العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#131
|
||||
|
||||
وين التناقض ؟
الامر الى انت استدليت به من الكتاب هو ناسخ ومنسوخ وانا اقول الحق سواء كان هذا كتابنا ام لا وثاني امر الكتاب لا يستدل علينا به وهو منسوب للقمي وهو ليس مؤلفه هل فهمت لا ارى تناقض
|
#132
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ركز في التناقض الذي تم توضيحه في الأعلى مصيبه إن كُنت اُحاور شخص لايعلم مايكتب
|
#133
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
انت كلامك متناقض تقول انا ما قلت مذهبكم على صواب ولاكن ليس كله بغلط وترجع وتقول انكم تثبتون منهجكم منه ليش وين منهجكم ، وتقول بدينا في الكذب الله يهديني ويديك للحق قول آمين
|
#134
|
||||
|
||||
ومع التناقض الذي أجده في ردودك
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: " ما يستطيع أحد أن يدَّعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء". عجيب!!! وعن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية" . معنى هذاياعبادي أن القرآن الذي تدّعونه أكثر من القرآن الموجود بين أيدينا والذي تعهد الله بحفظه بثلاث مرات!! نعوذ بالله من الضلال. وذكر(الرافضي) أحمد الطبرسي في كتابه (الاحتجاج): أن عمر قال لزيد بن ثابت: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكاً للمهاجرين والأنصار. ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما معلوم والآخر خاص مكتوم ومنه سورة الولاية، ومما تزعم الشيعة الرافضة أنه أسقط من القرآن ما ذكره النوري الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب) آية " ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك" زعموا أنها أسقطت من سورة { ألم نشرح}!! والغريب أنهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكية ولم يكن علي صهراً للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة! يعني لازم فضايح ياعبادي أردت أن ننهي الحوار في تحريف القرآن وننتقل للسؤال الثاني ولكن أبيت إلاالخزي ____ورميت عمر وعائشة بأنهم حرفوا القرآن (لايوجد مسلم على وجه الأرض يقول القرآن محرف وجميع الذين قالوا بالتحريف هم كفار) وأما مسألة الشبهات الذي رميت بها على عائشة وعمر وإبن مسعود أوضحها غداً إن شاء الله لإنها تحتاج إلى وقت
|
#135
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لا ننهي حوار الا عندما يكمل وانت قلت ان كل من قال ان القران فيه ايه ناقصه او زائد ايه فهو كافر مطلوب منك الان .. الرد على ايه الرجم وايه ارضاع الكبير وقول ابن مسعود ان المعوذتين ليستا من القران طبعا انت لم ترد حتى الان على ما اتيت لك به من كتاب ابن تيميه ولم ترد على كتاب الفرقان ايضا ؟ يعني انت للحين ما رديت على شئ اصلن اتمنى ان يكن ردك عدا رد حقيقي وان لا يكون به لف ولا دوران
|
#136
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ليس على صواب يعني ليس هو المذهب الصحيح وان هناك مذاهب افضل منه بكثير ليس كله على خطأ اي يوجد فيه امور صحيحه ولكن انتم لا تتبعونها
الله يهديني ويديك للحق
|
#137
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
في هذه المسألة كان التناقض واضح فعلاً لكن ماجعلني أتعجب هو أنه لم يُجب عن ماقالهُ علمائهُ علماء الضلال والتكفير الذين يكفرون السنّه بسبب أنهم لم يؤمنوا بولاية علي رضي الله عنه ولايكفرون من يطعن بالقرآن ولايكفرون من يطعن بزوجة سيد البشر عليه الصلاة والسلام يعني أفهم ماذا من هذا الكلام (عبادي يقول لستم على باطل وعلماء عبادي يقولون كفار نواصب دمائهم حلال وأموالهم حلال هل هذه تقيه ياعبادي فالتقيه تكون عند الخوف وأنت تخاف من ماذا ! ! ! أرجوا لها من تفسير ؟
|
#138
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
>> الحق واحد << الحق قي الأديان واحد وهو الإسلام وباقي الاديان على باطل) والحق في مذاهب الإسلام واحد وهو ماكان عليه أهل السنّة والجماعة وباقي المذاهب على باطل) والرب سبحانه وتعالى هو الواحد الأحد وغيره ممن تدعون من دونه على باطل ) لايوجد في الكون كله حقان إثنان ___الحق واحد وقد اتفق الناس على هذا
|
#139
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ............. هذه الشبهة التي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اُجيبك عنها الآن أولاً اّية ( الشيخ والشيخه فرجموهما البته ) منسوخه بإجماع الامه وهي مما نسخ لفظه وبقي معناه، . إما تكون جاهل أوتكون تريد تلقي بالشبه فقط ثانياً : لو كنت تعرف اقسام النسخ لما سألت عن الايه التي نسختها لانها تحت القسم الثاني من النسخ وهو ما نسخ لفظه وبقي حكمه ثالثاً : لو كانت مزعومه كما تقول لماسكت عنها الامام علي رضي الله عنه . ثم ياأخ عبادي: الوحي انقطع بعد وفاة النبي صلي الله عليه وعلى اله وسلم فكيف يكون النسخ بعد وفاته . هذه الشبهه عن سيدُنا الفاروق وأجبت ماهو ردك
|
#140
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ابحث عن عقلك انت الان ههههههه هل الداجن هو الى نسخ الايه بأكلها ؟
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |