المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : >>>>>> .... هل هناك زوجات سعودبات تضرب ازواجهن !!!؟؟ .... علموني ماني مصدق !!!

مطر الكلمات
16-05-04, 01:10 PM
صدقوني اللي اعرفة ان الازواج مااقول كلهم ولكن الكثير منهم لسانة هي يدة للاسف يقوم بضرب زوجتة ضرب موجع وانا اعتبر نوعية هولاء الرجال بانهم جهلة ومصابون بامراض نفسسية ..وكم في مجتمعنا يؤلمنا ان نسمع ان زوجة فلان ضربت وادخلت المستشفى بسبب زوجها بسبب او بدون سبب واكثر الرجال الذين يضربون زوجاهتن يكونون تحت تاثير المخدر او المسكر .. لكن الذي اسمع عنة وانا متعجب ان هناك زوجات يضربن ازواجهن !!! واللي اعرفة انة في بعض البلدان العربية وفي الافلام المصرية وان وجدت فهي نسبة قليلة لاتقارن بنسبة الرجال !!! وهنا اسالكم هل حقا هنــــــــــــــــــاك نساء يضربن ازواجهن ؟؟؟؟ وترى ماهي اكثر الاسباب ضربهن لاازواجهن !!!!؟؟؟؟
حنونه
16-05-04, 02:23 PM
اخوي مطر ... بالنسبة لي أعرف 3 نساء قد ضربو ازواجهم لكن كلهم غير سعوديات الأولى مغربيه كانت تتناقش مع زوجها إلى ان كبر النقاش وارتفعت الأصوات عاد هي ماقصرت عطته كف مع كلمه اعتبرها جداً كبيره مع احترامي للجميع ضربته كف على وجهه وقالت لك "" ياكلب "" مع العلم ان زوجها سعودي وتربطنا بهم صداقه قوبه .. وطبعا قالت لي من باب اني انصحها لأنها كانت ندمانه على فعلتها .. لكن بعد ايش ؟؟

والثنتين الباقيين سوريات وطبعا ازواجهم سعوديين وحده مقويه وزوجها يخااااااااااااااااف منها مررره وطبعا اذا ماسمع كلامها قامت عليه وورته الشغل لدرجة انها ظربته مره بلي طبعا امي اللي روت لي القصة ..

اما الثانية فمسيكينه اعرفها وتربطني بها صلة قرابه لما تتهاوش مع زوجها يمد ايده عليها ويضربها وترد له كل ضربه بمثلها ....
واكيد انها تصرفاااات قمة في الغلط لأنه مهما كان الزوج وحتى لو ضربها ماتوصل انها تمد يدها ممكن انها تصارخ عليه او تبكي او تسوي اي شيء ثاني إلا الضرب ...
oaj
16-05-04, 02:31 PM
خابرين الزواج قفص سعادة مب قفص ملاكمة
ومن ناحية الي تضربهم زوجاتهم ,, تلقاه فيه بلاء او مرض نفسي او عديم الشخصية
ولا متى المره صارله سلطه
ابو تميم
16-05-04, 06:13 PM
أنا أعرف وحدة بس وترى مو زوجتي علشان ما يضلمني احد
قمر الشرقيه
17-05-04, 01:13 AM
أنا اعرف ثنتين سعوديات وازواجهم سعوديين

وحده منهم قريبتي ..يضربها وترد عليه بضربه ..>>تعجبني زين تسوي فيه:p
سيف العداله
17-05-04, 01:56 AM
اللي تضرب زوجها تكون متزوجه تنكه مو رجال لان لو له شخصيه كان ما فكرت حتى ترفع صوتها مهوب عاد تلزخه (a)

اما المسرجلات كثار

وانا ضد المرأة العنيفه لانها كذا تفقد انوثتها
بنت نجد
17-05-04, 03:45 AM
:(

ما أصدق أن فيه زوجة ترفع يدها على زوجها (a)

وإذا كان فيه بشهادة اللي سبقوني بالردود كيف تناسن تلك النسوة قوله صلى الله عليه وسلم لأحدى الصحابيات.. "كيف أنت من زوجك؟ فهو جنتك ونارك"...

والله يا نساء أمر الزوج ليس بالهين ..:(

نسأل الله السلامة ..

واختم مشاركتي بالشكر الجزيل لك ياأخوي غيث الكلمات لطرحك هذا المواضيع المهم ..

لاحرمك الله الأجر عليه

حفظك الله ورعاك

أختك

بنت نجد
أبو الطيّب
17-05-04, 07:06 AM
أخي الفاضل مطر الكلمات
تحيّة وسلاما وبعد

سأقول لكَ أمرا مهما 00
الضرب للزوجة ( تأديب ) لها 00
( فلكمة ) خطافية 00 ليس فيها شيء
أو ( يغني ) على جسدها ( العقال ) لبعض
من الثواني 00 لا يمنع ولا يؤثر 00 أبدا
فالضرب ( أمر ) من ربنا قد سنَّهُ للرجال 0
فمالكَ تقول:

واكثر الرجال الذين يضربون زوجاهتن
يكونون تحت تاثير المخدر او المسكر.

هذا القول كأنكَ ( تعترض )
على أمر الله 00!
أو تصف من ( بأدب )
زوجته ( بالمتخلف ) 00 ( السكيَّر )00!

وسؤالكَ:
وهنا اسالكم هل حقا هنــــــــــــــــــاك نساء يضربن ازواجهن ؟؟
وترى ماهي اكثر الاسباب ضربهن لاازواجهن !!!!؟؟؟؟

أخي لا ( تستغرب ) أن هناك زوجة تضرب
زوجها 00!
فمن ( أدخل ) نبي الله ( السجن ) ظلما وعدوانا 00 !
من الطبيعي جدا أن ( تضرب ) زوجها
و( تقطعه ) و( تكيّسه )
وتلقيه عند أقرب ( حاوية )
للنظافة 00!

وعليكم يا معشر الرجال
أن لا تحضروا ( السكاكين )
و( السواطير ) 00 فمن يضمن 00؟!!
تحياتي0
ناوي ابعاد
18-05-04, 02:06 AM
لا بد من دخول قوة دوليه تحمينا نحن معشر الرجال من هذا الغول
<<< هذا احتلال مو زوجه ... والله انا اندد ان المراة خطر علينا

انا اتوقع فيه مبالغه ان مراة تضرب زوجها .. من جد والله
<<< مو داخله راسي ...
مره وتضرب زوجها بعد هذا خيشة بصل بوسطها اقشور ثوم مو رجال
اشراقه
18-05-04, 03:45 AM
النص الأصلي مرسل من قبل أبو الطيّب

أخي الفاضل مطر الكلمات
تحيّة وسلاما وبعد

سأقول لكَ أمرا مهما 00
الضرب للزوجة ( تأديب ) لها 00
( فلكمة ) خطافية 00 ليس فيها شيء
أو ( يغني ) على جسدها ( العقال ) لبعض
من الثواني 00 لا يمنع ولا يؤثر 00 أبدا
فالضرب ( أمر ) من ربنا قد سنَّهُ للرجال 0
فمالكَ تقول:

واكثر الرجال الذين يضربون زوجاهتن
يكونون تحت تاثير المخدر او المسكر.

هذا القول كأنكَ ( تعترض )
على أمر الله 00!
أو تصف من ( بأدب )
زوجته ( بالمتخلف ) 00 ( السكيَّر )00!

وسؤالكَ:
وهنا اسالكم هل حقا هنــــــــــــــــــاك نساء يضربن ازواجهن ؟؟
وترى ماهي اكثر الاسباب ضربهن لاازواجهن !!!!؟؟؟؟

أخي لا ( تستغرب ) أن هناك زوجة تضرب
زوجها 00!
فمن ( أدخل ) نبي الله ( السجن ) ظلما وعدوانا 00 !
من الطبيعي جدا أن ( تضرب ) زوجها
و( تقطعه ) و( تكيّسه )
وتلقيه عند أقرب ( حاوية )
للنظافة 00!

وعليكم يا معشر الرجال
أن لا تحضروا ( السكاكين )
و( السواطير ) 00 فمن يضمن 00؟!!
تحياتي0


الذي يضرب زوجته من غير سبب مقتع فهو وحش
وردك هذا فيه من الوحشيه
واتوقع انك من الذين ورد ذكرهم بالضرب
فأنت الذي اشرت بذلك
ابو الطيب لا اقول الا خسارة اسمك هذا لشخصك المتوحش
(tt)
فلا يجتمع شخص متوحش بأسم باسم الطيب
شيخة الكعبي
18-05-04, 06:35 PM
سأقول لكَ أمرا مهما 00
الضرب للزوجة ( تأديب ) لها 00
( فلكمة ) خطافية 00 ليس فيها شيء
أو ( يغني ) على جسدها ( العقال ) لبعض
من الثواني 00 لا يمنع ولا يؤثر 00 أبدا
فالضرب ( أمر ) من ربنا قد سنَّهُ للرجال 0


اخوي ابو الطيب عفواااا انـــــــــــــــــــــــــــــي اعترض اشد الاعتراض على كلامك

الامور ماتزين بالضرب فيه شي اسمه اسلوب تفاهم والضرب ماظنتي يجيب نتيجة كثر التفاهم

صراحة انا اعتبر الرجال اللي يضرب زوجته ضرب مبرح مااعتبره من البشر هذا عزكم الله (حيوان) والا الادمي مايتصرف بهالطريقة الا اذا كان سكران والا متغيب عن الوعي عاد هذا حالة خاااصة وهو بروووحه يبيله جلسه مااقول الا الله لايبتلينا
مستغرب
19-05-04, 07:25 AM
والله الموضوع خطير حين تنقلب سنة الحياة

أن تضرب الزوجه زوجها ... هذا أمر خطير

انا حقيقه لا اعرف ان هناك زوجه تضرب زوجها
غـيـر مـسجـــل888
19-05-04, 05:03 PM
(a)

ليه مكبرينها يعني الرجال يضرب عاادي والبنت ياحرام لا اذا مد يده احسن تاخذ حقها ...

واللي يقول يضربها في العقال --------------->>>انواع الضعف متخيله المنظر (qq)
انا لو مكان اي وحده زوجها ضربها بالعقال والله ما اقعد معاه ولا دقيقه بادله مليون يكفي انه جستن تيمبرلاك موجود بالدنيا..
مدري متى رح يتغير تفكيركم لازم المرأه تكون ضعيه وتسكت على الضرب وتنهان ولا رح تفقد انوثتها مبدء غريب ماشفت برتني صارت رجال ولا سارا جيلار..
أم أديم
19-05-04, 08:49 PM
والله اللي تمد يدها على زوجها

ما اقول الا الشرههة على الدلخ اللي يسمح لها بكذا

هو السبب اللي سمح لهذي الحرمه انها تمادى

والا المفروض انه ادبها من اول

والفرس من خيالها

لكن هذي لافرس ولا اللي مربيها خيال

لانها هي حمارة وهو الله يخلف يدور رضاها بس

صاير زي مانيب قايله بس يمشي وراها تقل مهيبيل

وبعدين الرجال اللي كذا انا ودي اعرف الحريم وشلون يتحملونهم

دائماً المرأة تحب يكون زوجها قوي ولا يضعف امامها مهما صار

ولا راح ينزل من نظرها

وجهة نظر
أبو الطيّب
19-05-04, 11:46 PM
الأخوات 00
اشراقة أحزان قلب
نون الإناث جميعا
أولا وقبل كل شيء تحية وسلاما وبعد

من غير ( مواءمة ) ولا ( تعقيد )
سأوضح ( البسط ) وأفرد ( المقام ) لكي لا تصلبن على ( جذوع ) النخل 00!
لستُ بجلاد ٍ حتى أضرب امرأة 00!
ولكن: حين ( تـُعْقـَّل ) طالب ( ستخصم من درجاته
وحين ( تطرد ) لاعبا ستناوله ( كرت ) أحمر 00!
وإذا أردت أن تعاقب ( موظف ) فإنك ستحسم من راتبه 00!
وأما حين تأدب ( زوجةٌ ) أو ( امرأة ) فبكل تأكيد
( ستضربها ) ضربا مبرحا
حتى تع ِ ( الأدب ) 00!
و( تحرَّم ) الانترنت و( تطلقه )
بثلاث ِ طلقات 00!

تحياتي وإن كانت على مضض 00!
المتحد
20-05-04, 01:06 AM
.
أنا أرى أنه إذا وصل الحال إلى أن الزوج يضرب زوجته فلامعنى
للحياه .. أمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ..
كون الرجل يستقوي على المرأه بالضرب هذا ظلم خصوصاً
إذا كان الخطأ ليس كبيراً ..
أنا أتخيل الضرب للزوجه إفلاس من الزوج ..
إذا واجهت خطئاً ولم تستطيع إصلاحه بالنصح فالوعيد جيد ومن ثم
الحرمان .. وإلا ريح عن بنت الناس ويرزقك الله غيرها إن شاء الله ..
الضرب أعتبره بشاعه ومرض وخلل في الرؤيه ..
مهما كان تظل زوجتك ولابد من المعامله بالحسنى ..
تحياتي .
.
ابو تميم
20-05-04, 02:27 AM
أنا أقول يا جماعة الخير ماله داعي الضرب وبعدين اللييضرب إمرأة أو عامل أو المرأة التي تضرب خادمة كلها منافية لأخلاق المسلم
الرسول يقول فيما معناه بالحديث القدسي لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .
لكن تصل أن تضربه هي صعبة شوي فهذا الرجل إن صح تسميته برجل إما أنه ينتظر من هذه المرأة مغنم ولا يريد أن يفسد الفريسة على نفسه أو أنه دلخ
وبعدين ترى الضرب عيب:p
أم أديم
20-05-04, 04:36 PM
[QUOTE]النص الأصلي مرسل من قبل أبو الطيّب
[size=5]
أخي الفاضل مطر الكلمات
تحيّة وسلاما وبعد

سأقول لكَ أمرا مهما 00
الضرب للزوجة ( تأديب ) لها 00
( فلكمة ) خطافية 00 ليس فيها شيء
أو ( يغني ) على جسدها ( العقال ) لبعض
من الثواني 00 لا يمنع ولا يؤثر 00 أبدا
فالضرب ( أمر ) من ربنا قد سنَّهُ للرجال 0
فمالكَ تقول:

واكثر الرجال الذين يضربون زوجاهتن
يكونون تحت تاثير المخدر او المسكر.

هذا القول كأنكَ ( تعترض )
على أمر الله 00!
أو تصف من ( بأدب )
زوجته ( بالمتخلف ) 00 ( السكيَّر )00!

وسؤالكَ:
وهنا اسالكم هل حقا هنــــــــــــــــــاك نساء يضربن ازواجهن ؟؟
وترى ماهي اكثر الاسباب ضربهن لاازواجهن !!!!؟؟؟؟

أخي لا ( تستغرب ) أن هناك زوجة تضرب
زوجها 00!
فمن ( أدخل ) نبي الله ( السجن ) ظلما وعدوانا 00 !
من الطبيعي جدا أن ( تضرب ) زوجها
و( تقطعه ) و( تكيّسه )
وتلقيه عند أقرب ( حاوية )
للنظافة 00!

وعليكم يا معشر الرجال
أن لا تحضروا ( السكاكين )
و( السواطير ) 00 فمن يضمن 00؟!!

[align=center][B]الأخ .....
انت تقول هناك دليل على ضرب الزوجه
انا معاك في هذا لكن ياليا تذكر الدليل وتذكر التفسير للدليل
ومتى تضرب الزوجه
هل هو لأسباب تافهة ام لأسباب تدعو لذلك
الاسلام جاء ليكرم المرأة وينتشلها من ظلم الجاهلية
وانت هنا فيك من الجاهلية الشئ الكثير
الأخ .....
تأخذ الاحتياط من الزوجه وتستعد يالسواطير
هل نحن في حرب مع ازواجنا
والزواج الذي بمثل منطقك
العزوبيه ارحم
بس والله اذا شاهدنا ازواجنا من احترام وتبادل عواطف
احس انك مسكين
لانك عايش في زمن الجاهلية
وكأنك تتزوج علشان تهين وتضرب
وما دام منظورك للمرأة بهذه الصورة المفروض انك ما تزوجت علشان
ما تظلم زوجتك وظلمت نفسك (tt)
غريب الماضي
21-05-04, 03:33 AM
الـســلام عـلـيـكـم


الــزوج والـزوجة


الـرجـل >>> أنـسـان


الـزوجـة>>> هـي كـذلـك


وهـم أولا د (9) >>> وربـهـم واحـد >> سـبـحـانـة


وأذا وسـعـنـا الـنـظر>>> نـجـد أن الـزوجـة


هـي أم الـرجـل وأخـت الـرجـل وعـمـتـه وأيـضـاً خـالـتـه


وهـي شـريـكـة حـيـاتـة ونـصـفـه الـثـانــي


>>>> تـصـبـر عـلـيـه بالـسـراء والـضـراء


فـكـيـف لـنـا أن نـظـربـهـا ونـجـعـلـهـا كـا ( الـبـهـيـمـة)


الـمـرآة لـهـا حـقـوق مـنـصـوص عـلـيـهـا بالـكـتـاب والـسـنـة


كـمـا لـرجـل ايـضـأً فـهـمـا وجـهـيـن لـعـمـلـة واحـدة


لا تـتطـور الـحـيـاة إلا بـكـلاهـمـا


لـمـاذا نـكـابـر علـى أنـفـسـنـا ونـتـرفـع ونـجـعـل الـمـرآة أو الـزوجـة


أقـل مـنـا مـكـانـة >>>>>>


أتـعـلـم مـن هـيـا الـمـرآة هـي >>>> أمـي وأمـك


نـعـم هــو ( آدم) >>> ومـعـه ( حـواء)


لـم يـأتـي مـنـفـرداً بـل أتـى ومـعـه نـصـفـه الآخـر


هـي مـن تـعـيـنـة هـي مـن تـرشـده وتـسـنـده وهـو كـذلـك


الـزوج لا يـقـبـل أن تـضـربـه زوجـتـه


لـمـاذا يـقـبـل ويـحـل لـنـفـسـة أن يـضـربــهـا


هـل هـي حـلالاً عـلـيـه حـراااامـاً عـلـى الـمـرآة


أن الـزواج يـا أخـوانـي ويـا مـن تؤيـدون الـضـرب


نـعـمـة مـن الله وسـتـر وأكـمـال نـصـف الـديـن


فـهـل الـرجـل يـكـمـل نـصـف ديـنـه لـكـي يـضـرب زوجـتـه


أنـا أقـولـهـا وهـذا رأيــي:


مـن يـضـرب زوجـتـه وهـي لـم تـخـالـف الـديـن والـسـنـة


ولـم تـفـعـل مـنـكـراً


فا أدعـوه جـديـاً


أن يـتـزوج ( بـقـرة) أعـزكـم الله


ويـضـرب بـهـا مـتى مـا شـاء


وحـتى الـبـقـرة لـن نـتـقـبـل وسـا تثأر لأهـانتـهـا


فـكـيـف بـنـا بأذلال وأهـانـة أنـسـان مـن دم وروح


الله سـبـحـانـة وتـعـالـى أعـزه ومـيـزة عـن الـحـيـوانـات


فـكـيـف بـنـا أن نـعـامـل الـمـرآة كـمـا نـعـامـل الـحـيـوانـات مـن حـولـنــا


>>>>يـبقـى مـجـرد رأيــي لا أكـثـر>>
أم أديم
21-05-04, 06:55 AM
غـــريـــب المـــاضي

الأديــــب الاول

ما املك الا قول جزاك الله عنا خيراً ومن قالها ابلغ في الثناء



(a99)


(a99)


(a99)
بنت نجد
22-05-04, 03:13 AM
أخي .. أبو الطيب

سبق لك وكتبت هذه الأسطر التالية رداً على موضوع أخونا الفاضل .. مطر الكلمات..

قلت :

أخي الفاضل مطر الكلمات
تحيّة وسلاما وبعد

سأقول لكَ أمرا مهما 00
الضرب للزوجة ( تأديب ) لها 00

هل تعلم متي يكون هذا التأديب ؟؟؟

يسمح بالضرب في حال ظهور بوادر النشوز،،،، هنا فقط يسمح بالضرب

عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه أنه قال: قلت يا رسول الله: ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبّح، ولا تهجر إلا في البيت.....
وقد فهم أهل العلم من ذلك، النهي عن الضرب المبرح مطلقاً- كما ورد في أحاديث أخرى- وعدم الضرب غير المبرح إلا لسبب شرعي وهو النشوز... اتفهم يا أخي أبو الطيب معنى النشوز؟؟!!

*
*

وكيف يكون هذا التأديب ؟؟؟

يكون هذا التأديب بعد النصح والأرشاد ... وأن يلجاء لهذه الوسيلة إذا ايقن أن لها فائدة، فإن كان يعلم أو يشك في أن الضرب قد يزيد من نشوزها فليس له ذلك، لأن الضرب وسيلة إلى إصلاح حالها، والوسيلة لا تشرع عند ظن عدم ترتب المقصود منها.
ولا يجوز أن يخفي الضرب باعثاً آخر غير التأديب كالانتقام أو التحقير أو الضرب لمجرد الإيذاء والتشفي..

*
*

وبإي وسيلة يكون هذا التأديب ؟؟؟

الأصل أن يحسن الزوج عشرة زوجته وأن لا يهينها ويضربها ولكن إذا عزم على الضرب فإن للضرب شروطاً وهي:

• أن يكون غير مبرح، أي لا يترك أثراً.
• أن يتجنب الوجه والأماكن التي تتأذى من الضرب.
• أن لا يكون بقصد التشفي والانتقام أو من دون سبب.
• لا يجوز أن يستعمل فيه عصا أو أداة جارحة أو مؤذية.
• لا يجوز أن يقدم عليه الرجل وهو في حالة غضب لأنه مدعاة للبطش.
• لا يجوز أن يلجأ إلى الضرب قبل القيام بالوعظ والدعوة إلى التفاهم والقول بالحسنى ثم الهجر.
• لا يجوز إيقاع الضرب أمام الأطفال أو غير الزوجين لأنه عندئذ يصبح إهانة وتشهيراً.
• لا يجوز أن يقترن بألفاظ السب أو الشتم أو التقبيح، فهذه جريمة ولا تعد من التأديب.

وعلى الزوج أن يعلم أنه مسؤول مسؤولية كاملة عن النتائج الضارة المترتبة على ضرب زوجته، حتى ولو كان بسبب...

*
*
قلت ايضاً ..

( فلكمة ) خطافية 00 ليس فيها شيء
أو ( يغني ) على جسدها ( العقال ) لبعض
من الثواني 00 لا يمنع ولا يؤثر 00 أبدا
فالضرب ( أمر ) من ربنا قد سنَّهُ للرجال 00

هنا فقط يا أبو الطيب بحثت عن أمر ربنا ؟؟!!
أمر ربنا بالنصح والأرشاد .. فأن لم ينجح هذا الأمر فالضرب الغير مبرح والهجر في المضاجع..
وهل تعلم كيف يكون الهجر في المضاجع؟؟!!
يكون بأن تعطيها قفاك ....هذا هو الهجر في المضاجع.... هل عقلت يا أبو الطيب تفسير كلمة هجر؟؟

وما دمت تسمع لقول الله وقول رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ..ما رأيك بهذه السطور التالية.....
أورده المحدّث أبو داود في سنته حول هذه الآية بالذات حين قال إن بعض الصحابة فهمَ من (واضربوهن) المعنى المباشر لها، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «لا تضربوا إماء الله»، ولمَ بعد أن نقرأ قول الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء في البخاري ومسلم: «أيضرب أحدكم امرأته كما يُضرب العبد ثم يضاجعها في آخر اليوم» لا نلق له بالاً؟ فالمرأة ناشز والعظة وهجران المضجع لم يخلقا لمثلها، أمّا الضرب فهو ما نصت عليه الآية ويجب القفز إلى تنفيذه وإن كان على حساب الترتيب في التدرج العلاجي، بصرف النظر عن الاختلاف الوارد حول المقصود بالكلمة وهل هو الضرب الخفيف للتنبيه، أم الضرب على الأيدي باتخاذ التدابير الصارمة، ولم إذا علمنا، كما جاء عن المؤرخ بن سعد في «الطبقات» أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب بيده البتةً أياً من نسائه، ولا حتى العبيد، وأنه حين وجد نفسه صلى الله عليه وسلم في مواجهة تمرد بعض زوجاته عليه، لم يزد على أكثر من اعتزالهن وإقامته وحده في غرفة تابعة للجامع، أقول لمَ إذا بُلّغنا بهكذا تدبير لا نقتدي به وصاحبه خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم ومن أمر الله جميع خلقه بطاعته!

واعلم ايضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيمن يضربون زوجاتهم بحق: ( ليس أولئك بخياركم). فكيف بمن يقدم على ضرب زوجته لسبب أو من دون سبب ضرباً مؤلماً أو مؤذيا‍ً ؟؟!!
وفي رأيك الضرب بالعقال لا يؤثر ...!!
أي قلب تحمله بين اضلعك يا أبو الطيب ؟؟!!
وهل تركت سنن وأوامر الله وأتيت فقط لتنفذ هذا الأمر .. والذي لم يشرعه الله إلا بشروووط...
لماذا لا تقوم الليل وتصوم النهار؟؟
لماذا لا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟؟
لماذا لا تسخر نفسك ومالك للجهاد في سبيل الله ؟؟
لماذا لا تختم القرآن كل يوم؟؟
لماذا ... ولماذا ... ولماذا.....
كل هذه من شرائع الله فهل أديتها واعطيتها حقها؟؟

*
*
قلت ايضاً ..في تعليقك على كلام أخي الفاضل .. مطر الكلمات..

واكثر الرجال الذين يضربون زوجاهتن
يكونون تحت تاثير المخدر او المسكر.

هذا القول كأنكَ ( تعترض )
على أمر الله 00!
أو تصف من ( بأدب )
زوجته ( بالمتخلف ) 00 ( السكيَّر )00!

نعم ... من يضرب زوجته بغير حق فهو يعاني من ..
- ضعف الشخصية والشعور بالنقص.
- عقدة الأنثى الجاهلية، والتي تتضمن الاعتقاد بأن المرأة شريرة بالطبع ولا تصلح إلا بالضرب والقهر، واعتبار الزواج شراً لابد منه.
- الأنانية وفساد الخلق، وما يترتب عليه من عدم اكتراث بالآخرين، وعدم الاهتمام بالاستقامة في الحياة عموماً والحياة الزوجية خاصة.
- تقليد الأب إذا كان عنيفاً أو متسلطاً.
- عدم النضج العاطفي والإنساني، مما يجعله جاف الطباع جلفاً، وهذه أمور لا علاقة لها بالتحصيل العلمي العادي والشهادات العليا.
- ضعف الوازع الديني أو الجهل بالدين وأحكامه تماماً.
- الاضطرابات الجنسية النفسية الشاذة كالسادية والمثلية وكراهية الحياة الزوجية وما تحمله من مسؤوليات ومثل.
- الفهم الخاطئ للرجولة على أنها تعني التسلط والغلبة والقهر..
- الإدمان على الكحول والمخدرات.

وليس هذا اعتراض على حكم الله... بل بالعكس .. هو اتباع لأومر الله .. وأوامر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .. والذي قال (( استوصوا بالنساء خير )) .. ولم يقل .. اضربوهن بالعقال فهن لم يخلقن إلا لخدمتكم ...

*
*

قلت ايضاً لأخي مطر الكلمات ...

وسؤالكَ:
وهنا اسالكم هل حقا هنــــــــــــــــــاك نساء يضربن ازواجهن ؟؟
وترى ماهي اكثر الاسباب ضربهن لاازواجهن !!!!؟؟؟؟

أخي لا ( تستغرب ) أن هناك زوجة تضرب
زوجها 00!
فمن ( أدخل ) نبي الله ( السجن ) ظلما وعدوانا 00 !
من الطبيعي جدا أن ( تضرب ) زوجها
و( تقطعه ) و( تكيّسه )
وتلقيه عند أقرب ( حاوية )
للنظافة 00!!

أخي .. ابو الطيب ..
من أدخلت نبي الله السجن .. خلق الله من بنات جنسها من جاهدت في سبيل الله .. ومن اعلت كلمة الله .. ومن هي من سيدات الجنة .. ومن هي أم نبي .. ومن هي زوجة نبي ..
ويكفيك أنك لم تخرج إلا من رحم إمرأة ..... فهل ستنكر هذا الأمر ؟؟
ويكفيك أن تلك المرأة والتي هي أمك فاقت أبوك ذلك الرجل بالحقوق .. فلها عليك ثلاثة حقوق .. بيمنا أبيك ليس له عليك إلا حقُ واحد.....!!
ويكفيك ايضاً أن تربية ثلاث بنات التربية الحسنة تحميك من النار وتدخلك الجنة.....
تلك هي الأنثى إيها الذكر المتمسك بأفكار الجاهلية.....

*
*
نصحت الرجال بقولك ....

وعليكم يا معشر الرجال
أن لا تحضروا ( السكاكين )
و( السواطير ) 00 فمن يضمن 00؟!!

يضمن ذلك أننا نخاف الله رب العالمين...
اننا خلقنا لعبادة الله حتى نفوز بالجنة...
يضمن ذلك ايضاً ...
أن الرجل الذي يحسن إلى زوجته ويخاف الله فيها سيملك قلب تلك الإنسانة وستخاف عليه اكثر من خوفها على نفسها....

وقبل أن انهي هذه السطور اهمس في اذنك يا أخي أبو الطيب بأن تلك الأنثى والتي تحاربها في كتاباتك هي ....

أمك...
أختك...
زوجتك...
أبنتك...

فاتق الله ... وارفق بالقوارير التي تحت يدك .. حتى تبلغ الفردوس الأعلى

اصلح الله لنا ولك الشأن

أختك

بنت نجد
وليد بن محمد بن سعدون
22-05-04, 09:22 AM
حمي الوطيس وشعللتها أخي غيث الكلمات
غريب الماضي وفقك الله لكل خير ونعم الرجل أنت نعم يقول عثمان رضي الله عنه{يغلبن كل كريم ويغلبهن اللئيم }
بنت نجد بارك الله فيك على هذا الرد والتفصيل
غريب الماضي
23-05-04, 02:05 AM
الـســلام عـلـيـكـم



أخـتـي الـمـتـألـقـة: قـصـيـمـيـة


مـشـكـورة والله يـعـطيـكـــِ الـعـافـيـة

عـلـى الإطـراء

أخـتـي وشـيـخـتـنـا الـفـاضـلـة * بـنـت نـجـد


مـشـكـورة عـلـى الـطـرح الـمـتـزن ولا سـيـمـا


الـحـديـث الـشـريـف>>>> وبـارك الله بـكـي يـا أخـتاااااه


أسـتـاذنـا وشـيـخـنـا* بـومـلـيـارررررريـن


الله يـعـزك ويـعـلـي مـقـدارررررك


>>>> وأشـكـرك يـا شـخـنـا عـلـى الإطـراء



>>> ومـا طـرحـتـه سـابـقـاً مـاهـي إلا كـلـمـة حـق ووجـب عـلـي قـولـهـا.....فـقط
فريق أول
23-05-04, 02:27 AM
كاتب الرسالة الأصلية ابوريالين
حمي الوطيس وشعللتها أخي غيث الكلمات


ماظنتي يشعللها أحد غيرك خل عنك بس :o
الفهيمه
23-05-04, 02:28 AM
انا لست من المؤ يدين لضرب المرأه ولا احبذ ذلك لكن الرجل انسان ويجي وقت يعصب ويمد ايده على زوجته
عادي ما فيها شيء اذا اخطات
سيف العداله
23-05-04, 02:41 AM
الله يعينك يا الفهيمه على بنات حواء :p
أبو الطيّب
27-05-04, 11:46 PM
الأخت الفاضلة قصيمية
تحية وسلاما وبعد
لن
أبادلك ِ
( سوء ) الأدب بسوء مثله 00!
فأنت ِ تجاهلت ِ ( اسما ) المحاور
وهذا غرورا وكبر 00!
فقط 00
أحببتُ أن أشير إلى هذا, لعل لك ِ
قلبٌ يستوعب الدرس 00!
فربنا سبحانه – لم يتجاهل ( اليهود ) وهم ألعن
خلقه 00! بل
خاطبهم بقوله:( يا أهل الكتاب )
أرأيت 00؟!!

تحياتي00
أبو الطيّب
28-05-04, 12:29 AM
الأخت الفاضلة دائما وأبدا
( ابنة نجد )
تحية وسلاما وبعد

عُذرا على التأخير 00
فلقد شغلتنا أموالنا وأهلونا
على أية حال قرأتُ ما جئت ِ به
فوجدت بين سطوره ( دهاء ) أنثى 00!
حيث اخترت ِ من الأحاديث ومن الأقوال
ما ناسبك ِ وناسب بنات ( جنسك ِ ) 00!
فمثلا ذكرت ِ هذا الحديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:"
لا تضربوا إماء الله ) 0

ولكن
تعمدت ِ أن لا تذكرين هذا الحديث:
فجاء
عمر رضي الله عنه إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ذئرت النساء على أزواجهن
فرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ضربهن فأطاف بآل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
نساء كثير يشتكين أزواجهن
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد أطاف بآل محمد نساء كثير يشتكين من أزواجهن ليس
أولئك بخياركم "
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه 0

على أية حال 00
ما طار ( صوابك ِ )
وأخذتك ِ العزة بالإثم
إلا لأننا أصبنا الحقيقة,
والحقيقة كما تعلمين مرةٌ 00!

أيتها الفاضلة 00
ما مشت ( المرأة ) على حل شعرها
إلا لأنها ( تـُركت ) على كيفها 00!
فلبست ( النقاب ) وزاحمت ( الرجال )
فسافرت لوحدها
وكلمت وكـُلِمت 00!
و( الراعي ) يا غافل لك الله 00!
ثم أراك ِ تقولين:

نعم... من يضرب زوجته بغير حق فهو يعاني من ..
- ضعف الشخصية والشعور بالنقص.
- عقدة الأنثى الجاهلية، والتي تتضمن الاعتقاد
بأن المرأة شريرة بالطبع ولا تصلح
إلا بالضرب والقهر، واعتبار الزواج شراً لابد منه.

وحق المُنى والطلب
ما عرف قدركنَّ
إلا أجدادنا الأوائل من الجاهليين
عليهم رحمة الله 00
فهم من عرف قدركن
حق المعرفة 00!
ابو متعب
28-05-04, 12:35 AM
والله في نسوان ذبحن ازواجهن !!!1 أخي ابو الطيب : هدانا واياكم الله ... ان المفاخرة بسفه الجاهلية ولو مزاحا لا يجوز, والدعاء لهم بالرحمة كفر ... ولقد احسنت عندما استشهدت باحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم , فما بالك انثنيت لتعظم فعل من ذم الله ؟؟؟ ارجو الحيطة والحذر اخي الكريم , ولا تجعل ما لا تستسيغ من القول سببا لاستفزازك . وفقني واياك الله .
شموخ نجمة
28-05-04, 12:48 AM
سؤال أطرحه على الأخ ابو الطيب:

هل أنت متزوج؟؟؟

وهل حقا مقتنع بما كتبته أم انك تثير الحفيظة الأنثوية لاغير؟؟

اتمنى إجابة صادقة..

أختك في الله
أبو الطيّب
28-05-04, 01:17 AM
أبو متعب
تحية وسلاما وبعد

يا أبا متعب جُزئت خيرا
واستغفر الله 00


***********


الفاضلة شموخ
تحية وسلاما وبعد

الجواب على سؤالك ِ بشقه الأول ( نعم ) متزوجا
وأما الثاني مالي ومالهنَّ
حتى أثير ( حفيظتهن )00؟!!
هذا أولا 00
وثانيا هل تقبلين هذا السؤال00؟
هل في الصدق ( عيب )
حتى ( نـُتهم ) بإثارة الضغائن أو ما شابه ذلك 00؟!!


تحياتي00
شموخ نجمة
28-05-04, 11:18 AM
اخي ابو الطيب:

ليس في الصدق عيب ... ولم أتهمك بإثارة الضغائن .. بل قلت

ربما تكون من محبي رؤية النساء غاضبات....

عموما ليست هذه قضيتنا..... أريد أن أستفسر منك.:

هل سمعت أن رسول الله عليه الصلاة والسلام ضرب إحدى نسائه؟؟

وهل علمت أنه قال ( لاتضرب الوجه ولا تقبح)؟؟

لا تقبح.... أي لا تقل قبح الله وجهك...... كلمة نهى عنها رسول الله فكيف بالضرب؟؟


ستقول هو في القرآن.... وأقول نعم ولكن سبقه مراحل هو كان آخرها...

أمره الله عزوجل إن فقد طاعة زوجته أن يهجرها في المضجع... فإن أطاعته بعدها

فليس له سبيل للضرب....وإن استمرت فيما هي عليه فله ضربها ولكن كما ورد في القرآن

ضرب غير مبرح... أي غير مؤلم.... وهو لمجرد إشعارها بمدى سخطه عليها..


امره بضرب لايمس فيه الوجه ... بل محرم ضرب حتى الطفل على وجهه

لأن الله عزوجل كرم الإنسان بوجهه ولذلك يكون أقرب إليه في سجوده

لأنه لايذل ذلك الوجه المكرم إلا له سبحانه...


أخي:

بصدق .. لا أظنك تطبق ماقلت في بيتك.... ولا أظن رجلا الآن يمارس هذه الوحشية

مع زوجته.... وإلا فأعانها الله على ماابتلاها .... وأسأل الله عزوجل أن يعوضها خيرا في أخراها فلتصبر ولتحتسب وفرج الله قريب...

دمت بخير

أختك في الله
أبو الطيّب
28-05-04, 03:32 PM
سيدتي الفاضلة شموخ
تحية وسلاما وبعد

حتى لا يطول الحديث فيما لا فائدة منه
سأقول ( الشاهد ) من كل ما سبق
وعليك ِ وعليها القبول بهذا 00!

أشكر لك ِ دفاعك ِالمستميت
الذي تمنيتُ
أن يكون دفاع من أجل ( الحق ) لا مجاملة
أو نحوها 00!
ولكن 00
قضيتكن ( قضية ) 00!
أولها: وثانيها تظلن ( ضعيفات )
عقل و ( دين ) 00!
وأما ثالث ( الأثافي ) 00
يا أسفي على ( جيل ٍ ) لمْ تعد ( الأم )
" مدرسة "

هذا ما أقوله 00!
وأشير إليه ولكن لا أملك التعبير
لهذا ( الغرور ) وهذا ( الدلال ) 00
الذي ليس له معنى ؟!!

تحياتي إن كانت للتحيات بقية 00!
شموخ نجمة
28-05-04, 04:57 PM
أخي ابو الطيب:

وأنا أقول ... ياأسفي على وقت أضعته فيما ليس منه ترجى الفائدة..

دمت بخير
الدندون
30-05-04, 05:56 PM
عجيب عجيب يابو الطيب :) :)


ردود مفحمه 00 انتقاء الفاظ مبهر 00 شن هجوم كاسح 00 دفاع مستميت 00 لعب بالمعاني وتطويعها 00 :) :)


تعرف وش يقولون البدو :: يقولون ( فلان ) ماء 00 :)


اشارة لصعوبته وعدم السيطرة عليه :) :)


>>>>> ياغلام اعطوا الدندون الف درهم (aqwa)(aqwa)


بعيد عن ما ذكر في سجالكم الردودوي فقط ضحكت واعجبتني مكافحه وردود ابو الطيب


لعلي اسيّر مرة ثانيه ع الموضوع نعطيك الراي :) :)
الدندون
30-05-04, 06:05 PM
النص الأصلي مرسل من قبل غــريــب الماضي
الـســلام عـلـيـكـم




أخـتـي وشـيـخـتـنـا الـفـاضـلـة * بـنـت نـجـد





اخي الفاضل الحبيب غريب الماضي :)


وش شيختنا بارك الله فيك وحماك لعين ترجيك 00 :)


هي اخت وفاضله حفظها الله بحفظه واخواتنا 00


بس عادة شيختنا مالها مطار الله يحييك ويطول عمرك على طاعته :) 00


الله يزيدها علم وتقاهـ بس عاد ما سمعنا بالشيخه الفلانية تحدث او تلقي محاضرة ولو كانت صاحبه علم :) :)
الدندون
30-05-04, 06:05 PM
النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


سؤال أطرحه على الأخ ابو الطيب:

هل أنت متزوج؟؟؟

اتمنى إجابة صادقة..

أختك في الله

الاخت الفاضله شموخ نجمه


هل انتي معي اننا نتجنب دقائق الامور الشخصية لدعمها في حجتنا او سياق كلامنا :)



يعني بامكانك مناقشته بدون التطرق لسؤاله الشخصي والذي له علاقة كبيرة بالموضوع :)


يعني اقصد يمكن تتناقشين مع احد في اي موضوع ويقولك واحد كيف زوجك او ابوك او اخوك يسمحلك بمخاطبه الرجال وكيف يتركون لك هذه الحريه الكامله و 00 ووو ومن الكلام هذا :)


اكيد بـ تتضايقين :)


ولا وش رايك :)
شموخ نجمة
30-05-04, 07:04 PM
الأستاذ دندون:

قبل ان ألج إلى محور حديثك الذي وجهته لي شخصيا أحب ان أعقب

على ماسبق منك في ردك على ابو الطيب والاخ غريب الماضي..


أولا قلت :

للأخ ابو الطيب أنه أفحم من حاوروه...... وهذه وجهة نظرك التي نحترمها ولكن لي تعليق بسيط :



وهو أن إحجام الحليم الكريم عن سفاسف القول وعقيم الجدل لايعده هزيمة إلا من ابتلي

بعقم التفكير وضمور العقل.......


ثانيا:

اعترضت على أخي غريب الماضي في وصفه للغالية ( بنت نجد) بأنها شيخة.....!!!

وكأنك ربطت الشيخة بالمنصب العلمي .... وهو ليس كذلك....

فماعلم أن عالما سمي ( شيخا)...فالشيخ في اللغة الفصحى هو الرجل الكبير..

ومع تطور اللهجة أخذ في الخليج ليطلق على ( صاحب المنصب الدنيوي)

كالأمير..... ثم كرم به أصحاب الفضيلة العلماء تشبيها لهم بالأمراء في قدرهم..

وبذلك يكون مقصد أخي غريب الماضي أنها جزاها الله خيرا بما تقدمه لنا من نصح

وإعانة على الخير أصبحت في نظرنا ذات شأن لايختلف عن شأن الأمراء في عيون

أهل الدنيا.....

ولم يقصد انها تفتي... رغم أن إفتاء المرأة ليس خطأ إن كانت عالمة فقد قال صلى الله

عليه وسلم ( خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء) يقصد عائشة رضي الله عنها وأرضاها...


أما بالنسبة لما يخصني فلي عودة بعد صلاة المغرب بحول ربي...


دمت بخير

أختكم في الله
شـــــاهه
30-05-04, 07:11 PM
اتوقع توجد نساء تمد ايدها على زوجها

ووالله الذي لااله الا هو ان اخت صديقتي خنقت زوجها بيديها

ولولم يبعدنها ابناءها وبناتها عنه لكان وضع آخر

لكن سبب قوتها هو فارق السن والمرض

فكون زوجها يفوقها بنحو 20 سنة وكونه اصبح مريضا فهى اصبحت تستقوي عليه

هذا ردا على لب الموضوع وماطرحت من تساؤل

لكن بصفة عامة

عندما تتعطل لغة الحوار وعندما تكون الشخصية ضعيفة والمنطق مشلول

فلا نعتب او نشره اونجادل من يتبادر لذهنه استخدام يده

فهذه بوادر وطرق لم تستخدمها البهائم اعزكم الله وللاسف استخدمها بني الانسان

وهى وسيلة الضعيف الذي يبحث له عن مكانة وهيبة افتقدها بالمجتمع ويبحث عن فرضها

ببيته البسيط ليستخدم القوامة استخدام فاشل

فعندما خلق الله المرأة خلقها من ضلع الرجل الاعوج وقيل لما هو اعوج فقيل لانه الضلع

المحيط بالقلب لو كان مستقيما لمزق الجنبين او الخاصرة وليحمى القلب

اذا هى خلقت هكذا ولله حكمة بذلك

وكون الكمال لابد من توافره بالزوج اذا فيعاب عليه ان لايراعي هذه الزوجة وان يتطاول

عليها بنظره ليعدلها لكن لن تعدل الا بالكسر وهنا تكمن المشكلة

اذا يجب عليكم مراعاة الله في زوجاتكم

ولتكن الرحمة والمودة والخوف من الله هى السائدة بتعاملكم مع نسائكم

ولكم في رسول الله قدوة

خيركم خيركم لاهله

واخيرا

كلمة بقلبي ودي اكتبها

الله يكسر يدين كل زوج يمد يده على زوجته ان لم تكن تستحق ذلك

وان عنده عقد نفسية فليذهب لطبيب نفسي


ودمتم بخير ان شاء الله


اختكم


شـــــــــــــاهه
شموخ نجمة
30-05-04, 08:22 PM
عودا على بدء...

أستاذ الدندون:

عبت علي أن أسأل سؤالا رأيته أنت شخصيا ولا علاقة له بصلب الموضوع..

فاعلم إذا أن سؤالي في صلب الموضوع وليس من فروعه او خارجه...

نحن هنا نتحدث من خلال شاشات صماء لايعرف أي منا عقلية محدثه ولا الظروف

المحيطة به ... ومعلوم كم تلعب الظروف الخارجية والوضع الاجتماعي دورا كبيرا في

تشكيل الشخصية وتكوين افكار الشخص الدائر في فلكها....

كماهو معلوم ان اللبيب إن أراد حوارا جادا يصل منه إلى نتيجة حتمية

وخاصة إن كان ينشد تغييرا فكريا لمحدثه فلابد من معرفة تلك الظروف التي

كونت ذلك الرأي.... وهذا ليس لمجرد الفضول بل ليلج إلى نفسيته من خلال مايناسبها من قول...

وهذا يسمى في علم البلاغة( مطابقة الكلام لمقتضى الحال)

أي ان يكون الكلام الموجه للشخص مناسبا لحاله من كل النواحي وإلا فالحديث حينها سيكون بلا فائدة لافائدة .....

وقد تقول هل سنسأل كل شخص عن ظروفه لنحاوره؟؟

فأقول لك:

لا.... إلا إن وجدت فكرا غريبا تحاول انت تغييره رحمة بذلك الشخص ....

ولا أظنني سألت سؤالا مخجلا أو جارحا لمحدثي....

ولن أستفيض في حديثي عن شخصية (ابو الطيب) أو عن مايخص سؤالي له

أو رده أو حواري معه لأن ذلك يعنيه هو فقط وليس من حقي الحديث عمن لم يستفتني ...


ولكن تعال حدثني بما عقدته من مقارنة ضيزى بين سؤالي وسؤال صنعته مخيلتك...

قلت:



يعني اقصد يمكن تتناقشين مع احد في اي موضوع ويقولك واحد كيف زوجك او ابوك او اخوك يسمحلك بمخاطبه الرجال وكيف يتركون لك هذه الحريه الكامله و 00 ووو ومن الكلام هذا



ماذا قصدت بالحرية الكاااااملة؟؟؟؟؟؟

هل تقارن سؤالي لشخص ماإن كان متزوجا ( والزواج لايحتمل إلا معنى واحد وهو اقتران ذكر وأنثى بالحلال) بمقولتك ( حرية كاملة)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا ترى أن مقولتك تحتمل اكثر من معنى؟؟؟

حريتي الكامااااااالة كيف؟؟؟؟؟ هل رأيتني في مكان تخجل الحرة من وجودها فيه؟؟؟

إن كانت الإجابة بنعم ..... فهلا أشرت إلى ذلك المكان ؟؟؟؟


ثم من قال لك أنه يغضبني سؤال من سأل عن سماح أهلي لي بولوج النت والنقاش فيه؟؟؟

بل أفخر أني موضع ثقة وأني لم أخن تلك الثقة ولله الحمد والمنة....

أما إن ظننت أنك محرجي بقولك تحادثين الرجال فما كان ظنك في محله !!!

فالأصل في الحديث بين الرجال والنساء الإباحة ولكن حرم عليها الخضوع في القول

وذلك في الحديث المباشر فقال تعالى:

( فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

ولو كان الكلام بمجمله محرما لما حصر التحريم في الخضوع في القول..

وأنا هنا في النت لاصوت لي وماهي الا حروف اكتبها لاتصف صوتي وتسمعه لأذن..

ولم اتحدث لرجل حديثا خاصا مثيرا للفتنة أو قائدا لها... ولربي الحمد..

ولتعلم ياهذا أن نقاشي لك أيضا سيكون بناء على عقليتك وطريقة تفكيرك

ولن أحاور من يكون حواري معه عقيما .. ولن أجادل من ينزلني جدالي معه إلى أسفل

الدركات وإن حسب انسحابي هزيمة إلا أنه خير لي من أن أبقى في مكان لا أرضاه لقيمي

ومبادئي وأخلاقي المترفعة عن كل دنيء من القول والفعل....


أتمنى لك توفيقا وسدادا في الفكر واللفظ...

دمت بخير

أختكم في الله
غريب الماضي
31-05-04, 07:14 AM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الدندون



اخي الفاضل الحبيب غريب الماضي :)


وش شيختنا بارك الله فيك وحماك لعين ترجيك 00 :)


هي اخت وفاضله حفظها الله بحفظه واخواتنا 00


بس عادة شيختنا مالها مطار الله يحييك ويطول عمرك على طاعته :) 00


الله يزيدها علم وتقاهـ بس عاد ما سمعنا بالشيخه الفلانية تحدث او تلقي محاضرة ولو كانت صاحبه علم :) :)




الـســلام علـيـكـم


هـــلااااااااا أخــوي الـحـبـيـب * الـدنـدون



نـعـم تـقـول أنـهـا :


* * * * ** * ** * ** * ** * ** ** * *

هي اخت وفاضله حفظها الله بحفظه واخواتنا 00


بس عادة شيختنا مالها مطار الله يحييك ويطول عمرك على طاعته :) 0


* * * * ** * ** * ** * ** * ** ** * * * * * *


تـقـول أنـهـا أخـت فـاضـلـة طـيـب كـيـف عـرفـت انـت أنـهـا فـاضـلـة


أكـيـد شـفـت شـي يـدل عـلـى ذلـك ،،،،،،،،،،،،؟


وكـلـمـة ( شـيــخـة)


طـلـقـتـهـا عـلـى أخـتـنـا لـسـبـب واحـد هـو الـعـمـل الـلـي تـقـوم بـه فـي مـجـال الـدعـوة


وكـتـابـة وتـدويـن الـمـواضـيـع الأســلامـيـة أيـضـافـتـاً إلـى جـهـدهـا فـي


الـتـدقـيـق بالـمـواضـيـع الـأســلامـيـة الـمـطـروحـة مـن حـيـث الـدلـيـل والأسـنـاد فــي حـال أن


كـان هـنـاك حـديـث شريـف ....؟



أضـافـتـنـاً وهـل كـلـمـة ( شـيـخـة ) مـقـتـصـرة عـلـى ( الـفـقـهـاء)



إطــلاقـاً لا ،،،،،،،،،، ونـحـن نـسـمـي رجـل الـديـن بالـشـيـخ والأصـل والله أعـلـم


أن الأسـم الأنـسـب أن نـسـمـيـه ( فـقـيـه)



أضـافـتـاً أنـه لا تـوجـد مـحـضـورات شـرعـيـة عـلـى أن نـطـلـق كـلـمـة ( شـيـخ أو شـيـخـة)



عـلـى مـن نـرى بـه تـمـسـك بالـديـن والـدعـوة إلـيـه.......؟



أخـوي * الـدنـون


سـرنـي كـثـيـراً مـنـاقـشـتـك


ويـاااااااهــلا بـك ،،،،،،،،،، أخـاً عـزيـزاً وصـديـقـاً صـدوقـاً ؟



أخـوك بالله

غريب الماضي
الدندون
31-05-04, 12:57 PM
شموخ نجمة :)


ترى الدعوة أسهل من ذلك بكثير مافي داعي نبرة الغضب وكل هالرد الطويل وياهذا ويا انت :)

النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة

عبت علي أن أسأل سؤالا رأيته أنت شخصيا ولا علاقة له بصلب الموضوع..
فاعلم إذا أن سؤالي في صلب الموضوع وليس من فروعه او خارجه...
وخاصة إن كان ينشد تغييرا فكريا لمحدثه فلابد من معرفة تلك الظروف التي


انا قلت من الافضل عدم اقحام ما هو شخصي لدعم وجهة النظر ( وانتي تقول عبت ) وهذا فرق بينهم

ولم اقل ماله اي صلب بالموضوع وراجعي ردي الصغير القليل :)


والاخ ابو طيب لم يكن ينشد تغيير في كلامه او فكرة او وضع فكرته امام الجميع يؤيدة من يؤيدة ويقبل بغلط تفكيرة اذا اتاة تصويب :)


بل تكلم عن رأي شخصي وهو مقتنع به :)



النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


أي ان يكون الكلام الموجه للشخص مناسبا لحاله من كل النواحي وإلا فالحديث حينها سيكون بلا فائدة لافائدة .....



ومتى صرنا ما نقرأة او ننقله للنقاش اجمالاً موافقاً لنا او نتعايشه 00


هي بعض الامور والمواقف قريبة مننا 00 ولا ما اتناقش الا بما هو في او واقعي الحياتي 00


هذي مثاليه فــ نحن نتكلم دائما عن اراء ومـُثل ابعد ما نكون عليها في حياتنا هذي ولكن نحاول ان نكون قريباً منها 00 :)


النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


ولا أظنني سألت سؤالا مخجلا أو جارحا لمحدثي....



لازلتي هداك الله تطوعين الكلام لصالحك ! ! !


عطيتي الامر اكبر من حجمه وعطيتي التفكير اكبر من المكان اللي انتي جالسه فيه 00 :)


النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


ولكن تعال حدثني بما عقدته من مقارنة ضيزى بين سؤالي وسؤال صنعته مخيلتك...





الله يهديك بس 00 :)


انا جبت مثال ليس له علاقه بالموضوع فقط تنبيهك لفكرتي وتبيسطها عشان تفهمين وجهة نظري فقط :)


الان انتي تدخلين ( المثال اللي اوردته ) في النقاش وتحميله مالا يحتمل وبداتي بسرد دفاعك المستميت عنه ونا ما بعد قلت شي :)


اركدي بارك الله فيك يا بنت الاجواد 00 :)


فسرّتي من عندك وبررتي ودخلتي في ثنايا كلامي وقمتي تتتسألين وتحاسبين وتستفهمين 0 ؟؟؟؟ :) :)


لازلت اقول اركددددددي شوي واشربي كركديه ( كوجرات ) يهدئ الدم ويصفيّه 00 :)


واذا جاء موضوع مشاركه البنت في المنتديات مالها وما عليها ومنظارها بـ امكانك نسخ كلامك كله اللي قلتيه 00 :)


النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


وإن حسب انسحابي هزيمة إلا أنه خير لي من أن أبقى في مكان لا أرضاه لقيمي

ومبادئي وأخلاقي المترفعة عن كل دنيء من القول والفعل....



هذا الامر يخصك وحدك فـ انتي الكسبانه وانتي الخسرانه ولا احد يحاسبك الا ربك 00


يعني لا انا ولا المنتدى ولا الاعضاء يهتمون بالامر مثلك وانزاله منزلته 00 :)


النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة


أتمنى لك توفيقا وسدادا في الفكر واللفظ...

دمت بخير




آمين واياكي :md: ومن يقرأ 00 :)


وانتي بصحه وسلامه :)
الدندون
31-05-04, 12:59 PM
غريب الماضي


اهلا بك مليون وسحابهٌ كلها مزون 00 :)


لا هنت وبارك الله فيك وبك والله يجوزك بكراً تلاعبها وتلاعبك 00 :)
أبو الطيّب
31-05-04, 03:19 PM
حبيبي الدندون
تحية طيبة وبعد

أولاً: سأطبع ( قـُبلة ) على جبينك 0
وثانياً: ألف درهم قليلا بحقك 0
لا لأنك ( أغدقت َ ) عليَّ ( بكرمك )
بل لأنكَ ( استطعت )
وبجدارة أن تكتم ( أنفاس ) أختنا شموخ
والدليل على ذلك:
لم تعدْ تفرّقَ بين ( الاسم )
وبين ( الملوخية ) 00!
بمعنى أنها ( نست ) أو ( تناست ) بأن
حروف ( الجر ) تجر ما بعدها 00!
حيث قالت:
( على أبو 000)
والصواب
والصحيح
والواجب
أن تقول: ( على أبي ) 00!
هذه واحدة
وأما الأخرى
بفضل من الله ثم من ( سداد ) رأيكَ
( جرجرت ) أختنا ( شاهه )
التي جاءت ( مندفعة )
( كجلمود صخر حطه السيل من عل ِ )
لتقول قولها ( الشهير):

" الله يكسر يدين كل زوج يمد يده على زوجته "

ولم تقدر إلا على هذا 00!
لأن ( الدُعاء ) ديدنهن 00!
وسبيلهن و( شنشنتهن ) 00!
في الحياة وفي الممات 00!
نسأل الله السلامة 00!

أرأيت أخي الدندون 00
كيف ( يحترق )
( رز ) الأخوات ( بسهولة ) 00؟!!

أتدري لماذا 00؟!!
سأقول لك بكل بساطة ووضوح
لأنهن ( استبدلن )00
( لسان العرب )
و( العقد الفريد ) و( البيان والتبيين )
بكتاب ( الشيف رمزي )00!

فهنا الوجع
وهنا خيبة الألم والأمل معاً 00!
شـــــاهه
31-05-04, 05:02 PM
الاخ الفاضل

ابو الطيب

جزاك الله خيرا على سمو خلقك ورقي كلماتك

سيدي

لااعلم هل المطلوب مني كونك نقدتني بكتابتي ان استأذنك

بما اكتب واستشيرك ماهي العبارات المناسبة والغير مناسبة

وماهو الجدير بكتابته ومايتوافق مع نفسيتك

لاتتلاعب بالالفاظ كونك تجيدها

وخذ الكلام وفسره حسب ماهو موجود

ولاتحاول ان تثني الدندون ليقف بصفك فهو اخ قديم واعرف شخصيته واسلوبه

من خلال سنة من القراءة له وبمنتدى آخر

والادهى والامر انك تستهين بالدعاء رغم انه لم يوجه لشخصك الكريم

وهل الدعاء ياهذا ديدن النساء وسبيلهن

فان لم تعلم ياهذا

فاعلم بان الدعاء مخ العبادة

يؤسفني ان يكون لي رد فيه هذه العبارات التي لم اعتادها

لكن لديك امكانية غريبة واسلوب اغرب بالتعليق على سواك

خولت نفسك لنقد سواك لمجرد النقد او لمجرد الشعور بالفوز

الاخ الكريم بخلقه ابو الطيب ارجو من سيادتك تفضلا ان لاتعلق على كتاباتي

وردودي فهي لاتعنيك البته

شاكرة لك طيب وسمو خلقك


ودمت بخير ان شاء الله


اختك


شــــــــــــــاهه
أبو الطيّب
31-05-04, 08:08 PM
أختي الفاضلة والسيدة الكريمة شاهه
تحية وسلاما وبعد

رغم أنك ِ قلت ِ:

أرجو أن لا تعلق على كتاباتي
وردودي فهي لاتعنيك البته

إلا أني مضطرا أن أبيّن لك ِ وجهة نظري
وبعدها لك ِ ما طلبت ِ 0
فأنت ِ ( صاحبة ) الأقدمية هنا
وأنت الأكثر مشاركات
وأنت ( نجمة ) المنتدى 00
فكل الأسباب والمسببات
تشير إلى أفضليتك 0
وتعطيك ِ الأحقية بقبول طلبك ِ
حتم أنفي 00

عليه 00 صدقيني لم أحسب
أن هناك من يغضب من ( وجهات النظر )
مهما كان الاختلاف 00!
ولكن طالما حصل
ومن من 00؟!!
من ( نجمة ) المنتدى التي هي عنوانه
فمن باب أولى أن يغضب
هذا أو ذاك 00!

على أية حال هناك بيتا جميلا لأبي الطيّب المتنبي – رحمه مولاه
وهو الذي يعاتب فيه
( سيف الدولة ) بقوله:

يا أعدل الناس إلا في معاملتي"=" فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
سأترك القصد والمقصد لذوي الألباب
فهم الأقدر بتأويله وأبعاده 00!

أيتها الفاضلة
ثق ِ ثقة تامة أن ( الود ) ما زالا قائما
رغم طلبك ِ ( المجحف ) 00!
ولكن هذه ( إرادتك ) وما تشتهين
وحَسْبـُك ِ أني منفذ طلبك
هذا 0

تحياتي0
شموخ نجمة
31-05-04, 09:03 PM
----------------------------------------------


شموخ نجمة :)


ترى الدعوة أسهل من ذلك بكثير مافي داعي نبرة الغضب وكل هالرد الطويل وياهذا ويا انت :)



من طرق الباب حتما سيجد الجواب ولله در القائل:

ألا لايجهلن أحد علينا * * فنجهل فوق جهل الجاهلينا


_____________________________




انا قلت من الافضل عدم اقحام ما هو شخصي لدعم وجهة النظر ( وانتي تقول عبت ) وهذا فرق بينهم

ولم اقل ماله اي صلب بالموضوع وراجعي ردي الصغير القليل :)



لو لم يكن في رأيك عيبا مااقتحمت هذا الأمر الذي لم تكن انت المقصود به

ولما خصصت له ذلك الردوصنعت هذا الجدل الموجود بيننا الآن ...

والأكثر من هذا وذاك تكدير ماء كان يوما زلالا بيني وبين ذلك االمدافع عنه من قبلك.....

فاهنأ بما وصلت إليه من نتيجة وماجنيته من ثمار ولتنفرج أساريرك اكثرأنصحك أن تنظر لرد صاحبك

ثم تنظر لردي الذي سأعقب به عليه بعد أن أنتهي من هذا الرد لتعلم نتيجة فتح ماكنا في

غنى عنه متناسيا قوله صلى الله عليه وسلم:

( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)

وقوله:

( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده)


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



والاخ ابو طيب لم يكن ينشد تغيير في كلامه او فكرة او وضع فكرته امام الجميع يؤيدة من يؤيدة ويقبل بغلط تفكيرة اذا اتاة تصويب :)


بل تكلم عن رأي شخصي وهو مقتنع به :)

هذا مانشده هو فماذا عما ننشده نحن؟؟؟


ليس من إنسان يعتنق تفكيرا معينا سيأتي للناس ويقول غيروا لي فكري

بل هو يتأثر ويتغير تفكيره إن وجد في طريقه من يحمل عبء ذلك التغيير طواعية

ودون طلب ودون تجريح أو استعمال فظ للنقاش...


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ







ومتى صرنا ما نقرأة او ننقله للنقاش اجمالاً موافقاً لنا او نتعايشه 00


هي بعض الامور والمواقف قريبة مننا 00 ولا ما اتناقش الا بما هو في او واقعي الحياتي 00


هذي مثاليه فــ نحن نتكلم دائما عن اراء ومـُثل ابعد ما نكون عليها في حياتنا هذي ولكن نحاول ان نكون قريباً منها 00 :)




هذا رأيك..... وأحترمه جدا.... ولكني ولله الحمد لاأعاني ازدواجية في الشخصية

ولا أرسل أفكارا أو اكتب أراء إلا وانا متعايشة معها ومتقمصة لها حتى كأنها بعض خلايا جسدي....

ولذا لاتقس الجميع على نفسك وعلى ماتكتبه ولا تطبقه.....

فلو كان الناس كأسنان المشط ماخلقت قمم وأخاديد..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ




لازلتي هداك الله تطوعين الكلام لصالحك ! ! !


عطيتي الامر اكبر من حجمه وعطيتي التفكير اكبر من المكان اللي انتي جالسه فيه 00 :)





الله يهديك بس 00 :)


انا جبت مثال ليس له علاقه بالموضوع فقط تنبيهك لفكرتي وتبيسطها عشان تفهمين وجهة نظري فقط :)




جزيت خيرا على الدعوة... والمثال أستاذي يجب انتقاؤه بدقة ليكون معبرا تماما

عن المطلوب تشبيهه به وإلا فإنك حينها ستكون مثل القائل للخليفة المتوكل مادحا:

أنت كالكلب في حفاظك للود* * وكالتيس في قراع الخطوب

فهل تراه أجاد التشبيه والتعبير دون خدش للممدوح؟؟؟


ـــــــــــــــــــــــــــ



الان انتي تدخلين ( المثال اللي اوردته ) في النقاش وتحميله مالا يحتمل وبداتي بسرد دفاعك المستميت عنه ونا ما بعد قلت شي :)



وهل تراك قلت ذلك المثال خارج الموضوع؟؟؟ وهل تراك وجهته لسواي؟؟

أنت ضمنته حديثك الموجه لشخصي وصوبت السؤال لي فكيف أتجاهله؟؟؟

وإن كان كل ماقلته رغم ضخامته وعنفه تراه ليس شيئا فكيف هو الشيء بنظرك؟؟؟؟

أسأل الله عزوجل ألا يجعل ذلك الشيء موجها لنحر مسلم....

أم أنك قلته دون تفكير ودون حساب لأبعاده ودون فهم لبواطنه فهنا اقول ليس ذنبي

أنك لم تتعلم كيف تضع اللفظ المناسب للمعنى المراد....


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اركدي بارك الله فيك يا بنت الاجواد 00 :)



وأنت ابن أجواد بحول الله ....



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



فسرّتي من عندك وبررتي ودخلتي في ثنايا كلامي وقمتي تتتسألين وتحاسبين وتستفهمين 0 ؟؟؟؟ :) :)


أليس من حقي؟؟ هل دخلت في ثنايا كلامك قبل أن تناديني باسمي وتوجه حديثك لي؟؟؟؟


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



لازلت اقول اركددددددي شوي واشربي كركديه ( كوجرات ) يهدئ الدم ويصفيّه 00 :)





كان الأجدر أن تعمل بما نصحتني به قبل أن تقتحم مالا ناقة لك به ولا جمل...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




واذا جاء موضوع مشاركه البنت في المنتديات مالها وما عليها ومنظارها بـ امكانك نسخ كلامك كله اللي قلتيه 00 :)




فلماذا لم تؤجل أنت مثالك الذهبي الذي أتحفتني به لذلك الموضوع حين يفتح؟؟؟

ألم أقل لك انه ليس لنفسك نصيب من نصائحك؟؟؟



------------------------------------------


وبعد أيها الأخ الكريم:

ليس من عادتي تتبع كل رامي حجر في طريقي ولا أحب ذلك ولكن أحببت فقط أن أبين لك

كيف تؤكل الكتف.....

دمت بخير

أختك في الله
شموخ نجمة
31-05-04, 09:20 PM
الأستاذ المتسمي بأبي الطيب:

لأني لاأناقش إلا من يحترم محدثه ومن أمنحه أنا احترامي فلذا لن أمنحك

شرف ردي على النقاط الواردة في حديثك....ولن أقول لك كما قال الشاعر:

إذا نطق ال.......... فلا تجبه......

بل سأقول اقرأ قوله تعالى :

( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

ولذا أقول: سلاما....سلاما....لكل ماورد منك إلا نقطة واحدة لن أتجاوزها

ولن أسكت عنها وهي ماوقعت به وختمت به أهازيجك حين قلت:

التحيات لك.... وال....... لها...... فسواء عنيتني أو عنيت سواي إلا أني لاأقبل ذلك

وآمرك أن تعدلها ولست أطلب منك....

فامسحها فورا وإلا.......!!!!!
أبو الطيّب
31-05-04, 10:09 PM
شموخ
ما الذي جرى للعقول؟!!
أفرغت 00؟!!
أم بانت على حقيقتها 00؟!!
أم هي خاوية بالأصل 00؟!!

أسئلة انثرها لك ِ
لضميرك ِ لعقلك ِ يجب
أن نتعلم كيف يكون الحوار وكيف
نديره وكيف نخرج منه 00؟

لك ِ الحق كله
بأن تصفينا ( بالجهل ) وبالجهالة
حتى :
إذا نطق ( السفيه ) 00!
وأيضاً حتى قول القائل:
لا ترجعن إلى ( السفيه ) خطابه 00!
لا ضرر ولا ضرار 00
ولكن ليس من حقك ِ أبدا
لا من قريب ولا من بعيد اختلاق الأقاويل
وتحريف ( المراد ) بأننا نبحث
عنك ِ أو عن غيرك ِ
من بنات ( جنسك ِ ) فهذا بكل تأكيد
لا يرضاه امرئ ما 00!
كما ليس من حقك ِ
أن تضع شروط
لنحذف ما نكتبه لمجرد ( أوهامك ِ ) 00!
لا يا أختاه 00
على المرء أن يحسن ( الظن ) " بمن يحاوره
وأن لا يدخل في نيته, وأن يحمل كلامه
على أحسن المحامل
ما وجد إلى ذلك سبيلا "

على أية حال 00
يطول الكلم والكلام00
نختلف 00 نخالف ولكن يبقى
الود ما بقي العتاب 00

هذا ما نأمل أن يكون عليه شعارنا
فعليه نمضي وعليه نختم 00
حتى يكون
التعامل فيما بيننا 00 مبني على الود
وعلى الاحترام
وإلا على الدنيا السلام 00 !
شموخ نجمة
31-05-04, 11:59 PM
قاعدة فقهية تقول:

يبحث عن النية من القول إن لم يكن صريحا

أما بعد التصريح فليس لبحث النيات مجال..

ومن يرى ماكتبت لن يفهم إلا مافهمت...

ومازلت أكرر.... امسح....امسح .. ولا تكررها..
الدندون
01-06-04, 12:21 AM
الاخت في الله شموخ نجمه 000


لااله الا الله 00000000000000000 :)


والله مدري وش اقولتس الله يهديك 00 (qq)


ههههههههههههههههههههههههههههه


والله اللي بلشنا بتس الله يعقلتس 00 :) >>>>>>> ايه هين :md:


هههههههههه من جد ما ودي احك راسي مع ان نفسي اهرش فيه شوي :)


<<<<<<< ذبحه الضحك :) :)


طيب يا اخت شموخ انتي اكلتي الكتف والذبيحة كلها بعناك البيعة :)


(qq) (qq) (qq) (qq)


http://www.alhelm.com/Uploads/Uploaded//1086038411.jpg
الدندون
01-06-04, 12:25 AM
ابو الطيب هي تسذا ولا ابي :)


<<<<<< ما ذبحه في الدراسه الا النحو (g)(g)


تسلم ويسلم غاليك :)


احرجتانا في كلامك الكبير يا كبير :)


لاعدمناك :)



الاخت شاهه


هذا من طيبك حسن ضنك باخيك دمتي سالمه وبارك الله فيك 00
شموخ نجمة
01-06-04, 12:32 AM
----------------------------------------------

كاتب الرسالة الأصلية الدندون

الاخت في الله شموخ نجمه 000


والله اللي بلشنا بتس الله يعقلتس 00 :) >>>>>>> ايه هين :md:


[/img]

------------------------------------------

جزيت خيرا.... وأحسن الله لك العاقبة...

وشكرا لترك المراء والجدال الذي ليس منه فائدة ترجى..

ولكن آمل ألا تنسى أنك صنعت شرخا في هذه الصفحة يصعب التئامه....


ليتنا نتعلم من أخطائنا ولا نكررها..


دمت بخير

أختك في الله
شموخ نجمة
01-06-04, 01:02 PM
----------------------------------------------

كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب


لا لأنك ( أغدقت َ ) عليَّ ( بكرمك )
بل لأنكَ ( استطعت )
وبجدارة أن تكتم ( أنفاس ) أختنا شموخ
والدليل على ذلك:
لم تعدْ تفرّقَ بين ( الاسم )
وبين ( الملوخية ) 00!
بمعنى أنها ( نست ) أو ( تناست ) بأن
حروف ( الجر ) تجر ما بعدها 00!
حيث قالت:
( على أبو 000)
والصواب
والصحيح
والواجب
أن تقول: ( على أبي ) 00!




------------------------------------------


رغم التحذير لم يتم التعديل...

وبذلك لابد مما ليس منه بد......


يؤسفني إعلان الحرب على من ليس ندا لي ولكن للضرورة أحكام...

سبق السيف العذل.....



ألا لايجهلن أحد علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا
شموخ نجمة
05-06-04, 04:42 PM
انتهت الحرب المعلنة وعادت الأخوة لتسود..

فلله الحمد اولا وأخيرا....

إعتذار عما سبق من ألفاظ لاترقى لمستوى الأخوة..

أختكم في الله