فضل صيام الستّ من شوال

[النجم 2]

	فضل صيام الستّ من شوال الحمد لله رب العالمين وصلاة ربي على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . " وفي رواية : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة " النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : " صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " . وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها . ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . والله أعلم . الشيخ محمد صالح المنجد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟ فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر . " انتهى مجموع الفتاوى

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[moog1430]

جزاك الله خير

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الفارس]

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

ووفقنا جميعاً لطاعته

فإن من علامات قبول الطاعة الطاعة بعدها

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عهــــــــــــــــــود]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عاشقه بريده]

جزاك الله خيرا

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ذاهب بلا عنوان]

جزاك الله خير

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[حسن خليل]

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً وأعاننا على صيام الست من شوال.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[MzaGe]

.جزآآكـ آلله خ ـير ...

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عطرالأماكن]

أهلا وسهلا بكـ عطرالأماكن.
آخر زيارة لك كانت: 01-06-2008 الساعة 04:56 AM الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, من مجموع 0 رسالة.

لووووووووووووووووووووووووووووول

من زمان عن المنتدى !!

بيض الله وجهك وجزاك الله خير اخوي

والله يعيننا على صيام الست من شوال

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عاشق حسين عبد الغني]

جزاك الله خيرا

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.