العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
من فقه التقرب إلى الله
بسم الله الرحمن الرحيم اعلم بأن التقرب إلى الله فقه وتوفيق، وأنت فيه أيضاً إلى ربك فقير، وعلى قدر افتقارك توفق وتفقه وتعان. ومن فقه التقرب إلى ربك سبحانه، أن تعلم أن غالب ما يشتد عليك ويزحمك في طريقك إلى ربك، هو ذاته بوابتك العظيمة للدخول عليه، وطلب الزلفى لديه، إذ أنه كلما صَعُب التعبد لله بشيء لحظٍ نفسٍ أو شهوةٍ وغيرها، زادت قيمة عبوديتك لله فيه، وأصبح برهانه على صدقك في التقرب لمولاك أكبر وأعظم، ولك في حديث انطباق الصخرة دليل، فالذي أحب ابنة عمه فارقها على حالٍ شديدة، ولكنه بعد ذلك كانت هذه لديه هي أرجى قربة إلى ربه، فكما كانت بالحرام عنده أحب مأمول، أصبحت بفضل التقوى عند البلاء أحسن وسيلةٍ لمسؤول. فكل ما زحمك في طريقك إلى ربك، اتخذه سلماً تصعد به لأعلى الدرجات، ولا سلّم غير التقوى، والموفق من وفقه الله. بقلم/ مستغرق 19- 1- 1438هـ 2:14ص.
|
#2
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
إن أهم عمل وأحب عمل إلى الله تعالى هو الصلاة، وهي مفتاح الخير وتركها يفتح أبواب الشر. ولكن بعض الناس يعتقدون أن المعصية تلغي أو تمحو العمل الصالح، وهذا الاعتقاد غير صحيح، بل العكس هو الصحيح، فالعمل الصالح هو الذي يلغي العمل السيء، لأن الله تعالى قال: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) [هود: 114].
فالحسنة تُذهب السيئة، وليس العكس.
|
#3
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
بيض الله وجهك ...كلام من درر وما أحوجنا له في هذا الزمن .
وأوصيكم ونفسي بأن تجعلوا لكم ( خبيئه ) بينكم وبين الله في الدنيا ...فكم من خبيئة أنقذت صاحبها من النار .
|
#4
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
جزاك الله خير .. وبارك فيك
وهذي حظوظ لمن وفقه الله واغتنم الفرصة والله يجعلنا واياك من المحظوظين بما يجعل لنا حظوة عند العزيز الحكيم
|
#5
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
مااحوجنا لهذه النصائح
سلم البنان والفكر
|
#6
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
لكم كل الشكر والتقدير على مروركم ونبلكم، لا عدمنا طيب وبلكم..
جعلنا الله وإياكم من السعداء دامت لكم البسمة
|
#7
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
استاذ مستغرق
ردي على موضوعك الاول قادني هنا لارد ايضا جزاك الله كل خير على قلمك المقلم /*/*/*/ الوساوس الشيطانية ابى قلمي الا ان اكتب لنفسي المريضة يا نفسي دحر كيد الشيطان الرجيم لعنة عليه تتضاعف حسراته ويضعف~ونجني من الله ثمارها في الدارين الدنيا والاخرة بفضله وكرمه وعفوه تتضاعف حسراته وتضعف وتموت وساوسه.............. بــ عصيانه ودحر كيده العظيم والعياذ بالله منه والانصياع لاوامر الله والبعد عن نواهيه رب الارباب وخاتم الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين المحصلة الفوز العظيم والنتيجة يهون علينا كبد الدنيا وتذبل وساوس الشياطين والتحاف السعادة والقناعة والسكينة لي ومن حولي افراد وجماعات والفوز العظيم بجنات النعيم ، امين امين امين امين برحمته وعفوه وكرمه ونور وجهه ووجدانه العظيم وجميع أسمائه وصفاته ذو الجلال والاكرام أ
|
#8
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
أشكرك على ردك ومشاعرك الطيبة أخي الكريم
وتفاعلك مع الموضوع سعدت كثيراً بمرورك..وبقلمك المشرف ويسرني أن تنال كلماتي إعجاب أمثالك دامت لك البسمة &مستغرق& تنبيه محب: ذكرت السطر التالي في ثنايا عباراتك الجميلة ودعائك الرقراق (... برحمته وعفوه وكرمه ونور وجهه ووجدانه العظيم) ملاحظة على ما أسفله خط، في الحديث عن الله سبحانه وتعالى أخي الكريم علينا أن تكون عباراتنا مراعية للحدود الشرعية، فإطلاق لفظة (وجدانه) ونسبتها إلى الله، فيه تجاوز (لاشك أنه غير مقصود منكم) لذلك أحببت التنبيه. لك منا المودة والتقدير أستاذي.
|
#9
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /*/*/ اخي المحترم بيض الله وجهك على التصحيح وفعلا وانا اكتبها حاولت مسحها شكا مني هناك خطا ولكن بتفحص قليل أي شريط المعلومات يمر بثواني من خلال اعماقي كيت وكيت وكيت قلت ان شاء الله ما فيها شيء وان كان فيها شيء لا بد من شخص يصحح لي وبعد تصحيحك جزاك الله خير قلت في نفسي لا بد من البحث لعلك توافقني انها صحيحة علما لا اعلم تفضل أوجد الشَّخصَ : أغناه :- الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر . • أوجد اللهُ الكونَ : أنشأه من غير سَبْق مثال :- أوجد اللهُ الخلقَ .
|
#10
|
||||
|
||||
رد: من فقه التقرب إلى الله
أشكرك على جميل الرد، وكم هو جميل أن يتصف الإنسان بصفة البحث، والحرص على الخير، ومعرفة الهدى، أعجبني كثيراً بحثك في الموضوع، وعدم أخذك النصيحة بعواهنها، لأننا في هذا الزمن نعاني من كثرة الأبواق المجهولة، ومع الأسف زامنت أيضاً آذاناً تستمع بلا قلوبٍ فاحصة، فظهرت إذ ذاك عقليات مشوهة، فيها الخير وفيها الشر، تشبه الحق، وليست على حق..
هذه مقدمة بين يدي المشاركة.. [راجع معجم اللغة العربية المعاصر على الشامل] وجدانه تقصد يعني إيجاده؟ وهل يشتق من الواجد ، والموجد، وجدانه للأشياء أم يقال إيجاده للأشياء؟؟ هل هو اشتقاقٌ صحيح لغةً وهل أبلغ كلمة إيجاد أم إبداع وخلق وفطر؟ ورد لفظ الإبداع وهو إنشاء الشيء على غير مثال سابق، كقوله تعالى (بديع السماوات والأرض). و ورد فاطر، في أول سورة فاطر، وهو أيضاً بمعنى الإيجاد والخلق (الحمد لله فاطر السماوات والأرض) و ورد الخلق، وهي من خصائص الرب سبحانه كقوله تعالى (الله خالق كل شيء) وكما ترى هي تؤدي نفس المعنى الذي تريد بيانه. لذلك أخي الكريم نادل لا تجد من أسماء الله اسم الواجد، والحديث الذي فيه تسميته به ليس بصحيح، فهو لا يعد اسماً ولا صفةً ليُسأل به. [راجع إن شئت كرماً مجلة البحوث الإسلامية العدد 39] مشاركةٌ للطيف ما كتبته أخي وفقك الله &مستغرق&
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |