العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
||||
|
||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
معلوم هذا الشئ وهي من مرويات آخر الزمان لكن قصتي فقط مع الافتتان يبرز الجميل فقط لديهم ويكبر ويبرز القبيح لدينا ويكبر والله يحب المقسطين ناسنا ومجتمعنا فيهم خير يغيضني هذا النقد اللاذع الجارح المحبط والجلد اللذي لايتوقف لاهو ساقنا للامام بل يرجعنا للخلف ويحطمنا يهدمنا اخلاقيا كما هدمنا حضاريا انعشوا واسقوا اي براعم تخرج هل استوعبتم مااقول ؟ . عذبة الإحساس و فيــــصـــل 22 معجبون بهذا.
|
#32
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
ومن ضمن اخلاق التعامل ان يستنجد بك انسان وتمشي معطيه ظهرك ان تكون متعطلا ولااحد يلقي لك بال ان يطلب منك انسان صنيعة معروف وتتركه السؤال اي المجتمعين يهب لك اكثر ؟ اليست هذه اخلاق ؟ هذه هي الحكاية التي اريد ان اوصلها ☺ . عذبة الإحساس و فيــــصـــل 22 معجبون بهذا.
|
#33
|
||||
|
||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبة الإحساس .
صباحُكم خيرْ .. هُنَا قصتين قصيرتين .. سنقرأهما ثم نتحدث .. .، هل انا حرامي؟؟!! احد الاخوة السودانين كتب مقالا جميلا بعنوان "هل انا حرامي؟؟" يذكر فيه موقفان حصلا معه. الموقف الاول : يقول : كان عندي امتحانات للطب في ايرلندا ، وكان رسوم الامتحان 309 جنيه ولم يكن لدي فكة فدفعت 310 ، المهم امتحنت وانتهيت من الامتحان ومضت الايام ورجعت السودان.....واذا برسالة تصلني من ايرلندا جاء فيها (انت اخطات عند دفع رسوم الامتحانات حيث ان الرسوم كانت309 وانت دفعت 310 ، وهذا شيك بقيمة واحد جنيه...فنحن لا ناخذ اكثر من حقنا) مع العلم ان قيمة الظرف والطابع اكثر من هذا الجنيه!! . . الموقف الثاني : يقول وانا اتردد مابين الكلية والسكن كنت امر على بقالة تبيع فيها امراة واشتري منها كاكاو بسعر 18 بينس وامضي وفي مرة من المرات...رايتها قد وضعت رفا اخر لنفس نوع الكاكاو ومكتوب عليه السعر 20بينس فاستغربت وسالتها هل هناك فرق بين الصنفين؟؟ قالت : لا ، نفس النوع ونفس الجودة فقلت اذا ما القصة؟!!! لماذا سعر الكاكاو بالرف الاول ب18 وفي الرف الاخر بسعر 20 قالت : حدث مؤخرا في نيجيريا التي تصدر لنا الكاكاو مشاكل فارتفع سعر الكاكاو وهذا من الدفعة الجديدة نبيعها ب20 والقديم ب18 فقلت لها اذا لن يشتري منك احد سوى بسعر 18حتى نفاذ الكمية ، وبعدها سياخذون بسعر 20 قالت : نعم ، اعلم ذلك قلت لها : اذا اخلطيهم ببعض وبيعيهم بنفس السعر الجديد20 ، ولن يستطيع احد التمييز بينهم. فهمست في اذني وقالت : هل انت حرامي؟؟؟؟ استغربت لما قالته ومضيت ؛ ومازال السؤال يتردد في اذني...هل انا حرامي؟!! اي اخلاق هذه؟! انتهى .. . . ما الذي يحدث لنا ..؟؟ لماذا أصبح التجرؤ على الحرام هيناً سهلاً ..؟؟ أليسَ الدين المعاملة ..؟؟ منذ فترة تم التحقيق بتجاوزات وسرقات مالية تّقارب 130 مليون ريال من عيادات ومستشفيات القطاع الخاص هنّا بعد تطبيق التأمين الصحيّ ..!!! ولا يزال التحقيق جارياً ...!!!! هناك مبدأ لديّ البعض .. السرقة من الحكومة حلال .. وإن لم تنتهز الفرصة فأنت مغفل .. ولا أدري تحت أي بند ذُكر ذلك الأمر .. ولمَ اختلفت أخلاقنا و ديننا واحد لم يختلف منذ نزل على سيّد الخلقْ هل هو خطأ التربية التى تعوّد على الانتهازية والاخذ كيفما كان وبأي الطرق كانت ..!! أم هو خطأ الجماعة التى تُعززّ بعض الممارسات الخاطئة بِغضّ النظر عن حلالها من حرامها تحت بند ( الحاجة ) أو بند ( جُحا أولى بِلحم ثوره ) ..!! لماذا أصبحنا نَسِمُ بعض الجنسيات بعينها بالنصب والسرقة وأنهم ( حرامية ) بِغضّ النظر عن ماهية الشخص الذي أمامك نَرفض الأحكام المسبقّة علينا ونرسمُ خطوطها على الآخرين بعفوية ..!! قال احمد ديدات رحمه الله : (نحن لسنا متخلفون عن الغرب ،ولكن متخلفون عن الاسلام ؛ وما تخلفنا عن العالم الا بعد تفريطنا في ديننا ) النفسُ إذا قنعت .. شَبعتْ ولكم التحية وش هالموضوع اللي اخذ كل لايكات الاعجاب ياخوفي لا نطلع كلنا حراميه بس محترمين الا صحيح لما الواحد يعمل مثلا مضله حق سيارته عند بيتهم وتمتد لتاخذ من الشارع ما اعتبر اخذ جزء من ارض الحكومه ؟؟ يعني حرامي محترم....... عذبة الإحساس معجب بهذا.
|
#34
|
||||
|
||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
لن ينفع الإسلام إذا مات الضمير
لذلك كان الإسلام كـ تطبيق عند غير المسلمين ولم يكن له أثر عند بعض المسلمين ليست المصيبة في أننا لا نعلم عن موته ولو اقترفنا الأخطاء ولكن المصيبة أننا نعلم ولا نأبه بأننا نعلم ! الضمير نبض الروح وإذا مات أصبحنا نعيش الحياة أجساد بلا أرواح ولنا أن نتخيل كيف سيكون حال الأجساد إذا اقترفت الأخطاء بحق غيرها وليس من رادع يردعها ويجعلها تقف عند حدودها ! شكرًا عذبة الاحساس
|
#35
|
|||
|
|||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
اي والله ياكثر الحراميه
بالذات فالمحلات التجاريه يرتفع اجر سلعه يبيعون كل مخزونهم بالسعر الجديد ويكسبون الدبلات من ورى هالحركه لسى امس يقلي ارتفع سعر الهيل قلت له انت قاعد تبيع اللي مخزن عندك من قبل مايرتفع يجحد يقول لا كله جديد حسبي الله فيه وفالسوبرماركت المحاسب سوى حركه وانتبهت لها مرر السلعه مرتين عالجهاز ولاحظت فالشاشه المبلغ وقدامه بمسافه رقم اثنين قلت له السلعه اتسجلت مرتين ارتبك وسوى بيتاكد ولغى وعدل السعر وفيه علبتين عليهم عرض اخذ سعر كل وحده فيهم لوحدها انتبهت للشاشه السعر مو نفس سعر العرض قلت له هذي عرض مع بعض بعشرين فالشاشه مو نفس السعر رجع راجعها الا صديقه جنبه يرميه بالكلام وكانو ينبهه تراها معاك ع الخط خلك سيدا بمعناه وجالس يضحك عليه وصخين لو ماتنتبهوا راح ينهبوكم اللي مايخاف من ربه ينخاف منه عذبة الإحساس معجب بهذا.
|
#36
|
||||
|
||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
.
مُمتنة لجميل الحضورْ وثراء الردود ليّ عودة إن شاء الله جمعة مباركة وتقبّل الله صالح أعمالكم
|
#37
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
لاادري لماذا تناقشون الموضوع وكأننا نقدم الغرب كملائكة ونقدم انفسنا كشياطين وأبالسه !!! من الذي قال ان أفضليتهم مطلقه ؟! اساساً ليس هناك افضلية مطلقة في اي مجتمعٍ انساني ... نحن نعدد بعض الخصال التي تميزوا بها لانها تراجعت عندنا وانتم انبريتم لخصالهم السلبيه وكأنهم قضيتنا ... قولنا في هؤلاء كقولنا في (عرب الجاهلية) نعدد خصالهم النبيلة رغم جاهليتهم ورغم الكثير من الصفات السلبية التي عُرفت عنهم ... وضرب المثل بهم سيكون اكثر اهمية اذا كانوا بكل تلك السلبيات ولا يلتزمون بدين حقيقي ومع ذلك يتفوقون علينا في الامانة والدقة والالتزام مع اننا اتباع اعظم الاديان وأنقاها ... القضية لاتقف عند : (هم افضل ام نحن افضل) المشهد الاوضح اننا (اتجهنا لقشور جاهليتهم) واخذنا عنهم اسوء مافيهم واهملنا الكثير من ثوابتنا ومبادئنا بل ان اغلبنا اصبح عبداً وتابعاً ومنادياً لصفاتهم السيئة هل هذا يعني نهايتنا ؟! بالطبع لا نحن نؤمن ان عودتنا لديننا الحقيقي هو مفتاح التمكين لكننا اليوم نوصف واقعاً لايخفى على أحد ... عذبة الإحساس معجب بهذا.
|
#38
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
لايسلط الضوء عليها لأنها هي الاصل (كما ندعي) والحديث عن التراجع الخطير اولى من الحديث عما (كنا) نمتلكه من صفات نبيله نعلم جيداً انها تتراجع وتتناقص ! هذا اذا اردنا ان نواجه المشكله ... ثم ان مايحدث لنا هو حاصل طبيعي لابتعادنا عن ديننا الذي اعزنا الله به ... هذه هي القضية وهذا هو التشخيص السليم والحقيقي والذي فطن له عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلمته أشهر من ان تُعرف هنا ... أخيراً من اراد تطوير نفسه فليركز على سيئاته واخطاءه ويهتم بإصلاحها فذلك خير له وأصلح من الغوص في جدليات (انا الاحسن وهو الاسوء) عذبة الإحساس معجب بهذا.
|
#39
|
||||
|
||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
عندهم قوانين صارمة للذي يخالف يخافون الفواتير
اي انهم يفعلوا خوفا من عقوبه دنيويه وليس ايمان بالله وتقوى واخلاقهم منافع مصلحه فلهذا وجدت المعامله عندهم لاتقبل لهم اعمالهم لانهم نصارى ما تفيدهم اخلاقهم ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ الذي لا يؤمن بوحدانية الله حتى السارق افضل منهم يعاقب بقطع اليد اسرهم مفككه بر الوالدين عندنا .. عذبة الإحساس معجب بهذا.
|
#40
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: قصةٌ قصيرةٌ .. ثمّ
. مع كامل احترامي لرأيك لا أؤمن بتلك النظرية .. فللعرب منذ القدم مبادئ شرف لا يحيدُ عنها إلا منبوذ نعم لهم عيوبهم ولكن كان للشرف المنزلة الاولى كما أضاف أحد الإخوة " الشريف لا يسرق " ولا يكذبْ .. ولا ينتهك أمانة فقط هو خللٌ ما في تلك السلسلة إن تمّ علاجه استقامت الأمور مُمتنة لحضوركْ
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |