آيات الرحمن في غزوة منهاتن .. لن يعيَ هذا إلا موحد

[alwsam100]

وش صار لنا بعد كذا
ياشيخ روح انت وشهدائك بلا هرطقه

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الحميداوي]

هذه الضربه هي نهاية عظمة الولايات المتحده

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عنقود من ماء]

الظاهر بعد ألف عام لاتتذكرون إلا هالضربه والمسلمون تضرب كل هالألف ولا يوجدإلا مانهاتن ونييورك
السؤال وبعدين؟ترى امريكا عرفت بأن إيران والشيعه مجرد حكي اللي عندهم من عام1979وهم الشيطان الأكبر الشيطان الأكبر ولا يسوون شيء بينما السنه اللي كان يمدونه ويعرفونه ضربهم أجل شلون الآخرين تدرون
شلون يا نمكن الشيعه (الكلام لأمريكا)على السنه يا (نضربهم ببعض)
والعمل في هذا قائم

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نحو النجاة]

بسم رب التسعة عشر
نكمل الرد على المشاركات .. ونبدأ بآخر مشاركة

[/quote]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنقود من ماء     الظاهر بعد ألف عام لاتتذكرون إلا هالضربه والمسلمون تضرب كل هالألف ولا يوجدإلا مانهاتن ونييورك الكاتب لم يتكلم عن تاريخ المسلمين قبل ألف سنة وإنما حدد (في التاريخ الحديث ) وهذه يشهد لها الأعداء .. وعاود قرآت الموضوع لترى ذلك جيدا السؤال وبعدين؟ترى امريكا عرفت بأن إيران والشيعه مجرد حكي اللي عندهم من عام1979وهم الشيطان الأكبر الشيطان الأكبر ولا يسوون شيء بينما السنه اللي كان يمدونه ويعرفونه ضربهم أجل شلون الآخرين تدرون شلون يا نمكن الشيعه (الكلام لأمريكا)على السنه يا (نضربهم ببعض) والعمل في هذا قائم

لاحــــــــــــــــــــــــــــــــــظ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحو النجاة     ولأول مرة في التاريخ الحديث يكون المسلمون فاعلين صانعين للأحداث لا منفعلين متأثرين بها! وتظهر عظمة هذا الحدث من خمس نواحي:

النقطة الثانية من مشاركتك أنك تحدثت عن الشيعة (الرافضة)

ومع أن الموضوع لا يتحدث عن الشيعة (الرافضة ) إلا أني سأرد عليك وأقول >>
عجيب أمرك هنا تقول الشيعة مجرد حكي وفي مشاركة آخرى تقول والشيعة وتفعل وتعمل ؟! على هذا الرابط المشاركة 66
http://www.qassimy.com/vb/showthread...30#post3538530
ثم إني أراك تؤيد اجتماع المسلمين مع الشيعة ألا تعقل أن الشيعة - مع تحفظي على هذا المسمى فاسمهم شرعا الرافضة - ألا تعقل أنهم يعبدون إله غير الله سبحانه وتعالى عما يشركون , كما أنهم يسبون الصحابة ويعادونهم ويتهمونهم بأبشع الأوصاف , وتسعى أنت وأمثالك للاجتماع بهم وللمعلومية فدمك عندهم طالما أنت سني حلال ودائما تجد مراجعهم يرغبونهم في قتلنا , أفلا تعقلون ..

نسأل الله السلامة ..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نحو النجاة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميداوي     هذه الضربه هي نهاية عظمة الولايات المتحده

بالفعل ولله الحمد هي بداية نهاية العظمة المزيفة ..
أشكر لك مرورك أيها الموحد

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نحو النجاة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alwsam100     وش صار لنا بعد كذا ياشيخ روح انت وشهدائك بلا هرطقه

عجبي منك الآن الموضوع بأكمله يجيب على سؤالك هذا ويتحدث عن النصر الذي تحقق للمسلمين من تلك الغزوة وتأتي لتسأل هذا السؤال ؟! ومع ذلك سأبين لك مالذي حدث ورجاءاً مرة آخرى إقرأ جيدا حتى لاتتعرض للإحراج
إليك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحو النجاة     وقد يقول آخر: وما النصر الذي حصل بهذه الضربة؟! فالجواب: لو لم يحصل من النصر إلا قلب تاريخهم، وموازينهم، ودراساتهم الاستراتيجية، والعسكرية، ونظامهم الدولي، رأساً على عقب لكفى به! فالغزوة شكلت منعطفاً تاريخياً عظيماً، أعاد تشكيل كثير من الأفكار والدراسات، فالمتخصصون في العلاقات والأنظمة الدولية يقسمون تكون النظام الدولي الحديث إلى مراحل هي إجمالاً: مرحلة (1648- 1914م) وهي مرحلة معاهدة (وستفاليا) وما تلاها، والتي أنهت الحروب والصراعات في أوربا، وكانت نواة تأسيس العلاقات الدولية الحديثة. ومرحلة (1914-1945م) وهي مرحلة الصراعات و الحروب العظمى العالمية. ومرحلة (1945-1990م) وهي مرحلة تكون هيئة الأمم، وسيطرة القطبين السوفيتي والأمريكي على العالم، والحرب الباردة بينهما، وسباق التسلح. مرحلة ما بعد 1990م وهي مرحلة تبدأ مع سقوط الاتحاد السوفيتي وتهاوي الأنظمة الشيوعية تباعاً وانتهاء الحرب الباردة، وتفرد أمريكا بالسيطرة والنفوذ، وابتداء ما يسمى بالنظام العالمي الجديد. وعند هذه المرحلة ظن بعض كبار مفكري أمريكا بأنها نهاية الصراعات والتقلبات السياسية الكبرى وانتصار الرأسمالية الغربية، وأنه - هاهنا - وقف التاريخ ليشيد بانتصارهم النهائي والأخير: وألقت عصا التسيار واستقر بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر فألف فوكوياما كتابه (نهاية التاريخ) تصور فيه أن العالم قد وصل إلى نهاية التاريخ، إذ ليس بإمكان العقل البشري – كما يزعم - أن يأتي بنظام أفضل من النظام الرأسمالي لأن البديل - الشيوعي - الذي كان يؤمل منه تحقيق السعادة البشرية قد فشل بعد تطبيق دام اثنين وسبعين عاماً، وبذلك فإن النظام الرأسمالي قد أصبح قدر الإنسانية، الذي لا مفر منه، والذي ستعيش في ظله إلى الأبد. وقال أحد مفكريها: (كانت السياسة الخارجية الأمريكية في الخمسين سنة الماضية قد تكونت استجابة للتهديد الذي يطرحه خصوم هذه البلاد، ففي كل عام منذ "بيرل هاربر" كانت أمريكا مشتبكة إما في حرب أو في مواجهة، والآن - ولأول مرة - "بعد النظام العالمي الجديد" منذ نصف قرن، تحظى الولايات المتحدة بالفرصة لإعادة تركيب سياستها الخارجية متحررة من قيود الحرب الباردة وضغوطها). ولأنها حظيت بهذه الفرصة - كما يقول - فقد زاد شرها، واستفحل خطرها، وطغى أمرها، فعاثت في الأرض فساداً، تقتل من تشاء من المسلمين، وتأسر من تشاء، وتحاصر من تشاء، وتضرب من تشاء، وكأن المسلمين مجموعة حشرات لا قيمة لدمهم ولا لكرامتهم! فجاءهم تسعة عشر مجاهداً، صغار السن، من جماعة محاربة في جميع دول العالم، قد شددت عليها الرقابة، فخيبوا ظنهم، وقلبوا أنظمتهم وسياساتهم، وغيّروا دراساتهم، وأظهروا عوار (رأسماليتهم) و (عولمتهم) و (ديمقراطياتهم) و (حقوق الإنسان عندهم) و (أسطورتهم: السي آي أيه)، وجعلوا ما سماه مفكروهم (نهاية التاريخ)، هو في حقيقته (بداية النهاية) لهم بحول الله وقوته! كذلك إليك ولأول مرة في التاريخ الحديث يكون المسلمون فاعلين صانعين للأحداث لا منفعلين متأثرين بها! وتظهر عظمة هذا الحدث من خمس نواحي: الناحية الأولى: أنه أعاد الإسلام إلى الواجهة في الحروب مع الكفار، بعد أن كانت القوميات والوطنيات والمصالح هي المحرك للحروب والصراعات، فأخرجت بذلك العداء الصليبي من الكمون إلى الظهور، ومن القوة إلى الفعل. والناحية الثانية: أنها أبرزت الدور العظيم للجهاد في قلب الموازين العالمية.(بعد غياب تلك الفريضة ) والناحية الثالثة: أنها أنهت فكرة تحكم (الدول القومية) في (السياسات) و إعلان (السلم) و (الحرب)، فإدارة هذا الصراع بيد من ليس لهم انتماء قومي وطني معين، بل ينتشرون - كما يقول الأمريكان – في أكثر من ستين دولة، ولا يجمعهم غير الإسلام السلفي الجهادي أو ما يسمونه ب(الوهابي! أو أو أو)، بل إن السرايا الأربعة التي ضربت أمريكا يقودها أربعة رجال لا تجمعهم (دولة قومية واحدة)؛ فأحدهم من الكنانة، والثاني من الخليج، والثالث من الشام، والرابع من الحجاز. والناحية الرابعة: أنها جعلت عصر ضرب أمريكا لمن شاءت من المسلمين بدون أي عقاب يولي بلا رجعة إن شاء الله. والناحية الخامسة: أنها بداية السقوط لفكرة (النظام العالمي الجديد)، والذي لم يهنأ الأمريكان به إلا سنوات معدودة، وهي بداية السقوط الكلي لأمريكا بإذن الله . كذلك إليك إلا أن مرادنا هنا هو في الآثار غير المباشرة لهذه الرمية؛ فهي التي لا نزال ننهل من معينها إلى اليوم، ومن هذه الآثار: 1) ما حصل لاقتصاد أمريكا من تدهور وكساد، وانهيارات متتابعة لكثير من الشركات الكبرى إلى هذا الوقت، وانخفاض سعر الدولار، وهرب الاستثمارات منها إلى الخارج، وغير ذلك، مما يؤذن بأفول هذه الدولة عن قريب إن شاء الله لأنها قائمة على الاقتصاد. 2) دخول كثير من الكفار في الإسلام، بل تضاعف عدد الداخلين فيه بعد هذه الغزوة أربع مرات كما صرحت بذلك وسائل إعلامهم، حتى بلغ عدد من أسلم في أمريكا وحدها أكثر من أربعة وثلاثين ألفاً حسب تصريح السي إن إن، ودخل كثير من كفار أفريقيا في الإسلام كما أخبرني بعض الدعاة هناك. 3) انتشار معرفة الدين الإسلامي في جميع أصقاع المعمورة، حتى أن أكثر من ستة عشر ألف مكتبة عامة في أمريكا وحدها زودت بكتب كثيرة عن الإسلام والمسلمين، وخصصت وزارة الخارجية البريطانية دورات للعاملين فيها لتعريفهم بدين الإسلام، ونفدت نسخ ترجمة القرآن من بريطانيا وفرنسا، وخصص وقتاً أسبوعيا في بعض الدول الإسكندنافية للتعريف بالإسلام أيضاً، وزاد الإقبال على المراكز الإسلامية في اليابان ودول شرق آسيا، ولو أردت أن تجيش جيوشاً من الدعاة والداعيات والمراكز بميزانيات دول لتحقيق هذه النتائج ما تحققت إلا أن يشاء الله، وهذا ما دعا بعض أشد المعارضين للضربات أن يعترف بأن الإسلام كسب بعد هذه الغزوة في أقل من سنة أكثر مما كسبته الدعوة خلال أربعين سنة!! هذا بالإضافة إلى إحياء روح الولاء والبراء في نفوس المسلمين، وتعريفهم بواقع معاداة الكفار لهم، فقد أبرزت هذه الضربات العداء الكامن في نفوس الصليبيين، فنبه ذلك من كان غافلاً أو مغفلاً من المسلمين!، وأحيت روح الجهاد في سبيل الله، والآثار كثيرة جداً، ولا تزال تظهر تباعاً، وإنما هذه إشارة إلى بعضها.

لا أقول سوى رحم الله أولئك الأبطال التسعة عشر وأسكنهم الفردوس الأعلى .. وحفظ الله ضرغام أمة الإسلام (الشيخ أبو عبد الله) ورجال التوحيد في كل مكان وأيدهم بنصره

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نحو النجاة]

صور نهاية معقل من معاقل التأمر على الأمة الإسلامية والعربية








صور البنتاغون بعد وقبل منهاتن







(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8

لنا ذكرى بسبتمبرْ *** بها تاريخنا يفخرْ.
لها في ذَوقِنا طعمٌ *** كطعمِ الشهدِ والسكرْ.
لها نفحٌ كنفح المِسـ *** ـكِ والريحان والعنبرْ.
وتاجٌ فوقَ هَامِتنا *** عَليهِ رَوائِعُ الجَوهرْ.
أيا شَهراً أزالَ الغَمَ *** عَن أوطانِنا أشهرْ.
غَزَونا فيهِ أمريكا *** بزلزالٍ لها دَمرْ.
بيومٍ يذهلُ الأبصا *** رَ قانٍ فاقعٌ أحمرْ.
عبوسُ كالحُ بالشرِ *** يُشبِهُ سَاعة المَحشرْ.
أحالَ نهارَها ليلاً *** وليلُ الكفرِ قد أسهرْ.
قطعنا مِن ديارِ الكفـ *** ـرِ وحبلُ ورِيدها الأبهرْ.
نَطحنا ناطحاتِ السُّحـ *** ـبِ نطحَ المَوج إذْ يَهدرْ.
تركناها كثيباً كالـ *** ـمَهيلِ الهَائِلِ المَنظرْ.
تركنا أرضها قاعاً *** كمثلِ الصَفصَفِ القرْقرْ.
وجَللَ جَوها رَهجٌ *** وبحرٌ قد طمَا أغبرْ.
ونقعٌ ثارَ حَتى حَا *** مَ فوقَ الكوكبِ الأزهرْ.
فليست شَمسُها تبدو *** وليس نهارَهَا يُسفِرْ.
ولو أبصرت مَا أبصر *** ت إلا صَيحةً صَرْصَرْ.
وأشلاءً مُمَزقةً *** ونهراً مِن دمٍ ينهرْ.
وتنوراً يُذيبُ الصَّخـ *** ـرَ والفولاذ قد سجرْ.
وأفواجاً تهيم على الـ *** ـوجوه كئِيبة المَنظرْ.
بلا سمعٍ ولا عقلٍ *** ولا رأيٍ ولا تُبصرْ.
وتركضُ ركضَ قطعان *** بلا فِكرٍ إلى المَنحرْ.
كليل خطوها تعدو *** ذليل وجهها المُغبرْ.
ألا يا مَنظراً مَاكا *** ن أحلى مِنهُ مَا أنضرْ.
ألا ياسؤتا يا بو *** ش تبكي كالفتاةِ البِكرْ.
ويبحثُ عنكَ شعبكَ في *** نواحي الأرض والأبحرْ.
وأنت مَخبأ في شق *** أرض لائِذٍ في جُحرْ.
ربوع لِلربا عادت *** ربى مهجورة تصفرْ.
فسُحقاً يا قلاعَ السَّحـ *** ـتِ هَذِي حِيلةُ المُضطرْ.
ويا أمجادَنا خًُطي *** ويا تاريخَنا سَطرْ.
ويا ثاراتَ أُمتِنا *** ويا إسلامَنا فاثأرْ.
فمنهاةٍ وأمريكا *** فدى نَعليكَ يا ابن الدُرْ.
وكبر يا أخَا الإسلا *** م رَتل سُورة الكوثرْ.
ويا سُحقا لِمَن شجبوا *** وتباً لِلذي أنْكرْ.
سَلاطين مُسلطة *** على الإسلامِ مَا أقدرْ.
إذا مَا صَالَ وَاحِدَهم *** على أصحَابِهِ عَنترْ.
ولكن إنْ دَعا الدَّاعي *** على أعدائِهِ كالهرْ.
ومَشيخة على أفوا *** هِهَا الشيطانُ قد أصدرْ.
وعَلمَها ولقنَها *** فتاوى لا تُساوي البَعرْ.
لهم في [الإمبسي] أجرٌ *** يُقدِرِهُ وليُّ الأمرْ.
فيُعمِيهِ ويُخرسِهُ *** ويفعلُ فيهِ فِعلَ الخَمرْ.
وبرميل على قطر *** مِن التسمين قد قَطرْ.
تنفخَ مِن تَنعُمِهِ *** كنفخِ الليِّ لْلبنشرْ.
تفجرَ مِن غَزيرِ الشَّحـ *** ـمِ حتى جِلدَهُ قشرْ.
كإليةِ مَسلح الخرتيـ *** تِ شدقُ فمٍ لهُ أبخرْ.
عَميلٌ خَائِنٌ العينيـ *** ـنِ عبدٌ خالصٌ لِلكفرْ.
يُوقعُ كلمَا طلبوا *** ويَبصمُ طَائِعاً بالعشرْ.
مُخضبةٌ بُراجهَ *** مِن الإبهامِ لِلخُنصرْ.
يُذكرُ أهلَ أندلسٍ *** بني العَبادَ والجَهورْ.
وفرعونٌ بحوضِ النيـ *** ـلِ نالَ السَّبقَ لِلمُنكَرْ.
إذا مَا قيل مَن للديـ *** ـن كانَ لِحربِهِ الأجدَرْ.
لهُ طبالةٌ حَمقى *** تُسمِى شيخة الأزهرْ.
تُجيرُ شَرعَ خالقنا *** لِترضي طغمة العَسكرْ.
وَزِيدي على صنعا *** ءَ أشعثَ أشهبَ المَنظرْ.
يذكرنا بأبرهةَ *** لِحربِ اللهِ قدْ جَمهَرْ.
وكلب على الأردنِّ *** فُرخَ مِن بني الأصفرْ.
شريفٌ أيمَا شرفٍ *** زَنيمُ الفِكرِ والعُنصُرْ.
عَميلٌ صَاغراً عَن صا *** غرٍ عَن صاغرٍ أصغرْ.
وبرويز بأرضِ السنـ *** ـدِ مَا أخزاهُ مَا أحقرْ.
أمَا في قومِهِ رجلٌ *** يعجلُ نتنهُ لِلقبرْ.
أولئِك مِن عبيدِ الغر *** بِ لِلتمثيل ليس الحَصرْ.
وأقوام بأمصارٍ *** يَعزُ العدُ مَا أكثرْ.
تهانينا لأمريكا ** وعقبا لِلفنا الأكبرْ.
تهانينا مِن الأعما *** قِ يا بوش ويا بولرْ.
وأمريكا وزُمَرتها *** بشرٍ كلَ سِبتمبرْ.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الاســ اسامه ــد]

بارك الله فيك
الله اكبر
(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نحو النجاة]

وفيك بارك ..
تشرفت بمرور الموحدين

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[قندهار]

الله أكبر

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.