|
الشخصنة .. منهاج نبوي ناجح؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحوار .. او النقاش .. هو -بتعريف بسيط- تبادل الافكار والقناعات والدفاع عنها بحجج وبراهين واضحة ومنطقية والغاية منه اقناع الطرف الاخر بفكرة الطرف الاول لكن طبعا عادة ماحد يقتنع.. (فغضو الطرف عن الغاية) فهل لنا أن نتساءل.. من أين نستقي مبادئ الحوار وأسسه وقواعده وقوانينه؟؟ من نتبع لو اردنا أن نتحاور بشكل صحي وجميل؟ بمن نقتدي؟ وعلى ماذا نعتمد؟ وهل لنا ان نتساءل.. قناعاتنا .. أفكارنا.. مبادئنا .. شخصياتنا بكل مافيها.. ممن نستمدها؟؟ من هو مثلنا الأعلى؟؟ أو من يجب أن يكون مثلنا الأعلى؟؟ والجواب المعروف والمتوقع هو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فلم يُـعرف معلما للبشرية أفضل ولا أهدى منه << مافيه نقاش هنا... كلنا متفقين ثم هل يحق لنا ان نتساءل من أين نبع لنا مصطلح "الشخصنة"؟؟ وتحديدا.. كيف تكونت فكرة "شخصنة الحوار"؟؟ وما منشأها؟؟ بتعريف بسيط... هل يستطيع أحدكم أن يشرح لنا معنى كلمة "شخصنة"؟؟ عندي مثالين أتوقع راح تتضح فكرة الموضوع بعد قراءتها نفس الفعل.. وردة الفعل مختلفة فما السبب؟؟ أن فتى شابا أتى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال : يا رسول الله إئذن لي بالزنا ؟ فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا : مه مه ؟ فقال : أدنه فدنا منه قريبا قال : فجلس . قال : أتحبه لأمك قال : لا والله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال : أفتحبه لابنتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لبناتهم قال : أفتحبه لأختك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم . قال : أفتحبه لعمتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لعماتهم . قال : أفتحبه لخالتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم . قال فوضع يده عليه وقال : اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء . الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيحالمسند - الصفحة أو الرقم: 501 خلاصة حكم المحدث: صحيح يدل هذا الحديث على أنه كان هناك حوار بين الرسول عليه السلام والفتى والأهم أنه كانت هناك شخصنة للحوار على الأقل كما يزعم البعض عندما استأذن الفتى الرسول في الزنا... زمجر الصحابة وغضبوا لما تفوه به لكن عندما حاوره الرسول عليه السلام .. سكت الصحابة.. لم يعترضو على منهاجه وطريقته!! لم يزمجروا كزمجرتهم الأولى(asl)! والواضح من سياق الحديث أن ما حصل فيه هو ما يعتبره بعض كتاب زماننا هذا "شخصنة" للحوار وهو تحديدا السؤال عما اذا كان الشخص يرضى بما ينادي به -أو يريده- لأهله وعرضه!! وأما الصحابة رضوان الله عليهم.. فلم يروا ان هذا شخصنة للحوار وأنه سيؤثر على الحوار وصحته وسلامته!! وبغض النظر عن رد فعل الصحابة, فما رأينا في فعل الذي لا ينطق عن الهوى؟؟؟ (والأصل أن لا رأي لنا بعد كلام الرسول عليه الصلاة والسلام.. ولكن سؤالي هذا استنكاري) كيف استقر في قلوب بعض الكتاب أن مثل هذا السؤال هو شخصنة للحوار؟ وهو مما يضر الحوار!! وهاهو ذا يرد في حديث للمصطفى .. هدي نبوي واااااضح لا تشوبه شائبة فهل الشخصنة -بهذا المعنى- سياسة نبوية؟؟ نعم.. هي سياسة نبوية ناجعة جدا << كما ثبت من هذا الحديث وليس فيها ما يسوء المخاطب.. وليس فيها انحدار لمستوى الحوار كما يخيل للبعض! فما بال أقوام يشتمون من استعمل هذا الاسلوب ويستهزأون به ؟؟ ويتندرون به ويجعلونه في اسفل سلم الحوار! أو ممن لا يفقه في الحوار شيئا!! ولا يوشك أحدهم أن يقتدي في حواره وحجته بحوار الهادي المصطفى وحجته, حتى نجد عشرات الردود الناقمة على مستوى الحوار!! المستنكرة لهذه "الشخصنة" و الساخطة على هذا التفكير من أين صرنا نستقي أسسنا ومبادئنا وقناعاتنا فيما يتعلق بتفاصيل حياتنا؟ وكيف تُـرك الهدي النبوي, وتعلق المسلمون بما وصلهم من ثقافة الآخر؟؟ لماذا هذه التبعية العمياء لكل ما نسمع, وبدون تمحيص وتفكير ومقارنة ومتابعة لهدي النبي الأكرم وأصحابه الكرام؟ لماذا لا نقنن ما نستورده من غيرنا.. فنأخذ النافع ونلفظ الضار؟ لماذا نأخذ المصطلحات والمفاهيم كـكل لا يتجزأ؟؟ لمَ لمْ نستطع الأخذ بهدي نبينا أولا؟؟ ثم ننظر للمفيد من آراء الحكماء والفلاسفة, وبما يتفق مع شرعنا! المثال الثاني مواقف من واقع منتدانا هذا ولكم المقارنة بين ردود الأفعال.. ولكم الحكم!! ذكر أحدهم أنه من داعمي الاختلاط ومحبيه! وندد بمن هو ضده!! وحالما وجه له السؤال الناجع " هل ترضاه لأهلك", بدأ بالتذمر من مستوى الحوار في ملتقى الحوار وبدأ غيره بالسخط على هذه الشخصنة البشعة! "وما دخل أهله يا هذا؟!!" " لا تشخصنوا الحوار!!" ونفس الموقف مرة اخرى ينادي أحدهم -نفس أحدهم الأول- بكشف الوجه للمرأة, وباحترامه لمن قيل أنها أحرقت الحجاب في الرياض وبأنه ضد ارغام المرأة على الحجاب.. فلها حرية الاختيار ولما سؤل: "هل ترضاه لزوجتك.. او لأختك؟" ردة الفعل لم تتغير "أهلي لا دخل لهم هنا.. فلا تتكلموا عنهم.. ولا تشخصنوا الحوار" والله ما هذه شخصنة للحوار بل هو المنهج النبوي لحوار هادئ راقٍ ناجح.. ولنتائج جميلة ناجحة هذا الموضوع هو تتمة لموضوع الاقصاء (طرحته قبل كم شهر لمن اراد أن يطلع) كتبت الفكرتين كموضوع واحد للتشابه في اصل الفكرة ثم أرتأيت أن أفصل هذا الجزء بموضوع مستقل لأن الشخصنة لها اكثر من معنى وأكثر من وجه.. هذا أحدها فكما كانت فكرتي هناك ان الاقصاء ليس شرا كله, ففكرتي هنا أن الشخصنة ليست شرا كلها بل هي منهج نبوي صحيح ومن هدي محمد عليه أتم الصلاة وازكى التسليم (بهذا المعنى تحديدا ) والفكرة الأعم والأهم.. أننا يجب ألا نأخذ المفاهيم ككل لا يتجزأ.. بل علينا أن نُعمل العقل .. ونتأمل فيما لدينا من كنوز ربانية ونبوية فبهما لن نخفق ولن نفشل ولن "نتدهور" أرق التحايا |
مرحبا روز .........
في وقته تماما ليس لدي تعقيب ابدا على الموضوع وهو ما اراه تماما من رأي وهو ما أؤمن بصحته ولكن مع الأسف ليس الكل لديهم نفس تلك المقدرة الفكرية (والأصل أن لا رأي لنا بعد كلام الرسول عليه الصلاة والسلام.. ولكن سؤالي هذا استنكاري) المصيبة انه هنالك من يجهل السلوب الاستنكاري مع ادعاءه العروبة ولم يفهم حتى الاحتجاج بالاسلوب الاستنكاري من القرءان في قوله تعالى : ....أم خلقوا من غير شيء..... موضوع موفق يحتاج للكثير من التمعن وين كنتِ من زمان (qq15) |
أولاً أبدأ كلامي بتحية كبيرة لعقليتك المختلفة
ثانياً قد يأتيكِ آت الآن ويخبرك بأن هذا الكلام لا محل له من الصحة، لأنه ببساطة لم يكن من كتاب ألفه مؤلف في غرب آوروبا، بل إنه من الهدي النبوي الشريف وقد يرفضه لأنه فقط كذلك وكلامك صحيح وفي الصميم نعم، إذا تبنّيت رأياً فكن أول من يأخذ به واجعل أهلك هم أول من يطبقونه لأنك ترى بجوازه وروعته، فكن أنت من يمثله :ro258es: تحية فينيست |
طبعا الموضوع كان عن وجه واحد من هالعملة (الشخصنة) وهو في رأيي الجانب المظلم لهالعملة فيه جانب اخر.. مضيء واعتقد انه مبرر اكثر بكثير من الجانب الاول او بمعنى اصح.. اعتقد انه استنكارنا للشخصنة بهالمعنى .. استنكار في محله واعتراضنا عليها.. اعتراض مقبول واعتقد انه هو المعنى الاكثر شيوعا مثلا النظر لمعرف الكاتب.. هل هو انثى ام ذكر.. يعتبر من الشخصنة لأنه المفترض.. المفترض.. اننا هنا بنتناقش مع عقليات كون الشخص انثى او ذكر ما يفيدنا بشيء.. ولا يؤثر على النقاش سلبا او ايجابا (فيما عدا بعض الافكار الراسخة عن النساء طبعا) الأصل.. ان نتعامل مع الافكار.. ونقيمها بغض النظر عن النوع الاجتماعي لصاحبها (يمكن البعض قيم وقيم.. لحد ما توصل لقناعة معينة حول النساء.. لكن ميخالف اننا نتحاور حول الافكار فقط) مثال اخر الحديث عن الحياة الشخصية للاعضاء ... سواء من قبلهم او من قبل اعضاء اخرين يعتبر من الشخصنة لكن طبعا قلما نجد عضو لا يتحدث عن حياته الشخصية وتكون ردوده فعلا "لا شخصية" أو خالية من اي تفاصيل خاصة اومتعلقة بشخصه, خارج إطار الحوار .. وخارج أبواب المنتدى طبعا الشخصنة هنا ماهي ضارة.. الا اذا عضو ضايق عضو اخر بالتدخل في حياته الشخصية وتقريبا معظمنا بيمارس الشخصنة بشكل او باخر (في الحديث عن انفسنا.. او في الحديث عن شخوص الاعضاء) لكن يمكن مو الكل بيضايق غيره بالشخصنة لكن فيه أمثلة لأعضاء رائعين.. كتاباتهم مافيها اي تفاصيل شخصية خاصة.. لا عنهم ولا في كلامهم عن غيرهم يناقشو فقط الافكار كما طرحت .. وبموضوعية وجدية واحترام أعجبني جدا الاسلوب.. وان كان صعب شوي اننا نلتزم به دائما أحيانا اقول هذا هو الاسلوب الأمثل في منتديات الحوار واحيانا اقول انه هالاسلوب يجعل المكان جاف جدا.. ما يحس العضو فيه بالألفة او التآلف مع الاخرين واحيانا اقول خير الامور الوسط يعني لا ضرر ولا ضرار ممكن نجعل المنتدى الحواري مكان جميل وفيه ألفة ومودة.. وفي نفس الوقت يكون تركيزنا على الافكار ومناقشتها واتوقع انه غيري من الاعضاء - ممن لديهم إلمام اكبر .. وقراءات أوسع- هم أقدر وأجدر بتوضيح وشرح فكرة الشخصنة بمعناها الثاني |
اقتباس:
والله يا امير الموضوع هذا لو اقولك متى انكتب .. ما تصدق يمكن الأخ عبث يتذكر لأني قلت في موضوع له انه عندي موضوع عن الشخصنة.. وقال لي متى بنشوف موضوعك هالموضوع بتاريخ موضوعي عن الاقصاء كسياسة ربانية وطبعا كنت ولا زلت مضغوطة جدا .. والاحداث عندي ورا بعض :876564: بس تقريبا كان كلامكم عن هالمثال تحديدا.. محفز اني انزله الان لحتى نستفيد منه ونطلع بشيء |
صباح الخير روز ماشاءلله اليوم انتي وامير حاطين موضوعين مدري كيف يشبهون بعض لكن الوانهم تختلف (vv) المهم ... انا مادري منهو اللي قال هذي شخصنة يعلم الله مادري منهو لكنه غلطان هذي مش شخصنة ... الشخصنة شي اخر ! هذا حسب رأيي طبعاً لان المثال اللي ذكرتيه مقنع جداً ومن سمعته من زمان صرت اقبل لاي واحد يقول لي تسمح لاهلك يسوقون ؟! دايم اسمع السؤال هذافي نقاشاتنا عن القياده للحريم في الاول كنت ازعل بس قبل فترة طويلة اقنعني واحد لما ارود الحديث هذا وفي الاصل هو قاعدة في التعامل ياروز لان الدين المعاملة واللي تقبله لنفسك ... تقبله لغيرك لذلك اقول ... مامعه حق اللي يقول بلاش شخصنه عندما يقال له وهل تقبل انت هكذا وهكذا ... الشخصنه في رأيي وبالمناسبه : عندما يطرح مثلاً أمير مهذب موضوع يتحدث فيه عن الربا ويقول لنا يااعضاء المنتدى الربا انتبهوا منه يمحق الرزق ووووووالخ ثم ياتي عضو وينبرش على امير مهذب ويقول له : انت ياامير رجل مدخن كيف تشرب الدخان ووتنصحنا بترك الربا ؟؟!! هنا في الحالة هذي يكون الرد شخصنة في شخصنه (vv) يترك العضو موضوع النقاش ويتجه للحديث عن شخص الكاتب ذاتس وات وي توكن اباوت :ro258es: هذي الشخصنة اللي نذكرها دايم في ردودنا ونمتعظ منها ! ولا واحد يجي يقول لك انت بدوي ايش عرفك بالاقتصاد والسياسة طيب انت رد على كلامي والنقاط اللي طرحت ولا عليك مني بدوي ولا حضري ولا عفريت اخضر :rofl951: سوري على الاطالة .... ويعطيك العافيه روز على هيك موضوع (qq115) |
ايوه هذا ماحدث معي تماما
نزلت موضوع فقال لي احدهم انتي كذا وكذا اتمنى ان يغض بعض الاعضاء نظرهم عن اسم الكاتب ويتمعنوا جيدا فيما طرحه الكاتب وهل تصدقي انو البعض يرد على الموضوع حسب العضو الذي نزله فان كان من شلته فاهلا وسهلا ويبدا يناقش ويعطي الموضوع حقه من النقاش وان كان من غيرهم فلا يبالي بالموضوع |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته روز ... الفتى قال إئذن لي .. ماذا نفهم من قوله : ( لي ) ؟ عموما .. الشخصنه أمر مقيت إذا كان هناك حوار موفقه |
اقتباس:
صادقــــــــه ميـــــــــــــــه ميـــــــــــــه انتــــي كذا (qq80) صحيح بعضهم ماينظرا لا لاســم الكاتب وليس للموضوع صدقتي واللـــــــه |
اقتباس:
مثل اللي يقرأ موضوع ويأتي ليتهجم في الاخر بالفاظ وقحه شكرا روز تعجبني المواضيع اللي تنتج من ردود الفعل تكون قويه |
| الساعة الآن 02:49 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir