الشرافه والقراده ؟؟

[التحليل المنطقي]

يشكو كثير من الناس من خلق الشرافه حيث نكد عليه بعض الشروفين حياته بسبب تدخله المستمر في خصوصياته

ومتابعة اخباره اولا باول ومتابعته ورصد تحركاته واحواله من قبل الشروفين المقاريد وتلك لعمري من رزيا الدهر وفواقر الزمان (asj)



والشرافه لها اسماء متعدده مختلفه باختلاف البيئات

فتسمي القراده وتسمي حب الاستطلاع وتسمي التدخل في الخصوصيات

وتسمي حشر الانف وتسمي تدخيل العص بشي ما يخص http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif




لكن اسم القراده عجيب فعلا لانه مأخوذ من القراد وهي حشره

صغيره متطفله تعيش على دماء الحيوانات ويعسر تخليص الحيوان

منها الا بحكها بالسكين لانها تنغرز في جسد الحيوان ولايبقي منها

الا راسها كانها حبه خال http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif





وكثيرا من تكون في ثدي البقره وتسبب لها الما شديد وقد تصيت الانسان http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif

لكن الاسم العلمي لها هو ( حب الاستطلاع ) وهو غريزه من الغرائز

عند بعض علماء النفس جعلها الله في الانسان حتى يتعلم لكن قد

تستخدم في الخير وقد تستخدم في الشر http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif





الشرافه هي التدخل في خصوصيات الاخرين او حب معرفه احوال الاخرين

الخاصه لان هناك امور عامه وامور خاصه في حياة الفرد



كالوضع المالي والاسري والعائلي والاسرار والخصوصيات

التي لا يحب الفرد ان يطلع عليها الاخرون

ويقال ان البيوت بنيت لاجل الحمايه من اعين الشروفين المقاريد
وكثير من الشروفين يتمني ان يعرف ماذا تأكل وماذا تشرب
وما ذخلك وكم عدد اولادك وكم وزنك وطولك وعدد اسنانك http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif





الشرافه من الامراض الاجتماعيه ومن خوارم المروؤه ومفاسد الاخلاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه )


وتنتشر الشرافه في القري والمدن والصغيره وسبب ذالك امران

احدهما ان المحيط الاجتماعي محدود وكل واحد مشغول باخيه

والمثل يقول ( حنا اعيال اقرية وحده كل واحد يعرف اخيه )

فكل واحد لديه ارشيف كامل عن الاخرين من طق طق الى سلام وعليكم http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif

الثاني ان التنوع واختلاف الناس سبب لانشغال كل واحد بنفسه


وربما هرب بعض الناس من القريه بسبب الشرافه الزائده والتدخل

في الخصوصيات ومن عاش في المدن الكبيره يصعب عليه العيش

في قريته لانه تعود على الحريه في اكله وطعامه ولباسه وخروجه

ولم يتعود على المراقبه والمتابعه من قبل الجماعه المحيطه

بحيث ( ماتفر) وين ما رحت فانت تحت المراقبه http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/biggrin.gif





وربما كانت الشرافه وراثه بيولوجيه فكثير من العوائل والاعراق عرف

عنهم التدخل في الخصوصيات وحب الاستطلاع بصوره مرضيه

وربما كانت من اسباب التربيه فكل انسان نشاء وترعرع في مجتمع شروف

سوف يكون شروفا لان التنشئه الاجتماعيه لها اثر على اخلاق الانسان وسماته

وربما كان السبب الفراغ القاتل فالفاضي يعمل قاضي

وربما كان الحسد والغيره فكل انسان حسد وغار من اخيه تابع اخباره

وعرف احواله




المقصد


لابد من تفعيل مبداء طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

ومبداء انشغل بنفسك واصلحها قبل ان تنشغل بالاخرين http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/smile.gif

ومن تدخل فيما لايعنيه لقي ما لا يرضيه

وان نغرس في ابنائنا ترك الاستطلاع وتتبع الاخبار ومعرفه احوال الناس

وسلامتكم

[عنفوآآن]

مرحبا ..

بالتأكيد هذه الصفة موجوده عند البعض الفضول الزايد


ويتفاوت من شخص لشخص ..

وبالرغم من أنها صفة غير محببه إلا أن فيها جانب إجابي

من حيث تشبع الطرف الأخر الممارس عليه الفضول

إذا كان هو من الإشخاص الذين يعشقون إهتمام الأخرين

بهم بشكل مبالغ .


أما أنا فأتمنى بعض الأحيان تكون فيني هالصفة ربما تخلصني


من لقب ( القاطعه ) :hgfyhg14k
مع افراد أسرتي لدرجة أشياء كثيرة تحصل معهم مايكون

عندي خبر إلا بعد فترة يكون فيها سؤالي ماله داعي بوقتها



.. تحياتي

موضوع وراق لي (q41)

..

[آسيه]

الشرافه تكثر عند أهل القرى..

وتقل في المدن

[... بنت الجنوب ...]

الشرآفه لآتعرف مدينه ولآقريه
هذآني في مدينه وعآنيت كذآ مره من جيرآن فيهم شرآفه مو طبيعيه
..

[الشيخـــــه شجـــــون]

اجل هالحين المقرود هو الفضولي ؟!!
انا كنت افهمها ان المقرود اللي طايح حظه(hjh)

فعلا التدخل فشئون الغيروحب الاستطلاع صفه سيئه

اعتقد ان للبيئه والتربيه دور ومنها ماهو مرضي لايمكن شفاؤه لانها متاصله في نفس

الملقوف ولايقدر ينتشل نفسه منها

فيه ناس من قوة معاناتهم من هالشروفيين على قولتك يفضلون يبعدون

عن هالنوعيه من المجتمعات ويبدؤن يبحثون عن احياء بعيده يستقلون فيها بانفسهم

ويروقون بعيد عن ملاحقة كاميرا ساهر

[الشيخـــــه شجـــــون]

الشرآفه لآتعرف مدينه ولآقريه


هذآني في مدينه وعآنيت كذآ مره من جيرآن فيهم شرآفه مو طبيعيه

..


ههههههههههههههههههههههه

شكل اهل القريه انتقلوا للمدينه اللي انتي فيها (qq166)

صدق من راقب الناس مات هما

فيه بشر لحومها حلوه مدري ليه العالم تحب تراقبها وتستطلع كل شئ بحياتها

انا بحي والاحياء معروفه كلن بحاله مو مثل الحواري والقرى مع كذا

اللقوفيين موجودين وطايحين اسئله فالسواقين والحراس شفتي اكثر من كذا

لقافه مرض الله لايبلانا

[... بنت الجنوب ...]

ههههههههههههههههههههههه

شكل اهل القريه انتقلوا للمدينه اللي انتي فيها (qq166)

صدق من راقب الناس مات هما

فيه بشر لحومها حلوه مدري ليه العالم تحب تراقبها وتستطلع كل شئ بحياتها

انا بحي والاحياء معروفه كلن بحاله مو مثل الحواري والقرى مع كذا

اللقوفيين موجودين وطايحين اسئله فالسواقين والحراس شفتي اكثر من كذا

لقافه مرض الله لايبلانا


هههههههههههههههه (qq166)

الله يآخذهم ..من جد تآعبيين أروآحهم

تذكرت رآعي مآدريتآ..

مآدريتآ أبو محمد أعطآك عمره...مآدريتآ فلآن أنسجن
مآدريتآ فلآن طلق حرمته
ومآدريتآ شبر شبر زنقه زنقه دآردآر يعرف النون ومآلآ يعلمون إلى آخر بيت في الحآره.(q30)

[كلمااات]

حتى هاذي النوعيه استفدت منها الشي الكثير
تعلمت فنون التطنيش بدرجااااته
اذا انتم تشتكون من شخص معين انا اشتكي من المجتمع الي انا فيه فضووووووولي اكثر مما تتصورون
في حياتي ماشفت او سمعت بشي مثل كذا
كل صغيره وكبيره يسألون عنها
مادري ليه الحكومه ماتستفيد من هاذي الطاقات
استخبارات نسائيه فوق الامتياز
ادق التفاصيل مع الشرح الممل
بس قدرت احط لهم حد معين
وماسلمت منهم
مجتمع عايش على
خيري في داري وعيني على جاري
بس وش اقول غير
من اجل عين تكرم مدينه

[لولا الامل]

هههههههههههههههه (qq166)

الله يآخذهم ..من جد تآعبيين أروآحهم

تذكرت رآعي مآدريتآ..

مآدريتآ أبو محمد أعطآك عمره...مآدريتآ فلآن أنسجن
مآدريتآ فلآن طلق حرمته

ومآدريتآ شبر شبر زنقه زنقه دآردآر يعرف النون ومآلآ يعلمون إلى آخر بيت في الحآره.(q30)




يا كثر ما دريييتآآآ ...


وترى بعد اسمها لقافة .. عندنا يعني ..(qq166)


يا شين الملاقيف ودك من يبيدهم ويسوي بهم مثل هتلر ...


(qq166)

[@ لمار @]

الشرافة أو اللقافة ..تنوجد عند النساء بقدر أكبر
وهذا ما يعني انتفاءها من عند الرجال ..
فياما يجيك رجل ..يفوق في لقافته 10 حريمات ..
لكن الاكيد ان اللي يتصف بالقرادة ..هذا حالته صعبة
لانه مشقي نفسه باخبار الاوادم وحياتهم ..

التحليل المنطقي .. تسلم يمينك






.

[الميسم]

تختلف الشرافة عن القرادة
(في الغاية)
الشرافة معروفه بأنها التدخل في شؤون الغير
والسؤال عن كل شيء يخصهم الصغيرة قبل الكبيرة
وتهمه أخبار وأحوال الناس بصورة كبيرة لدرجة أنه يتحمل الإهانة في سبيل
أن يصل للمعلومة ..ومتى تعدت الحدود اعتبرها مرض نفسي وصاحبها يحتاج بالفعل للعلاج ..!
وهذه من أبغض وأكره الصفات التي يبتلى بها بعض الناس ويبلون من حولهم بها
حيث أن سؤال الآخرين عن أي أمر الواجب فيه تركه
حتى لو كان الأسم ..لا تسل عن مالا يخصك حتى لا تتسبب في أذية من لابد عليه أن يجيبك ..!
لأن هناك من يلح ويصر , ولا ينفع معه لا تلميح ولا يجرحه التصريح ..
همه أن يعرف ....طيب عرفت وماالفائدة التي ستجنيها ..؟!
.

.
أما القرادة فـ أرى أنها تستخدم في أمر آخر ..لأن غايتها تختلف نوعًا ما
عن غاية صاحب الشرافة ..!
فـ مثلًا المقرود هو الذي يتعرض للأذى في سبيل أن يجرب ..
يعني بقرادته ما ضر غيره , قد يضرهم ولكن أحيانًا
أما الضرر الكبير فعليه وحده ..لأنه يهوى خوض غمار التجارب ويقدم عليها
دون عمل حساب للنتائج ..يعني بالعامي ( يتورط )..!


واتفق مع لولا الأمل في أن المسميات تختلف والهدف واحد
فـ الشرافه ...هي ما نطلق عليها اللقافة ..!
وكل المسميات تؤدي إلى رفع الضغط ..(q104)


تحياتي لك ..

[لولا الامل]

تختلف الشرافة عن القرادة
(في الغاية)
الشرافة معروفه بأنها التدخل في شؤون الغير
والسؤال عن كل شيء يخصهم الصغيرة قبل الكبيرة
وتهمه أخبار وأحوال الناس بصورة كبيرة لدرجة أنه يتحمل الإهانة في سبيل
أن يصل للمعلومة ..ومتى تعدت الحدود اعتبرها مرض نفسي وصاحبها يحتاج بالفعل للعلاج ..!
وهذه من أبغض وأكره الصفات التي يبتلى بها بعض الناس ويبلون من حولهم بها
حيث أن سؤال الآخرين عن أي أمر الواجب فيه تركه
حتى لو كان الأسم ..لا تسل عن مالا يخصك حتى لا تتسبب في أذية من لابد عليه أن يجيبك ..!
لأن هناك من يلح ويصر , ولا ينفع معه لا تلميح ولا يجرحه التصريح ..
همه أن يعرف ....طيب عرفت وماالفائدة التي ستجنيها ..؟!
.

.
أما القرادة فـ أرى أنها تستخدم في أمر آخر ..لأن غايتها تختلف نوعًا ما
عن غاية صاحب الشرافة ..!
فـ مثلًا المقرود هو الذي يتعرض للأذى في سبيل أن يجرب ..
يعني بقرادته ما ضر غيره , قد يضرهم ولكن أحيانًا
أما الضرر الكبير فعليه وحده ..لأنه يهوى خوض غمار التجارب ويقدم عليها
دون عمل حساب للنتائج ..يعني بالعامي ( يتورط )..!


واتفق مع لولا الأمل في أن المسميات تختلف والهدف واحد
فـ الشرافه ...هي ما نطلق عليها اللقافة ..!
وكل المسميات تؤدي إلى رفع الضغط ..(q104)


تحياتي لك ..







مين قدي ....

(qq38)

[الميسم]

مين قدي ....

(qq38)

تستاهلين يا بعدي (q41)

[اللطيفة]

لم أجد أبلغ من قول النبي صلّ الله عليه وسلم
(من حسن إسلام تركه مالايعنية )
تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00

[عبادي نت]

كالعادة الجميع يأخذ الجانب السلبي لهذه العادة وينعتونها بالشرافة والقرادة واللقافة والفضول

ولا يحملون الجانب الإيجابي لإستطلاع الناس على احوال الجيران والأقارب وحمل همومهم

وهو مااوصى به عليه الصلاة والسلام

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم ..........) الى نهاية الحديث





سمعت عن قصة إمرأة كبيرة في السن

كانت تتدخل في شؤون القريب والبعيد في كل صغيرة وكبيرة

ولا تكتفي عن السؤال بل وتسافر لتقف على بعض اقاربها

وتشيل هموم ليست همومها

إمرأة صوامه قوامه

كفلت ايتام

تقرأ القرآن وهو شاق عليها مع دراستها في الحلقات النسوية



جميع من اصطدموا معها في حياتها لتدخلها في شؤونهم

رآوها في المنام بعد وفاتها في احلى حله

تبشر وتقول : عطوني نزالة نزلت منزلاً مبارك

جميع البيوت نور

حناء اخضر

والتفاسير تقول روضة من رياض الجنة نحسبها والله حسيبها

*

الشاهد

ليس كل تدخل في شؤون حياتكم تحملونه الجانب السيء

لا تكونوا منغلقين

كونوا اجتماعيين

ولا يكن اجتماعكم فرقة

[التحليل المنطقي]

مرحبا ..

بالتأكيد هذه الصفة موجوده عند البعض الفضول الزايد


ويتفاوت من شخص لشخص ..

وبالرغم من أنها صفة غير محببه إلا أن فيها جانب إجابي

من حيث تشبع الطرف الأخر الممارس عليه الفضول

إذا كان هو من الإشخاص الذين يعشقون إهتمام الأخرين

بهم بشكل مبالغ .


أما أنا فأتمنى بعض الأحيان تكون فيني هالصفة ربما تخلصني


من لقب ( القاطعه ) :hgfyhg14k
مع افراد أسرتي لدرجة أشياء كثيرة تحصل معهم مايكون

عندي خبر إلا بعد فترة يكون فيها سؤالي ماله داعي بوقتها



.. تحياتي

موضوع وراق لي (q41)

..









مرحبا بك عنفوان


هناك فرق بين الاهتمام بالاخرين وتتبع احوال الاخرين

فالاهتمام مبني على الاعجاب بالغير

وتتبع الاخبار مبني على حب الاستطلاع والتجسس والتحسس


بالنسبه للقطاعه امر سلبي في الحقيقه

يجب علينا دائما ان نصل الارحام ولو بالسلام

تحياتي

[التحليل المنطقي]

الشرافه تكثر عند أهل القرى..

وتقل في المدن



اكييييد

[التحليل المنطقي]

الشرآفه لآتعرف مدينه ولآقريه
هذآني في مدينه وعآنيت كذآ مره من جيرآن فيهم شرآفه مو طبيعيه
..



المدينه ما يحوى على جماعات اجتماعيه متباينه

بحيث لا يهتم احدها بالاخر

ففرق بين الرياض والبكيريه او جده والبدائع

فالمدينه هي ما يحوي على جماعات اجتماعيه مختلفه مثل الرياض والقاهره وجده

وشبه المدينه هي ما يحوى على جماعه اجتماعيه كبيره مثل بريده وعنيزه

على ان بعض الاحياء في بريده تعيش اجواء المدينه وخصوصا في الاحياء

التي تحوي على جماعات اجتماعيه متباينه


ارجو ان تكون فكرتي واضحه

تحياتي

[التحليل المنطقي]

اجل هالحين المقرود هو الفضولي ؟!!
انا كنت افهمها ان المقرود اللي طايح حظه(hjh)

فعلا التدخل فشئون الغيروحب الاستطلاع صفه سيئه

اعتقد ان للبيئه والتربيه دور ومنها ماهو مرضي لايمكن شفاؤه لانها متاصله في نفس

الملقوف ولايقدر ينتشل نفسه منها

فيه ناس من قوة معاناتهم من هالشروفيين على قولتك يفضلون يبعدون

عن هالنوعيه من المجتمعات ويبدؤن يبحثون عن احياء بعيده يستقلون فيها بانفسهم

ويروقون بعيد عن ملاحقة كاميرا ساهر



مرحبا


حلوه كميرا ساهره ههههه


هناك فرق بين القراده والمقرود يعرف بالسياق لا بالفظ


فالحظ يقال فيه فلان مقرود حظه

والقراده يقال فلان مقرود اي شرف او عنده حب استطلاع


ودائما يكون للكلمه معني في افرادها ومعني اخر في السياق

مثل شمس

يقال الشمس طالعه ويقصد به الكوكب المضي

ويقال طلعت شمس من البيت ويقصد به امراه

وعرفنا معني الشمس بالسياق لا باللفظ


تحياتي

[آسيه]

اكييييد



بس ياخي..المدن الكبار العيشة فيها تقصر العمر..

وعيب الهجر اللي لو عطست كل درى عنك..


صحيح المدن الكبار أسلوبهم راقي بالتعامل ومهذبين..وهذا الشيء

شفته بنفسي..

لكن عيبهم ماحد يسئل عن أحد..


شيء مؤسف أن تكون الحضاره سبب للحواجز..

بينما الهجر والقرى..

ماتحس بالوحده..

الحاره والجيران أسرة واحده..
وعندهم البساطه..

وما أجمل الناس البسطاء..كم أحبهم..:whwhwh:

[التحليل المنطقي]

ههههههههههههههههههههههه

شكل اهل القريه انتقلوا للمدينه اللي انتي فيها (qq166)

صدق من راقب الناس مات هما

فيه بشر لحومها حلوه مدري ليه العالم تحب تراقبها وتستطلع كل شئ بحياتها

انا بحي والاحياء معروفه كلن بحاله مو مثل الحواري والقرى مع كذا

اللقوفيين موجودين وطايحين اسئله فالسواقين والحراس شفتي اكثر من كذا

لقافه مرض الله لايبلانا




حلوه لحومها حلوه هههه


كما قلت سابقا هناك فرق بين المدينه التي من جماعه اجتماعيه واحده

والمدينه التي من جماعات اجتماعيه متباينه

تحياتي