المسند وصحيح أبي حاتم من حديث عبدالله بن مسعود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما أصاب عبداً هم ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أَمَتَك، ناصيتي
بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو
أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب
عندك،أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي، إلا
أذهب الله همه وغمه، وأبدله مكانه فرحاً، قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟
قال: بلى، ينبغى لمن سمعهن أن يتعلمهن
( حافظ على هذا الذكر طول عمرك )
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَة :
ٍ1. عَشْرُ حَسَنَاتٍ 2. وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ 3. وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ 4. وَكَانَتْ
حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ 5. وَحِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 6. وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ
إِلا الشِّرْكَ 7. فَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلا إِلا رَجُلا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ )
دعاء عيسى عليه السلام عندما أراد اليهود قتلة
اللهم إني أسألك باسمك الأحد الأعز أدعوك اللهم باسمك الأحد الصمد أدعوك
باسمك العظيم الوتر ادعوك اللهم باسمك الكبير المتعال الذي ملأ الأركان
كلها أن تكشف عني ما أصبحت فيه وما أمسيت........
فلما دعا به رفعه الله إلى السماء..
خير الدعاء.......
دعاء داود عليه السلام.........
( اللهم إني أسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل
حبك أحب إلى من نفسي وأهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ )
إذا أراد العبد حاجة من ربه فليدعو في السجود:.......
يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسألك بعزك الذي لا
يرام وبملكك الذي لايظام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن............... (
يقول حاجتة )
يا مغيث أغثني 3 مـــــــــرات..
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : الصلاة .. الصلاة
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير
قال ابن القيّم رحمه الله : الصلاة مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى
، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة
للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر ، مغذية للروح ،
منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة ، مبعدة من
الشيطان ، مقربة من الرحمن
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة
قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمداً ، فإنه من ترك الصلاة
متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) أي ليس له عهد ولا أمان
هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
هل تعلم كيف يُعذَّب تارك الصلاة في قبره؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم
عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر (أي
يتدحرج) فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه
فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان؟ فقال
جبريل عليه السلام إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة
هل تعلم أن أول ما تُحاسب عليه يوم القيامة هي الصلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن
الصلاة ، فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله
هل تعلم أن تارك الصلاة يُحشر يوم القيامة مع فرعون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حافظ عليها (أي الصلاة) كانت له نوراً
وبرهاناً يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا
نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيّ بن خلف
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم
قال تعالى : كل نفس بما كسبت رهينة ، إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون
عن المجرمين ، ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نكُ من المصلين
كيف تترك الصلاة بعد كل هذا؟؟
أنت حر فيما تختار
اكسب مليون حسنة في نصف دقيقة فقط
عن عمر بن الخطاب رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دخل
السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت
وهو حيّ لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف
حسنة (ألف ألف = مليون) ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة
فانظروا إلى هذا العطاء الواسع العظيم ، وهذه المنحة الربّانية الكبرى
على هذا العمل القليل الضئيل الذي لا يكلف المرء أي تعب ، فما هي إلا
عبارات قليلة يقولها لا تستغرق معه سوى نصف دقيقة ، حتى يحصل على مليون
حسنة وتُمحا عنه مليون سيئة وتُرفع له مليون درجة
والسوق قد يكون مول تجاري ، أو البورصة ، أو بنك .. وليس فقط السوق فى
شكله التقليدي
إن كنت تحب الخير والمشاركة في الأجر والثواب .. أرسل هذا الايميل إلي
أصدقائك ومحبيك
والدال على الخير كفاعله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى وأخواتى الأفاضل
أذكر نفسى وإياكم بصيام الثلاثة البيض والمعلوم أنها سنة مؤكدة عن النبى
صلى الله عليه وسلم وصيامها كصيام الدهر كله
ايام الثلاثاء و الاربعاء و الخميس القادمين
فضل الصيام
1- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال
الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام
جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله،
فليقل: إني صائم. والذي نفس محمد بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك.
"للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه" (
(متفق عليه)) .((وهذا لفظ رواية البخاري. وفي رواية له: يترك طعامه،
وشرابه، وشهوته، من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر
أمثالها.
2- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن
في الجنة بابًا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل
منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا
دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد" ((متفق عليه))
3- وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار
سبعين خريفًا" ((متفق عليه))
صوم ثلاث ايام من كل شهر
1- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله: "صوم
ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله" ((متفق عليه))
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام. ((متفق
عليه))
والثلاثة أيام البيض أطلق عليهن ذاك الوصف لبياض القمر فى لياليهن
ويشرح العلماء كيف أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر بانتظام كصيام الدهر كله
فانطلاقا من قاعدة الحسنة بعشر أمثالها فصيام الأيام الثلاثة يعدل صيام
ثلاثين يوما أى شهر كامل وهكذا كل شهر فكأنه صيام للدهر كله
وهى الأيام 13 و 14 و 15 من كل شهر عربى وهى توافق فى شهر ربيع الأول
الحالى أيام الثلاثاء والأربعاء والخميس القادمة والموافقة لأيام 23، 24 ،
25 من يوليو 2002 م
تقبل الله منا صالح الأعمال
هذا و الله تعالى اعلى و اعلم
من فضلك عمم الآن هذه الرسالة ولا تجعل الخير يقف عندك
وجزاكم الله خيرا
( حافظ على هذا الذكر طول عمرك )
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَة :
ٍ1. عَشْرُ حَسَنَاتٍ 2. وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ 3. وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ 4. وَكَانَتْ
حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ 5. وَحِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 6. وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ
إِلا الشِّرْكَ 7. فَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلا إِلا رَجُلا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ )
حديث صحيح رواه احمد وغيره
انشرها قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ) حديث صحيح
رواه احمد والترمذي
أبو عبد الله
غفر الله لي ولكم ولوالدينا والمسلمين وهدانا أجمعين
مجموعه من الادعيه اود ان اهديها لوالدتي الحبيبه ولكل امهاتنا الغاليات
اللهم اني اجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم , اللهم انت عضدي وانت
نصيري بك اصول وبك اجول وبك اقاتل ,.حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم
اكفنيهم بما شئت.
اللهم انك اقرب من كل قريب واجود من كل جواد واكرم من كل كريم . اللهم
اني اسألك بأسمك العظيم ان تسخر لي من خلقك ممن يقضي حاجاتي وتجنبني من
ظلمني وعاداني . يالطيف الطف بي عند الشدا~د وجنبني المكائد ياعزيز
يالطيف. اللهم اتمم علينا نعمتك وسترك وعافيتك وأمنك.
بسمالله الرحمن الرحيم الذي لا يضر مع اسمه الذى.بسم الله الكافي . بسم الله
المعافي . بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو
السميع العليم .بسم الله على نفسي . بسم الله على اهلي ومالي وولدي.بسم الله
على كل شئ اعطانيه ربي .
الله اكبر الله . اعوذ بالله مما اخاف واحذر . الله ربي لا اشرط به شئ . عز جارك
وجل ثناءك وتقدست اسماءك ولا آله غيرك.
اللهم اني اعوذ بك من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر قضاء السوء
ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ان ربي على سراط مستقيم.
ربي لا تكلني الى احد ولا تحوجني الى احد واغنني عن كل احد يامن له
المستند وعليه المعتمد وهو الواحد الفرد الصمد لا شريك له ولا ولد . خذ
بيدي من الضلال الى الرشد ونجني من كل ضيق ونكد.آمين.
اللهم يامجلي العظائم من الامور ويامنتهى هم المهموم ويامفرج الكرب
العظيم ويامن اذا اراد امرا فحسبه ان يقول له كن فيكون , احاطت بي
الذنوب وانت المدخور لها ولكل شديده .. لا اله الا انت .. لا اله الا انت.
اللهم انك العزيز الكبير وانا عبدك الضعيف الذليل الذي لا حول ولا قوة الا
بك . اللهم سخر لي (..........) كما سخرت فرعون لموسى ولين لي قلبه كما
لينت الحديد لداوود فانه لا ينطق الا باذنك .. ناصيته بقبضتك .. قلبه بيدك
جل ثناء وجهك يا ارحم الراحمين.
اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم .. كن لي جار من شر
(.............) وشر الجن والانس واتباعهم ان يفرط علي احد منهم او ان
يطغى .عز جارك وجل ثناءك ولا آله غيرك .
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ..
صلى الله على محمد
كل مسلم
كيف يكون لك بيت في الجنة , ردد : سورة الإخلاص 10 مرات
كيف يكون لك كنز في الجنة , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله
كيف تغرس لك نخلة في الجنة , قل : سبحان الله العظيم وبحمده
كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة , قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله
إلا الله والله أكبر
كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر , ردد: سبحان الله وبحمده 100 مرة
كيف يكفيك الله ما أهمك , ردد : حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو
رب العرش العظيم 7 مرات
كيف يرضيك الله , ردد : رضيت بالله ربا ً وبالإسلام دينا ً وبمحمد نبيا ً ورسولا ً 3
مرات
كيف يغفر لك الله ذنوبك , ردد : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم وأتوب إليه 3 مرات
كيف تكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة , ردد: سبحان الله 100 مره
كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات , ردد : سبحان الله وبحمده زنة عرشه
كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى, ردد :
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرات
كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة , قل : اللهم اغفر
للمسلمين المسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
كيف تكسب أجر قراءة القرآن كاملاَ ً, ردد : سورة الإخلاص 3 مرات
اللهم إني أستخيرُك بعلمك وأستقدرُك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم
فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت عـّلام الغيوب اللهم إن كان (وتذكر
الشي الذي تريده) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فأقدرهُ لي ويسرهُ لي
ثم بارك لي فيه وإن كان ( وتذكر الشي الذي تريده) شرٌ لي في ديني ومعاشي
وعاقبة امري فاصرفهُ عـّني وأصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ثم رَضِّـني به
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك
لا تتهاون في نشرها لكي تكسب أجر كل شخص قرأها أو نشرها
معنى لا إله إلا الله وشروطها
(الشبكة الإسلامية)
لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص ، وهي أعظم فريضة فرضها الله على
عباده ، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد .
وقد ورد في فضلها أحاديث منها :
ما رواه البخاري و مسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله
، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم
رمضان ) .
وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال : ( .. خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك
له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) .
ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن نبي الله نوحا صلى الله عليه وسلم لما
حضرته الوفاة قال لابنه : آمرك بلا إله إلا الله فإن السماوات السبع والأرضين
السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن . ولو أن
السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله ) فهذه
بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة .
أما معناها فقال العلماء إنه : لا معبود يستحق العبادة إلا الله ، فهي تتكون
من ركنين أساسيين ، الأول : نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه ،
والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه .
غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب ، بل لا بد
من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى ، وقد ذكر العلماء
من شروط لا إله إلا الله ما يلي :
1- العلم بمعناها : وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما
تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه ، قال تعالى : }
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا اللَّه { (محمد:19) .
2- اليقين : بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته ، لقوله
تعالى : } إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا
وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ { (الحجرات:
15) وقال صلى الله عليه وسلم : ( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى
الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) رواه مسلم .
3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه : والمراد بالقبول هنا هو
المعنى المضاد للرد والاستكبار ، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا
إله إلا الله ، فكان ذلك سبب عذابهم ، قال تعالى : ( إنا كَذَلِكَ نَفْعَلُ
بِالْمُجْرِمِينَ ( ) إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ) (الصافات:
34 - 35 )
4- الانقياد لما دلت عليه : بمعنى أن يكون العبد عاملا بما أمره الله به ،
منتهيا عما نهاه الله عنه ، قال تعالى : } وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ
مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأمور { ( لقمان:22) ،
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله " .
5- الصدق : ومعناه أن يقولها صادقا من قلبه ، يوافق قلبه لسانه قال
تعالى : } وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخر وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ()
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ { (البقرة:8-
9) .
6- الإخلاص : وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة ، قال تعالى : } وَمَا
أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا
الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ { (البينة : 5 ) .
7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها ، وبغض ما
ناقضها ،قال تعالى : } وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ
كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ { (البقرة:165) .
8- فهذا هو معنى هذه الكلمة ، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة
عند الله سبحانه . وقد قيل للحسن إن أناسا يقولون : من قال لا إله إلا الله
دخل الجنة . فقال : من قال : لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة .
فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملا بها ، آتيا بشروطها ، أما
من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه ،فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن
بالقول العمل ، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله
العاملين بها ولأجلها والله الموفق
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين"
"لم يدع بها مسلم فى شئ الا قد استجاب الله له
تفسير سورة الناس
قال الله تعالى :
قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * اله الناس *من شر الوسواس الخناس *الذي
يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس
هذه السوره مشتمله على الاستعاذه برب الناس ومالكهم والههم من الشيطان
الذي هو أصل الشرور كلها ومادتها الذي من فتنته وشره أنه يوسوس في صدور
الناس فيحسن لهم الشر ويريهم اياه في صورة حسنه وينشط ارادتهم لفعله
ويثبطهم عن الخير ويريهم اياه في صورة غير صورته
وهو دائما بهذه الحال يوسوس ثم يخنس أي يتأخر عن الوسوسه اذا ذكر العبد
ربه وأستعان على دفعه
فينبغي له أن يستعين ويستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم
وأن الخلق كلهم داخلون تحت الربوبية والملك فكل دابه هو أخذ بناصيتها
وبألوهيته التي خلقهم لأجلها فلا تتم لهم الا بدفع شر عدوهم الذي يريد أن
يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من
أصحاب السعير
والوسواس كما يكون من الجن يكون من الانس ولهذا قال تعالى : من الجنة
والناس
من تفسير العلامه عبد الرحمن بن ناصر السعدي
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : الصلاة .. الصلاة
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير
قال ابن القيّم رحمه الله : الصلاة مجلبة للرزق , حافظة للصحة , دافعة
للأذى ,
طاردة للأدواء , مقوية للقلب , مبيضة للوجه , مفرحة للنفس , مذهبة
للكسل ,
منشطة للجوارح , ممدة للقوى , شارحة للصدر , مغذية للروح , منورة
للقلب ,
حافظة للنعمة , دافعة للنقمة , جالبة للبركة , مبعدة من الشيطان , مقربة
من الرحمن
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة
قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمداً , فإنه من ترك الصلاة
متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) أي ليس له عهد ولا أمان
هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
هل تعلم كيف يُعذَّب تارك الصلاة في قبره؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتينا على رجل مضطجع , وإذا آخر قائم
عليه
بصخرة , وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر (أي
يتدحرج)
فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان , ثم يعود عليه فيفعل به مثل
ما
فعل المرة الأولى , فقلت : سبحان الله ! ما هذان؟ فقال جبريل عليه السلام
إنه
الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة
هل تعلم أن أول ما تُحاسب عليه يوم القيامة هي الصلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن
الصلاة , فإن صلحت صلح سائر عمله , وإن فسدت فسد سائر عمله
هل تعلم أن تارك الصلاة يُحشر يوم القيامة مع فرعون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حافظ عليها (أي الصلاة) كانت له نوراً
وبرهاناً يوم القيامة , ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا
نجاة
وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيّ بن خلف
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم
قال تعالى : كل نفس بما كسبت رهينة , إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون
عن
المجرمين , ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نكُ من المصلين
كيف تترك الصلاة بعد كل هذا؟؟
أنت حر فيما تختار
اكسب مليون حسنة في نصف دقيقة فقط
عن عمر بن الخطاب رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دخل
السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحي ويميت
وهو حيّ لا يموت , بيده الخير وهو على كل شيء قدير , كتب الله له ألف ألف
حسنة
(ألف ألف == مليون) , ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة
فانظروا إلى هذا العطاء الواسع العظيم , وهذه المنحة الربّانية الكبرى
على هذا
العمل القليل الضئيل الذي لا يكلف المرء أي تعب , فما هي إلا عبارات قليلة
يقولها لا تستغرق معه سوى نصف دقيقة , حتى يحصل على مليون حسنة وتُمحا عنه
مليون سيئة وتُرفع له مليون درجة
والسوق قد يكون مول تجاري , أو البورصة , أو بنك .. وليس فقط السوق فى
شكله
التقليدي
إن كنت تحب الخير والمشاركة في الأجر والثواب .. أرسل هذا الايميل إلي
أصدقائك
ومحبيك
والدال على الخير كفاعله
فضل الصلاة على النبي
صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
من خلال بعض الأحاديث....
1) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم: من صلى
عليَ صلت عليه الملائكة، ومن صلت عليه الملائكة صل الله عليه،ومن صلى الله عليه
لم يبقى شئ في السماوات ولا في الأرض إلا صلى عليه
2) قال رسول صلى الله عليه وسلم:من صلى علي صلاة واحدة أمر الله حافظيه أن لا
يكتبا عليه ذنبا ثلاثة أيام.
3) قال رسول صلى الله عليه وسلم:من صلى علي مرة خلق الله من قوله ملكا له
جناحان ، جناح بالمشرق و جناح في المغرب ، رأسه وعنقه تحت عرش الرحمن ،
وهو يقول: اللهم صل على عبدك ما دام يصلي على نبيك.
4) قال رسول صلى الله عليه وسلم:أتاني جبريل يوما، قال: يا محمد جئتك
ببشارة لم أت بها أحدا قبلك وهي أن الله يقول لك: من صلى على أمتك ثلاث
مرات غفر الله له إن كان قائماقبل ان يقعد ،وإن كان قاعدا غفر له قبل أن
يقوم
5) قال رسول صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى أوحى إلى موسى عليه السلام إن
أردت أن أكون إليك أقرب من كلامك إلى لسانك ، ومن روحك لجسدك، فأكثر
الصلاة على النبي الأمي.
6) قال رسول صلى الله عليه وسلم:إن ملكا أمره الله باقتلاع مدينة غضب الله
عليها فرحمها ذلك الملك ، ولم يبادر إلى اقتلاعها، فغصب الله عليه وكسر
أجنحته ، فمر به جبريل عليه السلام ، فشكا حاله، فسأل الله فيه ، فأمره أن
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى عليه ، فغفر الله له ورد عليه
أجنحته ببركة الصلاة على النبي عليه السلام
7) قال رسول صلى الله عليه وسلم: الدعاء بعد الصلاة علي لا يرد
8) قال رسول صلى الله عليه وسلم:إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماء الخلائق
كلها ، فلا يصلي أحد إلى يوم القيامةإلا بلغني اسمه، وقال: يا رسول الله إن
فلان ابن فلان صلى عليك.
9) عن ابن عباس رضي الله عنهماقال:قال رسول صلى الله عليه وسلم: من قال جزى
الله عنا محمدا خيرا وجزى الله نبينا محمدا بما هو أهله، فقط اتعب كاتبيه.
هذه بعض الأحاديث التي تبين فضل الصلاة على النبي عليه السلام.....أسأل الله
أن يجمعنا مع رسول صلى الله عليه وسلم في الجنان........ وصلى الله عليه
وسلم .
وصف الحبيب محمد(صلى الله عليه وسلم) الصفات والأخلاق
الصفات والأخلاق
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز من جمال خَلْقه وكمال خُلُقه بما لا يحيط
بوصفه البيان، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله، والرجال تفانوا في
حياطته وإكباره، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره، فالذين عاشروه أحبوه إلى
حد الهيام، ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظُفْر، وما أحبوه كذلك
إلا لأن أنصبته من الكمال الذي يحبب عادة لم يرزق بمثلها بشر. وفيما يلي
نورد ملخص الروايات في بيان جماله وكماله مع اعتراف العجز عن الإحاطة.
جمال الخَلْق
قالت أم مَعْبَدٍ الخزاعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهي تصفه لزوجها،
حين مر بخيمتها مهاجراً: ظاهر الوَضَاءة (الجمال)، أبْلَجُ الوجه (مضيئة)، حسن
الخُلُق، لم تعبه ثُجْلَة (كبر الرأس)، ولم تُزْرِ به صَعْلَة (صغر الرأس)، وسِيم
قَسِيم (جميل)، في عينيه دَعَج (شدة سواد الحدقة)، وفي أشفاره وَطَف (فى شعر
اجفانه طول)، وفي صوته صَهَل (بحة يسيرة)، وفي عنقه سَطَع (طول)، أحْوَر (شديد
بياض العينين فى شدة سوادهما)، أكْحَل، أزَج (متقوس الحاجبين)ّ، أقْرَن ، شديد
سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البَهَاء، أجمل الناس
وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فَضْل، لا نَزْر ولا هَذَر،
كأن منطقه خَرَزَات نظمن يَتَحدَّرن، رَبْعَة( بين الطول و القصر)، لا تقحمه عين من
قِصَر، ولا تشنؤه من طول، غُصْن بين غُصْنَيْن، فهو أنْظَر الثلاثة منظراً، وأحسنهم
قدْرًا، له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى
أمره، مَحْفُود ، مَحْشُود، لا عَابِس ولا مُفَنَّد. وقال على بن أبي طالب ـ وهو ينعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يكن بالطويل المُمَغَّطِ، ولا القصير المتردد،
وكان رَبْعَة من القوم، ولم يكن بالجَعْد القَطِطِ، ولا بالسَّبْط، رَجِلاً، ولم يكن
بالمُطَهَّم، ولا بالمُكَلْثَم، وكان في الوجه تدوير، وكان أبيض مُشْرَبًا، أدْعَج
العينين، أهْدَب الأشْفَار، جَلِيل المُشَاش والكَتَدِ، دقيق المسْرُبَة ، أجْرَد، شَثْنُ
الكفين والقدمين، إذا مشي تَقَلّع كأنما يمشي في صَبَب، وإذا التفت التفت
معاً، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفاً، وأجرأ
الناس صدراً، وأصدق الناس لَهْجَة، وأوفي الناس ذمة، وألينهم عَريكَة، وأكرمهم
عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر قبله
ولا بعده مثله، صلى الله عليه وسلم. وقال جابر بن سَمُرة: كان ضَلِيع الفم،
أشْكَل العينين، مَنْهُوس العقبين. وقال أبو الطفيل: كان أبيض، مَلِيح الوجه،
مُقَصَّدًا. وقال أنس بن مالك: كان بِسْطَ الكفين. وقال: كان أزْهَر اللون، ليس
بأبيض أمْهَقَ، ولا آدَم، قُبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. وقال:
إنما كان شيء ـ أي من الشيب ـ في صُدْغَيْه، وفـي رواية: وفي الرأس نَبْذٌ.
وقال البراء: كان مَرْبُوعًا، بَعِيدَ ما بين المَنْكِبَيْن، له شَعْر يبلغ شَحْمَة
أذنيه، رأيته في حُلَّة حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه. وكان يُسْدِل شعره أولاً
لحبه موافقة أهل الكتاب، ثم فَرَق رأسه بعد. قال البراء: كان أحسن الناس
وجهًا، وأحسنهم خُلُقًا. وسئل: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟
قال: لا بل مثل القمر. وفي رواية: كان وجهه مستديراً. وقالت الرُّبَيِّع بنت
مُعَوِّذ: لو رأيته رأيت الشمس طالعة. وقال جابر بن سَمُرَة: رأيته في ليلة
إضْحِيَانٍ، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر ـ وعليه
حلة حمراء ـ فإذا هو أحسن عندي من القمر. وقال أبو هريرة: ما رأيت شيئاً
أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيت
أحداً أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنما الأرض تُطْوَي له،
وإنا لنجهد أنفسنا، وإنه لغير مكترث. وقال كعب بن مالك: كان إذا سُرَّ
استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر. وعرق مرة وهو عند عائشة رضي الله عنها
يَخْصِفُ نعلاً، وهي تغزل غزلاً، فجعلت تبرق أسارير وجهه، فلما رأته بُهِتَتْ وقالت:
والله لو رآك أبو كَبِير الهُذَلي لعلم أنك أحق بشعره من غيرك: وإذا نظرت إلى
أسرة وجهه ** برقت كبرق العارض المتهلل وكان أبو بكر إذا رآه يقول: أمين
مصطفى بالخير يدعو ** كضوء البدر زايله الظلام وكان عمر ينشد قول زهير في
هَرِم بن سِنَان: لو كنت من شيء سوى البشر ** كنت المضيء لليلة البدر ثم
يقول: كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان إذا غضب احمر وجهه، حتى
كأنما فقئ في وجنتيه حَبُّ الرمان. وقال جابر بن سَمُرَة: كان في ساقيه حُمُوشة،
وكان لا يضحك إلا تَبَسُّماً. وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكْحَل العينين، وليس
بأكحل. وقال عمر بن الخطاب: وكان من أحسن الناس ثَغْراً. قال ابن عباس: كان
أفْلَجَ الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه. وأما عُنُقه
فكأنه جِيدُ دُمْيَةٍ في صفاء الفضة، وكان في أَشْفَاره عَطَف، وفي لحيته كثافة،
وكان واسع الجبين، أزَجّ الحواجب في غير قرن بينهما، أقْنَي العِرْنِين، سَهْل
الخَدَّيْن، من لُبَّتِه إلى سُرَّتِه شعر يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر
غيره، أشْعَر الذراعين والمنكبين، سَوَاءُ البطن والصدر، مَسِيح الصدر عريضه،
طويل الزَّنْد، رَحْب الراحة، سَبْط القَصَب، خُمْصَان الأخْمَصَيْن، سَائِل الأطراف، إذا
زَالَ زَالَ قَلْعاً، يخطو تَكَفِّياً ويمشي هَوْناً. وقال أنس: ما مسست حريراً ولا
ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحاً قط أو عَرْفاً قط،
وفي رواية: ما شممت عنبراً قط ولا مِسْكاً ولا شيئاً أطيب من ريح أو عرف رسول
الله صلى الله عليه وسلم. وقال أبو جُحَيْفة: أخذت بيده، فوضعتها على وجهي،
فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك. وقال جابر بن سمرة ـ وكان
صبيا: مسح خَدِّي فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جُونَةِ عَطَّار. وقال
أنس: كأن عرقه اللؤلؤ. وقالت أم سليم: هو من أطيب الطيب. وقال جابر: لم
يسلك طريقاً فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عَرْفِه. أو قال: من ريح
عرقه. وكان بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده، وكان
عند نَاغِض كتفه اليسري جُمْعاً، عليه خِيَلان كأمثال الثَّآلِيل.
كيف نكفَر ذنوبنا
قال تعالى " قُل يعبادِي الَذين أسرفُوا على أنفُسهم لا تقنطُوا من رحمة الله إنَ
الله يغفِرُ الذَنُوب جميعا إنَهُ هو الغفُورُ الرَحيم"
مكفرات الذنوب
1- ذكر الله عند سماع المؤذن
قال صلى الله عليه وسلم " من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا،
وبالاسلام دينا غفر له ذنبه " [أخرجه مسلم]
2- الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم " من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى
تخرج من تحت أظافره" [أخرجه مسلم]
3- الصلوات
قال صلى الله عليه وسلم " الصلوات الخمس، والجمعة الى الجمعة، ورمضان الى
رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر" [أخرجه مسلم]
4- قيام الليل والاستغفار قال صلى الله عليه وسلم
" ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث
الليل الأخير يقول: من يدعوني فأستجب له،من يسألني فأعطيه، من يستغفرني
فأغفر له"[أخرجه البخاري]
5- الصدقة
قال صلى الله عليه وسلم " فتنة الرجل في أهله وماله وجاره يكفرها الصلاة
والصوم والصدقة......"
[أخرجه البخاري]
6- صيام رمضان
قال صلى الله عليه وسلم " ....ومن صام رمضان إيمانا واحتساباً غُفر له ما
تقدم من ذنبه "
[أخرجه البخاري ومسلم]
7- صيام عاشوراء
قال صلى الله عليه وسلم " أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"
[رواه مسلم شرح النووي]
8- العمرة والحج
قال صلى الله عليه وسلم " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج
المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" [أخرجه مسلم]
9- الوقوف بعرفة
قال صلى الله عليه وسلم " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار
من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء"
[أخرجه مسلم]
10- صيام عرفة لمن لم يحج
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفه فقال " يكفَر السنة
الماضية والباقية" [أخرجه مسلم]
11- الحمى
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم السائب أو أم المسيب فقال "
مالكِ....تزفزفين ؟ قالت " الحمى لا بارك الله فيها ، فقال " لا تسبي الحمى
فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد" [اخرجه البخاري
ومسلم]
12- الأمراض والأحزان والهموم
قال صلى الله عليه وسلم " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى
الهم يهمه إلا يكفر به من سيئاته " [رواه البخاري ومسلم]
13- كفارة المجلس
قال صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر لغطه فقال قبل أن يقوم من
مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
إلا غفر الله له ما كان في مجلسه"
[أخرجه البخاري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه .. وبعد
.. في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من السبعة الذين يظلهم الله
تحت ظل عرشه يوم لا ظل له إلا ظله
رجلا ذكر الله أي وعيده وعقابه خاليا ففاضت عيناه
: أي خوفا مما جناه واقترفه من المخالفات والذنوب .
************************************************** **********
وفي حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { عينان لا
تمسهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله , وعين باتت تحرس في سبيل
الله تعالى } .
************************************************** *****
وفي حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { كل عين باكية
يوم القيامة إلا عينا غضت عن محارم الله , وعينا سهرت في سبيل الله , وعينا
يخرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى } .
************************************************** *******
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يلج - أي لا يدخل - النار رجل بكى من
خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع , ولا يجتمع غبار في سبيل الله
ودخان جهنم
************************************************** ****
وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه : لأن أدمع دمعة من خشية الله
أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار
************************************************** ******
وقال عون بن عبد الله : بلغني أنه لا تصيب دموع الإنسان من خشية الله مكانا
من جسده إلا حرم الله ذلك المكان على النار ,
وكان لصدر رسول الله صلى الله عليه وسلم أزيز كأزيز المرجل من
البكاء أي فوران وغليان كغليان القدر على النار .
وقال الكندي : البكاء من خشية الله تطفئ الدمعة منه أمثال البحار من
النار .
************************************************** ******
وكان ابن السماك يعاتب نفسه ويقول لها : تقولين قول الزاهدين وتعملين
عمل المنافقين , ومن ذلك الجنة تطلبين أن تدخليها , هيهات هيهات للجنة
قوم آخرون ولهم أعمال غير ما نحن عاملون
************************************************** ******
وأخرج ابن أبي الدنيا أنه صلى الله عليه وسلم قال : { إذا اقشعر جسد العبد
من مخافة الله عز وجل تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها
} .
************************************************** ******
وقال صلى الله عليه وسلم : { قال الله سبحانه وتعالى : وعزتي لا أجمع على
عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين , إن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ,
وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة } .
************************************************** ******
وقال أبو سليمان الداراني : كل قلب ليس فيه خوف الله فهو خراب . وقد قال
تعالى : { فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون
************************************************** ******
وقال مالك بن دينار : البكاء على الخطيئة يحط الذنوب كما يحط الريح
الورق اليابس .
************************************************** ******
وقال بعض السلف : لو نودي ليدخل الجنة كل الناس إلا رجلا واحدا لخشيت أن
أكون أنا ذلك الرجل ,
************************************************** ******
اللهم ثبت قلوبنا
على الايمان
اللهم آتنا قلوبآ خاشعة و أعين تدمع
من خشيتك .. آمين
الـثـمـرات الـعـظـيـمة
ثمرات لا اله إلا الله :-
أن من قالها خالصاً مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب .
هي أعلى شعب الأيمان وأثقل شيء في الميزان .
أنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص .
هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل .
إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها .
ثمرات الـصـلاة :-
سبب لقبول سائر الأعمال .
المحافظة عليها سلامة من الإتصاف بصفات المنافقين .
تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين .
منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم .
أنها اعظم غذاء لشجرة الإيمان .
دواء للقلوب من الشهوات والشبهات .
سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات .
ثمرات قراءة القرآن :-
تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة .
تورث اليقين الذي هو الإيمان كـله .
تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة .
يحقق الدعوة إلى الله تعالى وحده لا شريك له .
يهدي للتي هي أقوم .
ثمرات الــــدعـــــــاء :-
طاعة لله عز و جل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى .
سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور .
دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه .
سبب لنزول الرحمة ودفع للبلاء .
إن الداعي محبوب لله عز و جل .
ثمرات الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) :-ا
امتثال لأمر الله سبحانه وتعالى .
حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة .
يرفع له عشر درجات ويكتب له عشر حسنات و يمحي عنه عشر سيئات .
سبب لغفران الذنوب وكفاية الله العبد ما أهمه .
سبب لتثبيت القدم على الصراط .
سبب لنزول البركة والرحمة وسعة الرزق على المصلي .
ثمرات الاستغفار :-
طاعة لله عز و جل والتأسي بنبيه (صلى الله عليه وسلم) .
يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء .
سبب لنزول الـمـطر .
سبب نزول الرحمة والمـتاع الـحسن .
سبب الإمداد بالأموال والـبنين .
سبب تفريج الـهـموم والمصـائب والأحزان .
ثـمرات صـلة الـرحم :-
من اعظم أسباب دخول الجنة .
تدفع ميـتة الـسـوء .
أنها شعار الإيمان بالله واليوم الآخر .
سبب لزيادة العمر وبسط الرزق .
تجـلب صلة الله بالواصـل .
تكفر الذنوب والخطايا وتيسر الحـساب .
سبب لشيوع المحبة والترابط بين الأقارب .
دلــيل على كـرم النـفس .
ثمرات ترك الـمعـاصي :-
حصول محبة الله له وإقبال عليه وفرحه بتوبته .
تيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب .
زوال الهم والغم والحزن .
سرعة إجابة دعائه .
زوال الوحشة التي بينه وبين الله عز و جل .
ذوق حلاوة الإيمان .
دعاء حملة العرش له .
حصول نور ففي القلب والوجه .
بعد شياطين الجن و الأنس عنه .
ثمرات ذـكر الله :-
يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر .
يزيل الهم و الغم والحزن .
يؤمن من الحسرة يوم القيامة .
يورث ذكر الله .
ينفع صاحبة عند الشدائد ويورث حياة القلب .
يورث محبة العبد لله ومراقبته والرجوع إليه .
سبب لنزول السكينة و غشيان الرحمة وحضور الملائكة .
يجلب البركة والأمن والرزق .
تباهي الجبال والقفار بمن ذكر الله عليها .
أن فيه شغلا عن الغيبة و النميمة
**لاتنسوا**
" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "
أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم