|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
03-05-21, 10:03 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
المقصد واحد قبول الحق ممن جاء به ولو كان الشيطان
|
|
#22
03-05-21, 11:34 PM
|
||||
|
||||
|
رد: كنترول ..
لا تدي احد اكبر من حجمه
خذ كثير من امور الحياة تسليه سلك واتقي شر من اذا غضب اضر ولاقربت تنفجر تعال فجر في حقون العوالم الافتراضية  قنن قد ماتقدر الجلوس في الاماكن التى تجلب لك المواجهة من الحمق ان تخسر امر كبير يسبب لك ضرر قد يستمر لفترة طويلة من حياتك من اجل انت تنتصر لذاتك حاول بان تكون اكثر تسامحا واملك نفسك عند الغضب قد ماتقدر ان جمعتك الظروف بشخص موذي بثر ودبه بطريقة غير مباشرة لا تغوص معه في وحل البذاءة ولا تتركه في نفس الوقت يمزمز لحظات الانتصار ع حساب مشاعرك وفر طاقتك على شي يستاهل وان اضطررت اخرج بسرعة البرق من هذه الاجواء المشحونة ولا تنسى بان تفكر في امور ايجابيةبعد التعرض لمثل هذه الاجواء المشحونة كان تمر على قائمة ارقام جوالك وتقف امام ارقام الخطابة ام ناصر او ام خالد وتتخيل .....
|
|
#23
04-05-21, 12:09 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
لولا العقل لكنا بهائم ولم ينزل الله الكتب ولم يرسل الرسل المجنون مرفوع عنه القلم بأجماع المسلمين لانه لا عقل له بالنسبه لارسطوا هذا الانسان فليسوف عقلي ماهو مادي ولا تصوري فرق بينه وبين ديمقرطيس المادي وبين برجواس التصوري عشان تفهم اكثر بعطيك معلومه تستغرب منها وهي أن الفقه الاسلامي فهم بطريقة ارسطو فهو الذي وضع القياس في المنطق وبين احكامه وجاء الفقه الاسلامي وقرر القياس كاصل شرعي ليه ؟ لان ارسطوا ما جاب شي جديد هو يتكلم عن كيف تفكر وكيف تعقل .. لم يتكلم عن الالهه ولا عن الخمر ولا عن الفواحش هو يتكلم عن طاقة عقليه فيك تسمي المنطق والعقل عشان كذا قال الامام الغزالي من لم يدرس المنطق الارسطي لا حجه له ولا ثقه بعلومه وكتب اصول الفقه الذي بواسطته نفهم الفقه الاسلامي بالمنطق الارسطي وابن قدامه في كتاب روضه الناظر كتب مقدمه منطقه عشان تفهم كيف صيغت العلوم تدري أنت تقرأ في الفقه هذا خلاف القياس .. العموم .. الخصوص .. العله .. تحقيق المناط .. تنقيح المناط .. تخريج المناط هذه الامور (( بحثها ارسطو ) واستفاد منها علماء المسلمين وشغلوها في استخراج الحكم الشرعي اول ما تقرأ في الكوكب المنير في شرح اصول الفقه لابن النجار تجد انه يقول ان اصول الفقه مبني على ثلاثة اشياء الاول النص الثاني اللغه العربيه الثالث تصور الاحكام عن طريق المنطق والعقل اضف لمعلوماتك ان ارسطوا اول من رد على الملاحده المنكرين لوجد الله ووجود المعرفه واثبت وجود الله من خلال النظر بأنه المحرك الذي لا يتحرك ورد على المشككه في وجود الله تعالي من المسفسطه .. نصيحه لك يا حبيبي قبل أن تنقد اي شخص او منهج حاول تقرأ عنه حتى لا تتخبط ولا تعرف ماذا تقول
|
|
#24
04-05-21, 01:14 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
حبيبي ... مشكلتك انك تقدم عقلك على الادلة الشرعية الثابته بكتاب الله وسنة نبينا الاكرم . وهذا هو سبب الخلاف معك هنا . والامثله كثيره هنا . حنا ماعندنا مشكله مع العقل .. هو نعمة من الله وميزنا الله به عن بقية مخلوقاته . خل عقلك ينسجم مع الدليل الشرعي ولايتجاوزه ..... هذا هو المطلوب منك ومني ومن كل مسلم . عقلك اطلق عنانه بالامور الاقتصاديه والصناعيه والابداعيه وغيرها من الامور الدنيويه .....لكن اوقفه عند الدليل الشرعي وقل للدليل الشرعي سمعا وطاعه . وإياني واياك تجعل الشيطان يخدعك بعقلك وتبدأ تتفلسف على الحكم الشرعي وتعارضه وتتمرد عليه بما يمليه عليه عقلك البشري القاصر .
|
|
#25
04-05-21, 01:21 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
وأضيف وقت ما السهام تتوجه لك والرد الجارح والكلام اللي مثل السم هنا يُصيبهم الخرس وفي الوقت اللي تاخذ فيه حقك وتبي تطلق مشاعرك اللي المفروض من زمااان مطلقها تواجه الردود اللي مثل الصاروخ المعترض هنا تصيبهم الحكمة ويصيرون ملائكة موب بشر وتصير أنت اللي تاخذ حقك كأنك الظالم والآخر المؤذي مظلوم !
طُهـر معجب بهذا.
|
|
#26
04-05-21, 02:03 AM
|
||||
|
||||
|
رد: كنترول ..
وعليكم السلام ورحمة الله
موب كل من سكت وما كان له ردة فعل أنه قادر على امتصاص غضبه تعددت المقاصد والصمت واحدون لكن صمت عن صمت يفرق صمت يكون من ضعف من قلة حيلة من خوف يرسم قدامه النتائج ومن هنا يلتزم الصمت وصمت يكون من حكمة ويظن الطرف الآخر أنه ضعف وخوف فيستمر في تنمره وهذا برأيي الحمار وليس من لم يغضب لنفسه ! أحيانًا الصمت يكون لفرض مساحة لعل المتنمرين يراجعون أنفسهم لكن إذا الضمير ميّت فعلى الدنيا السلام لكل شي في هالدنيا حدود حتى الصبر له حد معين وكل شي يزيد عن حده ينقلب لضده مثل صمت هالموظفة في البداية بيكون مثير للإعجاب كونها تسيطر وتتحكم في انفعالاتها لكن لما يطول صمتها وصبرها هنا تكون مثيرة للتعجب ! هنا يتحول الصبر والحكمة لخوف وضعف مالها غير هالتفسير إذا كانت مجاراة السفيه سفاهة بعد نعتبر طول الصمت عنه رضا ! فصيح حتى لو ذكروا لك تجاربهم ما راح تقدر تستفيد منهم لأن الأمر متعلق باللحظة الأولى إذا قدرت تسيطر عليها قدرت تسيطر على باقي انفعالاتك وتخمدها وتمتص غضبك ثم يزول كل شيء إذا كنا بنتكلم عن الشخص الطبيعي اللي معجون بطينة البشر ترى مافيه شخص ما يغضب إذا تعرض لأذية ولاي شي يثير غضبه لكن السيطرة تعتمد على اللحظة الأولى إذا حدثت نفسك مباشرة وخمدت كل ما أثار غضبك خفّت حدة الغضب وقتها ثم حمدت الله أنك ما انفعلت لأن الضرر عليك موب على من أثار غضبك لأنك في الأغلب إذا غضبت طلعت عن إطارك وتقمصت شخصية ما تشبهك نهائي ثم العودة لوضعك راح يكون صعب في الأغلب الصمت يكون لهالسبب لأن نفسك تهمك حاول تحميها من اللي يراها لاشيء ولا تهمه ويفرح إذا لقى ردة فعل تثبت تأثيره حط هالفكرة في بالك حاول تنحتها في الذاكرة وارجع لها في كل لحظة يُثار فيها غضبك لكن الصمت لا يطول إذا طوّل الآخر في أذيته وكلام بعد طول صمت يقضي مرة وحده وتكون كسبت راحة نفسك وانتقمت لها وحافظت على توازنك ووقارك وثباتك وبرضو إطارك . أدري التطبيق صعب وبتشوف كلامي مجرد تنظير لكني أقولك من خلال تجارب أنا وحده اتنرفز بسرعه غضبي اسرع من حلمي يمكن تستغرب من طبعي هذا لكني الحمدلله املك القدرة على ضبط نفسي بنفسي اتحكم في اللحظة الأولى قبل ما تتحكم بي وأسهل طريقة لامتصاص غضبك استصغر اللي يثير غضبك انظر له بعين الاحتقار صدقني هنا تبرد مره وخلك على هالاسلوب إلى أن تولع لمبة الصبر والصمت وكل شي ههههه هنا اطلق العنان للسانك ولا تخش في حق نفسك > اي معتدٍ !
|
|
#27
04-05-21, 04:30 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
انت متأكد انك تتكلم معي او تتكلم عن شخص آخر تتوهمه متى انا رديت القرآن ورديت على الرسول انت فاهم ايش معنى انك ترد كلام الله كلام رسوله هذا يعني أنك لست مؤمن ان الله موجود وان الرسول صلى الله عليه وسلم فعلا نبي الغريب انك تقول ها الفريه عني وانت في ليله من ليالي العشر المباركه مدري انت تحس في نفسك أو ما تحس انت فعلا تخاف الله أو لا قبل ما تتحمس بالرد تراك في حل ودي فقط تحيبب لي دليل من كلامي اني عارضت القرآن او النبي واكون لك من الشاكرين
سليمان١٣ معجب بهذا.
|
|
#28
04-05-21, 05:02 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذي/ خاطب الناس على قدر عقولهم و أعرض عنه / انا متأكد أنّه لا يعرف أغلب أسماء الكتب و المؤلفين و الفلاسفة الذين تذكرهم فضلا عن ان يكون يعرف ماذا تحتوي و عن ماذا تتكلم .... و اقول في نفسي ربما أنه كل الأسطر الّّتي قرأها في حياته ، لا يتجاوز عدد اسماء الكتب و المؤلفين الذين تعرفهم و قرات لهم أنت ، اقول فقط أسماء الكتب و ليس ما تحتويه ........ فانت هنا تذكر له اسم كتاب و اسم مؤلف او فيلسوف او اسم مادة ، و هو أصلا لم يسمع بها في حياته إلا منك ........ ................. قال الشافعي رحمه الله : ومَنْ منح الجهال علماً أضاعه * ومن منع المستوجبين فقد ظلم. ........ العلم ليس لكل شخص كل شخص له قدراته و له تفكيره ربنا عز وجل قال في كتابه : ( الأعرابُ أشدُّ كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ) فمن الأحرى أن لا يعرف البعض حدود ما انزل الله و القصة كما اوردها ابن كثير رحمه الله : جلس أعرابي إلى زيد بن صوحان وهو يحدث أصحابه ، وكانت يده قد أصيبت يوم نهاوند ، فقال الأعرابي : والله إن حديثك ليعجبني ، وإن يدك لتريبني ! فقال زيد : ما يريبك من يدي ؟ إنها الشمال . فقال الأعرابي : والله ما أدري ، اليمين يقطعون أو الشمال ؟ فقال زيد بن صوحان صدق الله : ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ) . فالذي اريد قوله : انت تاتي بالدليل و الفقه و تنقل لكي يفهم ، بينما هو يظن انك ترد ايات الله و احاديث رسوله و تقدّم عقلك وعقولهم عليهم !!! نفس الاعرابي كان يظن ان يده قُطعت من السرقة !!! فحديثك لمَن لا يفقهه سيسبب له فتنة ويضيع وقتك هباءً في الشرح ، ....... لك كل التحيّة و اعتذر على الاطالة ،
الزنقب معجب بهذا.
|
|
#29
04-05-21, 06:04 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: كنترول ..
اهلا وسهلا بالأخ الكريم عامل هو ذا الحكم الصحيح الكثير من الأعضاء قالوا لي مثل هذا وعليه فلا نضيع وقتنا معه هذا وعد مني بارك الله فيك وشكرا على نصيحتك وحسن شرحك
|
|
#30
04-05-21, 08:02 PM
|
||||
|
||||
|
رد: كنترول ..
طبعا الحلم سيد الاخلاق
وهو صفة جميلة في الانسان وبالامكان لمن ليس كذلك ان يتغير فالحلم بالتحلم والعلم بالتعلم ومهما يكن فالتغيير قد يحدث لكن الطبع يغلب التطبع فالتدرج منتظر في التغيير ولكن طبعا الحلم مع من يستحق الحلم اما من يعتدي عليك في نفسك او عرضك او مالك او يتعمد تجاوز حدود الادب واهانتك بشكل مستمر هذا كيف تتصبر وتحلم عليه واذا فعلت ذلك كيف سيكون رد فعله لذا فقد وهبنا الخالق عز وجل عقل نفكر ونميز فيه متى يجب ان نحلم ومتى يستوجب الغضب فالغضب مطلب كما هو الحلم ولكل اوانه ويعمل به في زمانه ومكانه فمن غير المعقول ان يأتيك من بيده اداة لقتلك وتستقبله بالابتسامة والعكس صحيح ليس من المعقول ان يأتيك شخص بهدية قيمة وتجلده وبين هذا وذاك افعال ورداتها وردات وتفاعلاتها وكل حالة لها ظروفها ومسبباتها وطرق التعامل معها الزبدة : ان يكون الانسان ذو عقل وارادة يستقبل الحدث ويميز ويقيم الامور ويتخذ القرار المناسب
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
