فائده املائيه..

[مريم الرافدين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت القمر     جميل شكراً لك بالنسبة للنقطة رقم 2 أحد يجي مذكر ومؤنث أحد للمذكر مثال : جاءني أحد الأشخاص إحدى للمؤنث مثال: جاءتني إحدى الأمهات ممكن أكون ملخبطة

هلا قمر
الدكتور تطرق لكلمتين (احد) و(واحد)
وانت بمثالك اتيت بكلمه ثالثه وهي( احدى)
شوفي الفرق هنا بين
(احد )و (احدى)..

[IMG] ح[/IMG]

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و غريب الماضي معجب بهذا.

غريب الماضي معجب بهذا.

[موجه هادئه]

الفرق بين(إن شاء الله) و(بإذن الله)
أول مرة أعرف الفرق بين كلمة
( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم ..،
متى يجب أن نقول ( إن شاء الله ) ؟ و متى نقول ( بإذن الله ) ؟
* إستخدام كلمة ( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما أو نتدخل بها شخصياً
- مثال كقوله تعالى : " إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون "
أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم .
- وكقوله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "
أي أنهم هم سيدخلون
وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً "
- وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "
أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن
....
* أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا .
- مثال كقوله تعالى : " من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله "
فنزول القرآن على رسول الله ﷺ ليس له دخلٌ أو يدٌ فيه، هو من عند الله.
- وكقوله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله "
إنتصر القلة بتدبير إلهي ، وإلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون .
- و كقوله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت "
فالنصر كان من عند الله تعالى فقط ..
- و كقوله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله "
فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء من الله وإذنه فقط .


...

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و أخت القمر و مريم الرافدين معجبون بهذا.

أخت القمر و مريم الرافدين معجبون بهذا.

[موجه هادئه]

معلومة أذهلتنى

بعد الآن لا تقل : ( يارب )
بل قل : ( ربِّ )

ما هو السر في حذف " يا " النداء قبل الدعاء في القرآن؟

تأمل الآيات ؛
(ربِ أرني أنظر إليك)

(ربنا أفرغ علينا صبرا)

(ربِ لا تذرني فردا)

(ربِ إن ابني من أهلي)

(ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي )

(ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك)

( ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين )

( ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة )

(ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير)

( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )

( ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )

( ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه إنك سميع الدعاء )

ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " يا " قبل ( رب ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن ،،

والسّر البلاغي في ذلك ؛
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ،
والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ،
فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى؛ "
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"

قال تعالى؛
( وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب )

فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى :
{ وَاسجُدْ وَاقتَرب}
" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ،
فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ،
ثم اسألهُ ما تشاء ،،

🌹🌹

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و مريم الرافدين و أخت القمر و غريب الماضي معجبون بهذا و (2)آخرون .

مريم الرافدين و أخت القمر و غريب الماضي معجبون بهذا و (2)آخرون .

نبض عُمان و خلي البال

[مريم الرافدين]

٨


٨



موجة هادئه 🌹🌹
💐

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و موجه هادئه معجب بهذا.

موجه هادئه معجب بهذا.

[مريم الرافدين]

،

الفرق بين الجمع واسم الجمع 🍃


[IMG][/IMG]

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و أخت القمر و خلي البال معجبون بهذا.

أخت القمر و خلي البال معجبون بهذا.

[جراح !!]

قال الجرجاني في كتابه (كنايات الأدباء و إشارات البلغاء) :

‏"و من كنايات القرآن قوله تعالى في زوجة أبي لهب ؛
(وامرأتُه حمّالةَ الحطب) أي نمّامة كما ذكر المفسرون
‏و العرب تقول :فلان يحمل الحطب ، إذا كان نمّاما"

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و أخت القمر و مريم الرافدين و خلي البال معجبون بهذا.

أخت القمر و مريم الرافدين و خلي البال معجبون بهذا.

[مريم الرافدين]

٨

٨


معلومه جديده
شكرا جراح..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[مريم الرافدين]

،

ماهو أضعف حرف في اللغة العربية؟
دكتور في اللغة العربية يقول :
سألني ذات يوم أحد المشايخ : ألست تملك دكتوراه في اللغة العربية؟
قلت له : بلى يا شيخ .
قال : طيب، سوف أسألك سؤالاً ..
ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟

السؤال بصراحة كان مفاجأة لي!!
ولكن لا ينفع أن لا أجاوب،
قلت له : ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلاً (اسسسسس)
أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف.

ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال :
غلط يا صاحب الدكتوراه.!!

قلت له بشغف المتعلم : إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخ؟ منكم نتعلم ونستفيد.

قال : أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء)
و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين..
فقال تعالى :
{ فلا تقل لهما أف }
وعندما عدت إلى المراجع،
وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء !!
لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين..إلخ)..
وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلاً حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة :
(كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).

ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية ( الفاء ) للنهي عن أن نقول للوالدين : (أف) تعبيراً عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟!

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و أخت القمر و نبض عُمان معجبون بهذا.

أخت القمر و نبض عُمان معجبون بهذا.

[مريم الرافدين]

،
من استحضر أن ساعات يومه هبة من الله ، عزّ عليه أن تمرّ الأيّام من حياته خاويةً فارغة..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و نبض عُمان معجب بهذا.

نبض عُمان معجب بهذا.

[نبض عُمان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موجه هادئه     معلومة أذهلتنى بعد الآن لا تقل : ( يارب ) بل قل : ( ربِّ ) ما هو السر في حذف " يا " النداء قبل الدعاء في القرآن؟ تأمل الآيات ؛ (ربِ أرني أنظر إليك) (ربنا أفرغ علينا صبرا) (ربِ لا تذرني فردا) (ربِ إن ابني من أهلي) (ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ) (ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك) ( ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين ) ( ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة ) (ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير) ( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ) ( ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) ( ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه إنك سميع الدعاء ) ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " يا " قبل ( رب ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن ،، والسّر البلاغي في ذلك ؛ أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها. قال تعالى؛ " ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" قال تعالى؛ ( وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب ) فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟! قال تعالـى : { وَاسجُدْ وَاقتَرب} " لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء ،، 🌹🌹

الله 😢💕💕

"فإني قريب "
شعرت بهذا القرب وانا اقرأ كلمة ربي


شكراً على هذه المشاركة اللطيفة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و مريم الرافدين معجب بهذا.

مريم الرافدين معجب بهذا.