|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
09-01-20, 12:46 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: الأرواح
موقف الإسلام من ( الصوفيه ) . هل علومُ التصوُّف مِن الإسلام ؟ هل يوجد ما يُسمَّى تصوفًا إسلاميًّا ؟ وإذا كان الجوابُ عن هذا بالنفي، فهلْ مِن الإسلام السكوتُ عنه؟ أم الواجب بيانُ خطرِه للناس؟ إليك الجواب باختصار : أولاً : إنَّ التصوف بدعةٌ محدَثة في الملَّة، كما ذكَر ابن خلدون في مقدمته المعروفة عن التصوُّف، وليس في الإسلامِ ما يُسمَّى بِدعةً حسَنة وبِدعة سيِّئة، بل البدعُ كلُّها سيِّئة إذا كانتْ في العبادات، الصغير منها والكبير، والرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: (( كلُّ مُحْدَثةٍ بِدعة، وكلُّ بِدعة ضَلالة، وكلُّ ضلالةٍ في النار )). ويقول : (( لعَن الله مَن غيَّر منارَ الأرض، ولعَن الله مَن ذَبَح لغَيرِ الله، ولعَن الله مَن آوَى مُحدِثًا ))، وصاحِب البدعة داخلٌ في هذه اللَّعنة. ثانيًا : لقدْ نجَح دُعاةُ التصوف في نشرِه على نِطاق واسع في مصر، وفي كثيرٍ مِن البلاد الإسلاميَّة، وصوَّروه للناس على أنَّه مِن الإسلام، بل قِمَّة الإسلام، وقد مزَجوا السُّمَّ بالعسل، وسمَّوْه : تصوفًا إسلاميًّا؛ كل ذلك لجهلِ المسلم بمعرفة ما هي البدعةُ الحسَنة والبدعة السيِّئة. وإليك المزيد إن كنت تبحث عن الحق . فأتق الله في نفسك ولاتنشر الصوفيه الشركيه في مواقع أهل السنة والجماعه . https://www.alukah.net/sharia/0/39470/
|
|
#42
09-01-20, 01:40 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
الصوفيه حدث إجتماعي
نشاء في القرن الثاني الهجره فهمه يحتاج إلى بحث وفهم لا نقل فتاوى من يريد الأقتصار على الفتاوى فله ذالك من يويد البحث والفهم يحتاج إلى ثلاثه أمور ان تقرأ الإنتاج الفكري ان تلم بالتاريخ فمثلا ما معنى صوفي متى نشا هذا الفكر ولماذا نشاء وهل أصله اجنبي او ذاتي المسأله أوسع من أن تختصر بنقل من اليوتيوب او نقل فتاوى جاهزه تحتاج ان تبحث وتقرا ما موقف ابن القيم من الهروي؟ ولماذا يدافع عنه؟
|
|
#43
09-01-20, 01:44 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
قسَّم الفخر الرازيُّ الصوفيةَ إلى ستِّ فِرَقٍ بقوله: «وهُم فِرَقٌ:
الأولى: أصحاب العادات، وهم قومٌ منتهى أمرهم وغايتُه تزيينُ الظاهر كلُبْس الخِرْقة وتسويةِ السجَّادة. الثانية: أصحاب العبادات، وهم قوم يشتغلون بالزهد والعبادة مع ترك سائر الأشغال. الثالثة: أصحاب الحقيقة، وهم قومٌ إذا فرغوا مِنْ أداء الفرائض لم يشتغلوا بنوافل العبادات، بل بالفكر وتجريد النفس عن العلائق الجسمانية .. الرابعة: النورية، وهم طائفةٌ يقولون: إنَّ الحجاب حجابان: نوريٌّ وناريٌّ؛ أمَّا النوريُّ فالاشتغال باكتساب الصفات المحمودة كالتوكُّل والشوق والتسليم والمراقبة والأنس والوحدة والحالة؛ أمَّا الناريُّ فالاشتغال بالشهوة والغضب والحرص والأمل؛ لأن هذه الصفاتِ صفاتٌ ناريَّةٌ كما أنَّ إبليس لمَّا كان ناريًّا فلا جَرَمَ وَقَع في الحسد. الخامسة: الحلولية، وهم طائفةٌ مِنْ هؤلاء القوم الذين ذكَرْناهم يرَوْن في أنفسهم أحوالًا عجيبةً، وليس لهم مِنَ العلوم العقلية نصيبٌ وافرٌ؛ فيتوهَّمون أنه قد حَصَل لهم الحلولُ أو الاتِّحاد؛ فيدَّعون دعاوى عظيمةً؛ وأوَّلُ مَنْ أظهر هذه المقالةَ في الإسلام: الروافضُ؛ فإنهم ادَّعَوُا الحلولَ في حقِّ أئمَّتهم. السادسة: المباحية، وهم قومٌ يحفظون طامَّاتٍ لا أصلَ لها وتلبيساتٍ في الحقيقة، وهم يدَّعون محبَّةَ الله تعالى، وليس لهم نصيبٌ مِنْ شيءٍ مِنَ الحقائق، بل يخالفون الشريعةَ ويقولون: إنَّ الحبيب رَفَع عنه التكليفَ، وهو الأشرُّ مِنَ الطوائف، وهم ـ على الحقيقة ـ على دِينِ مزدك »(ظ،ظ¤).
|
|
#44
09-01-20, 01:47 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
وقال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ وهو يَصِفُ اختلافَ الناس في الحكم على المتصوِّفة وتنازُعَهم في طريقتهم إلى طَرَفَيْ نقيضٍ مفرِّقًا بين أوائلهم ومتأخِّريهم، حيث جَعَل الأوائلَ مِنَ المجتهدين في الطاعة بين المقتصد والمجتهد، أمَّا المنتسبون إليهم فمنهم مَنْ هو ظالمٌ لنفسه عاصٍ لربِّه، ثمَّ قال ـ رحمه الله ـ: «وقد انتسب إليهم طوائفُ مِنْ أهل البِدَع والزندقة؛ ولكن عند المحقِّقين مِنْ أهل التصوُّف ليسوا منهم: كالحلَّاج مثلًا؛ فإنَّ أكثرَ مشايخ الطريق أنكروه وأخرجوه عن الطريق، مثل: الجنيد بنِ محمَّدٍ سيِّدِ الطائفة وغيره .. فهذا أصلُ التصوُّف؛ ثمَّ إنه ـ بعد ذلك ـ تشعَّب وتنوَّع وصارت الصوفيةُ ثلاثةَ أصنافٍ: صوفية الحقائق، وصوفية الأرزاق، وصوفية الرسم:
فأمَّا «صوفية الحقائق»: فهُم الذين وصَفْناهم. وأمَّا «صوفية الأرزاق» فهُم الذين وُقِفَتْ عليهم الوقوفُ كالخوانك؛ فلا يُشترَط في هؤلاء أَنْ يكونوا مِنْ أهل الحقائق فإنَّ هذا عزيزٌ، وأكثرُ أهل الحقائق لا يتَّصِفون بلزوم الخوانك؛ ولكن يُشترَط فيهم ثلاثةُ شروط: أحَدُها العدالة الشرعية بحيث يُؤدُّون الفرائضَ ويجتنبون المحارم، والثاني: التأدُّب بآداب أهل الطريق ـ وهي الآداب الشرعية ـ في غالب الأوقات، وأمَّا الآداب البدعية الوضعية فلا يلتفت إليها، والثالث: أَنْ لا يكون أحَدُهم متمسِّكًا بفضول الدنيا؛ فأمَّا مَنْ كان جمَّاعًا للمال، أو كان غيرَ متخلِّقٍ بالأخلاق المحمودة ولا يتأدَّب بالآداب الشرعية، أو كان فاسقًا فإنه لا يَستحِقُّ ذلك. وأمَّا «صوفية الرسم» فهُم المُقتصِرون على النسبة، فهَمُّهم في اللباس والآداب الوضعية ونحوِ ذلك، فهؤلاء في الصوفية بمنزلة الذي يقتصر على زيِّ أهل العلم وأهلِ الجهاد ونوعٍ ما مِنْ أقوالهم وأعمالهم، بحيث يظنُّ الجاهلُ حقيقةَ أمرِه أنه منهم وليس منهم»(ظ،ظ¢).
|
|
#45
09-01-20, 01:52 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
الحوار يحتاج إلى كتب ومراجع لا قص ولزق
اسف أن أقول ذالك ولكنها الحقيقه قرأت عن الصوفيه ما يقارب الأربعين كتاب وهذا الحوار سببه ان بعض الأعضاء قال لي ناقش من يعترض عليك قلت لا فائده قال من أجلنا والا انا اعرف النتيجه مسبقا فهذا الحوار من أجل الأعضاء واسف للخروج عن موضوع البحث ولن اناقش مع العضو صاحب القص واللزق مره اخرى الا اذا طلب مني احد الأعضاء ذالك لانه لا يقرأ ولا يناقش بعلم ولا ادب وانا احب اناقش العالم او العاقل لان الحوار غير منتج تقول يمين يقول يسار تقول يسار يقول يمين وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#46
09-01-20, 01:58 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: الأرواح
في هذا النقل ابن تيميه لم يجعل الصوفيه شي واحد
|
|
#47
09-01-20, 01:59 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: الأرواح
في هذا النقل لم يجعل الرازي الصوفيه شي واحد
|
|
#48
09-01-20, 02:47 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
رد: الأرواح
علق ولا ماعلق ماراح أتذكر أحد ماشفته لكن أعتقد بإن هذه الظاهرة تنشأ بسبب القبول الذي نجده في أنفسنا تجاه شخص ما ولهذا نتحدث بهذا الحديث تجاهه حيث أن الروح تألف صورته سيما لو تناغمت الشخصيات مع بعضها البعض وسلامتك ياجمعية نزاهه 
|
|
#49
09-01-20, 04:08 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
قال تعالى : ﴿ فَبَدَّلَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مِنۡهُمۡ قَوۡلًا غَیۡرَ ٱلَّذِی قِیلَ لَهُمۡ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِمۡ رِجۡزا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوا۟ یَظۡلِمُونَ ﴾ [الأعراف ١٦٢]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل : من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. ) . اللهم جنبنا الضلال بعد الهدى ياحي ياقيوم وثبتنا على دينك وطاعتك .
|
|
#50
09-01-20, 04:41 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الأرواح
...
التعآمل مع النآس ببسآطه وتوآضع والتودد لهم ومرآعآة مشآعرهم تخلق في النفس محبه وطمأنينه وقرب أنآ كمآن أنقآلت لي أذكر جآرآتي كآنوآ كلهم يسطون عليه يطلبون مني أي شيء ينقصهم مآيحسوآ بصعوبه وخجل من نآحيتي لإني أنآ تعآملت معهم بكل ود ومحبه بعيد عن الرسميآت والمثآليآت .
متمرد # معجب بهذا.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
