إلـى مـن يـتـجـهـزون لـلـسـفـر لــ ( هـتـك مـحـارم الـلـه ) .

[أسد من ورق]

http://www.twbh.com/files/cards/cards/card153.jpg


يامن تخطط للسفر وغرضك الفساد وهتك محارم الله وشرب الخمور وزيارة أماكن اللهو والمجون . (qq136)
ألم تتذكر بأن الله يراك ويشهد على ماتفعله من منكرات وكبائر بعدما أنعم عليك بالمال والصحه .؟
ألم تتذكر أختك وأمك وزوجتك وبنتك التي تركتها ورائك ؟ (z)
أهكذا هو رد الجميل وشكر النعمه !!!! (qq136)
نحن مقبلون على شهر الخيرات شهر رمضان المبارك , وكان نبينا الكريم إذا دخل شهر شعبان كان يكثر من الصيام فيه والقيام والتقرب إلى الله لأن الأعمال ترفع في هذا الشهر .
عن أسامةُ بنُ زيد رضي الله عنهما أنه قال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : « ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ »
تدارك أخي الكريم يامن تخطط لزيارة بلاد الفسق والفجور بأننا في شهر شعبان وبعده شهر الخيرات رمضان وأعلنها توبة خالصة لوجه الكريم .
كيف تقبل على نفسك أن تذهب لممارسة الرذيله وشرب الخمور وبعدها تأتي لصيام شهر رمضان المبارك . (qq136)

ولله در القائل :
مضى رجب وما أحسنت فيه --- وهذا شهر شعبــان المبارك
فيامن ضيع الأوقات جـهلاً --- بحرمتها أفق واحـذر بوارك
فسوف تفارق اللذات قـسراً --- ويخلي الموت كرهاً منك دارك
تدارك ما استطعت من الخطايا --- بتوبة مخلص واجعـل مدارك
على طلب السلامة من جحيم --- فخير ذوي الجرائم من تدارك

[**ابشر بعزك**]

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى
كم
من شخص كانت نيته السفر للحرام والنساء وشرب الخمور والفله على قولته
ذهب بقدمية وعاد في تابوت
ذهب فرحا منتعشا بوهم الوناسة
وعاد وقد خسر دينة ونفسه
الموت لايعترف باللدان والأقطار
فربما باغتك في مرقص او شاطيء للعراه
فاحذر اخي بارك الله فيك من أصدقاء السوء ممن يزينون لك الحرام
وابتعد عن بلدان الغوايه والفسق


شكرا اخوي أسد موضوع جاء بوقته قبل الإجازة

[لزام غير]

وكَلُمـا اقتربَ رَمضآن ..
كُلمـا لفحتنى نسماتُ الشوقِ إليه !
إلى صلاة ..إلى شئٍ من روح الجنة!
إلى تِلاوة ملائكية يترددُ صدآها فى المسجد الذى يجاورنـا ..!
إلى قَلبى الذى لاألتقيهِ إلا فِى رمضان !!

تشتاق لرمضان لاننا نعلم انه
شهر تغلق فيه ابواب النار , فننال الفرصة للبعد عن الذنوب والمعاصي ,

فنجد من نفسنا النفور من المعصية, والبطئ عنها ,
ونرى من انفسنا ان اعيننا قد كفت عن الحرام , واذننا قد حفظت عن الاثام ,
وكلما دعنا داعي المعصية قلناله اننا نخاف الله .

اللهم زدنا شوقاً إليه.

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة **ابشر بعزك** http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11088799#post11088799) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى
كم
من شخص كانت نيته السفر للحرام والنساء وشرب الخمور والفله على قولته
ذهب بقدمية وعاد في تابوت
ذهب فرحا منتعشا بوهم الوناسة
وعاد وقد خسر دينة ونفسه
الموت لايعترف باللدان والأقطار
فربما باغتك في مرقص او شاطيء للعراه
فاحذر اخي بارك الله فيك من أصدقاء السوء ممن يزينون لك الحرام
وابتعد عن بلدان الغوايه والفسق


شكرا اخوي أسد موضوع جاء بوقته قبل الإجازة
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
مداخله رائعه , وكم هو يؤلم أن ترى شبابا من بلاد التوحيد سكارى في المطارات وسكارى في البارات بصحبة العاهرات المليئات بأنواع الأمراض . (qq136)
الله يهديهم بس , قبل كم يوم أحد المبتعثين لأمريكا سقط في براثن مرض الأيدز ويناشد الجميع بالدعاء له . (q104)

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزام غير http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11088816#post11088816) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif وكَلُمـا اقتربَ رَمضآن ..

كُلمـا لفحتنى نسماتُ الشوقِ إليه !
إلى صلاة ..إلى شئٍ من روح الجنة!
إلى تِلاوة ملائكية يترددُ صدآها فى المسجد الذى يجاورنـا ..!
إلى قَلبى الذى لاألتقيهِ إلا فِى رمضان !!

تشتاق لرمضان لاننا نعلم انه
شهر تغلق فيه ابواب النار , فننال الفرصة للبعد عن الذنوب والمعاصي ,

فنجد من نفسنا النفور من المعصية, والبطئ عنها ,
ونرى من انفسنا ان اعيننا قد كفت عن الحرام , واذننا قد حفظت عن الاثام ,
وكلما دعنا داعي المعصية قلناله اننا نخاف الله .

اللهم زدنا شوقاً إليه.
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gifاللهم آمين . اللهم وأجعلنا ممن غفرت لهم في شهر شعبان وتبلغنا رمضان .

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

انا مجهز نفسيي للسفر بس انتظر بداية الاجازه

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089115#post11089115) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif انا مجهز نفسيي للسفر بس انتظر بداية الاجازه http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

وأنا كذلك , ولكن الخطاب موجه لمن يهتكون محارم الله ويشربون الخمور ويرتادون أماكن الدعاره . (q47)

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

من ناحية تشوف رايح تشوف فالشوارع مليانه تقوم اغمض او اصد اذا غمضت وفتحت لقيت غيرهم وتقول اصد لصديت لقيت الطامه هههههههههههههههههههههههههههه لا مفر تبي تجلس بالفندق او الشقة اجلس في بيتكم (qq22)
بس الاهم انك تحسن النيه في سفرتك >> عن نفسي رايح طلبيه:secret25:

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089223#post11089223) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif من ناحية تشوف رايح تشوف فالشوارع مليانه تقوم اغمض او اصد اذا غمضت وفتحت لقيت غيرهم وتقول اصد لصديت لقيت الطامه هههههههههههههههههههههههههههه لا مفر تبي تجلس بالفندق او الشقة اجلس في بيتكم (qq22)
بس الاهم انك تحسن النيه في سفرتك >> عن نفسي رايح طلبيه:secret25:
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
الأماكن المحترمه موجوده حتى في أوروبا , هي عائده لنوعية السائح ومايريده . عن نفسي أعشق الريف الأجنبي (q47)

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

في تركيا والاردن اطق الخيمة تحت شجرة وضرب الكبسه انا والشلة >> شيبان
ما تدري الا هالاتراك او الاردنيين مجتمعين عندك يقول اااه ريهه كويس
هذا اهم شي والشي الثاني الوناسه

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089229#post11089229) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif في تركيا والاردن اطق الخيمة تحت شجرة وضرب الكبسه انا والشلة >> شيبان
ما تدري الا هالاتراك او الاردنيين مجتمعين عندك يقول اااه ريهه كويس
هذا اهم شي والشي الثاني الوناسه
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

الحمدلله وهذا هو الإستمتاع الحقيقي والإستجمام المباح . (q81)
والله أني أشفق على هؤلاء الغافلين حجموا أنفسهم بدائره شيطانيه ضيقه ( خمره ونساء داعرات )
وحبسوا أنفسهم في الشقق لاخروج إلا للمطار . (qq11)
اللهم وأهدهم لطريق السلام وأشرح صدورهم للإيمان ولاتقبضهم إلا وأنت راض عنهم وعنا .

[عابره سبيل]

الله يكتب لنا عمره وحجه مع الرسول
بالعشر الاواخر .. قولوا آمين

بصراحه جتني تذكره
ومكفوله ومحفوله لتركيا ورفضت
ماحب هالديارسبحان الله
يسافر مكه او اجلس بديرتنا

ومن يسافر يدور الفساد
وش يستفيد؟؟
غير غضب الله سبحانه والامراض تجيه
والله يحفظ شبابنا من الرذيله والفساد..
تقديري لك اسد

[أسد من ورق]

أبوسعود ... تأمل الريف الألماني , بالله عليك أحد يروح لشقق القاهره أو كازا أو البحرين ويترك هالمناظر الطبيعيه الساحره . قاردهم الله . (q47)
خذ أم العيال وإنبسط كم يوم وتعال . :)

https://pbs.twimg.com/media/BLx7lwhCIAAgIjq.jpg


https://c2.staticflickr.com/6/5157/13960845878_b15c894ce1_b.jpg

http://www.zell.de/images/Panorama_UH_640x404.jpg

http://img.roro44.com/imgcache/2014/04/96994.JPG

http://img20.imageshack.us/img20/653/mwt4.jpg

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089224#post11089224) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089223#post11089223) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif عن نفسي أعشق الريف الأجنبي (q47)
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif الريف الاجنبي = بلاد الكفار
تبيني اصكك بفتوى بين عيونك عن الذهاب ليلاد الكفار
لغير حاجه (وقولهم ان السياحه ليست حاجة )
واراء علماءنا بهذا الخصوص ...

تبلش الناس يااسد وتحلل لنفسك
شيخ كيوت 2015 وااااو .. هي لايك كنتري سايد :)

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089292#post11089292) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif


. قاردهم الله .


http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif لااااا يجوز هذا اللفظ يااسد
.. نسبة هالامر الى الله عز وجل لاتجوز

لف على الموضوع واهرب كالمعتاد والا اقتبس لك كلام طويل للعلماء .. دور لها منطق ..

[أسد من ورق]

88
محارب , تدري وش مشكلتك هنا واللي أسقطت اسهمك . (q47)
أنك إنسان لايبحث عن الحقيقة ولاتهمه أصلا بقدر مايبحث عن إنتصار ذاته وتهميش الآخرين ممن يخالفونه والتقليل من شأنهم وهذه هي مصيبتك ومشكلتك . :)
السفر للسياحه وللعلاج وللعلم وللتجاره مباح وأحل من الفقع .
اللي حرمته الشريعه الإقامة الدائمة في بلاد الكفار .
إنتهت القضيه , ولكن بما إنك جاهل حتى بأبسط حكم يعرفه طالب المرحله المتوسطه رحت تهابد كعادتك وتحاول تقلب الموازين وفي الأخير كله جاء على نفوخك (a14)
عن جرير بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله ، لم ؟ قال : لا تراءى ناراهما . (q47)

[نجمة المنتدى]

منتالي الفساد مايبي عنوه

بكل عاير يتوفر الخمر واللهو والطواعين



هالسنه جوازي مختوم عليه قدوم من بريده ذهاب لبريده ماعندتس غير بريده 😑😭😭

[نجمة المنتدى]

المحارب ووراووو صايل

������

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة المنتدى http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089737#post11089737) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif المحارب ووراووو صايل

😂😂😂
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gifخسران بسوق الأسهم . وطارن قريشات الددسن حقات السفره . (a14)

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11089610#post11089610) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



88
محارب , تدري وش مشكلتك هنا واللي أسقطت اسهمك . (q47)
أنك إنسان لايبحث عن الحقيقة ولاتهمه أصلا بقدر مايبحث عن إنتصار ذاته وتهميش الآخرين ممن يخالفونه والتقليل من شأنهم وهذه هي مصيبتك ومشكلتك . :)
السفر للسياحه وللعلاج وللعلم وللتجاره مباح وأحل من الفقع .
اللي حرمته الشريعه الإقامة الدائمة في بلاد الكفار .
إنتهت القضيه , ولكن بما إنك جاهل حتى بأبسط حكم يعرفه طالب المرحله المتوسطه رحت تهابد كعادتك وتحاول تقلب الموازين وفي الأخير كله جاء على نفوخك (a14)
عن جرير بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله ، لم ؟ قال : لا تراءى ناراهما . (q47)
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

بن عثيمين وش يقول عن السفر واشترط 3 شروط اثنين منها متوفره فيك لانك صحابي ماشاء الله
لكن يقول الثالثه ان يكون هناك حاجه ولم يرخص بمبرر السياحه انه حاجة ؟!!!!
هذا بن عثيمين يالاخ ماهو المحارب ..
يقول السياحه ليست حاااااااااااجة

وانا لا ابحث عن الحق لاني لله الحمد اعرفه وانا شخص مستقل كما ازعم ولاعليك مني :)
ولكن اللي صاجنا قال فلان وقال فلان وهكاليوم لعنت المسلمات بسبب العلماء .. هذا بن عثيمين رحمه الله وين تودي رأيه :)
(رأيه المقدر المحترم غفر الله له وجزاه عن الامة خير الجزاء)
..
دور لها مخرج زي دايم او اتهمني بالزندقة او دبر لي تهمه غيبه نميمه اللي متوفر حولك .. بس ابلش برأي بن عثيمين (a14)

[لمبـة شارع]

الذي أراه صحيحا بأن السفر لبلاد الكفر لايجوز إلا بشروط قد ذكرها أهل العلم وليس منها السياحة وكذا ينطبق عليها البلاد التي كثر فيها الفساد بشكل عام . ولكن لعل المهم هنا تحذير الناس من السفر لبلاد الكُفر ( المحاربـة ) وقد أظهرت العداء والإستعمار لبلاد العالم الإسلامي وهذه لاأرى جواز السفر إليها حتى بالشروط التي ذكرها أهل العلم . وهذا ليس من قبيل الفتوى ولكنه رأيي الذي أتعبد لله به ولكن دعني أطرح هذه المناقشة لعالم جليل هو الشيخ المحدّث الإمام الألباني غفر الله له وفي كلامه الخير لنا :


_______________


الإقامة في بلاد الكفر هذا هو السؤال ، يعني سؤال عن هذا الأمر وزيادة عليه على الناس الأمريكان في الأصل ثم أمريكان مسلمين هل يجب عليهم الهجرة من هناك ؟




الشيخ : وهل من شك في ذلك لهؤلاء
قال الله تعالى ( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها )) .
نعم
لكن قبل سؤالك الأخير
الشطرالأول منه ما أدري أنت ثابت على سؤاله فنجيب عنه ؟
أكون شاكر لو تجيب عنه .. بارك الله

الشيخ : أنا في اعتقادي أن الشطر الأول من السؤال يفهم ضمنا من الجواب على الشطر الثاني منه . لكن لعله من الأفضل بيان ماجاء في السنة من الأحاديث الصحيحة التي تحذّر المسلم من أن يستوطن بلاد الكفر. هناك في علم الفقه والأصول قياس يسمى بالقياس الأولوي . إذا كان أهل البلد ولادة ووراثة إذا ما أسلموا وجب عليهم أن يهاجروا إلى بلاد الإسلام فمن باب أولى من كان على العكس من ذلك ولد في بلاد الإسلام ونشأ وتربى أنه لا يجوز له أن يسافر ولا أقول أن يهاجر إلى بلاد الكفر هذا من باب أولى . لكن مع ذلك أقول الأحاديث جاءت تترا لتنهى المسلم من أن يسافر إلى بلاد الكفر فمن ذلك الحديث الذي رواه الإمام أبو داود في سننه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بأوجد عبارة :" من جامع المشرك فهو مثله " والمجامعة هنا المقصود : المخالطة أي المساكنة وجاءت أحاديث أخرى تؤكد هذا المعنى في أوضح عبارة فيقول عليه الصلاة والسلام :" المسلم والمشرك لا تتراءا نارهما " هذا كناية عن أنه يجب على المسلم أن يكون مسكنه بعيدا عن مسكن المشرك لأن العرب من عادتهم أنهم كانوا يوقدون النار أمام دورهم ، أمام خيامهم فيترءا النار للقادم من بعيد فكأن الرسول عليه السلام يقول للمسلم إبعد إبعد ما استطعت عن أن يرى نارك الكافر المشرك . " المسلم والمشرك لا تتراءا نارهما " .
يؤكد أيضا هذا، حديث ثالث وهو قوله صلى الله عليه وسلم :" أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين " .
هذه نصوص واضحة جدا أنها تؤكد أنه لا يجوز للمسلم أن يسكن بين ظهراني المشركين والحكمة من ذلك واضحة جدا ليس من الناحية المنطقية أوالعقلية أو التجربية لأن هذا الأمر ثانوي بالنسبة للنصوص النقلية ، فهناك بعض الأحاديث التي يمكن أن يُعتمد عليها لأخذ جواب ، سؤال قد يتبادر لبعض الأدهان حينما يسمعون تلك الأحاديث . ماهو السر ؟ ماهي الغاية ؟ ماهي الحكمة من نهي الرسول عليه السلام من المسلم من مخالطة المشرك . هناك حديثان من المناسب ذكرهما كجواب عن هذا التساؤل ؟
الأول : قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :" مثل الجليس الصالح كمثل بائع المسك إما أن يحذيك ، وإما أن تشتري منه وإما أن تشم منه رائحة طيبة . ومثل الجليس السوء كمثل الحداد إما أن يحرق ثيابك وإما أن تشم منه رائحة كريهة ."
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب مثلا في المجلس المصغّر، مجلس مصغّر تجلس مع إنسان واحد ، فرد ، فيقول لك إن كان صالحا فمثله كمثل بائع المسك ... إلى آخر الحديث ، أو كان طالحا فكالحداد إما أن يحرق ثيابك وإما أن تشم منه رائحة كريهة .
الحديث الثاني : الذي يؤكد الحديث الأول والواقع أيضا يزيده تأكيدا وهوما رواه الإمام مسلم وربما البخاري أيضا في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال :" قتل رجل ممن قبلكم تسعة وتسعين نفسا ثم أراد أن يتوب فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُل على راهب فأتاه وقال له : أنا قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة ؟ قال : قتلت تسعة وتسعين نفسا وتسأل هل لك من توبة ؟ لا توبة لك . فأكمل به عدد المئة . ثم لم يزل يسأل حتى دُل على عالم وهو من قبل دُل على راهب أي متعبد جاهل فأفتاه بجهله فكان عاقبة أمره أن ألحقه بالسابقين من القتلى .
في المرة الثانية دُل على عالم فجاءه قال له أنا قتلت مئة نفس بغير حق فهل لي من توبة ؟ قال ومن يحول بينك وبين التوبة ؟ ولكنك بأرض سوء هنا الشاهد . بأرض سوء فأخرج منها إلى القرية الفلانية الصالح أهلها فانطلق إليهم إلى تمام الحديث . وهو معروف إن شاء الله .
الشاهد أن هذا الرجل العالم متفقه بفقه هذا الحديث أو هذه الأحاديث وهذا لا يمنع أنه هذه الأحاديث حدثنا بها الرسول عليه السلام ، لا يمنع أن يكون هذا من فقه الأنبياء من قبله عليه السلام لأنهم جميعا كانوايستقون من مشكاة واحدة . فإذا هذا العالم فهم هذه الحقيقة أن الجو الموجود فهوقد يعدي الشخص الصالح فيما إذا خالطه ، وهذا مثال ومن النواحي المادية المرضية ،الأمراض التي تتعدى ولذلك فجاء الحج الصح المعروف اليوم
والرسول صلى الله عليه وسلم قد وضع قاعدته في الحديث المعروف : " إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها وإذا وقع الطاعون في أرض لستم فيها فلا تدخلوا إليها ، وهكذا . إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما حرّم على المسلمين أن يستوطنوا بلاد الكفر إنما هومحافظة على عقيدتهم ، على عبادتهم ، على سلوكهم فلهذا أوجب ليس على المشركين ، هذا أمر مهم جداأيضا وربّما قلّ ما تعرضت له حينما نتكلم عن مثل هذه المسألة : الرسول صلى الله عليه وسلم ليس فقط أو الشارع الحكيم أوجب على المشركين إذا أسلموا أن يهاجروا إلى بلاد الإسلام بل أوجب على الأعراب أن يهاجروا من بداوتهم إلى حضرهم هذا فيه أيضا مراعاة بعض نفس المعنى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في بعض الأحاديث : " من بدا جفا " فإذا عاش الأعرابي بعد أن تلقن التوحيد وتعلم ما يجب عليه لتصحيح إيمانه وإسلامه ثم رجع إلى باديته وعاش فيها فقد يتأثر بالجفاء الذي هو من طبيعة الأعراب . فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم حضّ الأعراب أولا على أن يعودوا حضرا ثم ربط بذلك حكما شرعيا وهو أنهم ليس لهم حق في المغانم التي يغنمها المسلمون بسبب مقاتلة الكفار، فأولى وأولى وأولى أن يوجب على المسلمين أن يلزموا ديارهم وأن لا ينتقلوا إلى بلاد الكفر والشرك والضلال وبخاصة في هذه الأيام . لأنكم تعلمون بأن اليهود والنصارى وإن كانوا ضالين بسبب إنحرافهم أولا عن التوحيد الذي بلغهم عن أنبيائهم ثم بسبب كفرهم بنبينا صلى الله عليه وسلم فهم مع ذلك كانوا على شيء من السلوك الحسن والأخلاق الطيبة و و إلخ . ومن كان في سني أو قريبا منه فهو يعلم أنّ نساء النصارى في بلاد الإسلام كنا يتحجبن بحجاب أحسن من كثير من المسلمات اليوم ومعنى هذا الكلام أن أهل الكتاب ما كان انتشر فيهم الفسق والفجور والخلاعة ، الإنتشار الذي أخذ يشكو منه العقلاء إن كان فيهم عقلاء من هؤلاء الكفار في بلادهم . فلذلك كيف يجوز للمسلم أن يعرّض نفسه لهذا المجتمع الموصوف بالتفسخ الخُلقي والتحلل الخُلقي . هذا ما عندي جوابا عن هذا السؤال .


السائل :هذه الأحاديث هناك من يؤولها بأن هذه الأحاديث كلها نوع من الأمر بالهجرة إلى المدينة المنورة ، والهجرة كانت أمر من النبي صلى الله عليه وسلم للناس أن يهاجروا إليه، للمسلمين أن يهاجروا إلى المدينة فالذين ما هاجروا كانوا قد اقترفوا هذا الإثم . فهذه الأحاديث تعني إنما وجوب هجرة المسلم إلى دار الإسلام حينما يكون للمسلمين إمام يأمرهم بالهجرة إليه والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه لما فتحت مكة قال :" لا هجرة بعد الفتح فأوقف هذه الهجرة يعني ما طلب من الناس الذين هم في ديار الشرك أن يأتونه لأنه قد قال : " لا هجرة بعد الفتح وحديث :" أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين ، مرادف للآية http://www.sahab.net/ipb/public/style_emoticons/default/sad.gif( والذين آمنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيء )) هذا معنى أنا بريء ، أنا بريء يعني أنهم ليس لهم حق المواطنة في المدينة المنورة ، في الدولة المسلمة لذلك هو بريء من دماءهم إن حصلت حرب بينه وبينهم وآتوا مع المشركين أو إذا غار على قوم مشركين وكانوا منهم وقتل منهم فكأنهم ما هاجروا كما في بعض الأحاديث : أن بعض المسلمين آتوا مع بعض المشركين في غزوة بدر فقتلوا وما علم المسلمين على قتلهم وفي نفس الحديث : أنا بريء من كل مسلم أقام بين ظهراني المشركين في تكملة في بدايته ونهايته أن المسلمين أغاروا على قوم على قوم مشركين وكان فيهم مسلمون فالمسلمون اللي مع المشركين سجدوا حتى ينبهون المسلمين إلى أنهم مسلمون فأسرع فيهم القتل . فالمسلمون شكوا في ذلك كيف قتلوا إخوانهم ، فقال صلى الله عليه وسلم :" أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين " فهذه الأحاديث إذا فسرت بأنها كانت أمر بالهجرة والهجرة يعني هي أمر بالهجرة إلى دار الإسلام وليس أمروزيد مشروط وجود إمارة ودولة مسلمة تأمر بالهجرة . حتى النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا هجرة بعد الفتح " انتهى هذا الأمرفإن هذا التأويل لهذه الأحاديث وممكن ..

الشيخ : أنا أعتقد كما يقال ولا مؤاخذة لقد أبعدت النجعة ما أدري أنت تشعر معي أنه نحن تطرقنا للجواب عن سؤالك ذي الشقين أحدهما يتعلق بالهجرة التي أنت الآن تدندن حولها ، والأخر يتعلق بـ : لا أقول مكررا لما قلت آنفا لا أقول بـ : هجرة المسلم إلى بلاد الكافر وإنما بسفره إلى بلاد الكفر وأنا آراك الآن أنت تدندن حول ، ليس فقط الحديث أو الأحاديث التي تأمر الكافر بأن يهاجر من بلد الكفر إلى بلد الإسلام بل والآية التي أنا أشرت إليها آنفا .
أنت تدندن حول هذه النقطة بالذات . وجوابا على هذه الدندنة أنا أقول : أعجبني منك حينما قلت إن بعض الناس يتأولون هذه النصوص بهذا التأويل لكني خشيت أنك قد لا تعني بلفظة التأويل المعنى الإصطلاحي له ، لأن التأويل لغة قد يأتي بمعنى التفسير فخشيت أن تعني بكلمة التأويل هو التفسير . وهذه الخشية بدت لي أخيرا حينما استعملت التفسير لفظة التفسير ، فأظنك إذن لا تعني التأويل بمعنى التأويل الإصطلاحي وإنما التأويل بمعنى التفسير .

السائل : نعم

الشيخ : طيب ، الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكرت تماما أنه قال :" لا هجرة بعد الفتح . هل هذا النص فيما تعلم هو عام أم خاص ؟
السائل : عام في ماذا تقصد ، عفوا ؟
الشيخ : يعني لا هجرة مطلقا إلى أي بلد إسلامي من أي بلد كافر أم لا هجرة فقط إلى المدينة .
السائل : هو هذا السؤال المطروح يعني هذا السؤال : لا هجرة تعني لا هجرة إلى المدينة المنورة أم أنه لا هجرة معناها لا وجوب للهجرة إلى ديار المسلمين وإنما كان الأمر بالمجيء إلى دار المسلمين إنما هو أمر بالهجرة .

الشيخ : أنا ما فهمت أنه كان هذا سؤالك ، فهمت أنه كان تفسيرك لتلك النصوص وحمل لها على الهجرة التي كانت من قبل واجبة ثم أصبحت منسوخة بقوله عليه السلام : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا " هكذا فهمت من كلامك ، وما فهمت أنك وجهت سؤالا ، هذا السؤال الذي أنا وجهته إليك : قوله عليه السلام :" لا هجرة بعد الفتح " هل يعني لا هجرة مطلقا أم هو يعني لا هجرة إلى المدينة لأن الله عز وجل نصر نبيه وعزّ جنده ومكّن لدينه في المدينة ، بعد ذلك لم يكن هناك حاجة بعد أن تمكن الإسلام والمسلمون في بلدهم وقامت دولتهم .
" لا هجرة بعد الفتح "
فأنا أقول جوابا على هذا السؤال : الحديث بارك الله فيك ليس عاما أي هو لا ينفي استمرارية الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام وإنما هو يعني لا هجرة بعد فتح مكة إلى المدينة لأن الرسول عليه السلام كان قد خطط بأمر من الله عز وجل أن يتجمع المسلمون وأن يتكتلوا في دار المدينة لتقوم دولتهم وليتجمعوا لمحاربة الكفار في مكة الذين استضعفوا المؤمنين وعذبوهم . فلما نصر الله عز وجل نبيه وعزّ جنده و فتح مكة قال :" لا هجرة بعد الفتح ولكنه جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا " .
ولذلك أذّكر هنا بقاعدة : إن ما نقلته آنفا عن بعضهم معنى ذلك المصير إلى نسخ نصوص كثيرة وكثيرة جدا .
أولها : الآية التي تقول : (( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها )) فأريد أن أذّكر أن النسخ إنما يصار إليه حينما يتعارض نصان صحيحان تعارضا متنافرا كل التنافر لا يمكن التوفيق بينهما بوجه من وجوه التوفيق المعروفة عند العلماء والتي أوصلها بعضهم إلى أكثر من مئة وجه ، فحينما لا يمكن الجمع بين الوجه الأول والثاني و...حينها يقال هذا ناسخ وهذا منسوخ أو العكس وهذا فيه شرط مهم جدا وهو أن يعرف المتقدم من المتأخر فالنسخ لا يصار إليه إلا بعد أن تسد كل الطرق للجمع بين النصوص ، وهنا لا ضرورة إطلاقا ولا حاجة ليس فقط ضرورة ، لا حاجة للصيرورة إلى ادعاء نسخ الآية فضلا عن الأحاديث التي ذكرناها آنفا من أن الشارع الحكيم حضّ الأعراب أن يهاجروا من باديتهم إلى حاضرتهم ليكون لهم ما للمسلمين عامة من الغنائم .
نسخ هذه النصوص مع إمكان الجمع: بالمعنى الذي نعرفه عن العلماء قاطبة في تفسيرهم للحديث :لا هجرة بعد الفتح أي لا هجرة إلى المدينة هذا الذي رفع .
أما الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام فبابها مفتوح وماض إلى يوم القيامة وهذا مذكور في العقائد المتوارثة خلفا عن سلفا كما أنهم يقولون الجهاد ماض إلى يوم القيامة كذلك يقولون الهجرة ماضية إلى يوم القيامة ، ولعل هناك حديث بهذا الخصوص لكن الآن لا أستحضره . ما أدري إذا كان بعضكم يذكر هذا ...
الشاهد ، لكن كل هذا الكلام بارك الله فيك ، الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام يعني أنه ليس منسوخا هذا وإنما المنسوخ الهجرة فقط إلى المدينة . بمعنى لو أن مسلما هاجر اليوم من المدينة إلى مكة ما أحد يقول له لماذا خالفت ؟ لا . فضلا ، هاجر من بلد آخر إلى مكة دون المدينة ما أحد ينكر هذا الشيء إطلاقا .
فالهجرة إذن ماضية إلى يوم القيامة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام لكن نحن موضوعنا الهام في الحقيقة الذي يتعلق بالمسلمين الذين ابتلوا بالسفر من بلادهم إلى بلاد الكفر فهذه النصوص التي ذكرتها آنفا لا يمكن تأويلها بالمعنى الإصطلاحي ولاأعني تفسيرها . لا يجوز تأويلها بأنها أصبحت منسوخة لأن هذه ليس لها علاقة بقوله عليه السلام " لا هجرة بعد الفتح "ليس لها علاقة هذه عكس ما قدمنا آنفا وقلنا أنه هناك في الفقه الإسلامي قياس ، يسمى بالقياس الأولوي فقلنا إذا كان الشارع الحكيم أمر من كان مقيما في بلاد الكفر وقد هداه الله إلى الإسلام أن يهاجر إلى بلد الإسلام . فكيف يأذن لمن كان مسلما أبا عن جد ويعيش في بلاد إسلامية كيف يسمح له بأن يذهب إلى بلاد الكفر ويستوطنها ومن كثّر سواد قوم فهو منهم . من جامع المشرك فهو منهم .
على أننا نحن نقول إذا لاحظنا المعنى الذي فهمناه من حديث الرجل الذي قتل مئة نفس بغير حق وذلك العالم الحكيم الطبيب قال له : أنت في أرض شر ، فاخرج منها . فهذه هي الحكمة أن يقال لمن يعيش في بلاد الفسق والفجور أن يتطلب بلدا أقل منه فسقا وفجورا فضلا أن يكون أقل منه كفرا وضلالا وليس العكس تماما أن يقال أترك بلادا أو بلدا إسلاميا وسافر إلى بلد كافر . ثم ما الذي يحمل هؤلاء الناس على السفر إلى بلاد الكفر دون بلاد الإسلام الأخرى . أنا كثيرا ما أسمع من بعض الناس : إننا نحن مضطرون للسكن في هذه البلاد لأننا أخرجنا من ديارنا مُكرهين وهذه نحن نعرفها مع الأسف حقيقة مُرة لكن الذي أقوله لهم ، لم تؤمروا أن تسافروا إلى الأرض التي أنتم الآن تستوطنونها ، أخرجتم من بلدكم ، بلد مسلم ثم اخترتم أنتم باختياركم المحض أن تقيموا في بلد الكافر : كأمريكا ، كبريطانيا ، كألمانيا ، كفرنسا وغيرها فإذا هذا ليس عذرا . أنا أتصور أن زيدا من الناس أخرج من داره مكرها ، وأنا من هؤلاء لكن حينما اخترت بلدا إسلاميا اخترته بمحض اختياري فلماذا أولئك يختارون بلد الكفر والضلال ؟ لأن هناك المرابح المادية . إذن هم لم يسافروا هناك كما سافر بعض الضعفاء المرغومين من مكة إلى الحبشة المرة الأولى والثانية فرارا من الظلم فقط وإلى أرض فيها الأمن كما جاء وصف ذلك في بعض الأحاديث . ما سافروا لهذا لأنه بإمكانهم أن يجدواهذا الأمن في بلد إسلامي وأن يجدوا العمل أيضا الذي يعتاشون به وبرزق حلال مثل ذلك أو قريب من ذلك . لكن الذي يجعلهم يؤثرون السفر إلى تلك البلاد هو الربح المادي وهذه فتنة من زاوية أخرى وهي ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الحديث الصحيح المعروف :" إنّ لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال ، ما الفقر أخشى عليكم إنما أخشى عليكم أن تفتح عليكم الدنيا وزهرتها أو كما قال عليه الصلاة والسلام . وأنا أعرف أو ألمس تأثر المسلم بالجوالكافر وبذوقه من حيث يشعر أو لا يشعر .
وقعت لي القصة التالية وفيها عبرة لكل من يعتبر . قُدّر لي أن سافرت إلى أوربا وبريطانيا منها وجلست هناك أياما وزرت بعض الدعاة الإسلاميين وكان الشهر شهر رمضان فأنبئت بأحد الدعاة الأفاضل في قرية تبعد عن لندن بنحو مئة وعشرين كيلومترا بالسيارة فسافرنا وجلسنا على طعام الإفطار والداعي شاب في نحو الخامسة والثلاثين أو الأربعين . وهو إما باكستاني أو هندي طبعا مسلم ويتكلم اللغة العربية ببيان واضح ومتزي بالزي الإسلامي واللحية لكنه يلبس الجاكيت والبنطال ، زيادة على الجاكيت الكرافيت هذه .

فأنا من باب التناصح مع الرجل لسيّما وقد سمعت حوله ثناءا طيبا ، بدأت أتكلم بموضوع " من تشبه بقوم فهو منهم " وموضوع آخر يختلط أحيانا على بعض الناس بالموضوع الأول ألا وهو مخالفة المشركين : الأحاديث التي تأمر المسلم بمخالفة المشرك فالأمر بمخالفة المشرك أهم من النهي عن التشبه بالمشرك وهذا واضح في مثل قوله عليه السلام كما في صحيح البخاري :" إن اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم : .
الشيب صبغة الله لا يملكه الإنسان مفروض على المسلم والكافر ، على الصالح والطالح مع ذلك قال عليه السلام فخالفوهم ، أنت تشيب والكافر يشيب خالفه بأن تصبغ شعرك ، لحيتك ، تحدثت معه في هذا الموضوع ومن طيب نفسه أنه استجاب فورا وهذا نادرا ما نجد مثل هذه الإستجابة السريعة ونحن على الطعام ، وافق قال طيب . لكنه قال وليته ما قال هنا الشاهد قال : والله أنا ما وضعت هذه الكرافيت إلا لأنه هنا الإنكليز ينظرون إلى إخواننا الفلسطنيين الذين من عادتهم ( كما أنت فاعل يا دكتور) قميص بدون كرافيت مفكوك الزر فينظرون إليهم يعني نظرة انكارأواستكراه أو ما شابه ذلك ، قلت ولهذا أنت وضعتها ، ليتك ما قلت هذا الكلام . أنت تهتم بهذه النظرة الإنكليزية لإخوانك المسلمين فتريد أن لا تشاركهم في هيئتهم ، حتى الإنكليز يحسن الظن بك ويظلون يسيئون الظن بإخوانك الفلسطنيين ، قصدي هذا رجل فاضل وداعية فتأثر بالجو البريطاني الذي ينظر إلى بعض المسلمين تلك النظرة ، فرأى أن ينجو من مثلها بأن يتزي بزيهم وهذا قليل من الجلّ مما يتأثر به كثير من الشباب المسلم حينما يستوطنون بلاد الكفر ولذلك أنا صار من عادتي وقد بليت وأرجو إن شاء الله أن أكون بليت بالخير ، بهذا الهاتف فكل ليلة تأتيني أسئلة من مختلف البلاد حتى هذه البلاد التي نحذّر المسلمين من استيطانها. في الأمس القريب ما أدري من كان هنا من إخواننا ، واحد اتصل من بلد نسيت اسمه والله نادرا ما يتصلوا من هناك يقول لي أنا أكلمك من أمريكا من بريطانيا ، أنا من هنغاريا أنا من ألمانيا إلخ أقول له أرجو الله أنه ينجيك فورا من بلاد الكفر ، هنا يصير فيه حديث مع كثيرين منهم ، بعضهم والله وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس يقولون نحن سمعنا أشرطتك واقتنعنا ولمسنا ضرر الإقامة في هذه البلاد لكن الخلاص منها ليس بالأمر السهل ويحتاج إلى استعدادات . أحدهم راجعني ثلاث مرات بواسطة الهاتف يقول أنا علي ديون كذا ألف ما أدري دينار أو قال شيء آخر وأنا الآن ما أستطيع أن أرجع إلى بلدي وإلا أسجن ، حتى أجمع هذا المال وأستطيع أن أخلص ذمتي ... من هذا الكلام يعني .
فالشاهد ، الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة ، لا يجوز للمسلم أن يدع بلده المسلم ، وأنا أعني البلد المسلم باللغة الشرعية وليس باللغة الإقليمية أي بلاد الإسلام كلها وأنا أعرف مع الأسف الشديد أن الكثير منها لا يستطيع المسلم أن يدخلها وإذا استطاع دخولها فهو لا يستطيع الإقامة فيها . أنا أعرف هذا لكن ليست كلها بمثابة واحدة من حيث التضييق ولذلك هذا من باب الدين النصيحة .
وضف على هؤلاء المسلمين الذين استوطنوا في بلاد الكفر أن يعودوا إلى بلاد الإسلام بأي طريقة كانت : فقر ، صبر هذا هو يعني الأمر الطبيعي بالنسبة للمسلم (( ولنبلوكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ))
لكن أنا أقول مشكلة المسلمين اليوم أنهم يفقدون ركيزتين هامتين جدا نحن دائما ندندن حولهما [ التصفية والتربية ] تصفية الإسلام مما دخل فيه مما هو غريب عنه والتربية على هذا الأساس . اليوم تربية على الحياة الضنك وعيشة الفقر ، أكثر الناس لا يعرفونه ولذلك يصوّرون لأنفسهم أن يهاجروا إلى بلاد الكفر من أجل الحصول على المال ثم يعللون لأنفسهم أنهم سيعودون يوما ما إلى بلادهم بعد أن يكونوا جاءوا بالمال . هل كان السلف الصالح هكذا أم صبروا صبر أيوب عليه السلام .حتى فتح الله عليهم البلاد ويعجبني بهذه المناسبة أن أبا هريرة الذي كان من أهل الصفة ينام في المسجد ليس له مأوى ، ليس له زوجة ، فيما بعد تزوج إمرأة في قصة بديعة بس ما أحد منكم يذكرها لعله كان يخدمها أو أي شيء بعدين صارت زوجته . مش هذا المهم ، كان أمير في بلد ما طلّع منديل وامتخط فيه فقال : كخ كخ أبو هريرة يتمخط في المنديل فانظروا إليه وإلى الوضع السابق . الله أكبر . لكن الحقيقة أن الصبر هومفتاح الفرج ، لكن المسلمون بحاجة إلى تربية ولذلك الذين يسافرون إلى تلك البلاد إما أن يكون فيهم نقص في فهمهم للإسلام وهذا غالب على الناس أو فيهم نقص تربية إسلامية صحيحة وهذا أغلب على الناس ، ولذلك فنحن ننصح بأن يعودوا إلى بلدهم .
هنا شبهة لابد من ذكرها بهذه المناسبة وهي شبهة غرّارة يغتر بها الكثيرمن الشباب . يقولون والله يا شيخ نحن هنا واخذين حريتنا الدينية أكثر من بلدنا وهذا من بعض الجوانب صحيح ، لكن أنا أفجأهم بحقيقة هم يعيشونها أقول لهم : هل تستطيعون أن ترفعوا أصواتكم بالأذان ، يقولوا : لا . أقول لهم : إيه الحرية التي تدعونها . ثم أذكرهم بالمدى البعيد أنتم إذا كنتم تفرون بدينكم زعمتم إلى بلاد الكفر هل بإمكانكم أن تتصوروا أنكم تستطيعون أن تقيموا دولة الإسلام حيث أنتم في أمريكا ، في فرنسا إلخ إلا بعد قرون وقرون طويلة . أي الأمرين أقرب أن تعودوا إلى بلادكم وأن تتعاونوا مع إخوان لكم هناك لتحققوا أولا المجتمع الإسلامي والحياة الإسلامية التي منها ينبع إقامة دولة الإسلام والحكم بالإسلام أم هناك أقرب ؟ لا والله يقولون في بلادنا أقرب لأنه لإعادة تلك البلاد الكافرة إلى مثل ما هو الوضع في البلاد الإسلامية يحتاج إلى قرون .
فلذلك أنتم تعيشون في أوهام ، تقولون نحن نعيش في حرية أكثر من بلاد الإسلام ، هذا وهم ، هذا خيال ، نعم تصلون وبتصوموا إلخ لكن أكثر صيامكم ، أكثر صلاتكم ليس على الوجه الشرعي ثم دعوا هذا الجانب . تسمع هناك مشاكل يتعرض لها الشباب من حيث الزواج ببعض الكتابيات زعموا والتوالد اللي يحصل بعد ذلك والنزاع إذا المرأة طلقته مش هو طلقها فيبقى ولده أو ابنته معها وليس معه الخ . مشاكل يعني دائما نُسأل عنها ، هذه ما تقع في بلاد الإسلام . لذلك تكون الحقيقة التي لا شك فيها ولا ريب أنه لا يجوز للمسلم اليوم أن يعيش في بلاد الكفر فإذا أخرج من بلده ، من مسقط رأسه فيسعه أن ينتقل إلى بلاد آخر من بلاد الإسلام ، هذا ما يحضرني ذكره أو رأيت من الضروري ذكره بمناسبة البحث في هذه المسألة .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
المصدر : سلسلة الهدى والنور من شريط رقم 617

[المحــــارب **]

مازلنا مع فرسان الدين الجدد
هل يجوز قولنا عباره (الله قاردهم )
طبعا اسد قفز السوال كعادته لانه ضده

[أسد من ورق]

محارب ,, الشيخين رحمهما الله تحدثا عن السياحه التي أقصدها هنا :)وذكر الشيخين رحمهما الله أن السياحه لبلاد الكفار وزيارة أماكن اللهو والمجون والخمور محرمه شرعا وكل ريال ينفقه السائح سيسأل عنه وهو آثم .
لكن السياحه المباحه هي بشروط ذكرها الشيخ بن عثيمين رحمه الله بما إنك إستشهدت به فتأمل تلك الشروط : (q47)
ويقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى –

" لا يجوز للإنسان أن يسافر إلى بلاد الكفر إلا بشروط ثلاث :
الشرط الأول : أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات .
الشرط الثاني : أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات .
الشرط الثالث : أن يكون محتاجا إلى ذلك مثل أن يكون مريضا أو يكون محتاجا إلى علم لا يوجد في بلاد الإسلام تخصص فيه فيذهب إلى هناك , أو يكون الإنسان محتاجا إلى تجارة , يذهب ويتجر ويرجع . المهم أن يكون هناك حاجة , ولهذا أرى أن الذين يسافرون ألى بلد الكفر من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون , وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم وإضاعة لمالهم وسيحاسبون عنه يوم القيامة حين لا يجدون مكانا يتفسحون فيه أو يتنزهون فيه " بتصرف من كتاب شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ج الأول

والحمدلله لدي علم ينفعني ويدفع عني الشبهات و دين يمنعني من الشهوات وفوق هذا والحمدلله نأخذ معنا كتب دينية بلغة الدولة التي نسافر لها ونزور إخواننا هناك ونلتقي بهم ونساعد المحتاج منهم ونزور المراكز الإسلاميه هناك . :)

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحــــارب ** http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090188#post11090188) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif مازلنا مع فرسان الدين الجدد

هل يجوز قولنا عباره (الله قاردهم )
طبعا اسد قفز السوال كعادته لانه ضده

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
جاك الرد لا ما تسمع . (a14)
إقرأ الرد بتمعن ودون عجله حتى تستوعب مافيه لأنه ديني بحت ويحتاج للتركيز . (q47)

[لمبـة شارع]

لمبه . لا يجوز قتل الحيوان ولا قطع الشجر ولا هدم الحجر في الاسلام :)
فكيف بقتل البشر سواء مسلم أو كافر . (qq136)
مافعله هذا المجرم هو عمل إجرامي يبرأ الإسلام منه . (q47)
الكافر الحربي المسلح هو من يجب قتله أما ماعداه فهو في حكم المستأمن .
أجل ليه مانقتل النصارى اللي مالين المستشفيات ويعتقدون بأن لله ولد وزوجه ,, وأن عيسى إبن الله .
أليس قتلهم حسب مفهومك أولى ممن يسب أمنا عائشه رضي الله عنها يالمبه ؟؟؟ (qq22)
قليل من التدبر ياأخي .





هل ترى من خلال ردك هذا بأني موافق على تفجير هولاء ؟ فلماذا هذا التدليس أصلحك الله !! ثم مالداعي للكذب علي !! ثم الا تعرف الفرق بين حق الله وحق رسوله صلى الله عليه وسلّم

ووالله ماقرأتُ ردك هذا مع أنه لايدل إلا على جهلك وسوء معرفتك بي . فإن حق الله قد تم ورد على النصارى في حينه أم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والواجب كما قال أهل العلم الرد على من أساء بحقه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتقدير الذي يراه العلماء وأهل الحل والربط .

فمالداعي لتذكيرك لي بالحق الذي للمستـأمن ؟ :)


رفقا بعقلك يارجل . ولاتعد لطرح الأقوال الخطاء فلست بالعالم مع تقديري لك .

[أسد من ورق]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبـة شارع http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090377#post11090377) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif

هل ترى من خلال ردك هذا بأني موافق على تفجير هولاء ؟ فلماذا هذا التدليس أصلحك الله !! ثم مالداعي للكذب علي !! ثم الا تعرف الفرق بين حق الله وحق رسوله صلى الله عليه وسلّم

ووالله ماقرأتُ ردك هذا مع أنه لايدل إلا على جهلك وسوء معرفتك بي . فإن حق الله قد تم ورد على النصارى في حينه أم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والواجب كما قال أهل العلم الرد على من أساء بحقه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتقدير الذي يراه العلماء وأهل الحل والربط .

فمالداعي لتذكيرك لي بالحق الذي للمستـأمن ؟ :)


رفقا بعقلك يارجل . ولاتعد لطرح الأقوال الخطاء فلست بالعالم مع تقديري لك .

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
لمبه . الأمر عظيم وخطير ومصلحة الأمة فوق كل إعتبار وطائفيه .
الدواعش هم صناعه امريكيه إيرانيه بلغت تكلفتها خمسة مليارات دولار وهذا بلسان جنرال امريكي وبعد صناعتها إستطاعوا أخذ نصف ترليون من السعوديه والإمارات بحجة القضاء عليها وإبعادها عن بلداننا .
المؤامره كبيره جدا جدا فوق مايتصوره العقل البشري .
الهدف هو تقسيم بلاد العرب وتفتيتها إستعدادا لإعلان قيام إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات وستحكم العالم بديلا عن واشنطون الذي ستنهار وستعم الفوضى ولاياتها .
داعش أخطر من المجوس واليهود والنصارى لأنها تتخذ من الدين الإسلامي رداء تختفي خلفه وتخدع بها السذج والمراهقين من أبناء محمد صلى الله عليه وسلم ليكونوا وقودا لعملياتها في بلاد العرب المسلمه .
أنا أثق بعقلك وبعقيدتك ولكننا نتناقش هنا بروح أخويه بعيده كل البعد عن الإساءات والتجريح لأننا في النهاية إخوة . :)

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090392#post11090392) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبـة شارع http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090377#post11090377) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif

هل ترى من خلال ردك هذا بأني موافق على تفجير هولاء ؟ فلماذا هذا التدليس أصلحك الله !! ثم مالداعي للكذب علي !! ثم الا تعرف الفرق بين حق الله وحق رسوله صلى الله عليه وسلّم

ووالله ماقرأتُ ردك هذا مع أنه لايدل إلا على جهلك وسوء معرفتك بي . فإن حق الله قد تم ورد على النصارى في حينه أم حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والواجب كما قال أهل العلم الرد على من أساء بحقه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتقدير الذي يراه العلماء وأهل الحل والربط .

فمالداعي لتذكيرك لي بالحق الذي للمستـأمن ؟ :)


رفقا بعقلك يارجل . ولاتعد لطرح الأقوال الخطاء فلست بالعالم مع تقديري لك .

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif
لمبه . الأمر عظيم وخطير ومصلحة الأمة فوق كل إعتبار وطائفيه .
الدواعش هم صناعه امريكيه إيرانيه بلغت تكلفتها خمسة مليارات دولار وهذا بلسان جنرال امريكي وبعد صناعتها إستطاعوا أخذ نصف ترليون من السعوديه والإمارات بحجة القضاء عليها وإبعادها عن بلداننا .
المؤامره كبيره جدا جدا فوق مايتصوره العقل البشري .
الهدف هو تقسيم بلاد العرب وتفتيتها إستعدادا لإعلان قيام إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات وستحكم العالم بديلا عن واشنطون الذي ستنهار وستعم الفوضى ولاياتها .
داعش أخطر من المجوس واليهود والنصارى لأنها تتخذ من الدين الإسلامي رداء تختفي خلفه وتخدع بها السذج والمراهقين من أبناء محمد صلى الله عليه وسلم ليكونوا وقودا لعملياتها في بلاد العرب المسلمه .
أنا أثق بعقلك وبعقيدتك ولكننا نتناقش هنا بروح أخويه بعيده كل البعد عن الإساءات والتجريح لأننا في النهاية إخوة . :)

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif



إذا رد على الدواعش هناك ولاتشرح لي عن خطرهم فأنا قد طرحت تعقيبي عليكم وماوجدتُ إلا التخوين فهل هذه نهاية حديثك عن القضية ياأخي .


ومادمت قد ذكرتني بالروح الأخوية !!
فمالداعي لإلصاق تهمة التأييد وكأني من القتلة . ولو قرأت رد الأخت شموخ بدوية لفهم عقلك ماغاب عنه من رأي .


شكرا لك

[ESO]

في تركيا والاردن اطق الخيمة تحت شجرة وضرب الكبسه انا والشلة >> شيبان
ما تدري الا هالاتراك او الاردنيين مجتمعين عندك يقول اااه ريهه كويس
هذا اهم شي


السعاودة وما أدراك ما السعاودة
قالك ( أهم حاجة ) بيتلموا عليه ( الأردنيين والأتراك ) وهوا بياكل ( كبسة في الخيمة اللي تحت الشجرة )
ويقوله قولتهم الشهيرة البهيرة ... ( آآه ريهه كويس )
(qq166)

[ESO]

المهم في الموضوع فيه بزوغ نجم جديد في حزب الوسط ( المحارب )
أنا كل شوية أبص تاني لحسن يكون عضو واخد اسم شبهه ولا حاجة
لاء فيه تحسن إن شاء الله ..
مستنيينك فوق يامحارب ياخويا تاتا تاتا خطي العتبة
فيه مراحل إنتقالية ملموسة بتحصل لبعض الناس هنا

[ESO]

أنا موجود في القاهرة ... فين الشقق دي يا أسد
قبل رمضان
بدل عالم سمسم اللي الواحد عايش فيه دا

[اللطيفة]

أسد من ورق يتكلم بشكل عام عن السفر إذا كان لهتك المحارم

هو بالفعل حرام !!

والا هو فاهم أن السفر في حقيقته مباح !!:)

الله يرضى عليك ياأسد ويحفظك

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090194#post11090194) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif




والحمدلله لدي علم ينفعني ويدفع عني الشبهات و دين يمنعني من الشهوات وفوق هذا والحمدلله نأخذ معنا كتب دينية بلغة الدولة التي نسافر لها ونزور إخواننا هناك ونلتقي بهم ونساعد المحتاج منهم ونزور المراكز الإسلاميه هناك . :)
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

(a24)
أجل لديك علم ينفعك ويدفع عنك الشبهات

وكيف هذا وقد طعنت في كتاب الله ياأسد وجعلت منه مخلوقا ووافقت المعتزلة وخرجت عن إجماع علماء السلف ؟

ثم كيف هذا وقد الزمت الناس برأيك حول الحجاب ولم يقل به حتى طويلب علم والأصل هو الستر كما هو المعنى من كلام أهل العلم الذي ضربت به عرض الحائط (a14)

وكيف هذا وقد إستحللت النظر لمفاتن النساء بحجة السياحة وذهبت لتأليف حكايتك عن الكبسة

وكيف هذا وقد سكت على من شتم عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافقت الزيدية المعتدلة في سكوتهم (a24)

ياأخي إتق الله ولاتعد للتطاول على شرع الله بدون علم
ثم تدعي أمام الناس بأنك علّامة زمانك . (qq166)


أصلحك الله ياولدي وغفر لك :)

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090928#post11090928) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



أسد من ورق يتكلم بشكل عام عن السفر إذا كان لهتك المحارم

هو بالفعل حرام !!

والا هو فاهم أن السفر في حقيقته مباح !!:)

الله يرضى عليك ياأسد ويحفظك

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


بل أباح السفر للتمتع بالحرااام وكلنا يعرف بأن العذر جاهز وهو يدور حول الأجواء والخضرة ووو إلخ

حتى في بلادنا هناك مناطق فيها الأجواء الجميلة والخضرة


لكن عندي نصيحة أتمنى منه مراجعة أقواله الشاذة في كتاب الله بدل هذا الطعن والتقول على الله دون علم .

[المحــــارب **]

الحمد لله الذي انار قلبك يالمبه حتى رايت حقيقه اسد ...
ولعلمك اردد عليه مرتين او ثلاث خطأ قوله عباره (ألله قاردهم ) ونسبه مالايليق من الافعال الى الله عز وجل وقفز الموضوع
(ولم يرض ان يقول ان الخطا خطا ) فهو عند نفسه معصوم


وبموضوع حصه التي تطاولت على نصوص القران سكت ولم يقل شيئا وجاه الورع
الورع الذي لم نره وهو يلعن الملايين من المسلمات بحجه انهن خالفن راي مذهبه ..

وهو ماشاء الله يدعو الى الله في رحلاته وان اسلمت بنت على يده بيقولها البسي عباة راس والا انتي ( ملعونه ) .. :)
واللطيفه تدعو له وتأيده ..

هدى الله قلبه

[ESO]

أسد كان يعتقد أن حد الزاني السيف و الزانية الرجم (a14)

[اللطيفة]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090928#post11090928) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



أسد من ورق يتكلم بشكل عام عن السفر إذا كان لهتك المحارم

هو بالفعل حرام !!

والا هو فاهم أن السفر في حقيقته مباح !!:)

الله يرضى عليك ياأسد ويحفظك

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


بل أباح السفر للتمتع بالحرااام وكلنا يعرف بأن العذر جاهز وهو يدور حول الأجواء والخضرة ووو إلخ

حتى في بلادنا هناك مناطق فيها الأجواء الجميلة والخضرة


لكن عندي نصيحة أتمنى منه مراجعة أقواله الشاذة في كتاب الله بدل هذا الطعن والتقول على الله دون علم .



وين الكلام اللي قاله حول إباحة السفر للتمتع بالحرام ؟

نقاشه هو عبدالعزيز كان رائع !!

وترى أحنا نختلف في مواضيع وأراء لكن هذا لايعني أن إختلافنا في وجهات نظر

أن نشكل أحزاب ونرفض كلام الآخرين جملة وتفصيلا !!

نختلف في وجهات نظر ونتفق في وجهات نظر أخرى !!

[اللطيفة]

الحمد لله الذي انار قلبك يالمبه حتى رايت حقيقه اسد ...
ولعلمك اردد عليه مرتين او ثلاث خطأ قوله عباره (ألله قاردهم ) ونسبه مالايليق من الافعال الى الله عز وجل وقفز الموضوع
(ولم يرض ان يقول ان الخطا خطا ) فهو عند نفسه معصوم


وبموضوع حصه التي تطاولت على نصوص القران سكت ولم يقل شيئا وجاه الورع
الورع الذي لم نره وهو يلعن الملايين من المسلمات بحجه انهن خالفن راي مذهبه ..

وهو ماشاء الله يدعو الى الله في رحلاته وان اسلمت بنت على يده بيقولها البسي عباة راس والا انتي ( ملعونه ) .. :)
واللطيفه تدعو له وتأيده ..

هدى الله قلبه



إختلافنا مع أسد لايجعلنا نقصيه ونرفض ماجاء به جملة وتفصيلا

هو في هذا الموضوع أحسن بالفعل

فيه رجال بالفعل يسافرون من أجل الفسق والفجور وهؤالاء سفرهم حرام

وش فيه ها الكلام ياأبو لجين ؟!!:)

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090962#post11090962) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif






إختلافنا مع أسد لايجعلنا نقصيه ونرفض ماجاء جملة وتفصيلا

هو في هذا الموضوع أحسن بالفعل

فيه رجال بالفعل يسافرون من أجل الفسق والفجور وهؤالاء سفرهم حرام

وش فيه ها الكلام ياأبو لجين ؟!!:)

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif اهلا بزميلتنا اللطيفه دام ظلك الشريف :)
اختلافنا مع اسد لانه يحتكر الدين وعند باله ان اللي غيره عيال البطه السوداء
ياللطيفه هل ترضين بلعن المسلمات في العالم الاسلامي فقط لانهن لاياخذن برأي من يقول (بعباءة الرأس ) وهو أي أسد خصم سي ان قلنا له شي صاح وولول وانتم تسبون العلماء !!!
يبن الحلال وين سب العلماء .. واسطوانته اياها

وغيرها كثير .. وهالاعصار الاسلامي المسمى اسد ..
لان وهدا واستكان يوم جت سالفه حصه المثقفه :)

- لي نقاشات مع اسد ولي مراسلات خاصه معه وهو اخ فاضل كشخص ولكن ككاتب هو ضال رسمي :)
-اعلم ان نيته طيبه بس انه عماوي وقد قلت هالكلام مرارا وتكرار

نعود -وركزي معي هنا - لسالفه السفر .. وخلافي معه في انه :
-يلزم الناس باراء العلماء الاجلاء ويشدد ويشدد جدا على عدم تجاوز ارائهم لرأي غيرهم .. اوكي
-جت سالفه السفر واباحها سماحته وخصوصا للريف الالماني (بلاد الكفره) :)

قلنا ان بن عثيمين رحمه الله لم يرخص بالسفر الا بثلاثه شروط اخرها الحاجه وانه اي الشيخ لم يعتبر السياحه حاااااجه ملحه ورفضها ..
هاه يااسد هذا شيخك لايرى السفر للخارج والسياحه ليست مبرر ..
(( ليش ماتاخذ برأيه وانت اللي تكبل الناس باراء العلماء ))

هنا قطع العقال وانفلت الجمل وروح مع البرحه (a14)

حنا (لاحظي كلمه حنا ) اي المحاورين ماعلينا من اسد سافر الى فرانكفورت والا للصمان ولكن نقول من باب اولى ان تقيد نفسك بما تلزم الناس به


لذلك يااختنا وانتي الحقوقية التي تاخذ الحق من كل احد وتبحث عنه ..
نصيحه طبقيها لو مره ( لاتاخذين من اسد لا حق ولا باطل جمل وتفصيل وتفريد بعد )

اهب يهالحق اللي منقطع من بريده مايوجد الا عند اسد (a14)
_____________
واخيرا للجميع تحياتي واشدد ان الخلاف بالاراء

[ESO]

وعلى هذا يعترف المحارب أنه ركل فتوى إبن عثيمين ركلًا ولم يأخذ بها
أو إنه أخذ بها ويعلم أنه يرتكب محرمًا شرعيًا وهو آثم حين سفره ؟!!

على أي حال هذا تطور

وأسد خرج من دائرة الإتهام فقط بقوله أنه ينشر الإسلام في رحلاته المكوكية (qq136)

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090908#post11090908) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



المهم في الموضوع فيه بزوغ نجم جديد في حزب الوسط ( المحارب )
أنا كل شوية أبص تاني لحسن يكون عضو واخد اسم شبهه ولا حاجة
لاء فيه تحسن إن شاء الله ..
مستنيينك فوق يامحارب ياخويا تاتا تاتا خطي العتبة
فيه مراحل إنتقالية ملموسة بتحصل لبعض الناس هنا

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif ايسو للتوثيق فقط ..
اشهد الله على حبي وموالاتي للعلماء الربانيين وهذا امر نتعبد الله به وهم دعاة خير وفضيلة
ولكن اخذي برأي العالم فلان او فلان امر فيه نظر .. بمعنى انا اخذ برأي من يقول بالحجاب الكامل للنساء وهذا مانعمل به في مجتمعنا ولكني لا اجرم الاخرين في العالم الاسلامي

راي الشيخ فلان في السفر -اقدره واحترمه واجله - ولكني قد لا اخذ به او اخذ برأي غيره وهذا لله الحمد من سماحه الاسلام
(( وانا ضد مفردة -ركل -))

فالثوابث مثبته ولاجدال فيها كعدد الركعات في الصلوات مثلا والربا والخمر وغيرها
حسمها الدين وتوقف الجدل بها والله رضى وتسليم ..
والامور الاخرى اجتهاديه وتحتلف من شخص لآخر ..


اما تغيري للوسطيه فهو ليس جديدا والحق بين وغير الحق بين
__________
اسد يسافر زي مايبغا براحته بس لايلزم الناس برأي علماء معينين ثم ياتي هو ليخالفهم
___________
رضاك عني ياايسو يجعلني اعيد النظر في مسيرتي :)

[المحــــارب **]

ايسو اخبار السفره ايه :)
سيبنا من اسد وخلينا نتكلم في الكلام الجميل .. السفر :)
تصدق كلما نزلت مطار الدوحه تجي على بالي ليش مدري هههههههههههه

[ESO]

طبعًا أنا متأكد إن كنت هتكتب الديباجة الطبيعية بتاعة حبي للعلماء الربانيين دي وكنت متأكد أكتر إنك هتتحفظ على مصطلح ركل
لاء دي إزدواجية ماتفرقش عن إزدواجية أسد ... الدين مش تفصيل تاخد اللي على مزاجك وتسيب اللي على مزاجك
عمومًا
ياريت تدينا منك إعتراف إنك شايف إن إبن عثيمين أخطأ في الفتوى دي
وطبعًا مش هتقول أخطأ أبدًا أصل دا عالم رباني ... ويمكن رباني من غير عالم : )
بس هتقول إنك مش عايز تاخد منه الجزئية المتعلقة بالسفر بس مقبولة منه لما يحرم السفر بلا محرم للنساء حتى للتعليم اللي أهم من السياحة

إيه الأساس اللي حضرتك مشيت بيه عشان تاخد منه جزئية وترفض الباقي ... ياريت ميكونش المزاج والهوى

أنا راضي عنك في الموضوع دا كل الرضى بالمناسبة (q69)

[ESO]

ايسو اخبار السفره ايه :)
سيبنا من اسد وخلينا نتكلم في الكلام الجميل .. السفر :)
تصدق كلما نزلت مطار الدوحه تجي على بالي ليش مدري هههههههههههه



كنت بعتلي موقع فيه رحلات مخفضة قبل كدا أنا ضعيت اللينك ياريت تبعته تاني
متسألنيش ... قربت أكمل سنة وشوية بين مصر والسعودية والبحرين لما أتخنقت
غير إني داخل على بناء بيت وهتفحت كمان سنة فبفكر أصيعلي شوية قبل الربطة
بس صياعة على أد الميزانية ... ياريت تقترح عليا رحلة لشخصين خفاف كدا ومصريفها محدودة

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091027#post11091027) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



طبعًا أنا متأكد إن كنت هتكتب الديباجة الطبيعية بتاعة حبي للعلماء الربانيين دي وكنت متأكد أكتر إنك هتتحفظ على مصطلح ركل
لاء دي إزدواجية ماتفرقش عن إزدواجية أسد ... الدين مش تفصيل تاخد اللي على مزاجك وتسيب اللي على مزاجك
عمومًا
ياريت تدينا منك إعتراف إنك شايف إن إبن عثيمين أخطأ في الفتوى دي
وطبعًا مش هتقول أخطأ أبدًا أصل دا عالم رباني ... ويمكن رباني من غير عالم : )
بس هتقول إنك مش عايز تاخد منه الجزئية المتعلقة بالسفر بس مقبولة منه لما يحرم السفر بلا محرم للنساء حتى للتعليم اللي أهم من السياحة

إيه الأساس اللي حضرتك مشيت بيه عشان تاخد منه جزئية وترفض الباقي ... ياريت ميكونش المزاج والهوى

أنا راضي عنك في الموضوع دا كل الرضى بالمناسبة (q69)



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

-ايسو ليس تحاسبني على الصدق انا فعلا اوالي العلماء ببساطه شديدة واحمد الله انها متوقعة مني

-تعلم ياايسو للمستقبل ان لاتكون متطرفا يعني فلان له 100 راي جميل وجيد وله راي لم يعجبك (بدون مشايخ خلينا في الناس العاديين) هل من الادب ان تنسف كل تاريخه بسبب راي لم يعجبك

-الركل والمفردات الاخرى انا لا اقبلها نحو اي شخص ولله الحمد فيه الاف الكلمات الاخرى المؤدبه ليش اخذ الاسوء !!!

-التقاتل والتناحر عشان الاراء خطا .. يعني ان لم تاخذ بهذا الراي (لازم يعني تجرمه وتخطأه ) ليش مايكون صح من وجهة نظر قائله .. الان علماء مصر يرون كشف الوجه والسعوديه يرون التغطيه ولم يتقاتلوا او يخطأو بعض .. بل ان الادب العلمي هو ان يذكر راي فلان وراي المذهب الفلاني ثم يختم بانه يرجح الراي الفلاني


انت ليش يايمين يايسار :)

[المحــــارب **]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091036#post11091036) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif




كنت بعتلي موقع فيه رحلات مخفضة قبل كدا أنا ضعيت اللينك ياريت تبعته تاني
متسألنيش ... قربت أكمل سنة وشوية بين مصر والسعودية والبحرين لما أتخنقت
غير إني داخل على بناء بيت وهتفحت كمان سنة فبفكر أصيعلي شوية قبل الربطة
بس صياعة على أد الميزانية ... ياريت تقترح عليا رحلة لشخصين خفاف كدا ومصريفها محدودة


http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

شوف ياصديقي كل الرحلات رخيصه اذا تخطينا قضية التذاكر في فترات الذروة
واصدمك بشي لي صديق ذهب الرياض مانيلا الرياض قبل شهرين بالف ريال !!!
على طيران سيبو (الفلبيني ) يجي وقت الطيران ينزل بس ياخذ قيمة التاكس على المقعد لان الاياتا تلزم الطيران بالرحله ولو كانت فاضية :)
فهم ينقذوا انفسهم وياخذو حق التكلفه فقط

وولكن التوقيت .. اللي يقدر ياخر او يقدم يعني ماهو مرتبط بمدارس اولاد هذا يقدر يحصل
على تذكره حلوة جدا والموقع هو سكاي سكانر سو بحث عنه وستجده ولعلمك
هو موقعين واحد للتيكيت والاخر للفنادق ويبين لك الاسعار برسم بياني ومنه تقدر تلقط التذكره في
اخفض سعر .. (الموقع بالانجلش لكنه سهل وواضح )

والرحله الجميلة لو لقطت سعر تذاكر حلو .. الى بالي باندونيسيا .. فيها منتجعات ياييسو لو رآها جمل لمات .. ولعلمك الخيارات جميلة فيها فيلات لشخصين فيها مسبح خاص العشره ايام تصل الى 1400 ريال (صفرين وليس ثلاثه )
وغيرها كثير بس انت تواصل معي وبلاش الجدل البيزنطي حقنا هذا ..

الخيار الثاني كوانزو بالصين .. هذي جميلة للتسوق واللي وده يصير تاجر .. وهناك قابلت العرب .. 90% منهم مصريين :)
ولن احدثك عن كوتشي بالهند واسعارها المقبوله جدا :)

وبشكل عام انت ابتعد عن نظام اخواننا ( الخلايجه ) في السفر وتضبط امورك
قلي كيف .. الخلايجه يفكر انه لازم لا راح البلد الفلاني يصرف ويبخشش وياخذ فندق بدلا من ابو 400 ريال ياخذ ابو الف وخمس ويتعشى ب900 ريال وهكذا

ممكن تروح لمكان وتسكن في مكان محترم وتتمشى وتتعشى بمطاعم المواطنين هناك وتركب تاكسي زيهم وماهو لازم تترك له الـ 17 دولار الباقية زي الخلايجه (a14)

الحياة المعتدله في اي بلد لن تكلف كثير ابدا .. بل على العكس لن تشعر انك تصرف اكثر من المعقول مع الاخذ بالاعتبار انك سائح ولكن ايضا كونك سائح ليس مبرر للبعزاة (a14)

نعود لو سمحت لنقاشنا البيزنطي

[ESO]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eso http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091027#post11091027) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



طبعًا أنا متأكد إن كنت هتكتب الديباجة الطبيعية بتاعة حبي للعلماء الربانيين دي وكنت متأكد أكتر إنك هتتحفظ على مصطلح ركل
لاء دي إزدواجية ماتفرقش عن إزدواجية أسد ... الدين مش تفصيل تاخد اللي على مزاجك وتسيب اللي على مزاجك
عمومًا
ياريت تدينا منك إعتراف إنك شايف إن إبن عثيمين أخطأ في الفتوى دي
وطبعًا مش هتقول أخطأ أبدًا أصل دا عالم رباني ... ويمكن رباني من غير عالم : )
بس هتقول إنك مش عايز تاخد منه الجزئية المتعلقة بالسفر بس مقبولة منه لما يحرم السفر بلا محرم للنساء حتى للتعليم اللي أهم من السياحة

إيه الأساس اللي حضرتك مشيت بيه عشان تاخد منه جزئية وترفض الباقي ... ياريت ميكونش المزاج والهوى

أنا راضي عنك في الموضوع دا كل الرضى بالمناسبة (q69)



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

-ايسو ليس تحاسبني على الصدق انا فعلا اوالي العلماء ببساطه شديدة واحمد الله انها متوقعة مني

-تعلم ياايسو للمستقبل ان لاتكون متطرفا يعني فلان له 100 راي جميل وجيد وله راي لم يعجبك (بدون مشايخ خلينا في الناس العاديين) هل من الادب ان تنسف كل تاريخه بسبب راي لم يعجبك

-الركل والمفردات الاخرى انا لا اقبلها نحو اي شخص ولله الحمد فيه الاف الكلمات الاخرى المؤدبه ليش اخذ الاسوء !!!

-التقاتل والتناحر عشان الاراء خطا .. يعني ان لم تاخذ بهذا الراي (لازم يعني تجرمه وتخطأه ) ليش مايكون صح من وجهة نظر قائله .. الان علماء مصر يرون كشف الوجه والسعوديه يرون التغطيه ولم يتقاتلوا او يخطأو بعض .. بل ان الادب العلمي هو ان يذكر راي فلان وراي المذهب الفلاني ثم يختم بانه يرجح الراي الفلاني


انت ليش يايمين يايسار :)


لإنه مينفعش تبقى في الأمور العقدية وسطي
اللون الرمادي مش موجود
الإختلاف دا مش مفهوم أساسًا
هو كام رب ؟
الطبيعي بيكون رب واحد عنده مجموعة من المبادئ شديد الوضوح فيها
يالست تغطي وشها يا الست تكشفه مفيش حاجة اسمها تغطي هنا وتكشفه هنا !
يا السفر للكفار سياحة محرم يا السفر للكفار سياحة مباح
مينفعش نقول لنص المسلمين كلام ونصهم التاني كلام مختلف
مينفعش يكون الإتنين صح لو الأمر متعلق بدين
1 + 1 = 2 عمرها ماهتكون 3

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11090946#post11090946) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif






وين الكلام اللي قاله حول إباحة السفر للتمتع بالحرام ؟

نقاشه هو عبدالعزيز كان رائع !!

وترى أحنا نختلف في مواضيع وأراء لكن هذا لايعني أن إختلافنا في وجهات نظر

أن نشكل أحزاب ونرفض كلام الآخرين جملة وتفصيلا !!

نختلف في وجهات نظر ونتفق في وجهات نظر أخرى !!


http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


لم أرى دفاعكِ هذا عندما قام أسد بالكذب والتدليس وتحريف كلامي
و ( على عينك ياتاجر ) (a24)
وكأنه أراد من خلال هذا التحريف الإنتصار علي دون وجه حق .
وقد طلبتُ منه ومن غيره الأدلة على أقوالهم من كلامي فماوجدتُ إلا التحايل وتحريف مسار الكلام لصالحهم وقد كذبوا .

فأين كانت غيرتكِ حينها ؟


وهل دفاعكِ هذا لدواعي عنصرية ؟ (a24)


وقد أباح الزميل السفر للسياحة ومن المعلوم أن تلك الدول يكثر فيها التبرج والسفور ولاتخلو معاملات السفر من مقابلة النساء ولن أزيد حتى يتداخل معي للمناقشة وحينها سنرى صدق أقواله (a24)

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091003#post11091003) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



وعلى هذا يعترف المحارب أنه ركل فتوى إبن عثيمين ركلاً ولم يأخذ بها
أو إنه أخذ بها ويعلم أنه يرتكب محرمًا شرعيًا وهو آثم حين سفره ؟!!

على أي حال هذا تطور

وأسد خرج من دائرة الإتهام فقط بقوله أنه ينشر الإسلام في رحلاته المكوكية (qq136)

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


ركل الفتوى ركلاً (qq166) وهذه مفردة قبيحــة لاتصدر إلا من

إحساس مثقل بالكراهية والتشفي (a24)


فهل كل من ترك فتوى ركلها ياإيزو

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحــــارب ** http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091018#post11091018) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif

اما تغيري للوسطيه فهو ليس جديدا والحق بين وغير الحق بين
__________


http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


ليس هناك مايسمى بالوسطيــة في شرع الله فتأمل هذا .

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091027#post11091027) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



طبعًا أنا متأكد إن كنت هتكتب الديباجة الطبيعية بتاعة حبي للعلماء الربانيين دي وكنت متأكد أكتر إنك هتتحفظ على مصطلح ركل
لاء دي إزدواجية ماتفرقش عن إزدواجية أسد ... الدين مش تفصيل تاخد اللي على مزاجك وتسيب اللي على مزاجك
عمومًا
ياريت تدينا منك إعتراف إنك شايف إن إبن عثيمين أخطأ في الفتوى دي
وطبعًا مش هتقول أخطأ أبدًا أصل دا عالم رباني ... ويمكن رباني من غير عالم : )
بس هتقول إنك مش عايز تاخد منه الجزئية المتعلقة بالسفر بس مقبولة منه لما يحرم السفر بلا محرم للنساء حتى للتعليم اللي أهم من السياحة

إيه الأساس اللي حضرتك مشيت بيه عشان تاخد منه جزئية وترفض الباقي ... ياريت ميكونش المزاج والهوى

أنا راضي عنك في الموضوع دا كل الرضى بالمناسبة (q69)



http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


هذه أقوال أهل العلم في مسألة سفر المرأة إلى" الحج " فتأمل أمّا الدراسة في الخارج فهذا يحتاج منك ومن غيرك لأدلة على الجواز ؟ فالدراسة هناك لاتخلو من الإختلاط ومع مافيه من تمييع للحواجز بين الجنسين :

http://www.onislam.net/arabic/ask-the-scholar/8343/126048-2010-10-18-16-51-54.html

[لمبـة شارع]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESO http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11091048#post11091048) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif




لإنه مينفعش تبقى في الأمور العقدية وسطي
اللون الرمادي مش موجود
الإختلاف دا مش مفهوم أساسًا
هو كام رب ؟
الطبيعي بيكون رب واحد عنده مجموعة من المبادئ شديد الوضوح فيها
يالست تغطي وشها يا الست تكشفه مفيش حاجة اسمها تغطي هنا وتكشفه هنا !
يا السفر للكفار سياحة محرم يا السفر للكفار سياحة مباح
مينفعش نقول لنص المسلمين كلام ونصهم التاني كلام مختلف
مينفعش يكون الإتنين صح لو الأمر متعلق بدين
1 + 1 = 2 عمرها ماهتكون 3


http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

هل كلمة " العقيدة " أو " الأمور العقدية " عندك لما هو أعم من الألوهية والأسماء والصفات مثل كتاب " اعتقاد أهل السنة والجماعة " أو تعني بها الفقه وأبوابه أو أنك لاتفرق وترى بأن من الأفضل رجوع الأصل لأصله تحت باب التوحيد ؟