العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الشيخ الكلباني : لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً
عاجل - ( متابعات )
أجاز الشيخ عادل الكلباني الغناء بشرط أن يكون بنية الترويح، وألاّ يكون الكلام فاحشاً حسب قول "ابن حزم"، وقال: يجب ألاّ يكون الغناء الهم الأوحد للشخص، وأنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً". وقال الكلباني : إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي. واستشهد الكلباني بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات والأفراح والختان. وأردف الكلباني قائلاً "أنا أجيز الغناء والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع أيضاً يجيزانه، فلو جاء التعاون من شخص يجيز الغناء فلا بأس، أما أن يأتي من شخص يحرم الغناء فهنا المشكلة". واعتبر أن الشيخ عائض القرني يمر بـ"غفلة الصالحين" - على حد تعبيره – وقال: "عائض عرف عنه أنه يحرم الغناء، ويأتي بعد ذلك ليتعاون مع مغنٍ ويقول إنه بسبب جمال صوت المغني تعاونت معه"!. واستغرب من بعض التيارات الإسلامية في نزوعها لتبرير أخطاء بعض المشائخ مهما كانت واضحة لأنهم من "محبيه"!، وقال: لو أن الشيخ يوسف القرضاوي أخطأ وصافح امرأة أجنبية لشنوا عليه حملة، بينما لو فعل ذلك على سبيل المثال الشيخ سلمان العودة، أو الشيخ محمد النجيمي، أو الشيخ عائض القرني، لقالوا: مصلحة عامة، والدنيا تغيرت!. وعن اللغط الذي تسبب فيه الشيخ محمد النجيمي وما صاحب ظهوره مع النساء قال الكلباني: "لو قال النجيمي أنا أخطأت فلا بأس، ولكن أن يكابر ويبرر الخطأ إسلامياً، فهنا المشكلة، وقوله إن هذا اختلاط عارض، وهذا غير عارض، فهنا البداية في استخدام الدين في تبرير الأخطاء"، مؤكداً أن (الخطأ الكبير) - على حد وصفه - الذي وقع فيه النجيمي هو موافقته للشيخ عبدالرحمن البراك في قتل مستحل الاختلاط، وهذا من المتناقضات. وأكد أنه لا ينتقد القرني والنجيمي كأشخاص، بل إنه ينتقد أفعالهما وما يحز في نفسه - حسب قوله- أن تقع الهفوات ممن تشرئب لهم الأعناق, مشيراً إلى أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، مبيناً أنه ليس له أي عداوات مع المشائخ، فهم "في مكان السمع والبصر"، مضيفاً أن البعض يعتقد أنك إذا اختلفت مع شخص في جزئية أنك مختلف معه كلياً، وقال: يجب أن نقدر العلماء ولا نقدسهم. وتابعفي حديثه للوطن : إذا أخطأ شخص فيجب ألاّ نحسب خطأه على الدعوة، بل يحسب على الشخص نفسه، أحبوا من تشاؤون من المشائخ، ولكن يجب أن يكون للشخص حاجز، فإذا أخطأ وخالف الكتاب والسنة فقل (العذر والسموحة) فلا يمنع أن تخالف من تحب. http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=15217
|
#2
|
|||
|
|||
أستغفر الله
تعبنا من مناقشة الأخبار ..........
|
#3
|
||||
|
||||
كثروا منتكسي الصحوة نسأل الله الثبات أقعدوا في بيوتكم وتأكدوا من هو الرسول هل هو ابن حزم أو محمد صلى الله عليه وسلم هذا إن صح الخبر ونقل بتحليله للمعازف !
|
#4
|
||||
|
||||
انتظر لحين يتم تاكيد الخبر منه شخصياً ثم لي بعدها نقاط احب ان
اذكرها لكن حتى اللحظة مجرد اخبار متناقلة لم تصح ولم تنقل عنه
|
#5
|
|||
|
|||
الي اخواني اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم
عندي قاعدة ودي لو تطبقونها : اي شخص يقبل انه يظهر كمذيع او كضيف في العربيه او الام بي سي اسحب عليه ... او بمعنى ادق احذر منه فهو اما جاهل بدورها وماهيه طرحها وهذا جاهل فعلاً وغبي مايفهم الامور من حوله أو شخص يعرف دورها ومعجبته الامور وساكت !! وقي كلتا الاحالتين .... اسحب عليه !!!
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ما شاء الله تبارك الله ، انا اجيز الغناء!! ما عرفناك الا قارئ للقرآن فقط ، من متى صرت شيخ، ومتى طلبت العلم وانثنت ركبك عند المشائخ ؟
يا ايها الرجل المعلم غيره .............. هلا لنفسك كان ذا التعليم
كنت منهم والحمدلله اني فهمت ما يحدث وما يجري امامي من يخطأ نقول له اخطأت
|
#7
|
||||
|
||||
^
^ لاتتسرع خيّ هولالي لحين البتّ بثبوت الفتوى عليه وحتى لو ثبتت فخطئه يبقى إجتهاد ومغفوره له والدائرة تكون علينا في تتبع مثالب المفتين والنيل منهم
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
جزاك الله خير طبعا الرد في حال ثبوت الكلام عليه عرف عنه انه قارئ للقرآن وليس شيخ او طالب علم ، على الاقل حسب ما اعرف انا
|
#9
|
||||
|
||||
ومن أصدق الكلباني القاريء ...مجرد قارئ فقط لاعلاقة له بالإفتاء لامن قريب ولا من بعيد !!!
أم أصدق عبدالله بن عمر رضي الله عنه حين أقسم بأن لهو الحديث هو الغناء ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )
|
#10
|
||||
|
||||
جزاك الله خير اخوي فهد ما بعد كلام الله سبحانه إلا كلام رسوله لحيــن إثبات الفتوى نسرد بعض الاحاديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم ( سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ ، إذا ظهرت المعازف و القينات ، و استحلت الخمر ) - صححه ابن حجر ، ، ، ، قال صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) صحيح البخاري ، ، ، وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت عند ابو الصلاح في الباعث الحثيث ( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) وهذا المعنى للحديثين وصل حد التواتر وفي مجملها صحـيـح فلا أدري هل من يحلل الأغاني يتحدى الله والرسول صلى الله عليه وسلم أو ماذا يفهم العارف بحرمتها بالنص الشرعي ؟ كيف نستطيع أن نحسن النيــة يا جماعه عطونا من علمكم ؟
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |