|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#12
09-10-07, 06:21 PM
|
||||
|
||||
جزاك الله أخي أبا صالح لتعريف الناس به و خصوصا أن فاضح حقيقته شخص يعرفه جيدا
و هو الدكتور رامي ديابي ثم إن الأمر لا يقبله عقل هل يعقل أن تتركه حكومة سورية ليجاهد فيها إن كان على حق أم أننا نسينا مروان حديد و غيره من أسود المجاهدين رواية تنقصها الحبكة لقد فشلت المخابرات السورية هذه المرة 
|
|
#13
09-10-07, 06:28 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
بارك الله فيك نعم نال مكان يستحقة
|
|
#14
09-10-07, 06:33 PM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
هذا المقال الموجود في رابط الأخ أبا صالح حول حقيقة هذا الرجل
|
|
#15
09-10-07, 07:06 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
نعم أختي شامك ذمة وأمانة واسعة جدا أوسع من أمانة العاصمة ...............
خذي هذا البيان بخصوص المذكور : تحذير إلى المجاهدين المرابطين في العراق بخصوص الجاسوس محمود قول آغاسي (أبو القعقاع ) الهيئة الإعلامية لنصرة الشعب العراقي (مركز خدمات المجاهدين ) إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم, أما بعد: 2- من هو أبو القعقاع: أبو القعقاع هو: محمود قول آغاسي سوري الجنسية كردي القومية يسكن في مدينة حلب شمالي سوريا ينتسب إلى أهل السنة. درس أبو القعقاع في كلية الشريعة بجامعة دمشق والمعلوم أن نظام القبول في كلية الشريعة بجامعة دمشق هو نظام فريد من نوعه حيث يتم قبول الطالب المنتسب بمجرد كونه عضوا في حزب البعث العربي الاشتراكي _ ذلك الحزب العلماني الكافر _ ويتم رفع معدل القبول في المفاضلة العامة للطالب العادي وهذا يعني أن أكثر من 70 % من خريجي كلية الشريعة بعثيون وهم الذين يتسلمون المنابر والمناصب الدينية في الدولة، أما ال30 % المتبقية فمعظمهم من الصوفية المنتشرة بشكل كبير في سوريا وخاصة في شمالها والمدعومة بشكل كبير ومباشر من الحكومة وأجهزة الأمن. كان أبو القعقاع في أيام الجامعة يفاخر ويعلن بالفم المليء أنه عضو عامل في الحزب وكان أمين حلقة حزبية ويحمل مسدسا معه بشكل علني وكان صوفيا يدعو إلى التصوف. بعد تخرجه من الجامعة أدى خدمة العلم ( العسكرية ) عند آصف شوكت ( زوج بشرى الأسد الأخت الكبرى للرئيس الحالي بشار الأسد وأحد الثلاثة الذين عينهم حافظ الأسد لتنفيذ وصيته بعد مماته ونقل السلطة لبشار ) وهو حاليا مسؤول أمني كبير في سوريا، ومنذ ذلك الحين وهو من أتباع آصف شوكت و (رجل الدين ) الناطق باسم الأمن والاستخبارات. إن أبو القعقاع بالإضافة لتاريخه الأسود مع الحكومة النصيرية الكافرة فإن تاريخه الخلقي والسلوكي وتعاملاته المالية لأشد سوادا و ظلمة من وجهه قاتله الله من خائن مرتد ولتعذر ذكر أسماء وشخصيات من تعاملوا مع هذا الشخص فإننا لا نستطيع ذكر الحوادث والسرقات والسلوكيات كي لا يتعرض هؤلاء الأشخاص للملاحقات الأمنية والتعذيب والتنكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله. بعد أحداث الحادي عشر من أيلول المباركة ظهر أبو القعقاع- بتوجيهات من أسياده - بشخصية جديدة مثيرة واستغل احتلال أفغانستان والظروف الدولية والمناخ العام المعادي للولايات المتحدة الأمريكية وادعى أنه عاد لتوه من أفغانستان بعد سقوط كابل وأصبح يبرز لمن التف حوله من الشباب المغرر بهم تأشيرة الدخول إلى أفغانستان على جواز سفره. وبدأ أبو القعقاع من منطقة الصاخور في مدينة حلب دعوته الجهادية وأصبح يقدم نفسه على أنه السلفي الجهادي الأول وبدأ بتسجيل الأشرطة والأفلام لمحاضراته وخطبه -وللأسف فإن بعض دروسه الصوتية موجود على موقع www.islamway.com - ويتخلل الأفلام مشاهد لمنفذي هجمات 11سبتمبر والشيخ أسامة والمجاهدين في أفغانستان والشيشان وأصبح كلامه كله عن الجهاد والقتال والهجرة ودولة الكفر أمريكا ومواضيعه عن الولاء والبراء وحب الشهادة ويردد عبارات: الدم الدم والهدم الهدم - لقد جئتكم بالذبح ويغلظ على الكفرة والطواغيت من الحكام المبدلين لشرع الله والمعطلين للجهاد والموالين للأعداء وأمله الشهادة والموت في سبيل الله و أعد التدريبات العسكرية وأتباعه يلبسون الثياب العسكرية المموهة ويتدربون على السلاح و على قتال الشوارع والجودو في داخل المسجد وجميع هذه الأمور مصورة بأفلامه التي أصبحت تباع جهارا نهارا على الأرصفة والطرقات ولا حول ولا قوة إلا بالله. استمر هذا الخائن على هذا النحو ما يقارب السنة والنصف تم خلالها القبض على مئات الشباب المتحمس الصادق وإيداعهم في – فرع فلسطين – وهو فرع الموت الأول في سوريا بعد تدمر سابقا. كما كان لهذا الخائن الدور في القبض على بعض المجاهدين العرب الذين قدموا لسوريا من أجل الذهاب للجهاد في العراق فقاموا بزيارته قبل التوجه للجهاد فلم يمهلهم عدو الله وعاجل بالإخبار عنهم والقبض عليهم, وكما ذكرنا سابقا إن جميع ما ورد موثق بروايات إخوة سوريين ممن نثق بدينهم وورعهم وحرصهم على دماء المسلمين، لا نستطيع ذكر أسمائهم حفاظا على حياتهم وحياة أهلهم وأصدقائهم.وتأكيدا لكلامنا فإننا ننصح بالرجوع إلى علماء سوريا المشهود لهم بسلامة العقيدة والمنهج فعندهم الخبر اليقين. وخلال ذلك قام باختراق عدد غير قليل من علماء الجزيرة العربية عن طريق الشيخ نبيل العوضي وحصل منهم على أموال طائلة - لحرب الله ورسوله - بدعوى نشر الفكر السلفي في سوريا ومن هؤلاء البريك و الشيخ سفر الحوالي حفظه الله وأوهمهم بأنه يقدم تنازلات معينة للأمن ويتعاون معهم من اجل مصلحة الدعوة ونشرها وانطلت عليهم الخدعة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. إن الناظر إلى أبو القعقاع وأفعاله يحسبه في تورا بورا أو في جبال الشيشان أو في وادي بانشير وليس في سوريا بلد القمع والإرهاب, سوريا البلد الذي يتم إرسال معتقلي غوانتانامو إلى أقبية فروع الأمن لديها لانتزاع معلومات منهم لما عرف عن المحققين والجلادين السوريين من تفنن في تعذيب وتدمير المعتقل وذلك حسب اعترافات أحد مسؤولي المخابرات المركزية الأمريكية, البلد الذي تم فيه قتل آلاف المسلمين في حماة من الرجال والنساء والأطفال في الثمانيات من القرن الماضي ولازال, البلد الذي يلاحق فيه الشباب المسلم, البلد الذي تغص سجونه بالإسلاميين, البلد الذي يوجد فيه 14 جهاز أمن لسلب الأمن والأمان من الإنسان السوري, البلد الذي يسيطر الصوفية فيه على كل شيء من مفتي الجمهورية أحمد كفتارو ومرورا ( بالدكتور ) البوطي وليس انتهاءا بأحمد حسون وصهيب الشامي في حلب, البلد الذي تحاول حكومته النصيرية خطب ود الشيعة وتقريبهم ونشر دعوتهم..........وبعد أن أدى أبو القعقاع دوره المطلوب في سوريا وانكشف أمره أوكلت له مهمة جديدة وهي اختراق المجاهدين في العراق ووردت الأخبار بدخوله للعراق عدة مرات قاتله الله وأخزاه في الدنيا والآخرة. 3-الفتوى: إن التجسس على المسلمين لصالح الكفار هو ناقض من نواقض الإسلام وحكم الجاسوس كما جاء في الكتاب والسنة القتل كفرا لتوليه الكفار، وقد ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نواقض الإسلام: الناقض الثامن ( مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله – تعالى-: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة: 51) قال الحنابلة وبعض فقهاء المالكية : المسلم الذي يكتب لأهل الحرب بأخبار المسلمين يقتل ولا يستتاب ولا دية لورثته فهو كالمحارب . قال الشيخ سليمان العلوان في كتابه التبيان شرح نواقض الإسلام: ( ومظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين فتنة عظيمة قد عمت فأعمت، ورزية رمت فأصمت، وفتنة دعت القلوب فأجابها كل قلب مفتون بحب المشركين، ولا سيما في هذا الزمن، الذي كثر فيه الجهل، وقل فيه العلم، وتوفرت فيه أسباب الفتن، وغلب الهوى واستحكم، وانطمست أعلام السنن والآثار. ولو أن المسلمين صاروا يداً واحدة على هؤلاء الطغاة المجرمين، وتناصروا فيما بينهم وتعاونوا، لصار للإسلام والمسلمين شأن غير ما نحن فيه الآن، ولصار الكفار أذلاء، يدفعون الجزية كما كانوا يدفعونها للنبي صلى الله عليه وسلم ولأصحابه عن يد وهم صاغرون, ثم اعلم أنَّ إعانة الكفار تكون بكل شيء يستعينون به ويتقوون به على المسلمين من عَدَدٍ وعُدَد.) إ.هـ كما قال تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين. يُخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون البقرة:8-9. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من أعان ظالماً بباطل ليدحض بباطله حقاً فقد برئ من ذمة الله تعالى وذمة رسوله " أخرجه الطبراني، السلسلة الصحيحة:1020 وقال ابن تيمية في الفتاوى 28/109: ذهب مالك وطائفة من أصحاب أحمد إلى جواز قتل الجاسوس ا- هـ. وفي المستخرجة قال ابن القاسم في الجاسوس: يُقتل ولا تُعرف لهذا توبة، هو كالزنديق. (بواسطة كتاب أقضية الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن فرَج، ص191). - قال الشيخ أبو بصير في فتواه ( حكم الجاسوس ) من كتابه أعمال تخرج صاحبها من الملة: ( فاعلم أن من يتجسس على عورات المسلمين، وأحوالهم الخاصة ـ وبخاصة منهم المجاهدين! ـ لينقلها إلى أعدائهم من الكفرة المجرمين؛ سواء كان كفرهم كفراً أصلياً أم كان كفر ردة.. فهو كافر مثلهم، وموالٍ لهم الموالاة الكبرى التي تخرجه من دائرة الإسلام، يُقتل كفراً ولا بد. ) ثم بعد أن قسم التجسس إلى نوعين من حيث دوافعه : خاص وعام قال : (ونوع عام يكون دافعه نقل المعلومات ورفع التقارير إلى الطواغيت الظالمين وغيرهم من الكفرة والمشركين .. وهذا من الموالاة.. وهو أشد أنواع التجسس جرماً، وهو من الكفر الأكبر الذي يخرج صاحبه من الملة ولا بد. ) هذا الذي ينقل المعلومات فكيف بالذي يسلم المجاهدين لحكومات مرتدة ليتم تسليمها لأمريكا. - لذا فإننا نهيب بإخواننا المجاهدين المنتشرين في ربوع عراقنا العزيز خاصة وإخواننا السوريين بشكل عام إلى معالجة هذا الكافر وذبحه ذبح النعاج كي يكون أسوة لإخوانه المنافقين من بعده ونذكر هاهنا بالبيان الذي صدر مؤخرا عن تنظيم القاعدة للمجاهدين بالعراق بالحذر الشديد من العملاء والجواسيس الذين حاولوا اختراق المجاهدين في أفغانستان والآن في العراق - وهذه سنة كونية للتدافع بين الحق والباطل تتكرر بصور مختلفة وأزمنة متباينة – ودعى البيان إلى قتل الجواسيس وإزهاق أرواحهم إحقاقا للحق ونصرة لإخواننا الذين فقدوا أرواحهم و أوذوا في الله بسبب هؤلاء الجواسيس. 5- نصائح عامة: وفي الختام فإننا نذكر أنفسنا وإخواننا المؤمنين عامة والمجاهدين خاصة ببعض الأمور: 1- التقدم في العمل الجهادي وتبوء المناصب يعتمد على شرطين أساسيين لا تهاون فيهما، وهما التقوى والمسؤولية. 2- يجب الاعتماد أساسا لمن عرف بسبقه في الدعوة والجهاد في العراق منذ أيام حكم صدام، وليس من يبرز فجأة دون سابق دعوة وعلم. 3- يجب التفريق عند الاختيار بين من سيعمل في الكتلة الجهادية الأساسية والسرية وبين من توكل له مهام دعوية فقط أو تعبوية، وإن كان الحذر واجبا في الحالتين، لأنه غالبا ما يتم الاختراق في الصف الدعوي أولا ومن ثم يتم دخول الصف الجهادي كما في حالة الجاسوس أبو القعقاع. 4- تاريخ المرء حلقات متصلة، ولا يجوز فصل حلقة منـها عن الأخرى. 5- لابد من الانتباه إلى كل من يرتفع اسمه فجأة في أوساط الدعاة إلى الله، ومعرفة من الذي رفعه وكيف، والأهم من ذلك معرفة ظروف توبته وعلى يد من، وتاريخه الشخصي قبل توبته. 6- توزن الأمور بالموازين الإسلامية الدقيقة، وليس بالعواطف والمؤثرات المفتعلة، فليس كل من دعا إلى الصدق صادق وليس كل من دعا إلى الجهاد مجاهد، ورغم أننا في علاقاتنا الأخوية يتم تغليب جانب الظن، فإن العمل الجهادي لا يحتمل الظنون والتأويلات، بل لا بد من الشدة في الاختيار ومن الوقوف عند أي نقطة قد تشير لخلل في شخصية المسلم مهما كان مركزه الاجتماعي 7- لا بد من القسوة مع أعداء الله من الجواسيس وقتلهم إن وصلت إليهم يد المجاهدين، كي يكونوا عبرة لغيرهم من المنافقين، ولا ندعو بالطبع للإسراف بالسيف والقتل على الشبهة. 8- الشبهة بالخيانة أو الضعف كافية لرفض عمل الشخص مع الجماعة، أما قتله فمسألة أخرى لأنها تحتاج لقرائن ودلائل. 9- لا يصح أن يتعرف الأخ الداخل في العمل الجهادي على تفاصيل كثيرة لا داع لعلمها. الهيئة الإعلامية لنصرة الشعب العراقي (مركز خدمات المجاهدين ) بغداد28-1-2004 واهديك هذا المقطع لآغاسي المذكور ....وهو في سهرة سمر بيده النارجيلة ويغني يا ليل يا عين في سهرة ود مع التحية الله أكبر............الله أكبر......والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا ( أبو الهمام الأردني)
|
|
#16
13-10-07, 11:05 AM
|
||||
|
||||
|
هنيئا له الشهادة .....
الله أكبر .....حسن الخاتمة أكبر دليل من الله تعالى على صدق الرجل ... يوم الجمعة 16 رمضان بعد عمل صالح ( خطبة الجمعة ) و ما فيها من شهادة التوحيد .... رابط خطبته رحمه الله ..... ( فاعتبروا يا أولي الأبصار ) و ( إنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ..... http://www.mahmoudagasi.net/forum/show.php?main=1&id=62
|
|
#17
15-10-07, 04:36 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
سبحان الله
جعلو من الجاسوس شهيد وجعلو من المجاهد خارجي تكفيري انقلبت الموازين يالله لطفك حين يقتل بوش لن استغرب اذا قيل عنه شهيد بل ( شهيد الواجب ) 
|
|
#18
16-10-07, 09:16 AM
|
||||
|
||||
|
يعطيك الف عافية وجزاك الله خير
|
|
#19
23-10-07, 06:06 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا لمروركم الكريم . . . .
|
|
#20
23-10-07, 06:08 PM
|
||||
|
||||
|
يعلم الله بأن هذا الرجل صادقا وقد مات شهيدا . . ولم اذكر عنه اي كلمة ليست فيه . . إنه صاحب الاخلاق الحميدة والمنهج السوي . . فإتقي الله يا أخي فأنت لا تعرفه . . فلماذا تحكم عليه بالسوء . . ويكفي أن الله يعرف واصطفاه شهيدا . . ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين . . ﴿ ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ﴾ منذ الأزل يقف الانسان بين كلمتين ، وينتابه صراع رهيب على مدى العمر الطويل للحياة الإنسانية ، صراع اتخذ اشكالا عدة ، وبرز الى الوجود بصور شتى ، ولكنه بقى قائما مستديما . ولعل أبرز صور هذا الصراع ما كان بين الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة ، حيث يقف الانسان بينهما ليحدد مصيره ، وبإحداهما يتجه الى النعيم ، وبالثانية يتجه الى الجحيم ، لأن للكلمة مكانة القيادة في الحياة الانسانية ، وبفعاليتها وأثرها يرتسم طريق الانسان في دروب الحياة المتشعبة . فاتقوا الله بما تنقلون من كلام . . " وما يلفظ من قول الا لديه رقيب وعتيد " وايضا " اذا اتاكم فاسق بنبأ فتبينوا قبل ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " فتبينوا قبل أن تنقلوا أي شيء .. ولا تحكموا على الاشخاص بمجرد كلمات حاقدة من أصحاب القلوب مريضة ، ولتقرؤوا بعين البصيرة المؤمنة التي تميز بين الكلمة المؤمنة والكلمة الخبيثة الحاقدة . . إن المحلل البصير حين ينظر الى الوقائع في الزمان والمكان . . وما حل على الأرض المسلمة من فتن . . يعود بزاد وأي زاد ، يقوى معه على تفسير القضايا وسلامة التعليل ، والقدرة على إعطاء الحكم البعيد عن الارتجال والتناقض . . أرأيت إلى الذين ابتليت بهم هذه الأمة من خارج حدودها . .أو من داخل أرضها . . وكل أولئك الذين كانوا طفيليات على جسمها مع دعوى أنهم من أبنائها وتربطهم بها آصرة العقيدة ، أرأيتم إلى هؤلاء وأولئك الذين ناصبوا القضية العداء بعديد من الصور والأشكال . . وفي ضوء هذه الحقيقة يكون لزاما على أبناء هذه الأمة ، أن لا يأخذوا بالظواهر ، بل يربطوا الجزئيات بالكليات ، والتصرفات بأصل المنطلقات والسمات المميزة ، ويمسكوا بنواحي القضايا من أصولها الأولى . . . حتى يحكموا على الأشخاص . . وخصوصا إذا كان ابو القعقاع . . ذلك الرجل النزيه المخلص . . أما بالنسبة الى البيان المزعوم بأنه صادر عن الهيئة الاعلامية فنحن نشك بأنه فعلا صادرا عنها . . لقد انتشر هذا البيان قبل اربع سنوات ، أي مع بداية انتكاس المفسدين على الدكتور المجدد ابو القعقاع ، ونحن مستيقنين أنه بأقلامهم الحاقدة ولو قرأتم البيان بتمعن وبصيرة لوجدتم أن فيه خلل لا يخفى على كل ذي لب وصاحب عقل مستنير . . وسنحقق في هذا الامر بإذن الله . . . .
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
