العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
---[ شخصيات تحمل أسم / صالح ]---
بسم الله الرحمن الرحيم
من منطلق هذا الموضوع ---[ شخصيات تحمل هذه الأسماء ]--- نكمل بإذن الله ونبدأ بــ ---[ شخصيات تحمل أسم / صالح ]--- ..
|
#2
|
||||
|
||||
&^*^& في حقل التربوي &^*^&
( نبينا صالح ، عليه السلام ) نبذة: أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث الله إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم فعقروا الناقة وعاقبهم الله بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى الله صالحا والمؤمنين. سيرته: إرسال صالح عليه السلام لثمود: جاء قوم ثمود بعد قوم عاد، وتكررت قصة العذاب بشكل مختلف مع ثمود. كانت ثمود قبيلة تعبد الأصنام هي الأخرى، فأرسل الله سيدنا "صالحا" إليهم.. وقال صالح لقومه: (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) نفس الكلمة التي يقولها كل نبي.. لا تتبدل ولا تتغير، كما أن الحق لا يتبدل ولا يتغير. فوجئ الكبار من قوم صالح بما يقوله.. إنه يتهم آلهتهم بأنها بلا قيمة، وهو ينهاهم عن عبادتها ويأمرهم بعبادة الله وحده. وأحدثت دعوته هزة كبيرة في المجتمع.. وكان صالح معروفا بالحكمة والنقاء والخير. كان قومه يحترمونه قبل أن يوحي الله إليه ويرسله بالدعوة إليهم.. وقال قوم صالح له: قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) (هود) تأمل وجهة نظر الكافرين من قوم صالح. إنهم يدلفون إليه من باب شخصي بحت. لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم إليه. ويستنكرون ما هو واجب وحق، ويدهشون أن يدعوهم أخوهم صالح إلى عبادة الله وحده. لماذا؟ ما كان ذلك كله إلا لأن آبائهم كانوا يعبدون هذه الآلهة. معجزة صالح عليه السلام: ورغم نصاعة دعوة صالح عليه الصلاة والسلام، فقد بدا واضحا أن قومه لن يصدقونه. كانوا يشكون في دعوته، واعتقدوا أنه مسحور، وطالبوه بمعجزة تثبت أنه رسول من الله إليهم. وشاءت إرادة الله أن تستجيب لطلبهم. وكان قوم ثمود ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة. كانوا يستخدمون الصخر في البناء، وكانوا أقوياء قد فتح الله عليهم رزقهم من كل شيء. جاءوا بعد قوم عاد فسكنوا الأرض التي استعمروها. قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة ليصدقوه: وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64) (هود) والآية هي المعجزة، ويقال إن الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة.. ولدت من غير الطريق المعروف للولادة. ويقال إنها كانت معجزة لأنها كانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم فلا تقترب بقية الحيوانات من المياه في هذا اليوم، وقيل إنها كانت معجزة لأنها كانت تدر لبنا يكفي لشرب الناس جميعا في هذا اليوم الذي تشرب فيه الماء فلا يبقى شيء للناس. كانت هذه الناقة معجزة، وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله: (نَاقَةُ اللّهِ) أضافها لنفسه سبحانه بمعنى أنها ليست ناقة عادية وإنما هي معجزة من الله. وأصدر الله أمره إلى صالح أن يأمر قومه بعدم المساس بالناقة أو إيذائها أو قتلها، أمرهم أن يتركوها تأكل في أرض الله، وألا يمسوها بسوء، وحذرهم أنهم إذا مدوا أيديهم بالأذى للناقة فسوف يأخذهم عذاب قريب. في البداية تعاظمت دهشة ثمود حين ولدت الناقة من صخور الجبل.. كانت ناقة مباركة. كان لبنها يكفي آلاف الرجال والنساء والأطفال. كان واضحا إنها ليست مجرد ناقة عادية، وإنما هي آية من الله. وعاشت الناقة بين قوم صالح، آمن منهم من آمن وبقي أغلبهم على العناد والكفر. وذلك لأن الكفار عندما يطلبون من نبيهم آية، ليس لأنهم يريدون التأكد من صدقه والإيمان به، وإنما لتحديه وإظهار عجزه أمام البشر. لكن الله كان يخذلهم بتأييد أنبياءه بمعجزات من عنده. كان صالح عليه الصلاة والسلام يحدث قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينبههم إلى أن الله قد أخرج لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو منهم أن يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو يحذرهم أن يمسوها بسوء خشية وقوع عذاب الله عليهم. كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ . هكذا باحتقار واستعلاء وغضب. تآمر الملأ على الناقة: وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية، وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة، ودبروا في أنفسهم أمرا. وفي إحدى الليالي، انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص الأنبياء هذه التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء القوم، فهم من يخافون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن خشيتهم إلى خشية الله وحده. أخذ رؤساء القوم يتشاورون فيما يجب القيام به لإنهاء دعوة صالح. فأشار عليهم واحد منهم بقتل الناقة ومن ثم قتل صالح نفسه. وهذا هو سلاح الظلمة والكفرة في كل زمان ومكان، يعمدون إلى القوة والسلاح بدل الحوار والنقاش بالحجج والبراهين. لأنهم يعلمون أن الحق يعلوا ولا يعلى عليه، ومهما امتد بهم الزمان سيظهر الحق ويبطل كل حججهم. وهم لا يريدون أن يصلوا لهذه المرحلة، وقرروا القضاء على الحق قبل أن تقوى شوكته. لكن أحدهم قال: حذرنا صالح من المساس بالناقة، وهددنا بالعذاب القريب. فقال أحدهم سريعا قبل أن يؤثر كلام من سبقه على عقول القوم: أعرف من يجرأ على قتل الناقة. ووقع الاختيار على تسعة من جبابرة القوم. وكانوا رجالا يعيثون الفساد في الأرض، الويل لمن يعترضهم. هؤلاء هم أداة الجريمة. اتفق على موعد الجريمة ومكان التنفيذ. وفي الليلة المحددة. وبينما كانت الناقة المباركة تنام في سلام. انتهى المجرمون التسعة من إعداد أسلحتهم وسيوفهم وسهامهم، لارتكاب الجريمة. هجم الرجال على الناقة فنهضت الناقة مفزوعة. امتدت الأيدي الآثمة القاتلة إليها. وسالت دمائها. هلاك ثمود: علم النبي صالح بما حدث فخرج غاضبا على قومه. قال لهم: ألم أحذركم من أن تمسوا الناقة؟ قالوا: قتلناها فأتنا بالعذاب واستعجله.. ألم تقل أنك من المرسلين؟ قال صالح لقومه: تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ بعدها غادر صالح قومه. تركهم ومضى. انتهى الأمر ووعده الله بهلاكهم بعد ثلاثة أيام. ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون، وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة. انقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. هي صرخة واحدة.. لم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة. هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.
|
#3
|
||||
|
||||
&^*^& في الحقل الديني &^*^& *(* فضيلة الشيخ : صالح بن فوزان بن عبدالله بن فوزان *)* ( احكام حج وعمرة الصغير ) ( طواف من اصابته نجاسة ) ( ما يفعله من نسي التقصير) ( مسؤلية الشباب المسلم ) ( تفسير البسملة ) ( شرح عمدة الاحكام (10_11) ) ( محاضرات في العقيدة والدعوة ) ( المنتقى من فتاوي الفوزان _ الفقه واصوله _ ) ( قضايا معاصره ) (( والكثير الكثير على هذا الرابط ))
|
#4
|
||||
|
||||
&^*^& في الحقل السياسي &^*^& *(* صالح العوفي *)* القاعدة تعيّن صالح العوفي خلفا للمقرن 1704 (GMT+04:00) - 20/06/04 مقتل المقرن دفع بالعوفي للقيادة الرياض، السعودية (CNN) -- أعلن تنظيم القاعدة في السعودية عن تنصيب صالح العوفي -أحد المطلوبين للسلطات- قائدا للتنظيم في المملكة خلفا لعبد العزيز المقرن الذي قُتل في مواجهات الجمعة الماضية، بحسب ما أكدت مصادر أمنية سعودية لـ CNN، الأحد. ويعتبر العوفي واسمه الكامل "صالح محمد عوض الله العلوي العوفي" أحد المدرجين في قائمتي وزارة الداخلية السعودية حول المطلوبين: الأولى التي تضم 19 اسما والتي صدرت في 7 مايو/ أيار 2003، والثانية التي تلتها في 6 ديسمبر/ كانون الأول من العام نفسه بقائمة ملحقة هي قائمة الـ 26 مطلوبا. ويبلغ العوفي من العمر 38 عاما. وبحسب صحيفة الوطن السعودية الصادرة في 3 ديسمبر 2003، فقد تخرج من مدرسة سيف الدولة الحمداني المتوسطة (الإعدادية) بحي "الدويمة" الشعبي في المدينة المنورة، وهي أعلى شهادة دراسية حصل عليها. توجه العوفي إلى الرياض للالتحاق بدورة أعمال سجون تابعة لمدينة تدريب الأمن العام السعودي، ليتخرج منها عام 1988 برتبة جندي أول. عقب تخرجه مباشرة، تعيّن في سجن خيبر، إحدى محافظات منطقة المدينة، قبل أن يُنقل إلى المدينة المنورة كجندي في السجن العام. ولم يتمكن العوفي من البقاء في عمله لأكثر من ثلاث سنوات، حيث تم فصله من عمله عام 1992. وبحسب المعهد السعودي في واشنطن فقد شارك في القتال في أفغانستان والشيشان حيث جرح هناك وأعيد للسعودية عام 1995. ×؛× ويرى الدكتور علي الأحمد مدير المعهد السعودي، أن العوفي قد يكون أخطر من المقرن لخبرته العسكرية التي حصل عليها من عمله في أجهزة الأمن، كما أنه أكبر سنا وأدرى بشؤون المملكة الداخلية حيث مكث فيها أكثر من المقرن. وإذا ما تأكد تسلمه، فسيكون العوفي رابع قائد يقود تنظيم القاعدة في المملكة بعد قائده الأول يوسف العييري، الذي أعلن في أوائل يونيو/ حزيران 2003 عن مقتله في "تربة حائل" شمال السعودية والذي خلفه من بعده خالد علي الحاج، والذي قتل في 15 مارس/ آذار عام 2004 بعد أن تمكنت قوات الأمن الخاصة السعودية من قتله في حي النسيم (شرق الرياض) أثناء توقف السيارة التي كان يستقلها عند إشارة ضوئية. وكان القائد الثالث للقاعدة في السعودية عبد العزيز المقرن، قد لقي مصرعه في الرياض الجمعة عقب تنفيذ جماعته حكم الإعدام بقطع الرأس في حق الرهينة الأمريكي بول جونسون &^*^& نقل عن الشرق الاوسط &^*^&
|
#5
|
||||
|
||||
&^*^& في الحقل السياسي &^*^&
*(* صالح بيريشا *)* البرلمان الألباني يصادق على تكليف صالح بيريشا رئاسة مجلس الوزراء خلفا لفاطوس نانو .. سراييفو: عبدالباقي خليفة اعتقلت الشرطة البوسنية مواطنا يدعى كنعان درويش، 28 سنة، بتهمة تهديد السفارة الاميركية في سراييفو. وقالت صحيفة «دنيفني أفاز» البوسنية اليومية الصادرة في سراييفو أن درويش أدخل الى السجن المركزي بترافنيك (وسط البوسنة). وذكر المصدر أن السفارة الاميركية اتصلت بالشرطة البوسنية التي أخذت إذنا من الادعاء العام لاعتقال المتهم المقيم في منطقة قريبة من ترافنيك واستجوابه، وأضافت أنه اعترف للمحققين بتوجيهه رسالة إلى السفارة الاميركية، عبر الهاتف الجوال ولكن «على سبيل المزاح». &^*^& للرجوع للمصدر اضغط هنا &^*^&
|
#6
|
||||
|
||||
|
#7
|
||||
|
||||
&^*^& الشيخ / صالح اللحيدان &^*^&
( الكذب ) ( تصنيف المواهب ) ( التأصيل العلمي ) ( الكثير من مواضيع فضيلة الشيخ هنا )
|
#8
|
||||
|
||||
&^*^& في الحقل الادبي &^*^& ( الشيخ صالح اللحيدان ) *(* حكمـة من أرض القبلة *)* ومن أمل يحدوه ما يحدوه، امل بعده مثله، فننظر: خاشعين، في حمى الشرق، في حدود قلب العادلين أترانا عراة: النوايا، وسبات العابثين أو ترانا: عراة في سباق مانهين أشيشان,, صبراً,, والهدي المبين وصمتاً إذا لج: الصغير المهين وصدقاً,, ورفع الأكف بصوت حنين * * * أليست: بدراً قرب طرس همين وأحد جاءت بنص مبين والفتح دوت في الآبدين * * * نعم قد كان هذا والصوت الرزين بثابت نص طرس التابعين ومن بخارى وغرب العرين رواها ستة كبار برقم اليمين بخاري ومسلم، وهدي قمين * * * فمهلاً: شيشاننا فإنا في دولة السامعين عبدالعزيز ونسل الماجدين فلا ترانا,, أصلاً,, خزازى ولا ترانا إلا,, وبذل اليمين * * * والدعاء قد سرى طوراً وطوراً سرى ممن سجد وأبكى الهاجدين فصبراً: شيشاننا وصدق النوايا سبيل الفاتحين * * * ألم تسمعوا قِدماً بموسى ألم تسمعوا بموسى العرين وقبل هذا الرسل العظام المنقذين وعيسى الخير,, وذاك رسول الأمتين * * * نعم,, ها,, قد سمعتم نص المخبرين فمهلاً صبراً وصبراً فصدق الصبر جزماً يقين * * * ألم تسمعوا عن قوم: عاد، وإخوتهم: ثمود الظالمين ألم تنظروا: أم الفواتح، وطه، وسورة الإسراء، والراكعين ألم تسمعوا بالأنفال: تتلى وسورة الكشف بسطر أمين بلى,. والله,,وحلف الصادقين فانتظر بالله نصراً واشهد بالله دك الظالمين &^*^& اضغط هنا &^*^&
|
#9
|
||||
|
||||
:: شعر ::
الغرفة المرعبة شعر:صالح عابد عدد القراءة : 56 Friday ,09 September - 2005 أعيش في دوامة هذه جزء من التردد الذى يعتص مشاعري وانا كذلك اغلق أى الباب عليّ لست اعرف لما كتبت إنها الدوامة اليومية التي أعيشها .*.*.*.*. أغلق عليَّ البابَ وأحزانه في الغرفةِ شييءٌ يتوهجْ و الظلمةُ تهربُ من ضوءٍ منْ قبضةِ يدّ .*.*.*.*. نشوانٌ قلبي ببراءةْ مُغْبَشٌ فكري بالردْ شباكٌ دام أعواما لم ينخرْ سوسٌ أوصالهْ بالقلبِ وجدّ .*.*.*.*. تحلمْ بالقرب منه بالنورِ شمسٌ في يومٍ غدّّ تترقب منه أن يُفتحَ فَرِحاً ، يلعبْ بالمدّ ببقايا الوجدِ عينانٌ لابسةٌ لفحة عطشانةْ لم تيا حدّ .*.*.*.*. كرسيٌ يتبخترْ بالغرفةْ في ليلةِ هَجْمِ الشتويةْ فتفرُ الدفئةُ مجنونةْ من أين إليّنَّ تتعقبْ : "يا إلهي سدّ " صالح عابد &^*^& للرجوع هنا &^*^&
|
#10
|
||||
|
||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |