العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#81
|
|||
|
|||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
كل عام وانتم بخير
|
#82
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
الله يعينك على الحياه
|
#83
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
مصيبه ان نفسك خلقت في هذا الزمان الاغبر
لك نفس سماها ابن الجوزي النفس الذواقه أقر عن خصايص ها النفس ستجد ان سجنها انها خلقت في بيه محافظه في زمن الحداثه لاهي تعيش المحافظه التي تسهل التعدد وتجرم الصداقه ولا تعيش الحداثه التي تسهل الصداقه وتجرم التعدد وبهذا تقتل هذه النفس الف قتله قبل أن تموت ولذا قلت الله يعينك على الحياه
|
#84
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
حدثنا محمد بن فضيل , عن ليث , عن شهر بن حوشب قال : "تزوج رجل امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : طلقتها ؟ قال : نعم ، قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله ، ثم تزوج أخرى , ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلقتها ؟ قال : نعم ، قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله ، ثم تزوج أخرى , ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطلقتها ؟ قال : نعم ، قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة : إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال ولا كل ذواقة من النساء"
وليث هو بن أبي سليم = ضعيف مضطرب الحديث اختلط في آخره اختلاطا شديدا
|
#85
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
اعجبني توضيح الزنقب وتصنيفه للاخ صاحب الموضوع
|
#86
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
لو أن رجلاً تزوج بنساء بغداد، ثم دخلت امرأة من دمشق، لظن أن ما عند المرأة الدمشقية لا تملكه نساء بغداد "
ابن الجوزي جراح !! معجب بهذا.
|
#87
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
اهلين محارب النفس الذواقه التواقه تكلم عنها العلماء قبل الف سنه وردت بها أحاديث ضعيفه المذواق المطلاق لهم نفوس تجعل النساء مثل شم الورود اذا شميت ورده وحده مليتها وجاتك حساسيه في الأنف لكن كل قتره تشم ورده تعيش صح وفي التاريخ امثله كثيره لمثل هذه النفوس مثل المتوكل العباسي عنده الف جاريه مابين تركيات وفارسيات ورميات كل ليله يفتض وحده بل ذكر عن بعض الصحابه انهم بنفس المزاج والنفسيه هذي مثل الحسن بن علي اخذ مايه مره المغيره بن شعبه اخذ سبعين يعني المسأله مزاج الله خلقه كذا فتقول له الله يعينك على الحياه في ها الزمن الغبر
|
#88
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
النفس ذواقة تواقة، فإذا ذاقت تاقت
ابن القيم قبل ثمان مايه سنه
|
#89
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
ذكر غير واحد من أهل العلم أن الحسن بن علي رضي الله عنهما كان كثير التزوج ، كثير التطليق .
قال ابن كثير رحمه الله : " قالوا : وكان كثير التزوج ، وكان لا يفارقه أربع حرائر ، وكان مطلاقا ، مصداقا ، يقال إنه أحصن سبعين امرأة " انتهى من "البداية والنهاية" (8/42) . وذكرا نحوا من هذا الذهبي رحمه الله في "سير أعلام النبلاء" (3 /253) ، وينظر أيضا : "تاريخ دمشق" لابن عساكر (13 /251) ، "تاريخ الإسلام" للذهبي (4 /37) ، "محاضرات الأدباء" ، للراغب الأصفهاني (1 /408) . ولكن
|
#90
|
||||
|
||||
رد: كل عام وانتم الى التعدد اقرب
واج المغيرة بن شعبة رضي الله عنه بسبعين امرأة أو أكثر : ثابت عنه ، رواه البيهقي في "سننه" (7/ 136) عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " تَزَوَّجْتُ سَبْعِينَ أَوْ بِضْعًا وَسَبْعِينَ امْرَأَةً " . وهذا إسناد صحيح ، انظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1/ 198).
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |