أنا في حيرة من أمري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[نظر عيني]

بسم الله الرحمن الرحيم


مرحبا للجميع وأنا أعرف أنها أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب , ولكن حرصت على طرح مشكلتي علي أعضاء هذا المنتدى والذي كلي يقين أنهم سوف يساهمون في حل هذه المشكلة والتي لا أعلم أن كان لها حل أو لا . وهي كتالي :
أنا شاب أبلغ من العمر 27 سنة . وسيم مره حسب كلام المقربين مني محافظ علي الصلاة , كريم محبوب لدى جميع من عرفت من الناس من عائلة سعودية جدي شيخ قبيلة ومعروف وليس هذا تفاخراًً ًلا والله ولاكن للإيصال شي معين سوف تتفهمونه بعد قليل , حالتي المادية جيده . وأنا عمري 15 سنه كانت بنت عمي محجوزة لي وبصراحة كنت أحبها وهي كمان تحبني , ولا كن مع مرور الزمن نشأة مشكلة بين عمي ووالدي ورحت أنا وبنت عمي الضحية , وبعد فترة وبعد أن استجمعت قواي رجعت إلى عمي ومعي والدي بعد ماقنعته بأني لن أخذ إلى بنت عمي وإلا لن أتزوج أبدا والمفاجئة التي الم أكن أتوقعها أن ارفض لم يكن من عمي كما توقعت لأكن جاء من بنت عمي التي طالما أحبتني وأنا كذالك ولم أصدق ماحصل وبدئه اشك في عمي بأنه ضغط عليها عشان ترفض وأرسلت أختي الصغيرة إلي منزل عمي حيث كانت تربط أختي الصغيرة علاقة طيبة مع بنت عمي والتي سرعان مرجعة إلى البيت وأنا على أحر من الجمر أنتظر عودتها وقالت لي البنت لا تريدك ,,
بصراحة يأخوان ضاق صدري مرة عليها وعلى عمي وعلى البنات كلهم وبعدين تأقلمت وصار الموضوع عادي ولم صار عمري 27 سنة فكرة جديا في الزواج خصوصا وأنا أكبر إخوتي من الأولاد فاتحت والدتي وهي كبيره شوي في السن وقالت هذي ابرك الساعة وقعدت تعدد لي البنات إلي يقربون لنا , قلت لها أنا مأبغى من نفس القبيلة أبغى من برا قالت طيب طبعا كان لي موصفات خاصة زيي زي أي واحد قالت أمي خلاص لقيتها فلانة بصراحة هي ماهي من نفس العائلة بس ناس أجواد مرة وأنا أعرف أخوها , قلت طيب خلاص كلمت والدتي أخت البنت بحكم أنها تربطها علاقة طيبة مع والدتي قالت انتظروا أسبوع ونرد لكم وفي أثناء هذا الأسبوع وأنا والله العظيم أعيش جو كأني متزوج وأحاول أني مأتأخر عن البيت , وبعد انقضاء الأسبوع ودق الجوال حق والدتي ويأتي الخبر برفض ويزداد سوئي سواء , وبصراحة زعلت مرة وشلت فكرة الزواج مرة من بالي وقلت وداعاً لزواج , بس المشكلة أني ماني راعي سفريات أو مكالمات غرامية وبصراحة أنا إنسان أخاف من ربي مرة وخاف أذا سويت شي في شخص يعاقبني ربي في خواتي او والدتي إلي كانت فترة من الفترات تعبانه مرة و أنا متعلق في أكثر من باقي إخواني , جلسة فترة وبعدها تعبت والدي ودخلت المستشفى وبعد ماستقرت حالتها خرجت من المستشفي ولاكن قبل ماخرجة والدتي تعرفة علي عائلة محافظة كان عندهم بنت ملاك بصراحة أنا ماشفتها ولكن أختي الصغيرة وصفتها لي وقالت كلام كثير مرة , لا وحتى والدتي قالت عنها كلام وبصراحة حسية إن والدتي مرتاحة لها ,وفي هذه الإثناء جاء زواج وحدة من خواتي وجاءت البنت ومعها أمها وكانت المفاجئة , أن كل من في الزواج صعق لما شافوا البنت وأخذوا يذكرون الله على هذا الجمال علما بأن البنت لم تضع (ميك آب) أو أي شي آخر سوي الكحل وهذا طبعا حسب المراسلة الصغيرة أختي إلى دائما تزودني بالأخبار أولا بأول عن هذه البنت , وفي يوم من الأيام قالت لي والدتي أِش رأيك نخطب لك هذه البنت قلت طيب ولكن أولا نسأل عن أصل البنت حيث كانت عائلة البنت تنقسم قسمين قسم قبائل وقسم ليس لهم أصل وبعد أن حصله على أسم والد البنت ومكان عملة طلبت من أحد أصحابي وهو إنسان ملتزم أن يبحث ويتأكد وجاءه المفاجئة بأنهم ليس بأصلين ولاكن لم أستسلم وسألت وأحد أخر ومن نفس القبيله وقالي نفسي شي , وأنا والله ماتفرق معي بس أنا خائف من خوالي أن يعلقون علي وخائف من مشاكل تأتي بعد زواجي علما بأن البنت علي خلق والدها محافظ وأمها ملتزمة ولكن إلي الأن وأنا متحير ارتبط بها وتحمل عقبات هذا الموضوع أو أنساها ودعوا لها بتوفيق مع أن والدتي ليس مقتنعة إلى الأن أنها ليست بأصيلة
والله العظيم أنا بنسبه لي مافي مشكلة بس أنا خيف من بعدين أذا جاني عيال أنهم يحطونها طنازه وتريقه والله أبغى التزوج ولكن لي مواصفات خاصة وقليل مايحالفني الحظ بس الله كريم .

أرجوا أن تشيروا علي ماذا أفعل ؟ وهل أنسى الموضوع وبدا رحلة البحث من جديد ؟
ملاحظة : هناك خالي متزوج من وحدة مالها أصل بس كل الناس ساكتين عشان كاش مرة !!!! وبنت خالي متزوجة من واحد في شك في الأصل حقه !!!
علما أن هذه البنت أقصد إلي أنا أفكر إني ألتزوجها مره طيبة وكمان راح ترضى تعيش مع أمي بحكم أني أنا أكبر العيال , ولا قدر أترك والدتي !!!!!

شكرآآآآآآآآ للجميع وأنا أأأأأأأأأأأأسف علي الإيطاله

[sham]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي الكريم

اتمنى ان يناقشو الاعضاء موضوعك بكل حيادية
ويبدون لنا اراءهم واقتناعاتهم حول الموضوع
وربنا يختار مافيه الخير لك
دمت بحفظ الرحمن ورعايته

[.MAN.]

النصيحة :
لا تتزوجها ! !
دعواتي :
ان الله ييسر امرك ويزوجك
الزوجة الصالحة النادرة هذه الايام ! !

[قلم بلا قيود]

أستخر الله أخي العزيز فجل جلاله خير معين

صلي ركعتين في جوف الليل وأنظر ألى ماتميل أليه نفسك

وخذها مني لا ترهق نفسك بذاك الأمر فالمجتمع سائر ألى الأنصهار ولايشكل ذالك الشئ فيمابعد بالشئ الكثير
هذا عن نفسي

بحفظ الله

[ملفى]

العزيز نظر عينى

بالنسبه الى الاصل وغير الاصل والله كلنا اولاد ادم وحوى وما هذا الذى نفكر فيه الا شى نحن الذين اوجدناه

وسويناله راس ورجول وهى من ايام الجاهليه اوليس رسولنا صلى الله عليه وسلم قدوة لنا تزوج من امهات المومنين

دون وضع هذا الشرط بل الاحاديث التى وردت فى هذا الباب تحذر من النعرات الجاهليه

اذا الشى الاساسى هو هل هولاء من اهل الدين فالجمال وحده لايكفى وهناك امر اخر مهم هل هم من اصحاب اللسان

ام هم اهل ادب وحشمه فما رايك بمرآه جميله ولسانها غير ذلك هل تستطيع ان تبقى معها

هذا من الامور التى لاينتبه لها بعض الشباب وفقك الله

[بلوتوث]

ان اكرمكم عند الله اتقاكم

ولكن طالما والدك شيخ قبيلة فالافضل ان تصرف النظر عنها فالشيخ ابن باز رحمه الله سأله احد الاشخاص عن مثل حالتك حيث ان السائل قبيلي والبنت التي يريدها غير قبيليه والشيخ ابن باز كما هو معروف غير قبيلي فكان رد الشيخ عليه ان لا يتزوجها وذلك للعادات والتقاليد ولا يجب ان يتسبب بمشاكل لاسرته وقبيلته بهذا الزواج رغم ان الاسلام ليس فيه تفرقه ولكن الشيخ رحمه الله نظر لها من نظرة مجتمعيه ودرء للمشاكل

ابحث عن غيرها ولا تجعل الرفض السابق يحبطك فكثير من المتزوجين حاليا تم رفضهم عشرات المرات ولم يمنعهم ذلك من ان الزواج عندما جاء النصيب وكتب الله لهم ذلك

[شبيـه الريـح]

كن دائم التواصل مع الرب سبحانه

أسأل الله لك التوفيق 00

[أم المجاهدين]

انا اقولك يا خوي استخر ربك وبذات في الثلث الاخير من الليل
وان شاء الله تكتب لك

والله يوفقك يارب

[الخلوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
انت انسان مؤمن بالله ...
وانصحك بالإستخاره وإذا كانت من نصيبك صدقني بتاخذها سواء قبيليه او غير ذلك...
ولا تيأس ...


اللهم أغفر للمؤمنيين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

[عذبة المشاعر]

الله يكون بعونك اخوي (( نظر العين )),,

استخيــــــــــر الله ,, ثم شاور اصحاب الرأي السديد في العائلة ,,,

لأن بعض العوائل ترررفض بتاتا النسب هذا !!!

واللى فيه الخيــــــــر يقدمه ربنا ,,

ودعواتي لك بالتوفيق والحياة السعيدة ,,,

&&&&&&&&&&&& عذووووبة&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

[][وليف القلم][]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخي الكريم...

==
قد لا يكون هنالك مشاكل تذكر في بداية مشوار حياة اسريه ..

ولكن ... يجب عليك ان تنظر للمستقبل .. حين يرزقكم الله بالذريه الصالحه إنشاء الله ...

كيف سيكون وضعهم .. لا اتحدث إليك بوجود نقص او خلل ولكن ..

نحن تحكمنا عادات وتقاليد وكما وضح احد الأخوه عن السؤال الذي وجهه لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

وكيف سيكون ردة فعل ابنائك من الأقارب والأصحاب...

وبما انك حفيد شيخ قبيله

فبحث عن الفتاة التي تناسب وضعك ومقامك ...

ولا تجعل اليأس يسيطر عليك وانت في بداية المشوار

فماذا عساك فاعل حين تدلهم عليك المشاكل لا قدر الله ...

وحين يواجهك الرفض فعلم ان الخيره فيما اختاره الله لك..

وما ذا عساي اقول لك

الا ان تظفر بذات الدين...

الجمال سيزول ولكن الدين قائم لا زوال له

والله يكتب لك اللي فيه الخير

[نسر]

الأخ العزيز الكاتب
تفاعلت مع موضوعك وأريد منك أن تفكر بهذه العبارات

((فاظفر بـ"ذات الدين" تربت يداك))
ما خاب من استخار وما ندم من استشار
(من عرف قدر نفسه ما همه ما قال الناس فيه)
الإبن يتبع أبوه

وبعد.... أنت قلت أنها صاحبة دين وأهلها ملتزمون وفيها من الجمال الشيء الكثير فبالله عليك...
ألست أنت من سيتزوج؟؟ وليس الناس .. أصلا الناس ليس لهم سوى البحث في أعراض الناس وانتقاص هذا وذاك
ومن زهد في الدنيا فرح في الآخرة... وما هي الاستفادة من أن الناس سيقولون أن زوجته من آل فلان أو أو أو.....؟

أعيد وأقول ... الفتاة صاحبة الدين نادرة الوجود لذا قال عنها صلى الله عليه وسلم (((فاظفر))) فكأنها كنز يظفر به صاحبه

وفقك الله لكل خير وصلاح

[الفاروق المنير]

نظر عيني
مساؤوك أصل و فصل




أنتظر عودتي

وسوف أحدثك بما يمليه قلبي وعقلي

فأن كنت ممن يتقبل هذا أو ذاك فلتنتظر عودتي يا رجل

محدثك مثلك أبوه شيخة فخذ وأخواله شيوخ شمل

أي أن الحال واحد تقريبا


فأنتظرني أيها الشيخ ابن الشيوخ فلن تندم بأذن الله





نظر عيني يا نظر عيني


لك
كل الود


صادق الإحساس
الفـاروق المنـير

[ssho1980]

نحن نعاني من هذه القبليه المقيته وبلد يرزح تحت وطأه التحزب القبلي....
واصبحت القبيله دين جديد آخر,,
نأتمر بأمره وننتهي بنهيه!!!!!
بالرغم من ان ديننا نبذها ولم يفرق بيننا وقال دعوها
وناتي الان ولقد جعلناها ركيزه تقوم عليها ليس فقط بناء اسر بل بناء دول وساسات مجتمعات
هذه المشكله لن تستطع معالجتها لانها انتشرت في نفوسنا فاخذت من اطباعنا النصيب الكبير

هذا رئيي بالقبليه والتعصب لها
لكن وبما اننا في مجتمع احد دعائمه الرئيسيه التخلف القبلي رئيي عدم الخوض في هذه التجربه فالواضح انه كان احد اهتماماتك كونها من قبيله او لا... فأكراما لها ولك ارى البعد عن ذلك
الله يكتب لك ولها اللي فيه الخير
وكما نصحوك الأخوان الأستخاره
والأستشارة فما خاب من استشار
موفق بأذن الله

[عربجي مزيون]

اهم شي ريحة الشراب

[نظر عيني]

السلام عليكم كلكم........................

بصراحة تفاعلكم القوي مع هذا الموضوع أخجلني !!!

شكرآ مشرفة ملتقى الحوار العام المفتوح sham

شكرآ لكل من ساهم وشكرآ من مر على هذا الموضوع ووعدكم جميعكم بأني سوف أكون أخاً لكم فهل ياترى تقبلون بي أخ ؟ هذا ماتمنا وشكركم مرة آآآآخرى .

[.MAN.]

وافنا باخر المستجدات اخوي
وابشر بالعانية ! !
! ! !

[الفاروق المنير]

السلام عليكم كلكم........................

بصراحة تفاعلكم القوي مع هذا الموضوع أخجلني !!!

شكرآ مشرفة ملتقى الحوار العام المفتوح sham

شكرآ لكل من ساهم وشكرآ من مر على هذا الموضوع ووعدكم جميعكم بأني سوف أكون أخاً لكم فهل ياترى تقبلون بي أخ ؟ هذا ماتمنا وشكركم مرة آآآآخرى .


الأخ نظر عيني

والله لقد أعددت مسودة ردي عليك كما وعدت

لكنك أقفلت الموضوع بردك هذا وشكرت الجميع

لهذا سوف نضع تلك المسودة في أدراج مكتبنا

وسوف نشكرك أيضا ونتمنى لك التوفيق في حياتك

[نظر عيني]

[size=5]رسالة أعتذار من /نظر عيني

الى الغالي /الفاروق المنير

أعتزر منك أخي الكريم وصدقني أني أخطيت في حقك بس والله أنه من غير قصد والسبب الرئيسي أني ماتوقعت أن جميع من في هذا المنتدي يتفاعلون مع الموضوع فحبيت أن أشكرهم أرجوا أن تقبل أعتذاري وصدقني من غير قصد .
وأذا هي بالحقوق أبشر بالحق بس أنت تامر . وترا يهمني مشاركتك وانتظرها

[عزالعرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أول شي وأهم شي الإستخارة

أخوي من راقب الناس مات هما"

وأنا أشوف إن الزواج من بنات القبايل مثل ماتقول

مايضمن لك السعادة والأستقرار

هذا يرجع لقرارك أنت وهذا شي يخصك أنت وحدك

وأسأل الله لك التوفيق

ولاتنسانا من العزيمه ...مبطي ماحظرت عروس


أخوك
عزالعرب

[الفاروق المنير]

نظر عيني
مساؤك ورد و توفيق

لا أجد سببا مقنعا لاعتذارك سوى أنك من أصل طيب ، وذو قلب أبيض ناصع كبياض الثلج ، فالأمر يا عزيزي لا يستحق هذا الاعتذار ، لكني حينما رأيت إقفالك للموضوع قلت ما قلته من أجل أن لا يأتينا أحاد الناس لكي يقول : ما بال الفاروق لم يوفي بوعده ويأتينا برأيه الذي وعد به !!؟



مدخـــــــــل ::ـ

دعني عزيزي أوضح نقطة هامة و هي قول الله عز وجل { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } من هنا يتضح لنا أن المعيار الحقيقي للأفضلية في نظر الشرع ( الدين ) كذلك لو فهمنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله {{ فاظفر بذات الدين ترب يداك }} من هنا يتضح جلياً أن الفتاة صاحبة الدين هي المفضلة في الاختيار كزوجة وشريكة العمر !!

هذه نقطة أرجو أن تتضح و بها أقول لكي لا يأتينا من يتصيد في عثرات القلم دون قصد صاحبه .


لكن ...
لم يمنع الشارع الزواج من ذات ( الحسب ، النسب ، المال ) ولكن فضل صاحبة الدين عما سواها ، لهذا الأخذ بذات الدين أولى وأوجب إقتداءً
بسنة المصطفى[ صلى الله عليه وسلم ]

هاقد توصلنا إلى من تؤخذ كأفضلية و هي ( ذات الدين ) لكني قرأت بإحدى الردود من يرمز بطريقة خبيثة مستغلاً مسألة الدين هذه لكي يعزف عليها اسطوانته متناسباً بان هذه المسألة بالذات ليس حكراً على فتيات ( الغير أصول ) بل الراجح أن ( بنات الأصول ) هن الأغلب و الأكثر تمسكاً بالدين ، بحكم أنهم الأغنية في مجتمعنا السعودي لهذا فالمرجح أن تجد من تملك صفة التمسك بالدين في ( بنات الأصول ) أكثر منهن في بنات ( الغير أصول ) لهذا نقول له ولغيره :

رويدا , رويدا ، رويدا

من قال لكم : أنه لا يوجد صاحبه دين من بنات الأصول ؟

لعلمكم أن ( بنات الأصول ) هي من تجمع صفة التمسك بالدين علاوة على ذلك أصلها المشرف ولله الحمد والمنّة هذه واحدة .

كذلك من قال : أنه طالما الإنسان أصلا ً فالتفاخر بالأصل مذموم !؟

نحن لا نقول : يا أيها ( أبناء الأصول ) حقروا غيركم ممن هم دونا ً منكم !!
بل نقول : لا يجب تصغير أو تحقير أخوتكم في الدين لكن عليكم المحافظة على أصولكم التي حباكم الله بها ، وهذه والله نعمة من الله يجب المحافظة عليها ، وعدم التهاون فيها لكي لا تختلط الأنساب ولا يعرف الحابل من النابل بل واجب عليكم أن تحافظوا عليها .

لنا في هند بنت عتيبة مثالا ً يحتذي به حينما أسلمت وأتت تبايع النبي { صلى الله عليه وسلم } وحينما أمليء عليها بأن ( لا تسرق وأن لا تزني ... الخ ) فقالت مقولتها المشهورة : (( وهل الحرة تزني !؟ ))

أنظر يا حماك الله في هذه المقولة العظيمة من سيدة من سادات قريش , لله درها من امرأة عظيمة ومن شموخ أعظم وكبرياء محمود !!

فماذا كان من الفاروق عمر ابن الخطاب { رضي الله عنه } إلا أنه أعجب من قولها البليغ .

فلا حظ أخي الكريم أن الحرة حتى في أيام الجاهلية تمتنع عن الوقوع في الخطايا وترتفع عن الرذائل والدون !! فما بالك بعد أن عزهن وعزنا الله بالإسلام !!؟ بالطبع سوف يكون الأمر أعظم وأكبر عند أصحاب الأصول وسلالة المجد والعز .

كذلك ماذا أشتهر عن أبي بكر الصديق { رضي الله عنه } ؟ مما أشتهر به أنه كان علامه بالنسب ويعرف أخبار وأحوال العرب ولم يقل طالما أتانا الإسلام فلنرمي بهذه الأمور جانبا ً !! لا بل كان يأخذ بها لكن يظل الإسلام قبل ثم تأتي مسألة الأصل والنسب بعد وتكيف لصالح الدين لكن لم يرم بها جانبا ً !! مثلما يفعل البعض الآن والبعض الآخر يحاول أن يعزف على مسالة : ذات الدين ويلغي ما سواها !!
وهذا فيه أحجاف و ضيق نظر حيث الأولى أن تكون مسالة ذات الدين أولاً ثم إن اتفقت معها مسألة القبيلة و الأصل فهذا خير على خير و إن اختلفت فالواجب الأخذ بالأولى ( الدين ) و ترك الثانية (الأصول ، النسب ) لكن في موضوعنا هذا لم يتم الاختلاف و الحمد لله لهذا نرى من الواجب الأخذ بها وهي أن تكون ذات دين ثم صاحبة نسب و أصل لأنه يترتب عليها أمور عظام سوف نعرج عليها لاحقاً .
كذلك في معركة الجمل ماذا قالت : عائشة بنت الصديق { رضي الله عنها } مما قالته : أن هودجها لم يهتز بتلك المعركة إلا حينما قتل آخر رجل من ( بني الضباب ) كذلك قول الخليفة الراشد علي بن أبي طالب[كرم الله وجه] في إحدى انتصارات في معركة من معاركه مع الخليفة معاوية بن أبي سفيان [ رضي الله عنه] حينما قال : اليوم انتصرنا بالحمية ! و يقصد أنه كان يسند الميمنة والميسرة وباقي جهات المعركة برئيس أو سيد قبيلة ليحثهم و يفتخر بهم و كان لهم ما أرادوا و انتصروا بتلك المعركة فهل بعد هذا كله نقول : أن الأصل و الحسب والنسب ليس لهما دور مهم !!؟
بلى: وربي ، فليس الصديق أبوبكر الصديق { رضي الله عنه } وعلي بن أبي طالب { كرم الله وجه } وأم المؤمنين عائشة بنت الصديق { رضي الله عنها } إلا أنهم خير من يفهم الدين و يلتزم به ، كذلك فإن الرسول { صلى الله عليه وسلم } قد ألف قلوب أصحاب المكانة من مشركي مكة المكرمة مثل أبو سفيان { رضي الله عنه }وقد جعل الإسلام أحد مصارف الركن الثالث منه وهي ( الزكاة ) في ( المؤلفة قلوبهم ) ولولا أهمية { هؤلاء المؤلفة قلوبهم } لما جعل الإسلام لهم نصيب من الزكاة !!

فهل يا ترى بعد كل هذا نأتي لكي نلغي مسألة الحسب و النسب و الأصول هكذا ... و بكل بساطة !!!!!!

أعتقد أن هذا فيه قصور لمن يقوم بهذا الفعل لكن في ذات الوقت نقول : أن هذه المسألة تأتي بعد الدين لأنه هو الأول بلا شك ثم نكيف هذه المسألة لتخدمه لا أن تتجاوز عليه .
و لا نذهب بعيداً فالأيام قد أثبتت لِما لأبناء الأصول من مكانة عالية و أهمية كبرى بعد الدين فبالأمس الغريب القريب إبان غزو ( صدام حسين ) للكويت من كان يحمي قصر الأمير [ دسمان] هناك إنهم ( أبناء الأصول ) ولا غيرهم ، يقول لي : رجل من الكويت وهو ثقة لدنيا أن قصر ( دسمان ) ظل صامداً طوال الخمس أو السبع ساعات أمام دبابات ومدرعات ( صدام حسين ) ولم يسقط والله إلا بعد أن قُتل حرّاس و عسكر ذلك القصر وبالطبع هم من ( أبناء القبائل ) أي أبناء الأصول الكرام .

بل لنقترب أكثر فأكثر ففي ذات الظروف والأحداث وعندنا في بلدنا يوجد من أبناء ( الغير الأصول ) قاموا بمحاولة تحويل مبالغ ثرواتهم من بلادنا !؟ فهل هل هؤلاء من أبناء القبائل والأصول ؟ لا والله لم يفعلوا ذلك لكن بعضاً من ( الغير أصول ) هم من حاولوا فعل ذلك !!؟

لكي تثبت الأيام صدقها وصدق أبناء الأصول ووالله إن ( ضيق الأيام ) هي من تثبت للرجال الكرماء حقهم ومكانتهم – بالمناسبة – في ذات الظروف أذكر إني قابلت ثلاثة نفر من شباب ( الطائف ) العظماء كنا جميعاً في محافظة ( جدة ) وقد أتوني على عجل وسألتهم : ما بكم بهذه العجلة والسرعة ؟ وإلى أين أنتم متجهون !؟ حيث كانوا في بداية دراستهم الجامعية ، فأجابوني : قد علمت بالأحداث والتطورات ونحن والله ذاهبين لأهلنا في ( الطائف ) ولكي نعد أنفسنا ( بالسلاح ) للدفاع عن أهلنا وبلدنا الطائف !!
فضحكت وقلت لهم : على رسلكم لو ـ لا قدر الله ـ وقد وصل ( صدام حسين ) للطائف فليس باستطاعتكم فعل أي شيء يا شباب !! [ قلت هذا من أجل معرفة ردة الفعل لديهم ]
فما كان منهم إلا الحماس والنخوة وترى الصدق في أعينهم وقالوا بصوت رجل واحد : والله وبأمر الله لن يدخل ويستبيح مدينتنا إلاّ على جثثنا يا رجل !! ماذا تقول يا رجل ؟ هون عليك هل هذه الدنيا لعبة لصدام وغيره ؟ أن يستبيح ويصول ويجول في بلدنا !! لا والله ما هذه له ولا لغيره أبداً ، والأيام كفيلة أن تثبت صدق قولنا هذا , حينها قلت لهم : والنعم أنتم رجال المواقف ومن قبل أجدادكم منذ الجاهلية و ليس الآن فقط سطر لكم التاريخ ببياض ناصع كل مواقف البطولة.
فبالله لك إن تقارن بين فتية أعمارهم لا تتجاوز الـ 21 عاماً هذا قولهم وبين أولئك الطاعنين بالعمر الذين حاولوا تحويل أموالهم للخارج ، فانعم بأولئك الفتيه ، وتبا لأولئك الجبناء !!

صلب الموضوع :ـ

عزيزي ... نظر عيني

نعود لصلب موضوعك بعد أن قد بينا مسألة النسب و ماله من أهمية في تاريخ الأمم ، أنا أتفهم للوضع الذي أنت عليه وما للقلب من ميل نحو ( الجمال ) لا سيما لو كان هذا الجمال مقروناً بالدين ، و كما قيل :[[ الأذن تعشق قبل العين أحياناً ]]
و هذا ما لمسته من موضوعك فقد كان لأخواتك الإناث تأثيرهم القوي على ميولك ويبدو و الله أعلم أنهن أغرقنا في المديح لتلك الفتاه لهذا لا ريب أن نرى مدى انجذابك نحوها و الميل تجاهها وكما قيل : ( الجمال فتنة ) وبالفعل فأن بعض الفتيات أو النساء منهن من تسلب الرجال عقولهم ويكون لهن تأثير السحر في ذواتهم لكن دعنا نتناقش الأمر من جميع الزوايا ...

لو سلّمنا جدلاً أنّا وافقنا على أن تخطب تلك الفتاة فماذا عـسـى أن تكون النتائج !!؟

1ـ خسران أبنائك لأصلهم الصحيح وقد هان على أبيهم الهوان بترك ذلك النسب بسبب مجارته لهوى ورغبة النفس وكان بالإمكان تلافى هذا الأمر لأنه لم يكن مجبرا ً ولا مضطرا ً لذلك ، حيث أن الخيارات لديه كثيرة لكنه للأسف ضيق على نفسه وأخذ بهذا الخيار المر .

2-خسرانك أنت لأبيك وأخوانك ولأخوالك وعشيرتك الأقربون ، وكما علمت من قولك : ( أن جدك شيخ ) فبالله بعد هذه المكانة تأتي لتتخلى عنها بهذه السهولة وأنت غير مكره بل ربما تتسبب في أن يقاطعوك أخوتك ووالديك وأخوتك وأقاربك ومن له صلة رحم بك وبذلك تكون متسببا في هذه القطيعة ولا حظ أنك السبب في قطع الرحم وهذه مخالفة دينية سوف تحاسب عليها ، كما لا يوجد سبباً واحداً مقنع لكي تركب أمواج الصعاب لكي تجعل سفينتك أقرب للهلاك منها للنجاة .


3- سوف يكونوا أبنائك محلاً للسخرية و الاستهزاء من قرنائهم الأولاد حينما ( بين الفينة و الأخرى ) يذكروهم بنسبهم و ضعفه !!
و هذه النقطة قد تبينت لك أنت سلفاً و أؤكد لك إنها سوف تكون كالطعنات في خاصرة أبنائك فلا تغفلها يا حماك الله وتشتري هواك مقابل غبن أبنائك ، وربما حاسبوك بالمستقبل بل أني ( أخال ذلك يلوح في الأفق ) ألم تتداركه و تجيب نداء العقل و التعقل .

4-قد كانت الخيارات أمامك كثيرة لكنك ضيقت على نفسك وكلفتها مالا طاقه لك به باختيارك هذا وقد علمتنا الحياة أن من ضيق على نفسه فحليّ به أن يُضيق عليه !!

5- حصر وقصر أن من تكون ( صاحبة الدين ) متوفراً فقط في الفتاة ( الغير أصل ) وهذا فيه ظلم وافتراء بيّن على بنات ( الأصول ) بحجة أنك الخيار الذي أمامك والمتوفر حاليا هي فتاة من ( الغير أصل ) بينما لو تم الانتظار والتروي في البحث قليلا فأنا أجزم لك ولستُ مكترثا لمن يخالفني أنك ستجد في بنات الأصول منهن متوفر بها خصلة الدين والحسب والنسب والجمال بكثرة ودون أدنى شك في ذلك ! كيف يارجل وأغلبية أبناء المملكة من أبناء الأصول والحمائل ولله الحمد والمنة ، لا تزال أمة محمد { صلى الله عليه وسلم } بخير إلى أن تقوم الساعة ، ومن يقول أو يلمح بغير ذلك فهو إما أنه في ذاته من أبناء ( الغير أصول ) ووجدها فرصة سانحة حينما ذكرت أن من وجدتها هي من صنفهم أن يستنهضوا هممهم الواهية وسمومهم الواضحة لكي ينالوا من ( أبناء الأصول ) ويحاولون جاهدين إصباغ مسألة ( صاحبة الدين ) على بنات ( الغير أصل ) وبحجة الدين ذاته حيث أنها أقوى حجة ويذكرون أن مسألة ( الأصل ) هذه مذمومة ويجب نبذها وبذات الحجة ونسوا أنه يوجد من سوف يبين ويوضح الحقائق كما هي ويرد كيدهم في نحرهم ويكشف شيئاً من ألاعيبهم الخبيثة ، أما إن لم يكونوا من أبناء ( الغير أصول ) وهم بالفعل نفر من ( أبناء الأصول ) فهؤلاء محبطون و مهزومون لأسباب ربما أعترضهم في حياتهم الشخصية إما لهم ذاتهم أو لأقارب لهم ، لهذا هم محبطون تلقائيا وبدئوا ينسلخون من أصولهم ويحاولون جاهدين أن يجعلوا غيرهم مثلهم !! أو أن منهم منه نظر للمسألة من ناحية دينية وهو حسن المقصد لكنه للأسف لم يكن ذا بعد في النظر وصاحب رأي رشيد إنما أخذه الحماس الغير مقنن والغير مدروس لكي يبدئ رأيه ويظن انه أجاد في المشورة والنصح لهذا كان منه ما كان !!

عموما هذا رأينا قد بذلنا فيه الجهد والتأني وثقبنا النظر بعيدا ولم نكن ذو نظرة سطحية أو قصيرة بل أطلقنا لبعد النظر العنان لكي نبدئ ما أبديناه من رأي ونصح ومشورة وكما قيل ( المستشار مؤتمن ) وأنا والله جعلت هذه نصب عيني لهذا قلت ما قلته وأرجو من الله عز وجل أن يكتب لك ما فيه خير ولا أوصيك إلاّ بالاستخارة في أمرك لكن أجعل ما قلته لك أمام ناظريك وحاسب نفسك قبل أن تحاسب ( من أبنائك وعشيرتك )

هذا ما لدينا قلناه بصدق القول فنزعم أننا على الصدق سائرون وعن الخديعة مبتعدون .


لك يا عزيزي من الود كله
ومن التحااااااااااايا أرقها




صادق الإحساس
الفـاروق المنـير

[بـــــدور]

أخوي تبي نصيحتي من كل قلب محد راااح يبقى لك في النهايه إلا زوجتك وعيالك ومحد راح ينفعك غيرهم

يعني لا أعمامك ولا أخوالك لما تكبر بيهتموون فيك يمكن تآآآخذ قبليه وماتكون زوجه صالحه المسأله مو

مسألة أصل وبس مسألة أخلاق وطيبه بعدين وربي أنا عيال عمي ثنين واحد مآآخذ وحده من نفس قبيلتنا

وحنا قبيله معروفه ومتعذب معها وأخوه أخذ وحده حضريه ومشاالله عليهم اللحين عندهم خمس عيال وحياتهم

سمن على عسل صحيح في البدايه عااارض أبوه وأعمامه بس المسأله متوقفه عالبنت هي بأخلاقها وإحترامها

تثبت وجودها وماتخلي أحد يمسك عليها شي أهم شي ياأخوي أنها تكون متمسكه بعاداتها وتقاليدها وهذا شي

يكفي وطبعاًٍ كل هالشي بعد الأستخاره وعسى أن تكرهو شي وهو خير لكم وخير قدوه لنا الرسول عندما تزوج

ولما يبالي قبيليه أو لا ويمكن تقووول أنتي مو قبيليه عشان كذا تحسين الموضوع عادي بس أقولك أنا قبيلتي

يمكن متعصبه أكثر منك بس هذا رايي من واقع تجاارب مرت حولي

بدور000

[الفاروق المنير]

أخوي تبي نصيحتي من كل قلب محد راااح يبقى لك في النهايه إلا زوجتك وعيالك ومحد راح ينفعك غيرهم
يعني لا أعمامك ولا أخوالك لما تكبر بيهتموون فيك يمكن تآآآخذ قبليه وماتكون زوجه صالحه المسأله مو
مسألة أصل وبس مسألة أخلاق وطيبه بعدين وربي أنا عيال عمي ثنين واحد مآآخذ وحده من نفس قبيلتنا
وحنا قبيله معروفه ومتعذب معها وأخوه أخذ وحده حضريه ومشاالله عليهم اللحين عندهم خمس عيال وحياتهم
سمن على عسل صحيح في البدايه عااارض أبوه وأعمامه بس المسأله متوقفه عالبنت هي بأخلاقها وإحترامها
تثبت وجودها وماتخلي أحد يمسك عليها شي أهم شي ياأخوي أنها تكون متمسكه بعاداتها وتقاليدها وهذا شي
يكفي وطبعاًٍ كل هالشي بعد الأستخاره وعسى أن تكرهو شي وهو خير لكم وخير قدوه لنا الرسول عندما تزوج
ولما يبالي قبيليه أو لا ويمكن تقووول أنتي مو قبيليه عشان كذا تحسين الموضوع عادي بس أقولك أنا قبيلتي
يمكن متعصبه أكثر منك بس هذا رايي من واقع تجاارب مرت حولي
بدور000


حسنا ، حسنا ـ حسنا


أتمنى من كل قلبي أن أجد من يناقشني بل ويقنعني لكي أقوم بشكره أن هو أقنعني أو أزيد على قناعتي قناعة أخرى ، سوف نرى من حوارنا هذا وسوف أتبنئ القول القائل : ( عن بنت الأصل لا تبعد ) وكما قيل : ما تبني الديرة ألاّ من حصاها !!


نصيحتي من كل قلب محد راااح يبقى لك في النهايه إلا زوجتك وعيالك ومحد راح ينفعك غيرهم


نصيحتك هذه ربما تكون وبما لا تكون !! فكم رأينا رجل تخلت عنه زوجته ! والعكس صحيح



يعني لا أعمامك ولا أخوالك لما تكبر بيهتموون


من يقول بهذا فقد جانبكِ الصواب !!

خذي مثال عندك أنا والدي متوفي ( رحمه الله ) وأعمامي الآن هم على رأسي كالتيجان أضعهم على رأسي ، وكذلك أخوالي حولي كالأوسمه متوشحا بهم ومفتخرا بوجودهم !! فلماذا نطبق تجربة واحدة على انها هي السائدة لدرجة أننا ننصح بها الآخرين !!



فيك يمكن تآآآخذ قبليه وماتكون زوجه صالحه


وفيه أن ياخذ قبيلية محترمة مثلك وتكون قدوة للصاحات ألستي بقبيلية وصالحة وهذا أكبر دليل على ما نقول به .


المسأله مو مسألة أصل وبس مسألة أخلاق وطيبه

ولماذا لا تكون أصيلة وأخلاق وطيبة وكرم وجمال وثقافة وروعة أيضا ! لماذا لا تكونوا متفائلين ؟ أو لماذا لم تقدموا حسن الظن على سوء الظن !؟



وربي أنا عيال عمي ثنين واحد مآآخذ وحده من نفس قبيلتنا وحنا قبيله معروفه ومتعذب معها

وأنا أبناء عمي وأبناء خالي وجمع كثير من قبيلتنا متزوجون بنات قبائل سواء من قبيلتنا أو من قبائل أخرى وفي قمة السعادة والرضا ! ويوجد قلة قليلة لا يوازي 1 % منهم غير سعيدين لكن الغالبية منهم سعيدون بل في غاية السعادة !


وأخوه أخذ وحده حضريه ومشاالله عليهم اللحين عندهم خمس عيال وحياتهم سمن على عسل


ربما مثلما ذكرتي يكون ولا نقول لا يحصل مثل هذا لكني أعرف أحاد الناس وهو أبن أصل وقبيلي وتزوج بغير أصل ( دوما أعترض على أن كلمة حضري تطلق لمن هم غير أصول بل الواجب ان نقول عنهم إما غير أصل بالعموم او نفند كلا منهم بمسماه : الخضيري خضيري والصلبي صلبي والطرش طرش والخدمي خدمي ، فلو أخذنا بمثل ما تقولي أنهم حضر فماذا عسانا نكون نحن أبناء القبائل التي لها مزارع وقرى منذ مئات السنين والآن أصبحت بداخل المدن هل نحن لسنا بحضر ومنه غير أصل أصبح هو الحضري !! الأفضل إطلاق التسميات بمسمياتها الحقيقية لا بتزيينها بمسمى ليس لهم فيه حق ) وبعد شهور من الزواج حاول التأقلم معها ودمجها مع أسرتها إلاّ انها في النهاية تقدمت بشكوى للشرطة تفيد أني لا أرغب أن يزورنا فلان وفلان وهم أقاربه وطلبت من الشرطة أخذ التعهد منهم بعدم دخولهم لمنزلها كما تقول مما دعا بزوجها أن لعن نفسه حينما فكر أصلا بالزواج منها وبالطبع طلقها وعاد لرشده وهاهو يعيش مع فتاة مستورة الحال وطيبة وودود وهي إحدى قريباته لأمه ! فأن كان ما تقوليه من تمجيد لهن فيوجد أيضا العكس منهن فالمسألة نسبية لا قطعية .


بس المسأله متوقفه عالبنت هي بأخلاقها وإحترامها تثبت وجودها وماتخلي أحد يمسك عليها شي

هذه العبارة قمة الروعة والحكمة ونحن بدورنا نؤيدها كل التأييد .



أهم شي ياأخوي أنها تكون متمسكه بعاداتها وتقاليدها وهذا شي يكفي

ماهي هذه العادات والتقاليد !؟

أليست هذه العادات أتيه من أبناء الأصول بحكم أنهم هم الأصل ؟ أم أن هذه العادات والتقاليد للغير أصول !؟ لا أتصور أن العادات التي هي عندنا إلاّ أن أصلها لأبناء الأصل حتى وأن تمسكوا بها أبناء الغير أصول فهم أخذوها بالتبعية لما هو موجود عندنا من قبل وجودهم ، حيث أن الغالب في مجتمعنا السعودي هم أبناء الأصول لهذا هي لهم وما أخذ الغير أصول لها إلاّ بالتبعية وليست نابعة منهم !


قدوه لنا الرسول عندما تزوج ولما يبالي قبيليه أو لا ويمكن تقووول

الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا جميعا لهذا المعيار عنده ذات الدين ، وهذا ما نقول به نحن ، لكن لماذا الحث والتحريض على غير الأصل !؟ ألاّ يوجد في بنات الأصول من هي صاحبة دين !؟ لماذا يضيق الرجل على نفسه باختيار يشوبه ما يشوبه بينما يترك الأفضل !! حسنا ما هو رأيك لو أخذ فتاة من غير أصل ثم قاطعه أخواله وأعمامه والأقربون له !! أليس هو المتسبب في قيام هذه القطيعة وكان لديه خيار أفضل !! لو حصلت تلك القطيعة لا سمح الله ألم يكن بذلك مرتكبا أثم نشوب تلك القطيعة حيث هو متسبب فيها لماذا تجعلوه يضيق على أقاربه ويحرجهم بهذا الأختيار فأن قاطعوه فهذا به مراراة وأن تركوه فهذه مرارة أخرى هذا بالطبع لو أن الفتاة الغير أصل التي أقترن بها كان صالحة ، لكن لو أن حدث عدم تفاهم بينه وبينها فيكون بذلك أنه خسرها وخسر أقاربه وجعل في حلوقهم غصة حتى لو عاد لهم فسوف يعود بخاطر المكسور لا بخاطر المنتصر !!


بس أقولك أنا قبيلتي يمكن متعصبه أكثر منك بس هذا رايي من واقع تجاارب مرت حولي


ونعم ستين مرة بقبيلتك وأبك

لكن أقولها لك وبكل الصدق والله يشهد عليّ أنه لو كان قريب لي فوالله لن أرضى عنه ما حييت حينما ينغزني هذا وذاك بكلمة أو بحركة من أجل عروس كان بالإمكان التريث بالبحث عن من هي صاحبة دين من جلدتي ، وليأخذ مني هذه العبارة الصادقة التي أقولها له وهو في سعة من أمره : (( من لم يحمل حجره لن يحمل حجر غير ))

أما أنتي أخت بدور فبصدق أقولها لكِ ألمني رأيك الذي بالطبع أحترمه لكني تمنيت لو لم تقولي به .

سؤالين محتار بشأنهما ولم أجد لهما جواب وهما ::ـ

لماذا التأييد لغير الأصل وكأن ذات الدين لا يوجد فيمن سواها !!!!!؟

لماذا نترك الخيارات المتعددة ونضيق على خيار واحد ربما ينجح وهذا ليس فيه قول ، ولكن ماذا عسانا نقول لو لم ينجح ألم يكن خسر الزواج وخسر أقاربه !؟ لكن لو كانت الفتاة من أصله فلو ـ لاقدر الله ــ وفشل الزواج فسوف تكون الخسارة واحدة وهي الزوجة لكن لم يخسر أقاربه !؟


(( طيب الله أوقاتكم بكل خير ))



صادق الإحساس
الفـاروق المنـير