العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
تبي ولد والا بنت .. ؟!
جلسنا نتبادل اطراف الحديث في شؤون الامة كعادتنا
فقال ابو عبدالملك اننا الخميس اللي فات كنا معزومين عند واحد له سبع سنوات ما جاه عيال وجاه ولد وسوا عزيمه بهالمناسبه وان اخو اللي جاه ولد الكبير يقول اني انا اللي معلم اخوي الطريقه فقاطع زميلنا خالد ابو عبدالملك وهو يسولف قال انا اعرف الطريقه فطارت بوهتنا تركنا ابو عبدالملك وقلنا لخالد وشي الطريقه قال لا خلوا ابو عبدالملك يكمل قلنا علمنا انت الاول قال انا اعرف الطريقه اذا تبي بنت والا ولد وهذا طبعا باذن الله عز وجل فزادت حيرتنا وقلنا وشلون قال خالد انه اذا سبق ماء المرأه ماء الرجل فبأذن الله الغالب يكون المولود ذكر واذا سبق ماء الرجل ماء المرأه فبأذن الله الغالب المولود انثى فقلنا لابو عبدالملك اخو الرجال قايلن لاخوه كذا والا يألف علينا خالد قال لا ما قال كذا قلنا اجل وش قاله ؟ قال ان اخوه يقول اذا تبي حرمتك تحمل فمالك الا الدرج بدون ذكر التفاصيل طبعا اخوه يستهبل عليه واعرف واحد عنده تسع ذكور وثلاث بنات يقول لاخوي يوم جاه بنات قال عندي لك طريقه اذا تبي عيال لكن اخوي ما سأله عن الطريقه قلت له ليتك سألته نشوف وش عنده المهم السؤال اللي اطرحه عليكم هل احد منكم سمع بهذا من قبل ؟وهل كلام خالد صحيح ؟ والا كله واحد انتهى قبلها او انتهت قبله ما تفرق ؟ واولا واخيرا هذا الامر بيد رب العالمين وهذا شي مفروغ منه
|
#2
|
||||
|
||||
هلا بك يـ ابو عبدالله
سمعنا بالكلام هذا بس قدره رب العالمين فوق كل شي وان شاءالله الموجودين يفيدونا بمعلومه جديده عن هالموضوع . تحياتي واشواقي لك يالذيب .
|
#3
|
||||
|
||||
هلا بالذيب ابو وريف يالله نحتري اهل العلم يفتونا مشكور ابو وريف على مرورك الحلو
|
#4
|
||||
|
||||
صحيح
اذا غلب ماء الرجل وكان كثير صار ذكر والشبه لعمام واذا غلب ماء المراة وكان كثير صارت انثى والشبه الخوال واذا غلب ماء الرجل وكان قليل كان ذكر والشبه للخوال واذا غلب ماء المرة وكان قليل كان انثى والشبه للعمام وكل شي بقدرة الله
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
الله ينور عليك دنيا واخره اجل كلام اخونا صحيح وحنا جالسين نضحك عليه طيب يا اخت القمر هالمعلومه وش مصدرها ؟ واذا ما عليك امر تفهمين اسيه صح بتتعبك بس مالك الا اجر
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
وعليكم مصدرها حديت للرسول اسيه فاهمه بس الدرج تحسيه حق الطاوله ماتدري انه الدرج اللي نرقا عليه او انا فاهمه غلط
|
#7
|
||||
|
||||
لقد سمعت عن حديث لرسول الله صى الله عليه وسلم ( بما معناه) أنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة يكون الناتج ولد، فهل هذا صحيح( جزاكم الله خيرا)، وإذا كان صحيحا فأرجو شرح الحديث أكثر لأني لم أفهم كيف يسبق ماء الرجل المرأة، والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل؟؟ وما هي الطريقة لكي يستطيع الرجل أن يسبق المرأة ؟
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟.................... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله . وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا : نعم . </span> وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. اهـ . </span> وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه . </span> والله أعلم .
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
محشوم
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
اللهم صل على محمد صحيح الدرج اللي نرقى عليه اما الدرج حق الطاوله وشلون يدخلون فيه ما ياسعهم
|
#10
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
عاد لاتاخذينا الأمور بجديه كذا.. معي علم انه محشوم الله يخليه لميمته واهله وعياله..
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |