العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
ضع بيتاً شعرياً ،، ومن يأتي بعدك يشرحه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المطلوب وضع بيتاً من الشعر ،، والعضو التالي يقوم بشرحه ،، ممكن طبعاً لكي تعم الفائده أن يتفقد العضو مشاركته ويشرح بيت الشعر ان كان لم يتم شرحه بعد ،، سأبدأ أنا تعـبٌ كلهـا الحيـاة فـمـا أعجب إلا من راغبٍ فـي ازديـاد أبو العلاء المعري
|
#2
|
||||
|
||||
شرح المشاركه السابقه
بدأ بها المعري .. خصّص وقدّم وغيّر وأبدل ، كي يجعل التعب عنوان الحياة ، بعدما كان الناظر للحياة بذلك التعب وبعدما اكتست حروفه أغربةً عُصما وتحوّلت متاهاته طُرُقاً مسدودة ، ها هو ينقل لنا رأيه ( بكل صراحة ) الدنيا تعبٌ ، وليته قال ذلك - وكفى - فقد أضاف ( التوكيد ) المعنوي الذي ظهر لفظيا بإسباغ الشمول - كلّها . تعبٌ كلّها الحياة . ماذا أراد بهذا التعب ؟ أظنُّ أن شاعرنا أراد بالتعب النفسي الذي يلاقيه من فقدان حبيب أو صديق علاوةً على الهم الأكبر الذي يعانيه ( هو ) دون غيره من محبسيه . ويمضي في قوله أن تلك العبارة هي الحقيقة وأن الناس ألفوها وأنهم مدركون حقيقة ذلك التعب ، لكن العجب ( عجب المعرّي ) من الذي يتشبث بتلك الحياة ، ذاك التعب . وأتى بلفظة ( راغب ) في دلالة على التلهف والإقدام على الحياة في حبّ (على الرغم من إدراكه لحقيقة التعب ) ثم أكمل جمال البيت في وضع الطوبة الأخيرة بتفنن وأناقة جعلها ( اللفظة ) تحوي معنيين أو مسارين : راغب في ازدياد من الحياة . راغب في زيادة التعب . وهما مساران يلتقيان في فكر المعرّي حيث أن الحياة تساوي التعب ، فكلّ ما فيها تعب . لازلتُ أقف متحيّرا من إقدام الشاعر على تقديم الكلمات الأولى ( تعب ) و ( كلها ) على الحياة وكان حقها التقدم عليهما ، يبدو أنه ضاق ذرعاً فقام يُحرّك الكلمات كبيادق الشطرنج فتنتهي في حصار الموت أو التعب وكلاهما مرّ !
|
#3
|
||||
|
||||
بيت الشعر
من معلقة زهير بن أبي سلمه
|
#4
|
||||
|
||||
بيت الشعر
أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة ....... وما تنقص الأيام والدهر ينفد أنا أخطأت بيت الشعر هذا من معلقة طرفه بن العبد وليس زهير بن أبي سلمه شرح البيت شبه الشاعر العيش بالكنز الذي يتناقص دوماً ، وطالما الكنز في تناقص فهو مآله الى النفاد والنفاد:الفناء ،والفعل نفد ينفد ،والإنفاد :الإفناء. ولمّا كان : " كل من عليها فان " .. فإنّ كل يوم يمر على الإنسان هو عبارة عن قربه من يومه المحتوم ..
|
#5
|
||||
|
||||
بيت الشعر
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ للشاعر أحمد شوقي
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هي هي الآن الحرية لها ثمن من الأنفس والأموال ... ) وأنه لثمن غالي جداً . لك الله مصر ولك الله ياشام :: ::
|
#7
|
||||
|
||||
الحمداني
قال أبي فراس الحمداني:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .. اما للهوى نهي عليك ولا أمر. بلى أنا مشتاق وعندي لوعة.. ولكن مثلي لا يذاع له سر..
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
شيمتك : خلقك الهوى : الحب لوعة : حرقة الشوق نهي ولا أمرُ :بمعنى سلطان في هذه القصيده عبر الشاعر عن معاناته حيث كان يعيش حباً صادقاً وكان مخلصاً له ،، عندما داهمته آلام العشق ولم تصدقه محبوبته في وعده ،، في البيت الأول شبه الشاعر الدمع بانسان يعصي (عصي الدمع : استعاره مكنيه ) وشبه الهوى بإنسان له نهي وأمر ( للهوى نهي : استعاره مكنيه ) أما للهوى : استفهام للتعجب ( اسلوب انشائي ) تتعجب المحبوبه من صبر الحبيب ومن قدرته على تحمل آلام العشق وكأن الحب ليس له سلطان عليه البيت الثاني أسلوبه خبري مشتاق وعندي لوعه مترادفات كنايه عن شدة الحب يرد الشاعر على حبوبته بأن الشوق ولوعة الحب تحرق قلبه ولكنه لشدة صبره وجلده لا يبوح به ،، ،، ،، ،، ،، ،، نبض الذاكره شاكره لك مشاركتك القيمه بانتظار عودتك
|
#9
|
||||
|
||||
البيت الثالث والرابع
من قصيدة أراكَ عصي الدمع لأبي فراس الحمداني >> راقت لي القصيده ،، ،، ،، ،، ،، ،، إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي إذا هيَ أذكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
|
#10
|
||||
|
||||
الشرح
أضواني : ضمّني ، ماضيه ضوى . بسطت : مددت خلائقه : صفاته و طباعه ، مفردها خليقه جوانحي : ضلوعي ، مفردها جانحه اذكتها : أشعلتها الصبابة : شدة الشوق الليل أضواني ،، يد الهوى : اسعاره مكنيه البيت الثالث اذا الليل ضم الشاعر جاءت اليه الذكريات وأخذ يبكي ولكنه لا يظهر بكاءه للناس تجلداً وصبراً فمثله لاينبغي له أن يظهر بمظهر الضعف أما الناس من أجل الحب لأنه أمير . البيت الرابع شبه الشاعر نفسه وهو محروم من لقاء حبيبته بالظمآن الذي حرم الماء حتى شارف على الموت ينادي الشاعر محبوبته التي وعدته باللقاء ولكن يبدو للشاعر أن الموت أقرب اليه من لقائها ، فيدعو على كل المحبين الذين ينعمون باللقاء أن يذوقوا مايذوقه من عذاب .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |