العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الله أكبر ياقطر الندى حررتي اللي مايليق علشان تعلمينا اللي يليق أو أن مفتيك معطيك صك بدخول الجنة إن ماأنكرتي على أي عالم من العلماء الأحرار مسبت واستنقاص أي قزم لهم قرأتي أو ماقرأتي هذا لايهم !! لإنك عرضتي نفسك بهذا الموقف الساذج لفرية كبيرة المفروض أن تتعاملي معها بما تمليه عليك تعاليم دينك لامايمليه عليك القاعدة وأتباعها فكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه شفنا عبارات أشد من تلك العبارات ومررناها مرور الكرام مع أن من واجبك كمشرفة حذفها من باب الأخلاق ولكن مررت عليها وأعجبتك والآن البهائم آلمتك
أنا مالي دعوه بفارق عني ومسألة تدخينه راجعه له من باب المنطق أنه مايجهر بها في موضوع ينتقد فيه العلماء بالتحديد ومن مذهب أهل السنة والجماعة إحترام العلماء الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ) رواه أحمد والحاكم وقال العلامة الألباني حديث حسن، وقال الحافظ ابن عساكر يرحمه الله مخاطباً رجلاً تجرأ على العلماء:[ إنما نحترمك ما احترمت الأئمة ]. وقال أيضاً يرحمه الله:[ اعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )]. وإن جئت بشيء عن العلماء وتتبع زلاتهم فاعلمي أن كل حكام المسلمين عند القاعدة كفار لتطبيق فكر الحاكمية وهذا ليس من الإسلام في شيء فمن نجى وقع في والولاء والبراء المكفران عندهم والخروج على حكام المسلمين فرض عندهم وكذلك معاونوهم وتتسع الدائرة ليقع فيها أغلب العامة فإن احتاروا تأولوا آية(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) ففكر تكفير حكام المسلمين بداية كل فتنة والخروج نفسية من المتعالم وحماس من الشباب ورأي جمهور علماء المسلمين عصمة للعالم وشذوذه تنبيه للجاهل. غير الأخطاء الفادحة التي وقعت بها القاعدة يوم انهم يقتلون المدنين باأفغانستان والعراق ويقولون كان مجرد خطأ من يحاسبهم هاه ؟ ارجعي لمقابلة طيارينهم يقولون مسموح نقتل ثلاثين أن شكينا ان بينهم واحد واحد فقط والله إستناداًبزعمهم لقوله تعالى ( وان عاقبتم فعاقبو بمثل ماعوقبتم به)
لاتلوين عنق النصوص لو سمحتي الكهف كان ملجأ لكل فاراًبدينه يوم كان زمن غربة الدين يوم كان مافيه مسلمين غير نفر أو نفرين أو ثلاثة واللي ماهو في الكهف عند القاعدة وأتباعها ليس بعالم ولا مسلم عندهم ويوم أختباؤ بدأو يزكوا أنفسهم وأنهم في زمن عمر بن عبد العزيز وبدأو يكفرون ماسلم منهم حتى الشجر وشوفي آخر ماوقعت القاعدة فيه من الأخطاء في الفتاوى [FONT=font-family: Times New Roman, Times, serif;]فتوى قتـل المدنيين الأمريكان ـ 1 ـ[/FONT] بقلم الشيخ عصام دربالة ..
فى 22 فبراير 1998 صدرت فتوى قتل الأمريكان فى اى مكان فى العالم عن الجبهة الإسلامية العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان التى تكونت قبل ذلك بقليل من ائتلاف بين تنظيم القاعدة وجماعه الجهاد المصرية وبعض الجماعات الإسلامية بباكستان وبنجلاديش . وبدأت الجبهة بقياده الشيخ أسامه بن لادن وضع هذه الفتوى موضع التنفيذ منذ ذلك التاريخ وبلغ تطبيقها الذروة فى استهداف مركز التجارة العالمى بنيويورك فى11/9/2001م واستمرت ملاحقه المدنيين الأمريكان بعد ذلك فى اندونيسيا والسعودية واليمن وتركيا والدار البيضاء وغيرها . ولقد وضعت هذه الفتوى الإسلام فى قفص الاتهام واتهم بالوحشية التى كانت علما على الحروب بين الأمم قبله, اتهم الإسلام بالوحشية رغم انه قدم للبشرية تصورا للحرب كيف تكون رغم قسوتها رحيمة لا تهدر كرامه ولا تسحق خلقا ؛ للقد صار موقف الإسلام العظيم فى هذه القضية محل شك رغم أن الإسلام علم الكون الرحمة فى الحروب كيف تكون حين نهى عن التفريق بين الأسير وأبنائه من الأسرى بل توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خالف ذلك فقال : ( من فرق بين والده وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ) رواه الترمذى وقال حسن غريب. نعم لقد وضعت هذه الفتوى الإسلام فى قفص الاتهام ورمى بالظلم رغم أن الإسلام علم الكون العدل فى الحروب كيف يكون حينما جعل عله المقاتلة مرتبطة فى أثناء استعار المعارك بمن يكون من أهل المقاتلة والممانعة ممن ينتصب للقتال دون غيره . علم الإسلام الكون ذلك ولم يكن هذا غريبا عن منهجه فقد جعل الإسلام حقا وقانونا يحمى الحشرة ويحسن الى الذبيحة أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلموقد رأى نملا يحرق ( أنه لا ينبغى لبشر أن يعذب بعذاب الله عز وجل ) رواه ابو داود وقال الالبانى صحيح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أن الله كتب الأحسان على كل شى فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ) رواه الشيخان . وإذا كان هذا صنيع الإسلام مع الحشرة والحيوان. فهل يمكن أن يتصور منه البطش بالإنسان ؟ ـ وصدق من قال ـ وبحق ـ (اننى لا أجاوز الحقيقة قطميرا ولا نقيرا إذا قلت أن شريعة الحرب فى الإسلام خير من شريعة السلم عند كثير من أهل هذا الزمان التى تدعى الحضارة والعصرية وان حقوق المدني المحارب فى ديننا خير من حقوق الأقليات المسلمة فى كثير من بلاد تزعم قيامها على الحرية والمساواة وحقوق الإنسان ) أ . هـ محمد المقرئ فى حكم قتل المدنيين ص 22 ـ ولذلك فان فتوى قتل المدنيين الأمريكان تحتاج إلى تقييم يوضح مدى مطابقتها للإحكام الشرعية التى قررها الإسلام فى التعامل مع المدنيين . ونحن إذ نقوم بذلك فدافعنا الاساسى هو الحرص على سلامه الإحكام الشرعية من تطرق الخلل إليها فضلا عن أن مثل هذا التخريج الخاطئ فقهيا لبرما يتم تنزيله على شعوب فى حقيقتها مسلمه بدعوى أنها ارتدت ومن ثم صارت مستباحة الدم المدنى والعسكرى منها على حد السواء وفى اى زمان وفى اى مكان لا فرق . ـ ومن نافلة القول التذكير بان رفضنا لفتوى قتل المدنيين الأمريكان لا يعنى الموافقة على السياسات الامريكية الظالمة تجاه قضايا عالمنا الاسلامى سواء تمثلت فى الممالأة الصارخة لإسرائيل والكيل بمكيالين لصالحها على حساب حق الشعب المسلم بفلسطين او سياسة الصمت المريب تجاه حركه التحرر فى الشيشان او سياسة الحصار والخنق لكل ما هو اسلامى حتى ولو على حساب المبادئ الامريكية ذاتها فى أطار تفعيل نظريه صدام الحضارات والوصول لإحكام الهيمنة الامريكية على العالم وثرواته سواء باللطف أو بالبطش وذلك كما حدث فى أفغانستان والعراق والبقية تأتى . لكن هذا الرفض لتلك السياسات لا يمنعنا من التزام العدل الذى أمرنا الله به فى كتابه مع كل احد : (يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم او الوالدين والأقربين , ان يكن غنيا او فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ) فالاعتراض والرفض للسياسات الامريكيه أمر يجب إعلانه والعدل معها أمر يجب التزامه . ـ وإذا ما انتقلنا لمناقشه هذه الفتوى فمن المنطقى أن نبدأ من البحث عن الأسس الواقعية والشرعية التى اعتمد أصحاب هذه الفتوى عليها عند إصدارها . الأسس الواقعية والشرعية لفتوى قتل المدنيين الأمريكان مقتضى الإطلاق الذى جاء فى فتوى قتل المدنيين والعسكريين الأمريكان فى اى مكان او اى زمان أن يشمل ذلك كل من يحمل الجنسية الأمريكية بغض النظر عن ديانته او عمره او جنسه او عمله كما أنها تمتد لتشمل كل الأماكن فى العالم سواء كانت بأمريكا أو بديار المسلمين او ديار غيرهم من أهل الكتاب او الملحدين او الوثنيين وسواء كانت بين هذه البلاد معاهده مع أمريكا أم لا ومن ثم فان هذه الفتوى تعنى : إن النساء والأطفال والشيوخ والرهبان والصناع والفنيين والخبراء و المستشارين والدبلوماسيين الذين يحملون الجنسية الأمريكية يجوز قتلهم حتى لو لم يحاربوا بالرأى او بالفعل أهل الإسلام . ـ إن المدنيين المسلمين الذين يحملون الجنسية الامريكية يجوز قتلهم . إن هذا الاستهداف بالقتل جائز سواء كان بأمريكا او البلاد التى يقطنها مسلمون او غير المسلمين . اذا كان هذا ما تعنيه تلك الفتوى فما هى الأسس الواقعية والشرعية التى يستند أصحابها عليها ؟ احسب ان الذين أفتوا بهذه الفتوى يستندون على عده أمور مترابطة بعضها واقعى وبعضها شرعى نذكرها أولا قبل أن نناقشها : ـ الرؤية الواقعية التى استندت إليها فتوى قتل المدنيين نبعت هذه الفتوى من رؤية للواقع اعتمدها أصحابه وهذه الرؤية لها جوانب أربعه تتعلق أولاها برؤيتهم لأمريكا ثم رؤيتهم للعالم ثانيه ثم العالم الاسلامى ثالثا وأخيرا رؤية الذات أعنى رؤية أقطاب الجبهة العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان لأنفسهم وقدرات تنظيمهم ولنشر باختصار مركز الى توصيف هذه الجوانب وفقا لإدراك أصحاب هذه الفتوى. أولا : أمريكا دوله محاربه عن بكره أبيها : على خلفيه الوجود الامريكى بمنطقه الخليج ومواقفها المنحازة لإسرائيل ودعمها للنظم الحاكمة فى البلاد الاسلامية ومباركتها لاضطهاد الإسلاميين سواء فى بلدانهم أو فى البلدان التى يمثلون فيها اقليه كان التوصيف للحالة الامريكية فى نظر أصحاب هذه الفتوى يتمثل فى الادراكات الاتية: اـ أمريكا تمثل العدو الأول للإسلام وتشن حربا صليبيه ضده مستهدفه بلدانه بالاحتلال وخيراته بالاستيلاء 2 ـ إن المسلمين الأمريكان بحملهم الجنسية الامريكية صاروا خارج دائرة الإسلام أو على أحسن الفروض يستحقون نفس المعاملة لبنى وطنهم من الأمريكان . 3ـ كل الشعب الامريكى محارب للإسلام لرضاه بسياسات أمريكا المعادية للإسلام ولدعمه المالى للحكومة الفيدرالية الأمريكية لتنفيذ هذه السياسات عبر دفعه للضرائب . 4ـ أمريكا لا تعترف إلا بالقوة ولن تغير سياساتها إلا بان يتم تكبيدها خسائر بشريه لا قبل لها بها . 5 ـ الحرب الفعلية لأمريكا على الإسلام بكل صوره قائمه مستمرة وتتطور بشكل متسارع سواء شئنا أم أبينا ولا حل أمام العاملين للإسلام إلا استباق ضرباتها سواء فى أفغانستان أو غيرها لإفشال مخططها قدر الإمكان . ثانيا : العالم فى حالة حرب مع الإسلام أما بدعمه للسياسات الأمريكية او بصمته عنها : رؤية الجبهة الإسلامية العالمية لجهاد الصليبيين و الأمريكان للعالم بأسره فى عام 97ـ 1998 إذا ما استثنينا منه أمريكا والعالم الاسلامى كانت تنطلق من جملة الادراكات الآتية : 1ـ أمريكا هى القوة العظمى المنفردة و المهيمنة على الأوضاع الدولية , وباقى الدول تنقسم الى دول كبرى كروسيا الاتحادية وأوربا الموحدة واليابان والصين ودول مهمشة لا حيلة لها ولا قوة ولا تأثير لها على المستوى الدولى . 2ـ أغلب دول العالم إما مشاركة فى الحرب على الإسلام دعما للسياسات الأمريكية أو لكونها طرفا فى الصراع مع طرف اسلامى كروسيا الاتحادية فى الشيشان و الهند فى كشمير وإسرائيل فى فلسطين وباقى الدول فى حالة صمت أو رضا عن تلك السياسات المعادية للإسلام . ثالثا : عالم اسلامى ممزق ودياره ديار حرب وحكوماته عميلة : آما رؤية الجبهة الاسلامية العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان للعالم الاسلامى فهى تتمثل فى جمله الادراكات 1ـ الخلافة الإسلامية غائبة عن العالم الاسلامى ولا يوجد الآن سوى شعوب أسلاميه تحكمها حكومات علمانيه عميله للغرب وأمريكا . 2 ـ لا توجد دوله أسلاميه فى ذلك الوقت 97ـ1998 فى العالم الاسلامى سوى إمارة أفغانستان الإسلامية أما باقى الدول المنتسبة للعالم الاسلامى فهى فاقده للمشروعية الإسلامية لعدم تطبيقها للشريعة الإسلامية أما السعودية فلا شرعيه لها لولاء النظام الملكى فيها للأمريكان واستعانتهم بهم فى حرب تحرير الكويت من الغزو العراقى لها فى 1990م أما إيران فلا شرعيه إسلاميه لها على خلفيه التزامها الشيعى . 3ـ إن الأقليات الإسلامية تتعرض للاضطهاد وتحتاج لدعم لها ومؤازره . 4ـ انه لا جدوى من الصراع مع الحكومات العلمانية التى تحكم الشعوب الإسلامية لان ذلك يمثل استهلاكا للوقت والجهد دون فائدة وان الجهاد يجب أن يوجه لمن يقف وراء هذه الحكومات بالدعم والتحريض على مواجه الحركات الإسلامية . ومن هنا يجب أن تحدد هذه الحركات الهدف من جهادها صوب أمريكا وحلفائها . 5ـ ان ديار الإسلام اليوم صار ينطبق عليها حكم ديار الحرب لغلبه الإحكام المناقضة للشريعة الإسلامية عليها . رابعا : إدراك الجبهة الاسلامية العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان لذاتها : إذا أردنا الوقوف على إدراك الجبهة الاسلامية العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان لذاتها فلابد من التأكيد على أن العنصر الفعال فى هذه الجبهة يتمثل فى حقيقة الامر فى تنظيم القاعدة ومن تحالف معه من أعضاء جماعه الجهاد المصرية وإذا ما اتضحت هذه الحقيقة فلا يغيب عنا أن تنظيم القاعدة وحلفاءه وجدوا ملاذا آمنا لهم باماره أفغانستان الاسلامية فى ظل التحالف الاستراتيجي مع حركه طالبان الحاكمة بها . وإذا اتضح ذلك فيمكن القول إن هذا الإدراك يتمثل فى الاتى : 1ـ إن اماره أفغانستان تمثل الدولة الاسلامية الوحيدة فى العالم . 2ـ إن تنظيم القاعدة وحلفاءه يمثلون فسطاط الإيمان فى مواجه فسطاط الكفر وانه يقود المواجه باسم الإسلام والمسلمين دفاعا عنهم فى العالم بأسره . 3 ـ انه يمكن تعويض فارق القوه بين الجبهة وخصومها على مستوى العالم من خلال بعض الأمور مثل : ا ـ توسيع رقعه المواجه مع الخصوم لتشمل العالم بأثره بما يمثل استنزافا لهم . ب ـ كسب تأييد الرأى العام الاسلامى وذلك من خلال استثاره المواجه على أساس وجود حرب صليبيه ضد الإسلام . ج ـ اعتماد أسلوب حرب العصابات بعيدا عن الحرب التقليدية واستدراج أمريكا الى المستنقع الافغانى. د ـ اعتماد أسلوب القنابل البشرية المتحركة فى ظل إعلاء مفهوم الاستشهاد. هـ ـ إعلاء قيم الإيمان والطاعة لله الكفيلة بتعويض الفارق العددى والعتادى بين الجبهة وخصومها تلك القيم التى كانت وراء قهر الاتحاد السوفيتي بأفغانستان من فبل . 4 ـ إن مسؤليه هذا الجيل أن تظل شعله الجهاد متقدة وان لم يتم النصر فى هذا الجيل فالأجيال القادمة ستحقق ذلك . هذه هى ادراكات الجبهة الاسلاميه العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان للواقع بمستوياته المختلفة والتى اعتمدت عليها من وجهه نظرنا فى تحديد موقفها الشرعى . ـ الأسس الشرعية التى استندت إليها فتوى قتل المدنيين . اعتمدت فتوى قتل المدنيين الأمريكان فى اى زمان وفى اى مكان على بعض الأسس الشرعية التى تأسست وفقا لإدراكات الجبهة الاسلاميه العالمية لجهاد الصليبيين واليهود والأمريكان للواقع والتى ذكرناها فيما مضى واهم هذه الأسس الشرعية تتمثل فى الاتى : 1ـ ان العالم كله يندرج فى وصف دار الحرب ولا توجد به دار إسلام واحده سوى اماره أفغانستان آنذاك وأيضا لا توجد اليوم ديار موادعة للمسلمين ومن ثم فان اى اتفاقيات بين أمريكا واى دوله أخرى لا تلتزم القاعدة ومقاتلوها بها . 2 ـ انه قد تقرر فى الشريعة الإسلامية جواز قتل الحربى الذى ينتمى لدوله محاربه اذا ما دخل دار الإسلام او وجد بدار من ديار الحرب وان اى أمان يمنح له غير معتبر لصدوره من سلطه غير شرعيه . 3 ـ بناء على المقدمتين السابقتين فانه يجوز قتل المدنيين الأمريكان وذلك للاتى : ا ـ أنهم كفار والعلة اتى يجوز القتل عند توفرها هى وجود وصف الكفر وليست انتصاب اى منهم للقتال . ب ـ أنهم راضون عن السياسات الامريكية وداعمون لها عبر التزامهم بدفع الضرائب للحكومة الفيدرالية الامريكيه ومن ثم فهم محاربون وان كانوا من المدنيين والمدنى إذا حارب بالقول أو بالفعل جاز قتله . ج ـ المدنى المسلم الحاصل على الجنسية الامريكية له نفس حكم الامريكى المدنى المحارب لأنه بحصوله على الجنسية الامريكية خرج من دائرة الإسلام أو على أحسن الأحوال يأخذ حكم من يدعمهم أو يعينهم أو ينصرهم. فلاإسلام نصروا ولاأوثان كسروا إرهاب فقط في كباب اللطيفة00
|
#22
|
||||
|
||||
علماء دين ام علماء سلاطين
بارك الله في الناقل والكاتب إن الذي يجري للمسلمين في كل مكان انما هو إبتلاء للعلماء,فهو تمحيص من الله لهُم وليُميزالخبيث من الطيب,والصادق من الكاذب,والسابق في الخيرات من الظالم لنفسه المُتاجر في الدين,فالدماء الزكية الطاهرة التي يُسيلها اليهود اليوم في غزةأنهاراً ستكون لعنة على الساكت عليها أويُبررها وعلى كل المتواطئين والمتخاذلين والموالين لليهود وامريكا واعوانهم,فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول (صنفان إذا صلحا صلحت الأمة العلماء والأمراء) فنحن نعيش في عصرتحول فيه كثيرمن دعاة العلم إلى متاجرين في الدين لايقولون إلاما يُرضي الحكام,فهم لاهم لهُم إلا مُنافقة الأمراء ومدح فسادهم وظلمهم وتبريرمُوالاتهم للكفار ولكن الحمد لله الذي اوجد في الأمة رجلا لهم مواقفهم البطوليه فوالله لولا أن الله قد تكفل بحفظ دينه لذهب على يد أمثال هؤلاء تجارالدين وعلماء السلاطين الذين توعدهم الله بالويل قال تعالى (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذامن عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون)} البقرة:79{ أيها المسلمون لا تأخذوا دينكم إلامن القرأن والسنة,ولا تأخذوه من تجارالدين بعد أن تبين لكم حقيقتهم فإنهم يُضلونكم الطريق,فالقرأن والسُنة حُجة عليهم وعلى مواقفهم, فهؤلاء يقول عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (هناك أئمة يقفون على ابواب جهنم يدعون الى النارإذا اطعتموهم هلكتم ) فحتى ننجوا ولا نضل علينا ان نقيس اقوال كل من يدعي العلم بالقرأن والسنة, فما توافق معهما أخذنا به وما تعارض معهما ضربنا به عرض الحائط فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي عضوا عليهما بالنواجذ) وقبل كل شيئ ما هو تعريف العالم ... حتى نقيس على هؤلأ ان كانوا علماء دين ام سلاطين ,,, العالم هم من تعلم العلم الشرعي وعلمه وصبر على الاذي فيه . العالم بشر يخطئ ويصيب ولنا ان نأخذ بتقريرة ولنا ان نتركة بمعنى الاخذ في الفتوى او تركها .. العالم الحقيقي هو الذي يقول الحق ولا يخاف في الله لومة لائم ولا زعل حاكم .. علماء السعودية متمثله بهيئة كبار العلماء مجرد موظفين دوله .. تم تعيينهم للتسويق لسياسة الحاكم .. وبذالك يتبين الى اي مدى تم تسييس الدين والتلاعب به لمصالحهم ومن يخالف النظام او الحاكم من هؤلأ العلماء ... يكون مصيره الاقاله بناء على طلبه كما حدث مع الشثري واللحيدان وغيرهم من علماء الاسلام السعودي ولي مواضيع متعدده حول وضع هؤلأ العلماء في مدونتي الخاصة .. بخلاف حديث مع البعض منهم على القنوات الفضائية ... وساطرح ان شاء الله شيئ منها دمتم كما يحب الله محمد المعيوف http://mywf.blogspot.com/
|
#23
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ياأخ محمد المعيوف هذي بداية ضياع العلم صدقني
فمن أنا ومن أنت حتى نأخذالعلم من من القرآن والسنة ونحن لانعرف الأحكام الشرعية ؟!! بالعكس أنا أرى من المنطق أن يتصف العلماء بالحكمة وخاصة وأننا في زمناًتكالبت فيه بنوعلمان ونصيحة الحاكم بالسر ولايجب أن نعمم بإن جميع من يعمل في هئية كبار العلماء أنه مداهن من أجل انه يبحث عن المصلحة العامة للمسلمين وأظن بما اننا نمتلك علم ووعي فهناك مئات الالأف من الأحاديث التي تتكلم عن ذلك دماء المسلمين لها حرمتها واظنك تعرف ماوصل بالعراق من مجازر وتفرق وضياع لو بقوا على قيادة حاكم لما حصل الذي حصل أخ محمد إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل لم يحوز على هذا اللقب إلا لإنه فعلاًيستحقة بالرغم من فتنة السوط والسجن إلا إن له تلاميذ يجلونه ويحترمونه ويخدمونه فهذا صاحبه ابا سعيد فترة سجنه جاء بعض تلامذته يترخصون، ويدفعونه بإن يخرج عن الوالي فكان يتمعر وجهه ويقول أتقو الله في دماء المسلمين أحمد بن حنبل لو كان يعيش وقتنا لما تعرض لجلد بالسوط ولاسجن ولما جمع الناس على الخروج عن الوالي فلنا بإمام اهل السنة والجماعة قدوة حسنه بالرغم من أنه كان يعيش مع أهل بدع إلا أنه يسجن ويجلد من أجل أن يعترف بخلق القرآن ولكنه يخرج ويلقي دروسه بكل تواضع وكأن شيء لم يحصل لم يستغل تلاميذه ومحبيه ليعمل إنقلابة أويفتي بالتكفير والتفجير من أجل أنه يعيش في كهف وكأنه يحتكر الدين لنفسه ومن معه في الأخير تقبل شكري وتقديري اللطيفة00
|
#24
|
|||
|
|||
مافيه داعي انتقاص العلماء
واهل السياسه ادرى بشعابها لايمكن اقبل من شخص لايتعدى جدار غرفته بأن يزبد في مثل هذه المواضيع شخص ان استطاع ان يرتب شيئآ ما فهو يستطيع ان يفند طلبات البقاله ويصنفها لاغير ... أحترمكم كثيرآ لكن حتى رأي لا اخذه منكم .. في هذه الامور الحساسه بالذات فلا رأيناكم مسؤلين ولا كبار دوله لكي يأخذ منكم المشوره و الرأي الصحيح .. مع التحفظ على الشخصيات ..
|
#25
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
حفظ الله قلمك وبارك الله فيك أخي المعيوف وجعلنا الله وأياك من من يقولون الحق لايخافون بالله لومة لائم فلم يعد خافيا ماذكرته من النوازل التي المت بالمسلمين فضرب علماء السوء بالدين عرض الحائط غدا أوضح من الشمس في رابعة النهار حتى بتنا نخشى أن تكون الثقة بهم بعدما رأينا تقديس وأرتكاس بأنتظار جديدك أخي المعيوف
|
#26
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
اللطيفة ... اجدك تناقضين نفسك .. في البداية تقولين من انا وانت حتى ناخذ العلم من القران والسنه رحم الله امرئ عرف قدر نفسه و اعرف سبب تحقيرك لنفسك .. وارجو ان لا تعممي ذالك على الجميع .. القران والسنه بالعربية وليست باالعبرية حتى نعجز عن فهمها .. ومن ثم تقولين وأظن بما اننا نمتلك علم ووعي ... الشيئ الاخر .. اليست امريكا رضي الله عنها هي من قام بغزو العراق .. كان الاجدر بك نصح علماء المسلمين النائمين الخائبين الذين يكتمون ما انزل الله في كتابه ... هل ننتظر حتى ياتي دورنا ام ماذا تريدون .. في النهاية موضوع الالتحاق في صفوف هيئة كبار العلماء ليس بالامر الصعب .. كم سنه دراسه بجامعة الامام لاخذ كم ورقة ومعها كم بزر يمجدون الشيخ ويبجلونه وفجأة تجد نفسك عالم .. فهي مجرد وظيفة يتبعها عضويات ووظائف لا عد لها ولا حصر .. وسوف اعرف لك العالم هنا حتى تعرفين الفرق بين عالم الدين وعالم السلطان .. العالم الرباني : هو من تعلم العلم وعلمه وصبر على الاذى فيه .. وهذا ينطبق على الامام احمد بن حنبل .. اين من تحسبينهم علماء من كل هذا .. فلم نجد منهم صابرا على قول كلمة الحق . . بل نجد منهم من يمرر فساد الحاكم ويبرره .. نجد منهم من يبرر مولاة امريكا واسرائيل وبالمقابل يحرم الجهاد في سبيل الله باعذار واهيه .. علماء يقول احدهم الكلمة في النهار ويتراجع عنها في الليل .. خانوا العهد والأمانة الملقاة على عاتق الدعاة والعلماء؛ أمانة البيان والصدع بالحق .. طمعاً بالفُتات الذي يُرمى لهم على العتبات .. فباءوا بوزرين: وزر الصدع بالباطل والجدال عنه .. ووزر كتمان الحق وخذلانه! فكان مثلهم في كتاب الله تعالى مثل من قال فيهم: ] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [البقرة:174. وقوله تعالى:] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159. علماء الدين الحقيقيون ونحسبهم والله حسيبهم من الصادقين ولا نزكي على الله احدا في السجون .. الشيخ وليد السناني ( ابوسبيع ) الشيخ سليمان العلوان الشيخ سعيد بن زعير وغيرهم الكثير
لك خالص التقدير والاحترام
|
#27
|
||||
|
||||
اتق الله يارجل ...
وزن كلامك من جديد فقد تكلمت فيما لا تعلم وتتكلم عن العلماء والمشائخ وارائهم وانت متكي ومعك زقارتك ... لاحول ولاقوة الا بالله ليس احد منزه عن الخطا ولكن هذه ليست طريقة للكلام في هذا الشأن |
#28
|
||||
|
||||
عندما يُسيس الدين
فلن نخرج منه إلا بعوده في الاتجاه الصحيح نسأل الله الهداية لنا جميعاً
|
#29
|
||||
|
||||
الا الحماقة اعيت من يداويها
الحين انكسر خاطرك عشان هالطفلة الى تودع ابوها( الارهابي )المجرم عارف ابوها اش سوى بالمسلمين ...انهم في اقذر مهمة في تاريخ البشرية اليك هذا احد ضحاياهم وهذا الطفل ... باي ذنب قتل ... هل تتعاطف مهة ..ومع والدية ...مثل ماتعاطفت مع طفلة العلج الامريكي هل ذهبوا ليأخذوا بثأرهم من مرتكبي احداث 11سبتمر ام ذهبوا ليفتشوا عن اسلحة الدمار الشامل / / هل يقبل الامريكي القذر ان يرى ابنائة في مثل هذا الحال انها حرب صليبية لكن المشكلة ليست في الامريكان انما في الكرزايات المنتشرة في المنطقة العربية واحد هؤلاء الكرزيات هم علماء السلطان
|
#30
|
|||
|
|||
عز الله انه يسد النفس ويثير الإشمئزاز
ياكبر ذنبهم ياجماعة الخير الأمر الغريب أن علاقتهم بعلمهم الشرعي وتطبيقة علاقة عكسية .. والمفروض تكون طردية .. ولا ؟ أكيد ولا بالنسبة لوضعهم الحالي شكرآ وترجع بالسلامة
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |