قصة وقصيدة يقول الهلالي والهلالي سلامه
 

قصة وقصيدة من الماضي - قصة وقصيدة يقول الهلالي والهلالي سلامه


هذه القصة ينسبها الرواة إلى “أبو زيد الهلالي سلامة” الفارس والشاعر المعروف. وهناك أيضًا من ينسبها إلى الخلاوي راشد الفلكي المشهور نظرًا لتقارب الأسلوب الشعري بين الاثنين ولتقارب لهجة كل منهما للآخر؛ ولكني أميل إلى أنها للهلالي لأسباب سوف أوردها بعد نهاية القصة

مر على بني هلال حين من الدهر أصابهم فيه الجوع، فقد شحت المراعي وقل الكلأ والمرعى، فمات أكثر حلالهم وأصاب القبيلة كلها الجوع والعطش فاقترحوا إرسال شخص يستكشف لهم الأراضي ويبحث لهم عن الأرض الطيبة فترحل لها كل القبيلة. وبالفعل نال هذا الاقتراح إجماع كل القبيلة إلا أنهم حاروا فيمن يرسلون وكان بالقبيلة شخص مسنّ –وقيل إنها عجوز- هذا الشخص يؤخذ رأيه فاستشاروه فيمن يرسلون فاشترط عليهم شرطًا قبل أن يقترح من يرسلون وكان شرطة أن ترحل القبيلة كلها مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعدها يعلمهم من هو الشخص المناسب. وبالفعل رحلت القبيلة مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعد أن نزلوا بالمكان المحدد رجعوا له وسألوه عن الشخص فقال لهم هو أبو زيد الهلالي سلامة، فسألوه عن سبب اختياره له فقال أثناء رحيلينا لاحظت كل أبناء القبيلة فهم يراحون بالركوب بين ورك وورك أثناء الركوب على المطية إلا أبا زيد فقد كان ركوبه على ورك واحد حتى نزل وهذا دليل صبره وجلادته، واختاروه فعلًا وأرسلوه. وقد طلب أن يرافقه اثنان من أبناء القبيلة ورحل هو ورفاقه يبحثون عن المراعي للقبيلة كلها، وطال بهم المسير دون جدوى، وتقطعت مطاياهم، وأصابهم الجوع فكانوا قرب قرية فنزلوا بسوقها ولم يجدوا من يطعمهم، كما لم يوفقوا إلى عمل يرتزقون منه. فاحتاروا بأمرهم. وكان أبو زيد واسع الحيلة داهية فاقترح على رفاقه أن يبيعوه في سوق المدينة على أنه عبد لهم، فقد كان أسمر اللون. وأمام إلحاحه وافقوه على أن يبيعوه ويشتروا بثمنه مطايا وزادًا لهم، ويواصلوا البحث. أما هو فقد قال لهم أنه سيستطيع تخليص نفسه، على شرط أن يواصلوا هم البحث عن المراعي للقبيلة.
فاتفق الثلاثة ونزلوا سوق المدينة، وباعوه، وقبضوا الثمن كما تم الاتفاق واشتروا بثمنه المطايا والمتاع.

وقد كان ينوي الهرب من سيده الذي اشتراه؛ إلّا أن هذا السيد كان نبيلًا طيبًا، أولاه ثقته وجعله وكيلًا على أمواله فصعب على أبي زيد أن يخون الأمانة ويهرب، ومن هنا كانت معاناته واستمر في خدمته فترة، وذات مرة كانوا جالسين بمجلس هذا السيد وأبو زيد بالقرب من الدلال يصنع القهوة، فتمنى السيد من يجيد العزف على الربابة ليحلو لهم السمر فعرف أبو زيد أنها فرصته فنهض مسرعًا وأخذ الربابة وأنشد يقول:













قد يستغرب القارئ من تكرار اسم الشاعر بالبيت بالأول والثاني والكن ذلك لتأكيد أنه الهلالي وليس عبدًا وقد بين للسيد أنه جاء يبغي الطمع فصار الطمع برأسه، عرفه السيد وأنّبه على ما عمل وأطلق سراحه وأغدق عليه الهدايا وعاد أبو زيد لقبيلته.

أما عن سبب نسب القصة والقصيدة للهلالي بدلًا من الخلاوي حيث أن البعض يرويها على أن مطلعها:


بدلًا من:


لأن أبا زيد الهلالي كان أسمر اللون لذلك فهي أقرب للصواب منها إلى أنها للخلاوي، بالإضافة إلى أن سيرة الخلاوي وقصائده لم تتطرق لمثل هذه التجربة التي وقع بها الهلالي ودليلنا على أن الهلالي كان أسمر اللون قصيدة زوجته عليا الهلالية التي أشار لها بقوله الجازي أم محمد، حينما ابعد أبو زيد عنها قالت قصيدة منها أبيات تدلنا على أنه أسمر اللون تقول عليا:


فقد أشارت إلى أبي زيد بالأسود نظرًا للون بشرته.

أما الشاهد الثاني فهذان البيتان بين أبي زيد وأحد خصومه حين لم يعرفه يقول له:


فأجابه أبو زيد:

رد: قصة وقصيدة يقول الهلالي والهلالي سلامه
 

شخصية شهيرة ومثيرة للأهتمام
وقبيلة عريقة شدت من نجد لشمال افريقيا
تكاد لم يعد لها وجود الا نادراً حالياً بنجد