العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
القناعة ليس كنزاً في كل الأحوال
هذا رآيي ولا أؤمن بالمثل بأنه كنزاً لايفنى فهو عقبة ف طريق تحقيق الطموح
|
#12
|
||||
|
||||
حياك ضغط عالي بما أنك اقتصرت المثل على الطموح حين يتعثر فهنا أقول لك لايجب أن نجعل هذا المثل نصب عينينا لأنه سيحد من كل شيء وأوله المحاولة مرة ثانيه وثالثه وعاشره أما حين نجعله كـ شماعه فـ المثل هنا أصبح ضدنا وليس معنا ! أتدري أن القناعة في معناها الحقيقي ( الرضى ) ولايعقل أن نقول لصاحب طموح أرضى بالمساحة التي قطعتها واكتفي بذلك ولا تكمل ! وإن كان الطريق كله عثرات لامانع من اختيار طريق آخر وإعادة التجربه إن كان في الأمر استطاعه ضغط ما فهمته من رأيك أن القناعة تُقبل على مضض وأن اليأس سيكون هو الرفيق للأبد طبعًا لايعقل ذلك ولو كانت الدعوة للقناعه بهذا الشكل فكأن الدعوة للقناعة تعني أن تتوقف عجلة الحياة والحقيقة عكس ذلك تمامًا نحن حين نرضى ونقنع نجعل النفس مهيأه لقبول دور آخر الرضى ليس بالأمر الهيّن يكفي أنه طااارد لليأس ولايسمح له مهما كان أن يتربع في مساحته .. فشل + يأس + كسل + خمول كلها مصطلحات لاتوجد في قاموس القناعه .. أشكرك ضغط عالي تحياتي لك
|
#13
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
الله يسلمك على قولتك كلش ولا المكيف وخاصه أمس الحراره الظاهر واصله 70 حرر موت ويمكن المكيف حس بإحباط وقال مالي الا اخرب
|
#14
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
اهلين تالين ومساؤكِ ورد أتفق معكِ من ناحية أن الإنسان لايقنع من جمع المال وهذا أمر طبيعي طالما أنه قادر على ذلك لأن المال من زينة الحياة الدنيا وطلبه أو السعي إليه أمر طبيعي صحيح يوجد هناك الزاهد والورع والذي لايقيم لملذات الدنيا اعتبار ولكن لايعني ذلك أن من سعى إليها مخطيء ومن ناحية أن الإنسان لايشبع بالضبط هو لايشبع متى رأى أن في استطاعته أن يحظى على المزيد أنا وأنتِ والأغلبية ولن أقول الجميع لو أُعطينا ألفّا سنقول ليتها كانت ألفين ولو كانت ألفين طمعنا بالعشره لذلك أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الوادي لن يكفينا ولا الأثنين وبالنسبة لمن ذكرتيها كـ مثال أعتقد أن ظروف الإنتحار هنا مختلفه ليس كونها غير قانعه رغم كل ما تملكه لجأت للإنتحار ! بل لأنها تشعر بفراغ روحي لاتدري ما الهدف من تواجدها والإنسان حين يفقد الهدف تصبح الحياة بالنسبة له كئيبه فما بالكِ بمن لايؤمن بوجود إله ..؟! ما أعنيه برأيي أن القناعة شاملة لكل شؤون الحياة على سبيل المثال : لو فُرض علينا في حياتنا أمر نحن نكرهه ولا طاقة لنا بل لاحول لنا ولا قوة في إزالته والتخلص منه لانملك لمقاومته أي سلاح بل لم يُخلق له سلاح يناسبه إلا أننا نقنع أقلها لنجمّل الحياة حولنا ونتمكن من العيش فيها كما يجب من ظن أنه قادر على مواجهة كل شيء .. فهو برأيي شقي ولم يعش أي متعه من متع الحياة لأنه أنشغل بالمستحيل عن الممكن ..! سعدت بتواجدكِ تالين وأشكركِ على إبداء رأيكِ دمتِ بخير
|
#15
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
يعني أنت جازم أني فاهمتها خطأ مع أني برضو كنت اتمنى أنك وضحت رأيك فيها أقلها عشان أعرف بالضبط سببب اعتراضك عليها ويكون ردي في محله نعم نحن مسيرين لامخيرين ممكن يكون أمامنا طريقين ونحن من يختار لأيها نسلك ولكن حتى لو اخترنا قدرنا الذي كُتب لنا هو من سيرنا إليه الإنسان لايحصل له إلا ما كُتب عليه ولو لم نكن مسيرين لتجاوزنا المخاطر والعثرات ولأصبحت حياتنا كلها خاليه من الأخطاء سواءً في أخلاقنا وتعاملنا أو طبيعة ما نحصل عليه من متع الحياة كـ نجاح في الحياة العلمية والعمليه ولاكيف نخضع لإختبار لو كنا مخيرين ..؟! حياك أسد
|
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
بالضبط هذا ما أعنيه انا استغربت انه اكتفى بهذا الجزء من كل الموضوع حسيت اني كفرت وانا ما دريت
|
#17
|
||||
|
||||
نعم يالميسم قد تخالفك بعض الآاراء ..لكنني هنا اجزم بخطئ المخالفين
ففي النهاية علمتنا الحياة ان كل شيء فيها مقدر وان السعي والكفاح تحصيل حاصل على الاغلب فالانسان لايختار ادوات السعادة أو الشقاء بل يولد بها معها..والايام كفيلة بزيادتها او نقصها فالانسان لايختار بيئته..لايختار اباه وامه لايختار مستوى ذكاءه ولاجماله ولا قوته ولاصحته لايختار طبيعة الاسرة التي يولد فيها, من حيث المستوى والاخلاق والالفة والتدين ..الخ إضافة لكون الانسان لايتحكم بالعوامل الخارجية الكبيرة والصغيره التي تؤثر في مسار حياته من موت وحياة وآفات وأمراض ومصائب ومصاعب وغيرها وكل تلك العوامل لها الكلمة العليا بل الفصل في تحديد مستوى سعادة الانسان من شقاءه ولكن لا افضل من اراحة الضمير وطمأنة الجأش والرضى والتسليم بمايكون وماهو كائن فلا يبالغ الانسان في حالتي فرحه وترحه دع الايام تفعل ماتشاء..وطب نفسا اذا حكم القضاء ومهما حصل فليبذل وسعه لتحسين حياته بقدر مايستطيع: [color="rgb(139, 0, 0)"]لاتلم كفي اذا الســــيف نبــــا..صح مني العزم والدهر أبــــا [/color] وليثق في (( ومايظلم ربك أحدا))
|
#18
|
||||
|
||||
( القناعة كنز لا يفنى ) أخشى أن تكون
شمعة يعلق عليها العاجزين فشلهم . وأخشى أن تكون على مبدأ ( والي ما يطول العنب ) أنا أشعر أن لها مصداقية عندما يقولها رجل توفرت له جميع أسباب الغنى من كل شيء ثم يجد القناعة هي الغنى نفسه ! ولا تصدقي الفقير عندما يقولها ولا تصدقي المريض عندما يقولها ولا تصدقي العزباء عندما تقولها ولا تصدقي تركي حينما يقرأ مواضيعك ويقولها المزيد المزيد يا حكيمة
التعديل الأخير تم بواسطة ( تركي ) ; 20-08-14 الساعة 09:15 PM. سبب آخر: تخثر في الدم |
#19
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
الله يصلحك يالميسم بس . أنتي اطلقتي العباره بشكل عام وأعلنتي للملأ أننا مسيرين وهذا خطأ . نحن مسيرين في أشياء ومخيرين في أشياء ,,هكذا هو الصح وهكذا هو حكم الله ,قال تعالى : ( وما أنا بظلام للعبيد ) . وبعدين لو علمت أنكي ستغضبين لما تداخلت معك من الأساس ,,, يجب أن تتقبلي الرأي والإستفسار بصدر رحب ,,, وردك على الزنقب خير شاهد . كيف حسيتي إنك كفرتي !!! أين الخطأ في سؤالي الذي جعلكي تشعرين بالكفر ؟
|
#20
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
للتصحيح فقط : قال تعالى : ( ولايظلم ربك أحدا ) .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |