|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
24-09-14, 07:59 PM
|
||||
|
||||
حياارى
سلام سليم
مع بداية دخول العشر يقع الناس في حيرة القص والحلق والتقصير فمبينما فقهائنا اختلفو بين الاباحه والتحريم نجد البعض يشدد على التحريم رغم ان الدين يسر . لم يمنع لدرجة التحريم سوى الحنابله وليس كل فقهائهم بينما نجد الحنفيه والشوافع والمالكيه اباحوها ولم يقولو حتى بتكريهها . فلماذا التمسك برأي واحد فقط والتشديد عليه واستهجان افعال من يخالف الرأي . لماذا ...؟ الحيره اتعبتنا فمع من نميل الى هؤلاء ام الى هؤلاء . 
|
|
#2
24-09-14, 08:10 PM
|
||||
|
||||
خذ بالقول الراجح يا عازف الناي ..
وأترك الخلافات الفقهية .. فنحن من عوام الناس .. ونأخذ بالقول الراجح وما رجحه أهل العلم .. تحياتي بدوي بكرتونه
|
|
#3
24-09-14, 08:33 PM
|
||||
|
||||
|
اسكت يارجال.......راحت السكسوكه والشنب في خرايطها
وانا احاول اللحاق باخر فرصة للحلق قبل دخول العشر زحــــــــــــــــــــــلطن الجليت وجرت الاقدار بما لاراد لامر الله فيه...وشلنا الشنب والخنجر ولم تسلم حتى العنفقه(الصفر) سأأجل كثير من الارتباطات مع الرجال اللي استحي منهم......لاشنب ولا لحيه ياللهول بكرة وهي طالعة خضراء..وكأني سجين في فلم مصري 
|
|
#4
24-09-14, 08:37 PM
|
||||
|
||||
|
ههههه أنت اللي جايب الحيره لنفسك .
دعك من الإختلافات بين المذاهب وتمسك بمذهبك النقي . كل مذهب وله بيئته المكانيه وله علماءه . فيه مذاهب تجيز كشف الوجه وسماع الأغاني والإختلاط وووو .... هل ستقول : حيارا .  عض على مذهبك بالنواجذ ولاتتبع الرخص .
|
|
#5
24-09-14, 08:40 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أفا .  أثرك من فصيل ( الملطان ) .  أنظر إلى تلك الطله البهية المحمديه :
|
|
#6
24-09-14, 08:51 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ههههههههه قل خير يرجال وش ملطانه...بس زحلطن ههههههه
تقد تقول اني من هذه الفئة:
|
|
#7
24-09-14, 09:18 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الرأي الراجح يقول بان من يحلق او يقصر او يقلم اظافره من النظافه العامه للانسان ومافيها شيء وقد افتى بها أئمة المذاهب كلهم وبعض فقهاء الحنابله ولم يحرمها سوى الحنابله . وانا لي تحفظات على الاحتفاظ بالشكل وهو مهمل بطريقة مزعجه وغير مرتبه
|
|
#8
24-09-14, 09:23 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ياخي ماهو ضارك عشرة أيام .  إقرأ الحكمه من عدم قص الشعر والأظافر للمضحي حتى تعلم أن الأمر عظيم . ( والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار ). انتهى وفى فيض القدير للمناوي : فليجتنب المضحي إزالة شعر نفسه ليبقى كامل الجزاء فيعتق كله من النار . قال التوربيشي : كأن سر ذلك أن المضحي يجعل أضحيته فدية لنفسه من العذاب حيث رأى نفسه مستوجبة العقاب وهو القتل ولم يؤذن فيه ففداها وصار كل جزء منها فداء كل جزء منه، فلذلك نهى عن إزالة الشعر والبشر لئلا يفقد من ذلك قسط ما عند تنزل الرحمة وفيضان النور الإلهي لتتم له الفضائل وينزه عن النقائص والرذائل . انتهى. )
|
|
#9
24-09-14, 09:25 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اصلا اشكال ربعنا وهما متزكرتين الله بالخير اجل شلون لاتشوهت صورتهم بالاهمال وترك امور شخصيتهم على حالها لاتحرم نفسك من ربعك او تحرج نفسك امام الناس بشكلك البشع روح اتزكرت والدين يسر يالديموو
|
|
#10
24-09-14, 09:28 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ما اختلفنا عن قول بعض العلماء المغمورين وذكرت رأيهم بموضوعي الحيره لماذا لانأخذ برأي الراسخون في العلم الذين رأو بالجواز . لما لانرى الا بعين عوراء .
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
