم يسلم مع الجماعة بل قام، وأدى الركعة الثانية فرادى كما يعمله كل لاحق يفوته أول الصلاة في أيِّ صلاة كانت، والخلاصة هي أن الجمهور من العلماء يقولون إن من أدرك ركعتي الجمعة فقد أدرك الجمعة، ولو لم يستمع إلى شيء من الخطبتين، وإن من أدرك ركعة واحدة منها فليضم إليها أخرى وقد تمت صلاة الجمعة، وإن لم يستمع من الخطبتين آية، والذي أراه هو المذهب الثاني الذي قال به الجمهور؛ لأنه الأصل، ولم يدل على وجوب ضم ركعتين إلى ركعتي الجمعة أيُّ دليل، وهكذا لم يدل على أن صلاة الجمعة تصير ظهراً لعدم سماع الخطبتين أو بعض الخطبة الأخيرة، والأصل هو البقاء على أن صلاة اللاحق تكون مثل غيرها جمعة لا ظهراً، ومن ادعى خلاف هذا فعليه الدليل الصحيح الصريح الخالي عن المعارضة، وقد ورد الحديث الصحيح: «أن من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها» صحيح البخاري: كتاب مواقيت الصلاة: باب من أدرك من الصلاة ركعة. حديث رقم (546) وقد روى الطبراني عن ابن مسعود أنه قال: «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليضم إليها أخرى، وقد تمت صلاته» سن النسائي: كتاب المواقيت: باب من أدرك ركعة من الصلاة. حديث رقم (554) س: كنت في جامع لأداء صلاة الجمعة والإمام في الخطبة الثانية وجاء رجل وجلس على ميسرتي وقال لي السلام عليكم ومد لي يده ورديت عليه السلام قائلاً ومصافحاً وفجأة تذكرت أن هنالك حديث ما معناه من تكلم فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له وأيضاً تذكرت التحذير الذي يشنف المؤذن أذاننا دائماً به عقب الأذان اعلموا أن الكلام محرم حال الخطبتين أثابكم الله فكنت تارة أفكر وأخرى أقدر وأخيراً حكمت على صلاتي بالبطلان وأعدتها فما رأيكم ؟ وهل تصح صلاة الجمعة والجماعة على صوت الراديو أو التلفزيون؟ جـ: اعلم بأن حديث النهي عن الكلام حال الخطبتين حرام وهو حديث صحيح، وقد جاء في بعض الأحاديث: «ومن لغى فلا جمعة له»، وقيل في معنى «لا جمعة له»: ليس له ثواب الجمعة، أما أن صلاة الجمعة باطلة فليست باطلة، وقيل معنى: فلا جمعة له صحيحة، وأنت قد عملت بالأحوط زادك الله حرصاً ولا تعد إلى مثل هذا، وأعلم بأن صلاة الجماعة والجمعة لا بد فيها من الاجتماع، ولا تصح الجماعة أو الجمعة بواسطة الراديو أو التلفزيون لعدم الاجتماع الذي هو السبب في مشروعية الجمعة، والجماعة، وهذا هو ما أفتى به علماء العصر لمن كان يسألهم بهذا السؤال. نتابع
|
#22
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
12- تحري ساعة الإجابة في يوم الجمعة وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.. فادع ربك وتضرع إليه واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيراً، فإنها ساعة قال عنها النبي : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه } اغتنام الفرصة بكثرة الدعاء حيث أنه في يوم الجمعة يوافينا وعد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم القائل: ((إن في الجمعة لساعةٌ لا يوافقها مؤمنٌ يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه)) ابن عبد البر في التمهيد 44/23 بسندٍ صحيحٍ عن أبي هريرة رضى الله عنه وهذه الساعة مبهمةٌ حتى يزداد المسلمون من الدعاء، وهو من أجلِّ العبادات المأمور بها شرعاً، فقد قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ غافر: من الآية60 وقال عز وجل: ﴿وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً﴾ الأعراف: من الآية56 ولو حرص المسلم على لزوم الدعاء طيلة يوم الجمعة لتحقق له كل رجائه العاجل والآجل بما يرضي الله تعالى حيث إن ضمان الإجابة مضمون بنص الكتاب العزيز والسنة المطهرة. إن الدعاء في يوم الجمعة صكٌ مضمون القيمة، ومع ذلك فقد غفل عنه الغافلون مع أنهم لو أيقنوا بما بشر به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بقلوبهم فما وجدت مسلماً يوم الجمعة إلا مشغولاً بالدعاء حيث إنه من اكبر أبواب تحقيق الرجاء بما يرضي الله عز وجل وفوق ذلك فهو أيضاً من العبادات الملازمة للمؤمن على العموم. تحديد ساعة الإجابة من فضل الله تعالى على أهل الجمعة أنه أرضى قلوبهم بتحقيق رجائهم وتلبية دعائهم، روى أبو هريرة رضى الله عنه عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مؤمن يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه، قال: فقدم علينا كعب الأحبار فقال له أبو هريرة: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة في يوم الجمعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه، قال كعب: صدق والذي أكرمه إنها الساعة التي خلق الله فيها آدم والتي تقوم فيها الساعة)) ابن عبد البر في التمهيد 44/23 بسندٍ صحيحٍ. وقد اختلفت آراء العلماء والشراح للأحاديث الشريفة وسارت في مناحٍ عدة ففي مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر)) صححه الشيخ أحمد شاكر في مسند الإمام أحمد 14/103 وزيادةً في التحديد فقد ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يوم الجمعة اثنا عشر ساعة،منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله تعالى شيئًا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخرساعة بعد العصر)) أبو داوود 1048 والحاكم 1036 والرباعي في فتح الغفار 2/616 وقال الحاكم والرباعي :صحيحٌ على شرط مسلم وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ((إن الجمعة مثل يوم عرفة وإن فيها لساعة تفتح فيها أبواب الرحمة فقيل: أي ساعةٍ هي؟ قالت: حين ينادي المنادي للصلاة)) ابن أبي شيبة 14412 وبمثل ذلك ورد عن أبي بردة قال: كنت عند ابن عمر فسُئل عن الساعة التي في الجمعة فقلت: هي الساعة التي اختار الله لها أو فيها الصلاة، قال: فمسح رأسي وبرَّك عليَّ وأعجبه ما قلت. وقريباً منه ما ورد عن أبي أمامة رضى الله عنه قال: إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى أحد هذه الساعات: إذا أذن المؤذن أو جلس الإمام على المنبر أو عند الإقامة. وأبو بردة رضى الله عنه قال: هي عند خروج الإمام، وقال الإمام الحسن: هي عند زوال الشمس، واختار الإمامان طاووس ومجاهد أنها بعد العصر الإمام السيوطي / الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج14 ص466 وكذلك قال كعب الأحبار رضى الله عنه: ((أنها في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة وذلك عند الغروب فقال له أبو هريرة: وكيف تكون آخر ساعةٍ وقد سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يوافقها عبدٌ صلَّى)) ولات حين صلاة !! فقال كعب: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة؟ قال:بلى، قال: فذلك صلاة، فسكت أبو هريرة)) سنن أبي داوود 1046. وآخر الأخبار ميلاً للقبول ما ورد أنها تنتقل في ساعات الجمعة كتنقل ليلة القدر والله تعالى أعلم. وسر إبهامها هو تحفيز الهمم حتى تتوفر الدواعي على مراقبتها وانتظارها فيتم تحصيل الأجر والمثوبة من كثرة الدعاء والإلتجاء إلى رب الأرض والسماء، فكل دعاءٍ يُرفع إلى الله تعالى من قلبٍ تقيٍّ لا يسقط هدراً ولا يضيع هباءً، فقد يستجيب الله تعالى لصاحبه إذا وافقه قدر الله أو يرفع بمثله من البلاء أو يكتنزه لمن دعا له ذخراً عند ربه حتى يلقاه، فكلما زاد العبد من الدعاء كلما ارتفع رصيده من الخير بشتى صوره. ولو جاءت كلمة الفصل من القرآن والسنة لتحدد هذه الساعة لماتت همم الناس عن الدعاء والطلب طيلة اليوم ثم استيقظت أخرى في هذه الساعة المحددة. فإبهامها مفتاحٌ من الخير للأمة، واجتهاد الصحابة الكرام والتابعين الأجلاء ومن تابعهم من العلماء والنجباء إنما تدل كلها على فهومٍ ذاتيَّةٍ على مستوى مشارب قلوبهم ومدارك وعيهم. أرجى دعاءٍ في ساعة الإجابة وعلى المسلم أن يتعلم كيف يدعو وبماذا يدعو وهو الحريص بدعائه الحفيِّ على تحقيق رجائه. ولكن.. ماذا يريد وأي المطالب أولى بالسؤال؟ هذا ما يجيب عنه الحديث المروي عن هلال بن يساف رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها رجل مسلم، يسأل الله فيها خيرا، إلا أعطاه فقال رجل: يا رسول الله فماذا أسأل؟ فقال:سل الله العافية في الدنيا والآخرة)) ابن أبي شيبة 10/207 وابن رجب /فتح الباري 5/522 والحديث مرسل نتابع
|
#23
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#24
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#25
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#26
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#27
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#28
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#29
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
#30
|
||||
|
||||
رد: خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه متجدد بي وبكم
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |