العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
العقل الباطن له معنيان الاول نفسي وهو حدوث بعض الاشياء في النفس بدون شعور من الانسان مثل ارتباط رائحه العطر بثوب لبسه وانت متعطر او كره شخص لان وجهه يشبه شخص اخر ظلمك الثاني فلسفي 1 - وهو اعتقاد ان العقل يمكن أن يتصل بالغيوب ويكشفها ويعرف ما يقع قبل ان يقع وهذه باطنيه قديمه ترى أن الله يمكن أن يتصل به عن طريق العقل ويمكن أن يشرع للانسان شرع جديد . سئل بعضهم كيف احل مشاكلي فقال ردد قبل النوم وسوف تقوم وعقلك يعرف الجواب لماذا ؟ قال لانه يتصل بعوالم غيبيه وياتي لك بأفكار جديده قلت فأين الاستخاره .. واين الاستشاره .. ولماذا لم يرشد لهذا الرسول عليه السلام 2 - اعتقاد أن العقل يشكل العالم الخارجي عن طريق الجذب يعني أنك تقنع عقلك بشي وسوف يحصل لك ثم يتصل عقلك بالعقل الكبير ويعطيك ما تريد .. وبعضهم يقول احسن الظن بالله وسوف يعطيط قلنا هذا بالله وليس بالعقل .. بعضهم قال ما يحتاج المال الى عناء وشقاء كرر في نفسك أنك غني ورددها ببط واشعر بها وكأنك الان انت غني وليكن خيالك في قصورك وعقلك موقن بذالك ولو كنت تجلس في بيت من الصفيح لان عقلك الباطن يتصل بالعقل المتصرف في السماء ثم ينزل عليك المال والحظ والغني وبعضهم صرح أن العقل الباطن هو موجيب الدعوات نسال الله العافيه .. 3 - اذا اتصلت بعقلك الباطن اتصل بالعقول القويه التى تحرك العالم وبهذا تكون عندك قوه خارقه ( ما ادري شيطان ولا ايش ) سوف تعرف الافكار وتقراء الخواطر ويكون عندك علم غير طبيعي وسوف تقدر على اشياء غير طبيعه ( قلت شيطان وعفاريت ) وسوف ترفع اشياء بمجرد النظر اليها بدون ان تتعب نفسك فهذه المفاهيم غنوصيه باطنه مستوره من البوذيه والطاويه ونحوها فاحذرها اخي في الله
|
#2
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
حتى نصل للحقيقة التي يدّعونها
من يقول عليك أن تتخيل القصور ولو كنت على صفيح أو أنه لايربطنا بالغنى سوى الترديد ! أين هم عن هذا كله ؟! لو كان ما يقولون حقيقة لـ تزاحمت الأمنيات في الأفق ولأمطرت السماء مالًا وقصورًا وكمالًا من كل شيء ! حدّث العاقل بما يُعقل وأظنهم استعانوا بـ " الباطن " حتى نكف البحث عن الحقيقة التي لايملكها أحد غيرهم ! إني أؤمن بالتفاؤل فقط ! وأرى الفرق الشاسع بين الشخص المتفائل والمتشائم ولو من ناحية الصفاء الروحي أو الطمأنينة ! شتّان بين الأثنين ! تحياتي لك . جراح !! معجب بهذا.
|
#3
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
مرحبا بالميسم تسألك في محله لكن هم يقولون أن هولاء الفقراء لم يحسنوا الاتصال بالعقل المحرك ويم يجعلو عقولهم محطة جذب للخيرات المنتشره في الكون ولو تعلموا لا رتفاعوا اي أنهم مقابلون للتجار فالتحار يقول للفقير اقعدك قلة التخطيط والفكر والحركه والباطنيه يقولون اقعدك قلة تهيئة روحك لجذب ما في الكون من صحة وغني وسعاده طبعا هكذا عقيدتهم الباطله لكن اريد ان اسألك كيف تريدين عليهم الميسم معجب بهذا.
|
#4
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
قول الزنقب دام ظله ليس بعده قول واجله واحترمه للحق
ولكني هنا لي تعليق (وليس جدلا) على موضوعه واتصال العقل في اعمق مراحله بالعقل الكوني كما يسمونه (ونحن نعلم انه القوانين التي وضعها الله في الكون) ولنقل ان تعليقي (حوار لطيف ونقاش حول الموضوع لايحمل صفه الصدام او الجدليه ) المعارضون لهذا الكلام اقصد قوانين الجذب والتجلي وغيرها يضربون لها امثله بسيطه (اقعد ببيتك وفكر بعمق وتتحقق كل الاماني ) وهذا للامانه امر لايقول به اصحاب ذلك الفن (أبدا) ولم يقل أحد منهم (فيما أعلم) انك تقعد ببيتك والعالم يتحقق من حولك بمجرد (الفكر) .. ولكن (ولاحظ هنا) هم يقولون ان تلك التأملات وبناء القناعات وعمق الخيال وتخيل الفكره مرارا يوثر على العقل اللاواعي ويهيأه للعمل على مانريد وبالتالي فان اتصاله بالكون (يجعل تلك القوانين الكونيه ) تستجيب له فتتهيأ له الاسباب لبلوغ هدفه (( مع ضرورة عمله وسعيه نحوها )) فان قال قائل فاذا سعى وعمل بجهد نحو هدفه فما حاجته الى التأمل والتعمق ومحاولة تحريك قوانين الجذب .. نقول (كم من واحد عمل بجهد وسعى نحو هدفه ولم يتحقق ) !! لماذا لأنه لم يتهيأ داخليا او ان قناعاته عكس مايفعله او لأنه لايحب ذلك العمل ولاينسجم معه من الداخل او لأنه يعلي قيمة (الخوف) (الفشل المرتقب ) ( التردد) ل فتلك القيم المترسخه باعماقه حتما ستنحذب له وبالتالي فالخوف يجذب الخوف واليأس يجذب اليأس (وأنت من حيث لاتدري تجذب ماتخافه ) الأمر طويل ومعقد وليس مثالا حرا مباشرا والا لأصبح الناس كلهم مايريدون (كما اشارت الاخت ميسم) الم ترى انك تبحث عن الشي بلهفه (وقيمه الخوف من فقده تعلو) فلاتجده .. طيب (وبالعاميه) ليش لاهديت وهدأت امورك (تجده ببساطه ) قوانين الجذب تعداها العلم الحديث وهي أمر له صور شرعيه بحته : (حتى يغيروا ما بأنفسهم ) (تفائلوا بالخير تجدوه ) لماذا صار التفائل بالخير (يوجده ) ** اليس ذلك معناه ان لك القدره على التاثير في المستقبل بمجرد قناعات داخليه** لماذا حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تغيير الاسماء (الغير جيده ) الى اخرى (متفائله وجميله) (حتى طريقه الكلام وصياغته تساعد في جذب ماتريد ) فالاسماء والكلمات عنوان عريض لما تريده .. وماتملأ به هالتك من حولك اعلي قيم التسامح والخير والتفائل وستزداد اقدارك منها اعلى قيم التشاؤم والحزن وتوقع المصائب والظن السي وستجد نفسك من (مطب لدحديره) وهذه انا شخصيا تأملتها ورجعت بالذاكره لسيره بعض من اعرفهم منذ سنوات ... فمن كان مرحا مستبشرا بالخير متفائلا به اراه اليوم بعد هذه السنوات ومسيرته كلها طيبه والمتشائمين سي الظنون الذي يتوقعون الشرور(والله يستر ) ولايتوقعون الا الاسوء .. حياتهم بطولها (غير جيده ) او لنقل (ليست بتلك المسيره الخاليه من المنغصات ) * ارجع الى كتاب صلاح الراشد (قانون الجذب) الظن او التوقع المستقبلي يغير مسارات حياتك .. وفي كتاب (العوالم المتوازيه ) اللذي ترجمه مركز الراشد (اجابات غنيه جدا جدا ) عن قضيه القدر والتفاعل معه (انا حقيقه أومن بها ) ان الاقدار وضعها الله بعلمه وحكمته جل شأنه (كل الاحتمالات الخير منها والشر ) بكل تفاصيلها التي لايتخيلها (عقل بشري) وانت تختار منها (ماتشاء ) (بعملك وظنك بربك وافعالك ومعتقداتك) فان اخترت الخير (فهو موجود) وان اخترت (غير الخير) فهو موجود وبكل تفاصيله ايضا وخياراته وسيناروهاته كامله (( اليس المرء يرى في قبره مقعده من الجنه والنار .. مقعدين ومكانين وليس احتمال واحد )) لو كان الامر جبرا لكان مصيره (واحد فقط ) مثلا بالجنه خلاص بالجنه ليش الحاجه الى مكان في النار مادام انه كان مقدرا عليه الوصول الى الجنه ؟؟!!!)) ((هذه اللمحه اهداء الى ميسم لتأملها )) بقي ان نقول ان (التأمل وتغيير القناعات ) ليس امرا سهلا يستطيع فعله كل الناس .. فالقناعات الداخليه تحتاج قوة داخليه وتأملا وتغير داخليا في البرمجه العقليه التي اكتسبها الشخص عبر سنوات طويله ... البعض يحاول النجاح ولكن (الفشل والعمل بدائرته ) مغروس جواه منذ ان كان طفلا لأب متسلط رباه على انه (فاشل ولن ينجح ) فعقله اللاواعي يؤمن بهذه القيمه ويجذب كل مايخدمها وتغييرها ليس بتلك البساطه .. ملايين الاشخاص يريدون التغيير الداخلي ولكنهم لايستطيعون فتلك القوانين تحتاج تهيئة داخليه لتوجيه عملها لما نريد ولا يتأتى ذلك ببساطه (اومن بصعوبه ذلك ولكني اعتقد بامكانيه تحقيقه اقصد التغيير الداخلي في الافكار والقناعات والقيم) * نقطة اخيرة : العقل اللاواعي معظم المسئولية في بنائه تكون على الاسره في مقتبل العمر *نقطة اخيرة + : مشكلتنا ان كل جديد نجرمه بدعوى انه ضد الدين مع ان الدين يدعم هذه الافكار واخيرا اومن واعلم يقينا ان الاقدار بيد الله عز وجل لاشريك له في ملكه سبحانه وانما هذه التعدديه في الاقدار والخيارات هي بعلمه وتقديره جل وعلى وتحقيقا لعدالته سبحانه |
#5
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
القول بانك تستطيع ان تغير واقعك بمجرد التفكير (قول مجنون رسمي)
هم ياميسم يتكلمون على مستوى اعمق بكثير .. السؤال هل قرأتي في هذا المجال لتحكمي ؟ الجواب اكيد لا .. لان القول بالرد عليهم وبان السماء لن تمطر القصور والاموال دليل على (عدم اطلاعك على قولهم ) والحكم على الشي فرع من تصوره صدقيني انتي بالذات لو قرأتي لصلاح الراشد او روبن شارما او غيرهم لغيرتي نظرتك .. لا اقول انك ستقتنعين .. لأني اعلم انك (جبريه بحته ) ولكن على الاقل ستقفين بالحياد . طق |
#7
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
شيخنا المحارب اليوم رفع عقيرته وطال تأمله وخرج الفيلسوف الساكن في داخله كأنه مارد لا يبقى ولا يذر ياصديقي مستمع جدا بأضافتك .. واحي هذا العقل النير الذي داعب قلمه بين انامله واخذ من غريف عقله ما يمتعنا ويبهجنا الان سوف اتذوق نكهة عقلك الممتعه وبعدها سوف اناقش .. ونأخذ ونعطي
|
#8
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
هذا الموضوع الف فيه الاستاذ العجيري كتاب خرافة السر
واصل الكتاب رودود بينه وبين صلاح الراشد اليك الكتاب للتحميل http://books-sea.blogspot.com/2013/1...-book.pdf.html
|
#9
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
ولا ننسى جهود الدكتور في العقيده فوز كردي فلها خمس مؤلفات في الرد على الاستشفاء بالطاقه واشرفت على رسالة دكتوراه في ذالك واليك اهم كتبها في ص 73 عنوان الفصل الاستشفاء بالطاقه http://waqfeya.com/book.php?bid=10670 هذين الكتابين مقدمه لما سوف اعقب به على كلام الزميل المحارب واعدك ايها الصديق انني لن ارد عليك الان سوف اطلع على الكتابين ثم ارد بوركت ..
|
#10
|
||||
|
||||
رد: العقل الباطن بمعناه النفسي والفلسفي
الدكتوره اسماء الرويشد لها بحث عن نفس موضوعنا وفيه نقول وهو غير طويل على هذا الرابط http://www.saaid.net/Minute/632.htm
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |