يامطوعــــــــــــــين تعالواإلى كلمة سواء

[آسيه]

أحب الصالحين ولست منهم..


أتمنى إنه مايفهم موضوعي خطأ..وإني ضد المتدينين..


لأن موضوعي يتكلم عن فئة معينه..تتصرف بسم الدين..والدين منهم براء



وبصراحه مشكلة بعض الناس من يصوم اثنين وخميس



ويقرا قرآن..خلاص يبدأ يوزع صكوك الغفران والشرف!!!


شوي ويقول هذا بالنار وهذا بالجنه.


ويتعامل مع الناس على حسب اشكالهم.

وكأن الدين حصري على اشكال معينه..


لحية ثوب قصير..ومدري إيش!!!


حتى في مجتمعنا النسائي بعض المطوعات..قلت بعض من تهتم بالأناقة خلاص تعتبر بنظرهن فارغه وسطحية التفكير..


أذكر مره مطوعه تهاوش وحده تقول لها وش لك في علم النفس والفلسفة تعلمي شيء ينفعك

بالآخره وادخلي قسم شريعه والا اصول دين

واحفظي القرآن احسن لك من تلتهين بأمور الدنيا..بصرآآحه لاتعليق..(q79)



تتعلم علم النفس وتحفظ القرآن وش يمنع ياكافي..


أرجوكم..ارجوكم لاتكرهون الناس بالدين..



صورتوه وكأنه ضد الحضاره..وضد العلم

وهو بالعكس القرآن حثنا على التأمل..وعلم النفس علم نافع..أهم شيء يكون مناسب مع شخصية المتعلم




وفي انفسكم افلا تتفكرون..

طبعا هناك نماذج كثيره من المتدينين نماذج مشرفة ولها دور إيجابي وفعال..ماشاء الله


..جزاهم الله خيرا..



لا إله إلا الله محمد رسول الله

[الهلالي]

قال ابن سينا
بلينا بأقوام يظنون ان الله لم يهدِ سواهم

[انتركوم]

جبتي المشكله في بعض المتدينين ولم تأتي بالحل لها !!!!

الحل تجاهلهم وكأنهم غير موجودين بشرط تكون قناعه نفسيه منك انهم على خطأ !!! اما تجاهلهم وانت على خطأ هذي يبي لها تعهد وحجز يوم(hjh)

[نورة الزهراني]

موضوع كبير أوي بحجم من كتبه
المشكله مو فاضيه الحين
بارجعلش يامديرة بس في الليل

[لِيلَدانْ]

الرفق ماكان في شئٍ إلاّ زانه ومانُزع عن شئٍ إلاّ شانه أو كما قال
الرسول عليه الصلاة والسلام .

[آسيه]

قال ابن سينا
بلينا بأقوام يظنون ان الله لم يهدِ سواهم



صادق ابن سينا..الله يهدي الجميع

منور المتصفح أخوي الفارس

[آسيه]

جبتي المشكله في بعض المتدينين ولم تأتي بالحل لها !!!!

الحل تجاهلهم وكأنهم غير موجودين بشرط تكون قناعه نفسيه منك انهم على خطأ !!! اما تجاهلهم وانت على خطأ هذي يبي لها تعهد وحجز يوم(hjh)



هلا انتر كتوم البركة فيك ياخوي تجيب لنا الحلول.


وبصراحة هالنوعية تخليك تتنرفز غصب..عن نفسي اتنرفز من تصرفاتهم

[آسيه]

موضوع كبير أوي بحجم من كتبه
المشكله مو فاضيه الحين
بارجعلش يامديرة بس في الليل


يوه يانورة..ممنوع المدح..

المهم نحن في انتظارك.

[آسيه]

الرفق ماكان في شئٍ إلاّ زانه ومانُزع عن شئٍ إلاّ شانه أو كما قال
الرسول عليه الصلاة والسلام .





هلا ليلدان..

صدقتي..ياليت على كذا وبس

أذكر قريت مره رد لـ أحد الأعضاء استغربت بصراحه


فيه واحد أخوه ملتزم مررره

وهو مبتلى بالدخان

وكل ماشافه أخوه الملتزم يصلي والا يصوم والا يتسنن أو يقرا قرآن

قال له الحين أنت تسنن وتصوم وانت تدخن.؟؟؟؟


لين مل وقال له وش تبي اسوي بالضبط تبي اكفر وأترك الصلاة علشان ترتاح.


نظرتهم للي مثل هالحالة أعوذ بالله

[نجدية الفكر]

أهلين أم قصي

والله انك صادقه بعض المتشددين ينفرك من الدين

وأذكرك لك مثالين.

وحده أعرفها ملتزمه وحافضه للقرآن وتعطي محاضرات واذا جلست تنكت وتسولف يستغروبوون منها .... الملتزم لازم يكوون وجهه عابس

والثانيه حافظه للقرآن ومعلمه لكن مجلسها ..... الله المستعان

[منــــــال]

شوهوا الدين حسبي الله عليهم
بعضهم صرنا نتجنب النقاش معه حتى لا تنهال علينا الشتائم
فاتهام الناس بالعهر والدياثة والكفر ابسط من البساطة عندهم
غير حديثهم الممزوج بكمية كبيرة من الكرة والطاقة السلبية والغضب
اشعر احيانا انهم يعانون من مشاكل نفسية وتراكمات منذ الطفولة

[شاي أزرق]

ههههههههههههههه انا مطوعه وادرس علم نفس > فيس يضحك طالعات سنونه وواحد طايح > نفس غرياف جاب لي الحل بالأيقونات هههه



الصدق والصراحة فيه اشياء تؤرقني




مثلاً انا اسوي معصيه وأرفض معصيه ثانيه وهذا الشيء يخليني ما انكر اي معصيه أشوفها




مثلاً في الحقيقة انا أتابع مسلسلات ولكن الأغاني مانسمعها




لو صار فيه حفله ورفضنا الموسيقى تكون مشكله وهي وشلون تشوفين مسلسلات وتمنعني موسيقى !


-
انا عندي نظريه ان المعصية اللي تكون علنية اشد واكثر ذنب من اللي تكون غير ظاهره




-
نجي للمطاوعه اللي مخلين الدين ستر وغطاء لهم




إمام مسجد بقدرة قادر اكتشفنا انه ساحر !


حسبنا الله ونعم الوكيل شوهوا الدين :(

[الشيخـــــه شجـــــون]

ههههههههههههههه انا مطوعه وادرس علم نفس > فيس يضحك طالعات سنونه وواحد طايح > نفس غرياف جاب لي الحل بالأيقونات هههه



الصدق والصراحة فيه اشياء تؤرقني




مثلاً انا اسوي معصيه وأرفض معصيه ثانيه وهذا الشيء يخليني ما انكر اي معصيه أشوفها




مثلاً في الحقيقة انا أتابع مسلسلات ولكن الأغاني مانسمعها




لو صار فيه حفله ورفضنا الموسيقى تكون مشكله وهي وشلون تشوفين مسلسلات وتمنعني موسيقى !


-
انا عندي نظريه ان المعصية اللي تكون علنية اشد واكثر ذنب من اللي تكون غير ظاهره




-
نجي للمطاوعه اللي مخلين الدين ستر وغطاء لهم




إمام مسجد بقدرة قادر اكتشفنا انه ساحر !


حسبنا الله ونعم الوكيل شوهوا الدين :(

(a28)

يالطيف عاد هذا جايب الطامه الله يبتليه بعمره



بالنسبه للي قلتي

والله ياشاي انا كمان اعرف ناس كنت احسبهم ملتزمين حسب مايظهرلي وما تعارف عليه
عنهم عند كل اللي يعرفونهم قبل اكتشف بعض الاشياء عنهم

يعني مايقبلون احد يحضر لهم الا بلبس محتشم ولايحضرون مناسبات فيها موسيقى

ووحده فيهم تغني فالمناسبات اسلامي ولوطلعت وحده ترقص بلبس قصير

تنزلها وتحرجها قدام الناس توقف وتقلها انزلي (qq152)

كنت استغرب لتصرفها طيب انتي مسويه انك تمنعين منكر وصوتك اللي واصل للشارع ؟!!(qq1)

واتفاجأ انهم يتابعون المسلسلات التركيه كمان (qq152)

ويسافرون ومعهم محارمهم وبرفقة صديقاتهم كيف مدري؟

وشغالين الغنى حرام ومايجوز ربنا يسوي ويسوي طيب واللي تسوونه ؟

من حق العالم طبعا تنكر عليهم تصرفاتهم يعني العلني يراعونه والمخفي يتساهلون فيه؟

هذا يعتبر رياء بصراحه يظهرون عكس مايبطنون (q104)

انا معاكي ان الانسان واجب انه يستر على نفسه ولايجاهر بالاثم فحال ورط او جهل فامر ماء

اما انه يعرف الاحكام ويظهر عكس مايبطن لا غلط ولايجوز

[الشيخـــــه شجـــــون]

يوووووووووه ياهالصنف اللي بس يطبق كم عمل تطوعي

قلب كيان اللي حواليه طيب اطلب ربك الثبات واثر فاللي حواليك باللتي هي احسن

مو تنافخ وترمي بالكلام كانك ضمنت الجنه

يصيبهم نوع من الكبر وشوفة النفس وتلاقين الوحده يدوبها حديثة عهد بهالتدين

بعد ماعاشت حياتها بالطول والعرض اكره هالاشكال ولا اتقبل منهم شئ

[طووق الياسمين]

انااستغرب منكم الحين تركتوا كل تناقضات المجتمع وماحركم الا اللي ينصح وهو شخص عادي وهو فيه احد معصوم من الخطأ حتى

الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين

والحسنات يذهبن السيئات يمكن الله يغفرذنبه بسبب نصيحه اوعمل صالح يعمله

وان صار الانسان مايحب ينصح ويامر بالمعروف وينهى عن المنكروهو عاصي لا يستهجن هالشي ويكره الناس فيه واتركواالناس ينصحون

حتى لوكانوا عاصين حتى لايعم الفساد فيه حديث عن هالشي بس انه مايحضرني الحين ان ذكرته نقلته لكم هنا
وكلامي السابق عن اللي ينصحون وهم عاصين موعن المتسترين بالدين مثل اللي تقول شاي ازرق لانه متستر بالدين علشان مايكشف

ويقبض عليه حسبي الله علييه و انا مع الشيخه ان الانسان يحث ويدعو باسلوب حسن مو بصراخ وهواش خاصه بالواقع لانه غيير
عن وسائل التواصل الاخرى ويمكن يؤدي الى مفسده اكثر من المصلحه و يكرهون بعض ولايتقبلون منك خاصه ان كانواعارفين انك مو
ملتزمه بالدين مرره اما في وسائل التواصل فاهون من هالناحيه وبعدين المعاصي درجات

وارجع اكرر ان مافيه احد معصوم وخذوها مني نصيحه انصحووووا وامروووا بالمعروووف وانهووواعن المنكر حتى لوانكم عاصين وترا هالشي انا دارسته على يد مشايخ يعني مااتكلم من فراغ

[آسيه]

ياجماعه التناصح بيننا مااعتقد فيه تناقض


موب هنا المشكلة المشكلة هي في نظرة بعض المتدينين

للناس وكأنهم خلاص بالنار ..أحيانا نظرة إحتقار ..باقي يقولون انت في النار..وهم بالجنه


اللي تنصحك عن الأغاني جزاها الله خير


بس لاتجين تقولين وانت هذاك تناظرين مسلسلات تركيه

إنصحيها..بس لاتثبطين من عزيمتها في النصح

من إسمه تناصح..

[آسيه]

انااستغرب منكم الحين تركتوا كل تناقضات المجتمع وماحركم الا اللي ينصح وهو شخص عادي وهو فيه احد معصوم من الخطأ حتى

الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين

والحسنات يذهبن السيئات يمكن الله يغفرذنبه بسبب نصيحه اوعمل صالح يعمله

وان صار الانسان مايحب ينصح ويامر بالمعروف وينهى عن المنكروهو عاصي لا يستهجن هالشي ويكره الناس فيه واتركواالناس ينصحون

حتى لوكانوا عاصين حتى لايعم الفساد فيه حديث عن هالشي بس انه مايحضرني الحين ان ذكرته نقلته لكم هنا
وكلامي السابق عن اللي ينصحون وهم عاصين موعن المتسترين بالدين مثل اللي تقول شاي ازرق لانه متستر بالدين علشان مايكشف

ويقبض عليه حسبي الله علييه و انا مع الشيخه ان الانسان يحث ويدعو باسلوب حسن مو بصراخ وهواش خاصه بالواقع لانه غيير
عن وسائل التواصل الاخرى ويمكن يؤدي الى مفسده اكثر من المصلحه و يكرهون بعض ولايتقبلون منك خاصه ان كانواعارفين انك مو
ملتزمه بالدين مرره اما في وسائل التواصل فاهون من هالناحيه وبعدين المعاصي درجات

وارجع اكرر ان مافيه احد معصوم وخذوها مني نصيحه انصحووووا وامروووا بالمعروووف وانهووواعن المنكر حتى لوانكم عاصين وترا هالشي انا دارسته على يد مشايخ يعني مااتكلم من فراغ


صدقتي..مافيها شيء اللي تتابع مسلسلات تركيه تنكر الأغاني

وهم بعد ينصحونها ماتتابع مسلسلات

من إسمه تناصح


وماعتقد فيه تناقض..يعني تتابع مسلسلات تروح بعد تكملها وتتابع أغاني


الحمدلله إنها بعد ماخربتها زياده..(q30)


لاتصيرون مثل بني إسرائيل..{كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ }

[آسيه]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏سيدة الموقف*, ‏رجل محترم*+


(qq115)

[رجل محترم]

كنت في احد المراكز الصيفيه وكان معنا مطاوعه بصراحة اكثر ماشوه صورة المطاوعه التريقه وسوء الخلق من باب الترفيه وتلطيف الجو

[آسيه]

حياك..مدري وش شفت بالضبط.؟؟

لكن برأيي مافيها شي يكون المطوع مرح..ومزاح

راجع هالشيء لطبيعة الشخص

الدين موب حزن وكآبه وكبت..

[رجل محترم]

حياك..مدري وش شفت بالضبط.؟؟

لكن برأيي مافيها شي يكون المطوع مرح..ومزاح

راجع هالشيء لطبيعة الشخص

الدين موب حزن وكآبه وكبت..

انا ماعرضت ان المطوع مايكون مرح انا اتكلم عن سوء الخلق والتريقه على بعض الطلاب

[الأشعلي]

عذراً ..
الموضوع أكبر منك بكثير
&

[طووق الياسمين]

صدقتي..مافيها شيء اللي تتابع مسلسلات تركيه تنكر الأغاني

وهم بعد ينصحونها ماتتابع مسلسلات

من إسمه تناصح


وماعتقد فيه تناقض..يعني تتابع مسلسلات تروح بعد تكملها وتتابع أغاني


الحمدلله إنها بعد ماخربتها زياده..(q30)


لاتصيرون مثل بني إسرائيل..{كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ }





وحنا وش نقوول من الصبح نقول تنصح حتى لوهي عاصييه عادي لان مافيه احد معصووم وبعدين لهااجر النصيحه

ويمكن بنصيحتها للناس الله يجعلها تترك هالمعصيه ومثل ماقلت قبل الحسنات يذهبن السيئات.

وتراك مافهمتي قصدي بالتناقض قصدي التناقض في انه ينصح وهو عاصي لان هالشي مع الاسف مستنكر عندكم (qq1)

قد أمر الله تعالى في كتابه العزيز بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواضع وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم } رواه الترمذي وحسنه . ومعنى أوشك أسرع .

[آسيه]

وحنا وش نقوول من الصبح نقول تنصح حتى لوهي عاصييه عادي لان مافيه احد معصووم وبعدين لهااجر النصيحه

ويمكن بنصيحتها للناس الله يجعلها تترك هالمعصيه ومثل ماقلت قبل الحسنات يذهبن السيئات.

وتراك مافهمتي قصدي بالتناقض قصدي التناقض في انه ينصح وهو عاصي لان هالشي مع الاسف مستنكر عندكم (qq1)

قد أمر الله تعالى في كتابه العزيز بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواضع وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم } رواه الترمذي وحسنه . ومعنى أوشك أسرع .



بسم الله وش جاك!!!!

ترا ردي تايد لكلامك اللي لونته بأحمر

ماقلنا شيء ترا..(q79)

وسالفة التناقض كان رد عام على الردود اللي يقولون تناقض ينصحون وهم يسوون اشياء ثانيه..

[طووق الياسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السـؤال..

من يأمر بالمعروف ولا يأتيه هل يؤجر؟ ومن ينهى عن المنكر ويأتيه هل يؤجر؟

الجــواب ,,

نعم، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر غير مرتبط بعمل المعروف أو الانتهاء
عن المنكر؛..

لأن الواجب على العبد واجبان:

1- واجب في أنْ يأتي المعروف وأن ينتهي عن المنكر.

2- والواجب الثاني أن يأمر بالمعروف وأن ينهى عن المنكر.

فإذا ترك أحد الواجبين فإنه لا يسوغ له شرعا أنْ يترك الواجب الآخر،

إذا كان واقعا في المنكر, وتاركا للمعروف الذي يأمر به, فإنه لا يترك الأمر

والنهي ويفرّط في هذا الواجب لأجل أنه فرط في الامتثال، هذا واجب, وهذا واجب

ولهذا ذكرتُ لك قول الإمام مالك رحمه الله تعالى: لو لم يأمر بالمعروف إلا

من أتاه ولم ينهى عن المنكر إلا من انتهى عنه لن تجد آمرا ناهيا. لأنّ الدين

عظيم ومسائل الشرع والواجبات والمستحبات كثيرة, كذلك المحرمات

والمكروهات كثيرة, فالعبد يجب عليه أن يأمر وينهى فإنه إذا فرط فإنه

يستغفر الله جل وعلا ويكون قد فرط في واجب أو مستحب أو ارتكب محرما,
ونحو ذلك.

فلهذا لا صلة بين هذا وهذا, هذا واجب, وهذا واجب, فمن وفقه الله جل وعلا

لامتثال الواجبين فإنه هو الذي حظي بالفضل, وأما من خالف فهذا فيه تفصيل:

إن كانت هذه المخالفة دائمة معه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر, وهو

يواقع المنكر ولا يأتي ولا يأتي بالمعروف طول حياته, يعني ملازم لذلك فهذا

هو الذي جاء في مثله قول النبي عليه الصلاة والسلام الحديث الذي

رواه مسلم وغيره «إنه يؤتى بالرجل يوم القيامة, فيلقى في النار فتندلق

أقتابه -يعني أمعاؤه- فيقال له: يا فلان ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا

عن المنكر, قال: بلا, ولكني كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه, وكنت أنهاكم

عن المنكر وآتيه» هذا في حال من لازمه وغلب عليه.


أما من أمر ثم استغفر ويجاهد نفسه, هذا له حكم أمثاله ممن خلط

عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يعفو عنه.



========

الأجوبة الجلية على أسئلة العقيدة الواسطية ,,[شريط مفرغ]

للشيخ صالح آل الشيـــخ .. حفظه الله

[آسيه]

بعدين ياطوق أنا مانكرت النصح ابد..علشان تقولين كذا

موضوعي بجهه وانتم بجهه

[طووق الياسمين]

بسم الله وش جاك!!!!

ترا ردي تايد لكلامك اللي لونته بأحمر

ماقلنا شيء ترا..(q79)

وسالفة التناقض كان رد عام على الردود اللي يقولون تناقض ينصحون وهم يسوون اشياء ثانيه..

وشلون تأيدين كلامي وانتي تقولين تشوف مسلسلات وبعدين تروح تسمع اغاني

اللي يقرا كلامك يفهم انه استنكار او سخريه بالاصح مو تأييد نهائي

وبعدين حتى انا ماقلت شي ترا اردعلى كلامك بس(a21)

[آسيه]

وشلون تأيدين كلامي وانتي تقولين تشوف مسلسلات وبعدين تروح تسمع اغاني

اللي يقرا كلامك يفهم انه استنكار او سخريه بالاصح مو تأييد نهائي

وبعدين حتى انا ماقلت شي ترا اردعلى كلامك بس(a21)



لا مافهمتي.. موب كذا كلامي ابد ابد

قلت ماتخربها وتسمع أغاني..


ماقلت وتروح تسمع اغاني عادي..

يعني عادي تنصح اللي يسمعون اغاني..وهم بعد ينصحونها

ومؤيده للتناصح

وردي ماكان سخريه..والله اعلم بالسرائر

إقري ردي زين..

[حسن خليل]

حتى في مجتمعنا النسائي بعض المطوعات..قلت بعض من تهتم بالأناقة خلاص تعتبر بنظرهن فارغه وسطحية التفكير..

هذا تفكير سطحي ناتج عن قلة الوعي والإطلاع والثقافة لديهن.

أذكر مره مطوعه تهاوش وحده تقول لها وش لك في علم النفس والفلسفة تعلمي شيء ينفعك

بالآخره وادخلي قسم شريعه والا اصول دين

واحفظي القرآن احسن لك من تلتهين بأمور الدنيا..بصرآآحه لاتعليق..(q79)

تتعلم علم النفس وتحفظ القرآن وش يمنع ياكافي..

كان الأولى لها أن تنصحها بطريقة مناسبة بدلاً من هذا الطريقة المنفِّرة نوعاً ما. لا أعتقد في شيء يمنع دراسة علم النفس وإن كانت الدراسات الشرعية وخاصة القرآن الكريم هي أشرف العلوم. ولا ننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من يردِ الله به خيراً يُفقه في الدين".



لكِ شكري وتقديري أختي سيدة الموقف.

[عنفوآآن]

آسيه




أعرف مره كبيرة حافظة القرآن كله وكل صبح تداوم في دار التحفيظ
وتعطي تدروس وندوات.... صارت مشروع داعية ... (qq22)
المهم أهم صفاتها الغيبة والنميمة والحش في خلق الله
وآخر علومها فرقت بين زوجين :)



كل ماشفتها تذكرت قولة الله تعالى
( اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون")


حديث النبي صلى الله عليه وسلم
..( يأتي زمان فيه قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم .... ) :(






الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين


اهلين طوق


والصحيح أنهم معصومين من جانبين الأول _ أمر التبليغ ..
الثاني _ الوقوع في كبائر الذنوب التي يقع فيها البشر قبل بعثتهم وبعدها .

[لالـه]

لا مافهمتي.. موب كذا كلامي ابد ابد

قلت ماتخربها وتسمع أغاني..


ماقلت وتروح تسمع اغاني عادي..

يعني عادي تنصح اللي يسمعون اغاني..وهم بعد ينصحونها

ومؤيده للتناصح

وردي ماكان سخريه..والله اعلم بالسرائر

إقري ردي زين..





ومن قال لكي بان الغناء حرام

الشعراوي ياللي هوا احسن مني ومنك كان بيسمع لام كلثوم

وهوا مفسر قرآن مفسر قرآن لم ياتي بدليل واحد على تحريمو

اما بالنسبه للمطوعات الكريهات السليطات اللاتي يضنن ان الدين حصرا على افكارهن المتشنجه القبيحه فأنا لا اعيرهن اهتماما
بل ارثي لحالهن وفهمن الخاطيء للدين وتعزيرهن بانفسهن

واي وحده تنصحني زي هيك امسح بيها مصنع البلاط

ناقصين احنا غباء وتخلف

[طووق الياسمين]

بعدين ياطوق أنا مانكرت النصح ابد..علشان تقولين كذا

موضوعي بجهه وانتم بجهه


رووقي

وترااول رد لي بموضوعك بعد ماقريت كلام الشيخه وشاي ازرق

يعني بعض الاحيان الرد مو على كلام الكاتب بس حتى على ردود الاعضاء

[... بنت الجنوب ...]

صدقتي والله
وحده حآفظه القرأن وتستنكر كل شيء ع النآس
والبلآ بين إيديهآ
بنآتهآ ملآبسهن دوم قصيره وعريآنه
طيب أبدأي بآللي عندك
مره أستنكرت عليه لبس وقآلت لأمي
مآتوقعت بنتك تلبس كيذآ ..
الله أكبر عآد وشو لبسي محتشم أكثر من لبس بنآتهآ
صرآحه تقهرني
أستغفرالله وجهي أنور من وجههآ وهي مطوعه
أستغفرالله يآرب أغفرلي مآودي أحش
:SmileyBunny:

[آسيه]

ومن قال لكي بان الغناء حرام

الشعراوي ياللي هوا احسن مني ومنك كان بيسمع لام كلثوم

وهوا مفسر قرآن مفسر قرآن لم ياتي بدليل واحد على تحريمو

اما بالنسبه للمطوعات الكريهات السليطات اللاتي يضنن ان الدين حصرا على افكارهن المتشنجه القبيحه فأنا لا اعيرهن اهتماما
بل ارثي لحالهن وفهمن الخاطيء للدين وتعزيرهن بانفسهن

واي وحده تنصحني زي هيك امسح بيها مصنع البلاط

ناقصين احنا غباء وتخلف



لا حول ولا قوة إلا بالله

أنت اصلا عفريته زين يسوون فيك..

إن شاء الله بلاطه على راسك تفقدك الذاكره

ونرتاح منك..(a27)

[" ريما "]

ومن قال لكي بان الغناء حرام

الشعراوي ياللي هوا احسن مني ومنك كان بيسمع لام كلثوم

وهوا مفسر قرآن مفسر قرآن لم ياتي بدليل واحد على تحريمو

اما بالنسبه للمطوعات الكريهات السليطات اللاتي يضنن ان الدين حصرا على افكارهن المتشنجه القبيحه فأنا لا اعيرهن اهتماما
بل ارثي لحالهن وفهمن الخاطيء للدين وتعزيرهن بانفسهن

واي وحده تنصحني زي هيك امسح بيها مصنع البلاط

ناقصين احنا غباء وتخلف

الاخت لالة
سمعنا انك تطوعتي لمدة اسبوع
وسويتي اعلاان وزحمة
ياليت تكلمينا عن تجربتك
عشان نستفيد ^^

[" ريما "]

ماعجبني الموضوع ع فكرة ^^


ادري بيجيني رد يقصف ام جبهتي
بس عادي فداكم جبهتي

[آسيه]

أهلين أم قصي

والله انك صادقه بعض المتشددين ينفرك من الدين

وأذكرك لك مثالين.

وحده أعرفها ملتزمه وحافضه للقرآن وتعطي محاضرات واذا جلست تنكت وتسولف يستغروبوون منها .... الملتزم لازم يكوون وجهه عابس

والثانيه حافظه للقرآن ومعلمه لكن مجلسها ..... الله المستعان



ياشين هالإعتقاد..والله يالداعيات ماشاء الله

مجالسهم ماتملينها ابد

سماحة وتقبل للناس...واخلاق وأحيانا وجه حسن..(q39)

أغلب الدعاة والمتدينين ماشاء الله تنكيت وسوالف يهبلون هبال..

البلا باللي لو قرأ قرآن اليوم

بدأ يعطي الناس صكوك الغفران..

[آسيه]

ماعجبني الموضوع ع فكرة ^^


ادري بيجيني رد يقصف ام جبهتي
بس عادي فداكم جبهتي



:rofl951::rofl951:

[آسيه]

شوهوا الدين حسبي الله عليهم
بعضهم صرنا نتجنب النقاش معه حتى لا تنهال علينا الشتائم
فاتهام الناس بالعهر والدياثة والكفر ابسط من البساطة عندهم
غير حديثهم الممزوج بكمية كبيرة من الكرة والطاقة السلبية والغضب
اشعر احيانا انهم يعانون من مشاكل نفسية وتراكمات منذ الطفولة


لا ماعتقد يعانون مشاكل نفسيه مهما يكن مانقول عنهم كذا.

أتوقع اللي خلاهم شوي حادين الغيرة على الدين..

والحمدلله فيه نماذج مشرفة وهم اللأغلبيه

[آسيه]

ههههههههههههههه انا مطوعه وادرس علم نفس > فيس يضحك طالعات سنونه وواحد طايح > نفس غرياف جاب لي الحل بالأيقونات هههه



الصدق والصراحة فيه اشياء تؤرقني




مثلاً انا اسوي معصيه وأرفض معصيه ثانيه وهذا الشيء يخليني ما انكر اي معصيه أشوفها




مثلاً في الحقيقة انا أتابع مسلسلات ولكن الأغاني مانسمعها




لو صار فيه حفله ورفضنا الموسيقى تكون مشكله وهي وشلون تشوفين مسلسلات وتمنعني موسيقى !


-
انا عندي نظريه ان المعصية اللي تكون علنية اشد واكثر ذنب من اللي تكون غير ظاهره




-
نجي للمطاوعه اللي مخلين الدين ستر وغطاء لهم




إمام مسجد بقدرة قادر اكتشفنا انه ساحر !


حسبنا الله ونعم الوكيل شوهوا الدين :(


هلا شاي ازرق..لا.لاتقولين كيف أنصح وانا أشاهد مسلسلات تركيه!!!!

انت الحمدلله ماتسمعين أغاني الله يتمم عليك

ساعدي اللي يستمعها على تركها..

وهم بعد المفروض يساعدونك وينصحونك بترك هالمسلسلات الهابطه

والله ياشاي راح يكون تاثيرها سلبي عليك من غير ماتحسين..

ومع الوقت بيظهر هالتأثير حتى لو قلتي ماتأثر..

أهم شيء لانت ولاهم تقولون لبعض هذاك تسوي كذا على إيش تنصح.!!!!

[طووق الياسمين]

ومن قال لكي بان الغناء حرام

الشعراوي ياللي هوا احسن مني ومنك كان بيسمع لام كلثوم

وهوا مفسر قرآن مفسر قرآن لم ياتي بدليل واحد على تحريمو

اما بالنسبه للمطوعات الكريهات السليطات اللاتي يضنن ان الدين حصرا على افكارهن المتشنجه القبيحه فأنا لا اعيرهن اهتماما
بل ارثي لحالهن وفهمن الخاطيء للدين وتعزيرهن بانفسهن

واي وحده تنصحني زي هيك امسح بيها مصنع البلاط

ناقصين احنا غباء وتخلف


لا ياحبيبتي يالاله الغناء حرااام ولاا كان سمعنا وطربنا وغنينا بعد هههههه استغفرالله ياربي

مجموعة فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز - المجلد الثالث - الإجابة عن سؤال حول الغناء قرأت في صحيفة عكاظ في العدد 6101 السبت 29 ربيع الثاني 1403 هـ في خبر مفاده : أن هناك مطربا سعوديا اعتزل الغناء ، وفي إحدى الرحلات الجوية بين القاهرة وباريس التقى هذا المطرب بأحد رجال الدين وتجاذب معه أطراف الحديث حول الغناء ومشروعيته ، ولم ينزل المطرب من الطائرة إلا وقد أقنعه رجل الدين بمشروعية الغناء بالأدلة والبراهين وعاد وقام بعدة أغان تعتبر باكورة إنتاجه .
س- هل الغناء مشروع في الإسلام وبالأدلة والبراهين أيضا خصوصا هذا النوع الخليع في الوقت الحاضر والمصحوب بالموسيقى؟ .

جـ- الغناء محرم عند جمهور أهل العلم وإذا كان معه آلة لهو كالموسيقى والعود والرباب ونحو ذلك حرم بإجماع المسلمين .

ومن أدلة ذلك قول الله سبحانه : سورة لقمان الآية 6وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فسره جمهور المفسرين : بالغناء ، وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على ذلك ويقول : ( إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث رواه البخاري في صحيحه معلقا مجزوما به ورواه غيره بأسانيد صحيحة، والمعازف هي : الغناء وآلات اللهو وبهذا يعلم أن هذا الذي أفتى - إن صح النقل - بمشروعية الغناء قد قال على الله بغير علم وأفتى فتوى باطلة؛ سوف يسأل عنها يوم القيامة والله المستعان .

[آسيه]

(a28)

يالطيف عاد هذا جايب الطامه الله يبتليه بعمره



بالنسبه للي قلتي

والله ياشاي انا كمان اعرف ناس كنت احسبهم ملتزمين حسب مايظهرلي وما تعارف عليه
عنهم عند كل اللي يعرفونهم قبل اكتشف بعض الاشياء عنهم

يعني مايقبلون احد يحضر لهم الا بلبس محتشم ولايحضرون مناسبات فيها موسيقى

ووحده فيهم تغني فالمناسبات اسلامي ولوطلعت وحده ترقص بلبس قصير

تنزلها وتحرجها قدام الناس توقف وتقلها انزلي (qq152)

كنت استغرب لتصرفها طيب انتي مسويه انك تمنعين منكر وصوتك اللي واصل للشارع ؟!!(qq1)

واتفاجأ انهم يتابعون المسلسلات التركيه كمان (qq152)

ويسافرون ومعهم محارمهم وبرفقة صديقاتهم كيف مدري؟

وشغالين الغنى حرام ومايجوز ربنا يسوي ويسوي طيب واللي تسوونه ؟

من حق العالم طبعا تنكر عليهم تصرفاتهم يعني العلني يراعونه والمخفي يتساهلون فيه؟

هذا يعتبر رياء بصراحه يظهرون عكس مايبطنون (q104)

انا معاكي ان الانسان واجب انه يستر على نفسه ولايجاهر بالاثم فحال ورط او جهل فامر ماء

اما انه يعرف الاحكام ويظهر عكس مايبطن لا غلط ولايجوز

الله يهديك يالشيخه تبينهم يكملون الناقص ويعصون الله أكثر من كذا!!!!!


حتى لو كنت على معصية وشفتي منكر تنكرينه


التناصح فيما بينكم..

[ظغط عاالي]

كل القصص اللي ذكرت في الموضوع تفيد بأن هنااك عامل
مشترك في من تحفظ القران انهأ تصرفاتهاغير دينيه وليست أهل للنصح

الله وحده ينصرهن علي من جعل من تحفظ القران تحمل تلك الصفات المقترنه بالكذب والغش
أدعو الله ينصرهن وأنا عابر سبيل مسافر لايسمعني الا هو سبحانه

القران شغاء للقلوب وهذا الكلام ينفي قدرة القران علي تقويم السلوك


اذا مرضتو يامن استنقصتو من حافظات القران فلا تقرونه امل في الشفاء

[آسيه]

يوووووووووه ياهالصنف اللي بس يطبق كم عمل تطوعي

قلب كيان اللي حواليه طيب اطلب ربك الثبات واثر فاللي حواليك باللتي هي احسن

مو تنافخ وترمي بالكلام كانك ضمنت الجنه

يصيبهم نوع من الكبر وشوفة النفس وتلاقين الوحده يدوبها حديثة عهد بهالتدين

بعد ماعاشت حياتها بالطول والعرض اكره هالاشكال ولا اتقبل منهم شئ



هلا حديثة عهد والا طويلة..مدام تابت خلاص الحمدلله

مالنا حق نحاسبها على اللي مضى

موضوعي موب ضد التناصح فهمتوني غلط

موضوضعي عن المتدينين اللي يعطون أنفسهم حق في إدخال فلان النار

وفلان الجنه

ومن افضل عند الله..

أحيانا يجي شخص هيئته عاديه لكنه يسوي اشياء عظيييمه



حتى لو ماقصر ثوبه ولا أطلق لحيته

نحن وإن كنا متدينين لايحق لنا أن نصنف الناس اللي راضي ربهم عنهم واللي مارضى!!!!

[آسيه]

لكِ شكري وتقديري أختي سيدة الموقف.



عليك نور..الجهل بالدين والا على اي اساس أنا التزمت احكم على الناس لمجرد إنهم يهتمون بمظهرهم إنهم ناس سطحيين وانا افضل منهم تفكير!!!!


ماندري يمكن يكون عند الله افضل..شكرا لمرورك اخ حسن..

[آسيه]

آسيه




أعرف مره كبيرة حافظة القرآن كله وكل صبح تداوم في دار التحفيظ
وتعطي تدروس وندوات.... صارت مشروع داعية ... (qq22)
المهم أهم صفاتها الغيبة والنميمة والحش في خلق الله
وآخر علومها فرقت بين زوجين :)



كل ماشفتها تذكرت قولة الله تعالى
( اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون")


حديث النبي صلى الله عليه وسلم
..( يأتي زمان فيه قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم .... ) :(









اهلين طوق


والصحيح أنهم معصومين من جانبين الأول _ أمر التبليغ ..
الثاني _ الوقوع في كبائر الذنوب التي يقع فيها البشر قبل بعثتهم وبعدها .

هلا عنفوآآن

الله يهديها..وانتم ليه مانصحتوها

اللي مثلها يتاثر بالنصح..بما إنها تهتم بحضور دور التحفيظ

تصرفها خطأ إن كان فعلا فرقت بين زوجين..

ولكن لايعني هذا أن تترك التحفيظ وتكمل الباقي على نفسها

[آسيه]

صدقتي والله
وحده حآفظه القرأن وتستنكر كل شيء ع النآس
والبلآ بين إيديهآ
بنآتهآ ملآبسهن دوم قصيره وعريآنه
طيب أبدأي بآللي عندك
مره أستنكرت عليه لبس وقآلت لأمي
مآتوقعت بنتك تلبس كيذآ ..
الله أكبر عآد وشو لبسي محتشم أكثر من لبس بنآتهآ
صرآحه تقهرني
أستغفرالله وجهي أنور من وجههآ وهي مطوعه
أستغفرالله يآرب أغفرلي مآودي أحش
:SmileyBunny:



وجهك أنور من وجهها؟؟؟

يمكن هي ماتحط مكياج مثلك..(vv)

طيب يمكن صحتها مو ذاك الزود..وهذا ياثر على الوجه

ويمكن هي سمراء..والا إرهاق مارتاحت بحياتها

الوجه مرأة صحة ونفسية الإنسان..


موب دليل ترا..تلاقينها تنصح بناتها وتنصحك انت وغيرك

وتلاقينها اول لبس بناتها محتشم..بعد ماكبروا ماعاد تقدر تسيطر عليهن مثل اول

البنات الحين بسم الله علينا عساكر موب بنات

[طووق الياسمين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طووق الياسمين*

** الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين





اهلين طوق


والصحيح أنهم معصومين من جانبين الأول _ أمر التبليغ ..
الثاني _ الوقوع في كبائر الذنوب التي يقع فيها البشر قبل بعثتهم وبعدها .
-------------------

عنفووان انا اقصد صغائر الذنوب وهنا كلام مفييد عن عصمة الانبيياء
-------------
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – ( فتاوى ابن باز ج6/371 ) :

" قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام – ولاسيما محمد – صلى الله عليه وسلم – معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل ، قال تعالى : " والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " النجم /1-5 ) ، فنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – معصوم في كل ما يبلغ عن الله قولاً وعملاً وتقريراً ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم " انتهى .

وقد اتفقت الأمة على ‏أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة ، فلا ينسون شيئا مما أوحاه الله إليهم ، إلا شيئا قد ‏نسخ ، وقد تكفل الله جل وعلا لرسوله _ صلى الله عليه وسلم _ أن يقرئه فلا ينسى ، إلا شيئاً ‏أراد الله أن ينسيه إياه وتكفل له بأن يجمع له القرآن في صدره . قال تعالى . " سنقرئك فلا ‏تنسى إلا ما شاء الله " الأعلى /6-7 ، وقال تعالى : " إن علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتبع ‏قرآنه " القيامة /17-18 .

قال شيخ الإسلام رحمه الله ( مجموع الفتاوى ج18 / 7 ) :

" فان الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل فلا يكون خبرهم إلا حقاً وهذا معنى النبوة وهو يتضمن أن الله ينبئه بالغيب وأنه ينبئ الناس بالغيب والرسول مأمور بدعوة الخلق وتبليغهم رسالات ربه " انتهى .

ثانيا : بالنسبة للأنبياء كأناس يصدر منهم الخطأ ، فهو على حالات :

1- عدم الخطأ بصدور الكبائر منهم :

أما كبائر الذنوب فلا تصدر من الأنبياء أبدا وهم معصومون من الكبائر ، سواء قبل بعثتهم أم بعدها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( مجموع الفتاوى : ج4 / 319 ) :

" إن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر هو قول أكثر علماء الإسلام ، وجميع الطوائف ... وهو أيضا قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء ، بل لم يُنقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول " انتهى .

2- الأمور التي لا تتعلق بتبيلغ الرسالة والوحي .

وأما صغائر الذنوب فربما تقع منهم أو من بعضهم ، ولهذا ذهب أكثر أهل العلم إلى أنهم غير معصومين منها ، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يُقرون عليها بل ينبههم الله تبارك وتعالى عليها فيبادرون بالتوبة منها .

والدليل على ‏وقوع الصغائر منهم مع عدم إقرارهم عليها :‏‏ - قوله تعالى عن آدم : " وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ) طه / ‏‏121-122 ، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم – عليه الصلاة والسلام - ، وعدم إقراره عليها ، مع توبته إلى ‏الله منها .‏

‏ - قوله تعالى " قال هذا من عمل الشيطان إنه عدوٌ مضلٌ مبين* قال رب إني ظلمت ‏نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم " القصص/15،16 . فموسى – عليه الصلاة والسلام - اعترف ‏بذنبه وطلب المغفرة من الله بعد قتله القبطي ، وقد غفر الله له ذنبه .

- قوله تعالى : ‏" فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب * فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب " ‏‏ص / 23،24 ، وكانت معصية داود هي التسرع في الحكم قبل أن يسمع من الخصم ‏الثاني .

وهذا نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - يعاتبه ربه سبحانه وتعالى في أمور ‏ذكرت في القرآن ، منها :

- قوله تعالى " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ‏مرضات أزواجك والله غفور رحيم " التحريم /1 ، وذلك في القصة المشهورة مع بعض أزواجه – صلى الله عليه وسلم - .

[طووق الياسمين]

وجهك أنور من وجهها؟؟؟

يمكن هي ماتحط مكياج مثلك..(vv)

طيب يمكن صحتها مو ذاك الزود..وهذا ياثر على الوجه

ويمكن هي سمراء..والا إرهاق مارتاحت بحياتها

الوجه مرأة صحة ونفسية الإنسان..


موب دليل ترا..تلاقينها تنصح بناتها وتنصحك انت وغيرك

وتلاقينها اول لبس بناتها محتشم..بعد ماكبروا ماعاد تقدر تسيطر عليهن مثل اول

البنات الحين بسم الله علينا عساكر موب بنات


ههههههه ياحبيلك يااسيه الله يسعدك

[... بنت الجنوب ...]

وجهك أنور من وجهها؟؟؟

يمكن هي ماتحط مكياج مثلك..(vv)

طيب يمكن صحتها مو ذاك الزود..وهذا ياثر على الوجه

ويمكن هي سمراء..والا إرهاق مارتاحت بحياتها

الوجه مرأة صحة ونفسية الإنسان..


موب دليل ترا..تلاقينها تنصح بناتها وتنصحك انت وغيرك

وتلاقينها اول لبس بناتها محتشم..بعد ماكبروا ماعاد تقدر تسيطر عليهن مثل اول

البنات الحين بسم الله علينا عساكر موب بنات


بآلنسبه للشق الأول من ردك حول وجهي المنور(ask)
..
أنآ مآأحط مكيآج إلآ نآدراً
وعآرفه إنه الصحه والأكل والرآحه لهآدور
ومآكآن هذآ قصدي إللي رميتهآ فيه
سيمآهم في وجيههم
..

الشق الثآني من ردك

هي متنآفضه وع كيفهآ
بنآتهآ من صغرهن يلبسن فوق الركبه
يعني أمرهن موكل لهآ حتى لو كبرن
رضآ الأم مهم عند البنآت
مآتوقع وحده تعرف الدين وعندهآ بنآت
مآيعرفن الدين وطآعة الأم واللذي منه ..إلخ


أنآ مآأنفي إنه هنآك حريم متدينآت وحآفظآت قرأن
ووآضح عليهن في كل شيء

لكن إنتي بنفسك مآرآح تتقبلين تجيك وحده ظآلمه
وتتكلم عن العدل
تجيك وحده مفسخه وتتكلم عن الإحتشآم
تجيك وحده تتكلم عن الكذب وهي أكثر من يكذب ويتبلى خلق الله
تلقآئياً مآرآح تتقبلينهآ وبنفسك تسخرين منهآ وتقولين
شوفي نفسك طيب (ask)
..

وصلى الله وبآرك ع نبينآ محمد

[عنفوآآن]

،




العيب فيهم وليس في كتاب الله .. هذا اولاً

.. القرآن شفاء القلوب ولكن بمشيئة الله وأمره
فلو كان دون مشيئة الله لما أرتد المنافقين وهم يسمعون القرآن من رسول الله مباشرة

والله يقول لنبيه بعد أن أكثر في جدال كفار قريش ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
وكم من عالم بالقرآن أضل الطريق . !!!




أما احوال الناس مع القرآن فقد وصفه الله في كتابه العزيز .


(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ")

وقوله
(الذين يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً ، ويأكلون أموال الناس بالباطل ، وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله)


الآيتين تدل دلالة كامله على أن هناك من يكذب ويدلس ويلبس ثوب الدين والتقى بالقرآن .


...

[ظغط عاالي]

تعزيز هالكلام وربط االغش والكذب بمن تحفظ القران هو أمر مشين علي اعتبار ان مثل هذا الكلام

لن يصلح حال أحد ..

بل هو مؤثر بشكل كبير علي النظرة العامه من المجتمع ..استحضار حالات فرديه لترسيخ مفهوم متداول بين العامه

علي مجموعه من الناس صلاحهم يغلب علي فسادهم

[... بنت الجنوب ...]

،





العيب فيهم وليس في كتاب الله .. هذا اولاً

.. القرآن شفاء القلوب ولكن بمشيئة الله وأمره
فلو كان دون مشيئة الله لما أرتد المنافقين وهم يسمعون القرآن من رسول الله مباشرة

والله يقول لنبيه بعد أن أكثر في جدال كفار قريش ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
وكم من عالم بالقرآن أضل الطريق . !!!




أما احوال الناس مع القرآن فقد وصفه الله في كتابه العزيز .


(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ")

وقوله
(الذين يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً ، ويأكلون أموال الناس بالباطل ، وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله)


الآيتين تدل دلالة كامله على أن هناك من يكذب ويدلس ويلبس ثوب الدين والتقى بالقرآن .


...







الله يرضى عليييييييك

[عنفوآآن]

:rofl951:وشلون حالات فردية والله أخبر بهم في محكم التنزيل
الأخبار بهم يفيد أنهم فئة متعاقبة من جيل إلى جيل حتى يرث الله الأرض ومن عليها
ونحن ماعلمنا بهم لولا أن علمنا الله وفضح أمرهم وتعاملهم مع كتابه العزيــــــــز

كلمة ( الإعتبار _ وحصر الصفة ) بعد سياقنا لآي القرآن لاقيمة لها جاءت " مُهملة "

بل أن القرآن ذهب لمثل هؤلاء لأبعد من ذلك .. يستنكر سلوكهم حيث قال
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .. )


،

[ظغط عاالي]

على هونك يا رونالدو


الايه قيلت في كفار قريش ومرتدين


الحديث هنا عن حافظه لكتاب الله ومسلمه بالفطره ...واخذ من اخذ بالسخريه والاستشهاد بنموذج يكاد يعتبره معمم

للحديث. بقيه

[عنفوآآن]

مسلمة بالفطرة .... يعني من المبشرين بالجنة مثلا (qq166)


والصحيح في الآيات وإن نزلت في فئة فالحكم الذي جاءت به هو لعموم البشرية
فالمنافقين الذين كانوا يصلون خلف النبي ويتحلقون حوله كي يعظهم بما جاءه من الوحي .
كانوا مسلمين ظاهرهم الإيمان .. يعرفهم النبي بأسمائهم .. وفضحهم الله حين أنزل فيهم آيات
تفضح ما يخفوه في صدورهم .. الآيات ليست حصرا لهم
أنما هي صالحة لكل زمان ومكان حتى منافقي هذا العصر .


أما المرأة التي تحفظ كتاب الله وتعلمه ... وتنصح وتنكر ثم تمشي بين الناس بالنميمة والغيبة
والوشاية وتخرب بيوت الخلق .. هذه ناسية نفسها واهي تتلوا كتاب الله
والعقوبه عليها مضاعفة علمت به ولم تعمل .

لقد ذم الله الذين لا يتدبرون كلامه ومثلهم بأقبح الأمثلة وأبشعها
( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )



عفانا الله بما ابتلاهم


.

[ظغط عاالي]

للمعلوميه


اللي يكفر ببعض ما جاء في القران هذا كافر
كيف جبتي هالايه وتيين تتطبقينه علي مسلمه حافظه لكتاب الله

[عنفوآآن]

مشكلة الإنتقائية ..


آية _ أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض _ ... أوردتها لتوضيح
كيف جاء وصف الله لأحوال الناس مع ايات القرآن ولأي مدى وصل وصفه لهم .
وليس لأأحكم على المرأة .http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif

[moneeeb]

مسلمة بالفطرة .... يعني من المبشرين بالجنة مثلا (qq166)


والصحيح في الآيات وإن نزلت في فئة فالحكم الذي جاءت به هو لعموم البشرية
فالمنافقين الذين كانوا يصلون خلف النبي ويتحلقون حوله كي يعظهم بما جاءه من الوحي .
كانوا مسلمين ظاهرهم الإيمان .. يعرفهم النبي بأسمائهم .. وفضحهم الله حين أنزل فيهم آيات
تفضح ما يخفوه في صدورهم .. الآيات ليست حصرا لهم
أنما هي صالحة لكل زمان ومكان حتى منافقي هذا العصر .


أما المرأة التي تحفظ كتاب الله وتعلمه ... وتنصح وتنكر ثم تمشي بين الناس بالنميمة والغيبة
والوشاية وتخرب بيوت الخلق .. هذه ناسية نفسها واهي تتلوا كتاب الله
والعقوبه عليها مضاعفة علمت به ولم تعمل .

لقد ذم الله الذين لا يتدبرون كلامه ومثلهم بأقبح الأمثلة وأبشعها
( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )



عفانا الله بما ابتلاهم


.
برافو

للمعلوميه


اللي يكفر ببعض ما جاء في القران هذا كافر
كيف جبتي هالايه وتيين تتطبقينه علي مسلمه حافظه لكتاب الله

اش المشكله لو احد حافظ كتاب الله

في يهود و نصارى حافظين القران

حفظه لا يعنى العمل به

لذلك وصفهم الله كالحمار يحمل اسفارا

و خير مثال وصف الرسول علية الصلاة و السلام للخوارج

و المفروض تعرف من هم الخوارج

[ظغط عاالي]

الكلام عن امراة تحفظ كتاب الله وانتي ااؤردتي حدبثك وجلعتيه انتقائي لنموذج ترينه من خلال حكمك واستحضارك للايات انه كافره

في بداية الحديث هنالك تفصيل وتفريق بين الذنوبب والكبائر


تقدرينتقولين قصتك هذي لوحده حافظه القرلن. وملتزمه أقلها تبي تأخذ بنفسها


أنتم ضاقتصادية عليكم اللا. تجيبون امثله علي. حفظه كتاب الله

[ظغط عاالي]

منيب

أية خوارج وايه حمار يحمل اسفار



خلو الحافظات لكتاب الله



أنتم بانفسكم هل تتطبقون ما حاء في للقران الكريم


يا أخي ترا بعض الكلام يدين صاحبه .....


لا تقولون لي انكم ما تحفظون شي من كتاب الله


اذا هي المسئله بتلك الصوره فالايات راح تشمل الكثير


لا تخلطون رجاء

[moneeeb]

منيب

أية خوارج وايه حمار يحمل اسفار



خلو الحافظات لكتاب الله



أنتم بانفسكم هل تتطبقون ما حاء في للقران الكريم


يا أخي ترا بعض الكلام يدين صاحبه .....


لا تقولون لي انكم ما تحفظون شي من كتاب الله


اذا هي المسئله بتلك الصوره فالايات راح تشمل الكثير


لا تخلطون رجاء

انا خشيت عرض

انى انسحب

مدري اش الموضوع صراحة >_<


و هذي سحبة مايكل طال عمرك

http://24.media.tumblr.com/tumblr_m3h1j9vL951ruqg6jo1_500.gif


تشاو

[ظغط عاالي]

هههههههههههههههههههه

حلو انك حطيت صورة لمايكل. جاكسون



يا سلام عليك

تراني اكره أمريكا

هههنن

[لالـه]

الاخت لالة
سمعنا انك تطوعتي لمدة اسبوع
وسويتي اعلاان وزحمة
ياليت تكلمينا عن تجربتك
عشان نستفيد ^^



لا مو تطوع ولكن التفت الى ديني اكتر

يعني انا بحس بهيك وبحس اني مرتاحة من جوا

تركت الدنيا بقوة

لكن مازلت على عباطتي ههههههه وضحكي لكن مابنسى خالقي
يعني مسلا بنام على القران

وبصحى على الاذكار .. وابحس عن المحاضرات ويستمع ليها

واقرا عن الكواكب والمعجزات مشان اقوي نفسي

وهيك ياريما

[drweesh]

وأنتي ليش زعلانه خوذي النصيحه من اللي يصومون الأثنين والخميس
وبعدين فكري ياتقبلينها أو ترفضينها محد فرض عليك حاجه وكل أنسان يؤخذ
بكرااعه

[لالـه]

ماعجبني الموضوع ع فكرة ^^


ادري بيجيني رد يقصف ام جبهتي
بس عادي فداكم جبهتي



هههههههههههههههههه وسط

[لالـه]

لا ياحبيبتي يالاله الغناء حرااام ولاا كان سمعنا وطربنا وغنينا بعد هههههه استغفرالله ياربي

مجموعة فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز - المجلد الثالث - الإجابة عن سؤال حول الغناء قرأت في صحيفة عكاظ في العدد 6101 السبت 29 ربيع الثاني 1403 هـ في خبر مفاده : أن هناك مطربا سعوديا اعتزل الغناء ، وفي إحدى الرحلات الجوية بين القاهرة وباريس التقى هذا المطرب بأحد رجال الدين وتجاذب معه أطراف الحديث حول الغناء ومشروعيته ، ولم ينزل المطرب من الطائرة إلا وقد أقنعه رجل الدين بمشروعية الغناء بالأدلة والبراهين وعاد وقام بعدة أغان تعتبر باكورة إنتاجه .
س- هل الغناء مشروع في الإسلام وبالأدلة والبراهين أيضا خصوصا هذا النوع الخليع في الوقت الحاضر والمصحوب بالموسيقى؟ .

جـ- الغناء محرم عند جمهور أهل العلم وإذا كان معه آلة لهو كالموسيقى والعود والرباب ونحو ذلك حرم بإجماع المسلمين .

ومن أدلة ذلك قول الله سبحانه : سورة لقمان الآية 6وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فسره جمهور المفسرين : بالغناء ، وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على ذلك ويقول : ( إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث رواه البخاري في صحيحه معلقا مجزوما به ورواه غيره بأسانيد صحيحة، والمعازف هي : الغناء وآلات اللهو وبهذا يعلم أن هذا الذي أفتى - إن صح النقل - بمشروعية الغناء قد قال على الله بغير علم وأفتى فتوى باطلة؛ سوف يسأل عنها يوم القيامة والله المستعان .




والله انا معك خيتي طوق

لكن هل كان الشعراوي على خط وبيقترف محرم عند سماعا !

المشكله انو مفسر وعالم وحلل لنفسو سماعا سيدتي

[آسيه]

وأنتي ليش زعلانه خوذي النصيحه من اللي يصومون الأثنين والخميس
وبعدين فكري ياتقبلينها أو ترفضينها محد فرض عليك حاجه وكل أنسان يؤخذ
بكرااعه



لا انت فاهم الموضوع خطأ..

أنا موب ضد التناصح بالعكس تماما..


اللي أقصده المعاملة السيئه من بعض المتدينين..


يكفر هذا ويدخل هذا الجنه..


البعض منهم يتعاملونك على الشكل مادخل مزاجهم شكلك..اعتبروك انسان سطحي وماتعرف من الدين شيء

[" ريما "]

لا مو تطوع ولكن التفت الى ديني اكتر

يعني انا بحس بهيك وبحس اني مرتاحة من جوا

تركت الدنيا بقوة

لكن مازلت على عباطتي ههههههه وضحكي لكن مابنسى خالقي
يعني مسلا بنام على القران

وبصحى على الاذكار .. وابحس عن المحاضرات ويستمع ليها

واقرا عن الكواكب والمعجزات مشان اقوي نفسي

وهيك ياريما


والله اخبر انك تقولين التزمت والتزمت
قلت اكيد الحرمة قلبت رابعة العدوية

يالله
الله يسبتك يا لالة
ويهدينا ويهديك

[لالـه]

والله اخبر انك تقولين التزمت والتزمت
قلت اكيد الحرمة قلبت رابعة العدوية

يالله
الله يسبتك يا لالة
ويهدينا ويهديك




ههههههههههههههه اللهم امين


ماتسيبي جنانك هههههه

[لالـه]

للتوضيح فقط انا وسيدة الموقف وبعض الاعضاء هون لسنا ضد التدين والنصح وحفظ القران

نحن نقول الدين النصيحة مو التكبر والتجبر والتفشيل والضغط والتعالي

انتا ياللي مغتر بدينك وقاوي نفسك هاد مو من عندك هاد من عند الله

قادر ربي بيوم وليله يبيتك مؤمن ويصحيك كافر

فلا تمنو عليه اسلامكم وجادلونا باللتي هي احسن


عندي صديقة من اهل الدين من القصيم بحب اسمع الها اكتر من مااسمع لامي مع انها كبيره بالسن

ولكن طريقتها وفهمها لمعتقدا هوا ياللي اثر بيا وخلاني اتبعها وانا مغمضه بلا فشكلها

[الشيخـــــه شجـــــون]

الله يهديك يالشيخه تبينهم يكملون الناقص ويعصون الله أكثر من كذا!!!!!


حتى لو كنت على معصية وشفتي منكر تنكرينه


التناصح فيما بينكم..



يااسيه هم موكل شئ يسوونه علني لكن بقدرة قادر ينفضحون واكتشف

انا لمحت فبعض الشغلات عشان انبههم من غير مااحرجهم بطريقه يحبها قلبك :)

تقولين حتى لوكنتي على معصيه تنصحين

هذيلا العالم اهو ينصحون وهم على بلاوي متلتله وصارت العين عليهم من كل اللي حواليهم

الكل يقول يامرون بالمعروف وينسون انفسهم لما صاروا يشتغلوا عالصامت كل شئ بالدس


المشكله لما ينصحون نصحهم يحسسك انهم افضل منك بطريقه فيها نوع من الجزر

هالنوعيه من الناس تولد العناد فاللي قدامهم ماحد يتقبل منهم بالعكس يسخرون منهم

[الشيخـــــه شجـــــون]

هلا حديثة عهد والا طويلة..مدام تابت خلاص الحمدلله

مالنا حق نحاسبها على اللي مضى

موضوعي موب ضد التناصح فهمتوني غلط

موضوضعي عن المتدينين اللي يعطون أنفسهم حق في إدخال فلان النار

وفلان الجنه

ومن افضل عند الله..

أحيانا يجي شخص هيئته عاديه لكنه يسوي اشياء عظيييمه



حتى لو ماقصر ثوبه ولا أطلق لحيته

نحن وإن كنا متدينين لايحق لنا أن نصنف الناس اللي راضي ربهم عنهم واللي مارضى!!!!



انا فاهمه قصدك طيب ماهما اول مايلتزموا يبدؤا يراقبوا فالعالم

وهذي ماتخاف الله
وهذي ماراح تشم ريحة الجنه

وهذي اعوذ بالله نهايتها حتكون سيئه


كله لانها قررت تتطوع وتطبق بعض الامور اللي المفروض اننا كمسلمين نحرص عليها

طيب وحده منهم نادت على وحده بمناسبه وقالت لها انتي اول ماتروحين البيت تخلعين هاللبس اللي عليك وتحرقينه والا نهايتك بتكون سيئه ودك تدخلين النار ؟

الادميه جاتنا مبلوهه منها ومن تصرفها واسلوبها تقول بغيت اقلها طسي عن وجهي بس

والفستان ماكان فيه غير انه ماسك عالجسم بس لاهو شاف ولا عاري وتمر الايام وتجي عندهم

مناسبه ويالله عاللي شفناه فبناتها من لبس قلت لها روحي قوليلها نصيحه اول ماتروحين بيتك احرقي ملابس بناتك ماقدرت قالت يكفي ان ربي ابتلاها

اللي اشوفه ان اللي ينصح وهو على منكر ربنا يبتليه بنفس الشئ

الناصح احس انه يكون قدوه فكل شئ حتى تتقبل النصيحه منه الا ان كان العمل اللي ينصح عنه جرمه كبير وصاحب النصيحه على خطا اقل بكثير اعتقد ممكن ينصح لان خطاه لايذكرامام هالمنكراعتقد ولا اجزم

[الآمـاكـــن]

تــرى موكل ... المطاوعــه والمطوعــات .. فيهــم هالصفــات الذميمــة

بل الدنيــا فيهــا خير والــــ ح ــمــد اللــه آعرف فتيات حافظــات لكتــاب الله جل جلالــه


آخلاقهــن ماشاء الله .... آحترام .. تواضــع .. آسلـوب فــى الكلام ..

ولبس محتشــم وعبايات ع الرآآآس وقفازات

والله آنــى جلسست مع وحده منهــن آقسم بالله ماتحش ولآتنــم بحد


النــاس نظراتهــم نظره تشآوم للناس الحافظين لكتاب الله

فالآنســان مو معصــوم من الخطآ

آسيــة شكل فيــه وحده قهرك ونزلتــى هالموضــوع (a14)

كلام لآلــه عن آن الغنــاء مش حرام المفروض تحذفينه

وش لك بالذنوب يارب لاتحملنا معاصى غيرنا

آنــا وحده آسمع آغانــى بس مع ذلك فالغناء حرام

يارب تب علينـا

لآلــه لاتزعليــن ياقلبــى ترى نحن نحاسب ع للى نكتب

فآنا صرت ماعاد آهرج ع مواضيع ..... الديــن الفتاوي المطاوعه

حتى المواضيع الى انسخها والصقها بالقسم لآسلامى ماعاد نزلتهــا

[لالـه]

تــرى موكل ... المطاوعــه والمطوعــات .. فيهــم هالصفــات الذميمــة

بل الدنيــا فيهــا خير والــــ ح ــمــد اللــه آعرف فتيات حافظــات لكتــاب الله جل جلالــه


آخلاقهــن ماشاء الله .... آحترام .. تواضــع .. آسلـوب فــى الكلام ..

ولبس محتشــم وعبايات ع الرآآآس وقفازات

والله آنــى جلسست مع وحده منهــن آقسم بالله ماتحش ولآتنــم بحد


النــاس نظراتهــم نظره تشآوم للناس الحافظين لكتاب الله

فالآنســان مو معصــوم من الخطآ

آسيــة شكل فيــه وحده قهرك ونزلتــى هالموضــوع (a14)

كلام لآلــه عن آن الغنــاء مش حرام المفروض تحذفينه

وش لك بالذنوب يارب لاتحملنا معاصى غيرنا

آنــا وحده آسمع آغانــى بس مع ذلك فالغناء حرام

يارب تب علينـا

لآلــه لاتزعليــن ياقلبــى ترى نحن نحاسب ع للى نكتب

فآنا صرت ماعاد آهرج ع مواضيع ..... الديــن الفتاوي المطاوعه

حتى المواضيع الى انسخها والصقها بالقسم لآسلامى ماعاد نزلتهــا







نعم نعم صحيح .. كلام جميل وسليم

انا ماتزعلني كلمة الحق

المفروض ندع عنا مايريب

[الآمـاكـــن]

نعم نعم صحيح .. كلام جميل وسليم

انا ماتزعلني كلمة الحق

المفروض ندع عنا مايريب





فدييتككك يالالـــه مثل مانــتى طيبــة

حتى لو الشعراوي آجاز الغنــاء نحــن مانآخذ فتاوينــا من المشائــخ

اللــه وكتابــه الكريــم هـم يحدوون .. الجائز والحرام

وكثير آحاديـث وآيــات تدل ع تحريــم الغنــاء

ولكــ (j)

[المحــــارب **]

من البداية عنوان الموضوع لك عليه ..
وفي النهايه .. مع ان الموضوع اكبر مني .. وأبرأ لله منه
ولكن حبيت اقول للاخت كاتبه الموضوع هاانتي فتحت باب على الملتزمين بالهمز واللمز
نعم هناك حالات فرديه .. وهناك قصور لدى البعض .. وهناك فهم خاطي للامور الشرعيه
وهذا يحدث من اختلاف طبائع الناس وافهامهم ..
ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

ذلك لايجيز اطلاق العبارات المسيئة للناس اللي يحاولون الالتزام بالدين والملة .. وشوفوا
(لاله وش تقول ) عن من (ينصحها ) وانتم ترون انكم فتحتم بابا لايليق ..


الامر الاخر اللي يدل ان بعضكم (عميان) هو انكم جعلتم
القاري للردود يشعر ان (الملتزمين والملتزمات ) أسوا الناس وهذا غير صحيح ..


كلمه حق تقال ان الملتزمين بالاوامر الشرعيه بهم خير عظيم وكبير والكثير منهم ناصحون للناس امرون
بالمعروف وناهين عن المنكر .. اما (شبه) التعميم في الاحكام الموجود في ردودكم اعلاه فاللي ماهو كذب هو مبالغه ...



هذا براءة للذمة ودفاعا عن اخواننا واخواتنا الذين همزتوهم ولمزتوا بهم وقطعتوا جلودهم وخليتوهم بلادين وبلا اخلاق ويقولون مالايفعلون و...و...و....


السلام عليكم

[لالـه]

فدييتككك يالالـــه مثل مانــتى طيبــة

حتى لو الشعراوي آجاز الغنــاء نحــن مانآخذ فتاوينــا من المشائــخ

اللــه وكتابــه الكريــم هـم يحدوون .. الجائز والحرام

وكثير آحاديـث وآيــات تدل ع تحريــم الغنــاء

ولكــ (j)






كلامك دخل جوات قلبي (j)

[لالـه]

من البداية عنوان الموضوع لك عليه ..
وفي النهايه .. مع ان الموضوع اكبر مني .. وأبرأ لله منه
ولكن حبيت اقول للاخت كاتبه الموضوع هاانتي فتحت باب على الملتزمين بالهمز واللمز
نعم هناك حالات فرديه .. وهناك قصور لدى البعض .. وهناك فهم خاطي للامور الشرعيه
وهذا يحدث من اختلاف طبائع الناس وافهامهم ..
ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

ذلك لايجيز اطلاق العبارات المسيئة للناس اللي يحاولون الالتزام بالدين والملة .. وشوفوا
(لاله وش تقول ) عن من (ينصحها ) وانتم ترون انكم فتحتم بابا لايليق ..


الامر الاخر اللي يدل ان بعضكم (عميان) هو انكم جعلتم
القاري للردود يشعر ان (الملتزمين والملتزمات ) أسوا الناس وهذا غير صحيح ..


كلمه حق تقال ان الملتزمين بالاوامر الشرعيه بهم خير عظيم وكبير والكثير منهم ناصحون للناس امرون
بالمعروف وناهين عن المنكر .. اما (شبه) التعميم في الاحكام الموجود في ردودكم اعلاه فاللي ماهو كذب هو مبالغه ...



هذا براءة للذمة ودفاعا عن اخواننا واخواتنا الذين همزتوهم ولمزتوا بهم وقطعتوا جلودهم وخليتوهم بلادين وبلا اخلاق ويقولون مالايفعلون و...و...و....


السلام عليكم





استغفر الله واتوب اليه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم اغفر لي ولاخواني المسلمين

[الهلالي]

انااستغرب منكم الحين تركتوا كل تناقضات المجتمع وماحركم الا اللي ينصح وهو شخص عادي وهو فيه احد معصوم من الخطأ حتى

الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين

والحسنات يذهبن السيئات يمكن الله يغفرذنبه بسبب نصيحه اوعمل صالح يعمله

وان صار الانسان مايحب ينصح ويامر بالمعروف وينهى عن المنكروهو عاصي لا يستهجن هالشي ويكره الناس فيه واتركواالناس ينصحون

حتى لوكانوا عاصين حتى لايعم الفساد فيه حديث عن هالشي بس انه مايحضرني الحين ان ذكرته نقلته لكم هنا
وكلامي السابق عن اللي ينصحون وهم عاصين موعن المتسترين بالدين مثل اللي تقول شاي ازرق لانه متستر بالدين علشان مايكشف

ويقبض عليه حسبي الله علييه و انا مع الشيخه ان الانسان يحث ويدعو باسلوب حسن مو بصراخ وهواش خاصه بالواقع لانه غيير
عن وسائل التواصل الاخرى ويمكن يؤدي الى مفسده اكثر من المصلحه و يكرهون بعض ولايتقبلون منك خاصه ان كانواعارفين انك مو
ملتزمه بالدين مرره اما في وسائل التواصل فاهون من هالناحيه وبعدين المعاصي درجات

وارجع اكرر ان مافيه احد معصوم وخذوها مني نصيحه انصحووووا وامروووا بالمعروووف وانهووواعن المنكر حتى لوانكم عاصين وترا هالشي انا دارسته على يد مشايخ يعني مااتكلم من فراغ

فضيلتها تقول ذلك

اذا الانبياء غير معصومين من المعصوم ؟؟

[الهلالي]

ومن قال لكي بان الغناء حرام

الشعراوي ياللي هوا احسن مني ومنك كان بيسمع لام كلثوم

وهوا مفسر قرآن مفسر قرآن لم ياتي بدليل واحد على تحريمو

اما بالنسبه للمطوعات الكريهات السليطات اللاتي يضنن ان الدين حصرا على افكارهن المتشنجه القبيحه فأنا لا اعيرهن اهتماما
بل ارثي لحالهن وفهمن الخاطيء للدين وتعزيرهن بانفسهن

واي وحده تنصحني زي هيك امسح بيها مصنع البلاط

ناقصين احنا غباء وتخلف


والشعراوي اصبح حجه ؟؟

يقول الرسول

{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف }

انا عني اتبع قول الرسول واصدقه واضرب بكلام الشعراوي عرض الحائط

[شاي أزرق]

من البداية عنوان الموضوع لك عليه ..
وفي النهايه .. مع ان الموضوع اكبر مني .. وأبرأ لله منه
ولكن حبيت اقول للاخت كاتبه الموضوع هاانتي فتحت باب على الملتزمين بالهمز واللمز
نعم هناك حالات فرديه .. وهناك قصور لدى البعض .. وهناك فهم خاطي للامور الشرعيه
وهذا يحدث من اختلاف طبائع الناس وافهامهم ..
ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

ذلك لايجيز اطلاق العبارات المسيئة للناس اللي يحاولون الالتزام بالدين والملة .. وشوفوا
(لاله وش تقول ) عن من (ينصحها ) وانتم ترون انكم فتحتم بابا لايليق ..


الامر الاخر اللي يدل ان بعضكم (عميان) هو انكم جعلتم
القاري للردود يشعر ان (الملتزمين والملتزمات ) أسوا الناس وهذا غير صحيح ..


كلمه حق تقال ان الملتزمين بالاوامر الشرعيه بهم خير عظيم وكبير والكثير منهم ناصحون للناس امرون
بالمعروف وناهين عن المنكر .. اما (شبه) التعميم في الاحكام الموجود في ردودكم اعلاه فاللي ماهو كذب هو مبالغه ...



هذا براءة للذمة ودفاعا عن اخواننا واخواتنا الذين همزتوهم ولمزتوا بهم وقطعتوا جلودهم وخليتوهم بلادين وبلا اخلاق ويقولون مالايفعلون و...و...و....


السلام عليكم

وعليكم السلام

جزاك الله خير ووفقك

[الميسم]

من البداية عنوان الموضوع لك عليه ..
وفي النهايه .. مع ان الموضوع اكبر مني .. وأبرأ لله منه
ولكن حبيت اقول للاخت كاتبه الموضوع هاانتي فتحت باب على الملتزمين بالهمز واللمز
نعم هناك حالات فرديه .. وهناك قصور لدى البعض .. وهناك فهم خاطي للامور الشرعيه
وهذا يحدث من اختلاف طبائع الناس وافهامهم ..
ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

ذلك لايجيز اطلاق العبارات المسيئة للناس اللي يحاولون الالتزام بالدين والملة .. وشوفوا
(لاله وش تقول ) عن من (ينصحها ) وانتم ترون انكم فتحتم بابا لايليق ..


الامر الاخر اللي يدل ان بعضكم (عميان) هو انكم جعلتم
القاري للردود يشعر ان (الملتزمين والملتزمات ) أسوا الناس وهذا غير صحيح ..


كلمه حق تقال ان الملتزمين بالاوامر الشرعيه بهم خير عظيم وكبير والكثير منهم ناصحون للناس امرون
بالمعروف وناهين عن المنكر .. اما (شبه) التعميم في الاحكام الموجود في ردودكم اعلاه فاللي ماهو كذب هو مبالغه ...



هذا براءة للذمة ودفاعا عن اخواننا واخواتنا الذين همزتوهم ولمزتوا بهم وقطعتوا جلودهم وخليتوهم بلادين وبلا اخلاق ويقولون مالايفعلون و...و...و....


السلام عليكم



+1

[طيب في زمن ضيق]

الدين المعامله (qq115)

[الهلالي]

والله انا معك خيتي طوق

لكن هل كان الشعراوي على خط وبيقترف محرم عند سماعا !

المشكله انو مفسر وعالم وحلل لنفسو سماعا سيدتي


وعندك الكلباني وهو امام سابق للحرم افتى بجوازها

لكن العلم لا يؤخذ من كل من هب ودب

[شاي أزرق]

والشعراوي اصبح حجه ؟؟

يقول الرسول

{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف }

انا عني اتبع قول الرسول واصدقه واضرب بكلام الشعراوي عرض الحائط
اصلاً العتب عليكم انتم



وأي واحد عنده حجه وقادر على الرد


قبل اتذكر النابغة موجود ويشفي غليلي على بعض التجاوزات والآن اختفى


وأبي الإسلام اختفى وقلم ودرع ونبض الشارع واللطيفه


واللي بقى هنا فيهم الخير لكن مو بشده وعلم وثقافه كافيه


انا ماألوم اي شخص يتعدى مثل هالتعديات اللي شفناها


اللوم كله على اي عضو ترك المنتدى وصار يشوف ان اللي فيه جهله وما يستحق انه يجلس فيه


وترك (الدرعا ترعى)


يالله الله يهديناا

[الهلالي]

اصلاً العتب عليكم انتم



وأي واحد عنده حجه وقادر على الرد


قبل اتذكر النابغة موجود ويشفي غليلي على بعض التجاوزات والآن اختفى


وأبي الإسلام اختفى وقلم ودرع ونبض الشارع واللطيفه


واللي بقى هنا فيهم الخير لكن مو بشده وعلم وثقافه كافيه


انا ماألوم اي شخص يتعدى مثل هالتعديات اللي شفناها


اللوم كله على اي عضو ترك المنتدى وصار يشوف ان اللي فيه جهله وما يستحق انه يجلس فيه


وترك (الدرعا ترعى)


يالله الله يهديناا

نعم؟؟
العتب على مين وانتم هنا موجهه لمن؟

[شاي أزرق]

نعم؟؟
العتب على مين وانتم هنا موجهه لمن؟
ما عندنا الحجه والدليل

كلامي مجرد عشم واذا تشوف انه في غير محله لك ان تتجاهله

[اسير المنتديات]

صباح الخيير اسيــة .. :)



قبل اي شي ... مافي شي بالدين اسمه مطوع !!

او شي اسمه مطاوعه !!

كلمة عجيبة وغريبة ولا تليق بالدين والمسلم فيه !!

كلمة فرقت وصنعت حواجز وهمية بين الابناء .. والان حصادها بدأ اصفر يابس !!

للاسف ... حركات ومسميات والفاظ تنسب الى من لا يستحقها !!

صنعها المجتمع فتبعوها ..!! فأنزلها الرب تعالى فتركوها !



موضوع كالعـــــادة جميــــــــــــل واكثر جمالا مشكوورة .. :)

[الهلالي]

ما عندنا الحجه والدليل

كلامي مجرد عشم واذا تشوف انه في غير محله لك ان تتجاهله

جزاك الله خير

[لالـه]

والشعراوي اصبح حجه ؟؟

يقول الرسول

{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف }

انا عني اتبع قول الرسول واصدقه واضرب بكلام الشعراوي عرض الحائط




والرب يالهلالي ضعنا

الا على فكره ليه مابتابعني بتويتر !

[لالـه]

وعندك الكلباني وهو امام سابق للحرم افتى بجوازها

لكن العلم لا يؤخذ من كل من هب ودب



باس الكلباني والشعراوي ماهم من مجموعة كل من هب ودب !

[المعتزبالله الهاشمي]

بعض البشر مثل الذباب ، تتبع الجروح
تقعد تلف على الجسم الى ان تجد جرح فتقع عليه

وايضا تجد الذبابة اذا مرت في حديقة من المحال انها تقع على وردة او زهرة لتمتص وتشتم الطعم والريح الطيب
لكنها تبحث عن القاذورات حتى تقع عليها ،،،

المطاوعة اهل القلوب النظيفة الطاهرة ـــ ولانزكيهم على الله ـــ هم من امتثلوا لاوامر الله وامر رسوله عليه الصلاة والسلام

وهم مثل الثوب الابيض ، تظهر عليه البقع مهما كانت صغيرة ،،، اما الثياب الملونة تجدها مليئة بالبقع والغبار
ولكنه لايرى عليها ،،
ولكن غداً ( سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون )
وسيعلمون اؤلئك المساكين الذين فتحوا اذانهم للعلمانيين واذنابهم انهم كانوا مخطئين
اللهم اهدنا صراطك المستقيم واصلح حالنا وحال المسلمين
اللهم خذ بايدينا وايدي امهاتنا واخواتنا وبناتنا الى الطريق الصحيح

[المعتزبالله الهاشمي]

باس الكلباني والشعراوي ماهم من مجموعة كل من هب ودب !


لا اعرف عن الشعراوي شي ، لذلك لن اتحدث عنه بما لا اعرف
اما الشيخ الكلباني هو لم يكن عالم ولكنه قارئ فقط
ولابد علينا ان نحترمه كما اننا يجي الّا نتبع كل ما يقوله
ما صح اخذناه وما كان خطاء تركناه

[طووق الياسمين]

فضيلتها تقول ذلك

اذا الانبياء غير معصومين من المعصوم ؟؟

اولاً رووق ووش فضيلتها الله يجعلني فضيله ومفضله عند ربي وخلقه غصباً عليك

ثانياً مادامك فاضي وجالس تقراالردود ليش ماكملت وشفت ردي على عنفوان بهالخصوص

بنقل لك الكلام المفصل عن العصمه هنا علشان تستفيد

--------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طووق الياسمين*

** الانبياء عليهم السلام غيرمعصومين





اهلين طوق


والصحيح أنهم معصومين من جانبين الأول _ أمر التبليغ ..
الثاني _ الوقوع في كبائر الذنوب التي يقع فيها البشر قبل بعثتهم وبعدها .
-------------------

عنفووان انا اقصد صغائر الذنوب وهنا كلام مفييد عن عصمة الانبيياء
-------------
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – ( فتاوى ابن باز ج6/371 ) :

" قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام – ولاسيما محمد – صلى الله عليه وسلم – معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل ، قال تعالى : " والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " النجم /1-5 ) ، فنبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – معصوم في كل ما يبلغ عن الله قولاً وعملاً وتقريراً ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم " انتهى .

وقد اتفقت الأمة على ‏أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة ، فلا ينسون شيئا مما أوحاه الله إليهم ، إلا شيئا قد ‏نسخ ، وقد تكفل الله جل وعلا لرسوله _ صلى الله عليه وسلم _ أن يقرئه فلا ينسى ، إلا شيئاً ‏أراد الله أن ينسيه إياه وتكفل له بأن يجمع له القرآن في صدره . قال تعالى . " سنقرئك فلا ‏تنسى إلا ما شاء الله " الأعلى /6-7 ، وقال تعالى : " إن علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتبع ‏قرآنه " القيامة /17-18 .

قال شيخ الإسلام رحمه الله ( مجموع الفتاوى ج18 / 7 ) :

" فان الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل فلا يكون خبرهم إلا حقاً وهذا معنى النبوة وهو يتضمن أن الله ينبئه بالغيب وأنه ينبئ الناس بالغيب والرسول مأمور بدعوة الخلق وتبليغهم رسالات ربه " انتهى .

ثانيا : بالنسبة للأنبياء كأناس يصدر منهم الخطأ ، فهو على حالات :

1- عدم الخطأ بصدور الكبائر منهم :

أما كبائر الذنوب فلا تصدر من الأنبياء أبدا وهم معصومون من الكبائر ، سواء قبل بعثتهم أم بعدها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( مجموع الفتاوى : ج4 / 319 ) :

" إن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر هو قول أكثر علماء الإسلام ، وجميع الطوائف ... وهو أيضا قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء ، بل لم يُنقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول " انتهى .

2- الأمور التي لا تتعلق بتبيلغ الرسالة والوحي .

وأما صغائر الذنوب فربما تقع منهم أو من بعضهم ، ولهذا ذهب أكثر أهل العلم إلى أنهم غير معصومين منها ، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يُقرون عليها بل ينبههم الله تبارك وتعالى عليها فيبادرون بالتوبة منها .

والدليل على ‏وقوع الصغائر منهم مع عدم إقرارهم عليها :‏‏ - قوله تعالى عن آدم : " وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ) طه / ‏‏121-122 ، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم – عليه الصلاة والسلام - ، وعدم إقراره عليها ، مع توبته إلى ‏الله منها .‏

‏ - قوله تعالى " قال هذا من عمل الشيطان إنه عدوٌ مضلٌ مبين* قال رب إني ظلمت ‏نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم " القصص/15،16 . فموسى – عليه الصلاة والسلام - اعترف ‏بذنبه وطلب المغفرة من الله بعد قتله القبطي ، وقد غفر الله له ذنبه .

- قوله تعالى : ‏" فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب * فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب " ‏‏ص / 23،24 ، وكانت معصية داود هي التسرع في الحكم قبل أن يسمع من الخصم ‏الثاني .

وهذا نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - يعاتبه ربه سبحانه وتعالى في أمور ‏ذكرت في القرآن ، منها :

- قوله تعالى " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ‏مرضات أزواجك والله غفور رحيم " التحريم /1 ، وذلك في القصة المشهورة مع بعض أزواجه – صلى الله عليه وسلم - .

[طووق الياسمين]

وأما صغائر الذنوب فربما تقع منهم أو من بعضهم ، ولهذا ذهب أكثر أهل العلم إلى أنهم غير معصومين منها ، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يُقرون عليها بل ينبههم الله تبارك وتعالى عليها فيبادرون بالتوبة منها .
-----------
اقتبست الشاهد على كلامي من الكلام فووق

لاني اتوقع انك تقرا البدايه وماتكمل

[لالـه]

لا اعرف عن الشعراوي شي ، لذلك لن اتحدث عنه بما لا اعرف
اما الشيخ الكلباني هو لم يكن عالم ولكنه قارئ فقط
ولابد علينا ان نحترمه كما اننا يجي الّا نتبع كل ما يقوله
ما صح اخذناه وما كان خطاء تركناه



اعجب منكن .. انتو بتنقو المشائخ على مزاجكن