يصلي 60 عاما ولاتقبل صلاته فأحذر ان تكون مثله - موضوع خطير جدا فلنحذر

[ساكتون]

بسم الله الرحمن الرحيم

رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا لا يتم ركوعه ، وينقر في سجوده وهو يصلي فقال : لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد

وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي ، فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ، فلما انصرف قال : يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود

وقال في حديث آخر " لا تجزيء صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود "

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - يقول :
" إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك ؟ فقال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها "

ويقول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - :
" إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة !! قيل : كيف يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها !

ويقول الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!

ويقول الإمام الغزالي - رحمه الله - : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وُزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ! سئل كيف ذلك ؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا .. فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟

قال نبينا صلى الله عليه وسلم - : { وجعلت قرة عيني في الصلاة }

فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك ؟؟

ما حالنا مع الصّلاة ؟

سُئل حاتم الأصم - رحمه الله - كيف تخشع في صلاتك ؟ قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة . . وأتخيل الكعبة أمام عيني . . والصراط تحت قدمي , والجنة عن يميني والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي , وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع .. وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا ؟؟!

يقول سبحانه وتعالى :

{ ألَمْ يأنِ للذِينَ آمَنُوا أنْ تخْشَعَ قلُوْبُهُمْ لذكْرِ اللهِ }

يقول ابن مسعود - رضي الله عنه - : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ! فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ..

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضًا نقول : ألم تسمع قول الله تعالى : { ألَمْ يأنِ للذِينَ آمَنُوا أنْ تخْشَعَ قلُوْبُهُمْ لذكْرِ اللهِ } ؟ فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا !!!!!

إذن ، ماذا عنا ؟؟

هل شعرت أنت أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟

أما آن أن تخشع في صلاتك

استمع لهذه الكلمات من الشيخ نبيل العوضي حفظه الله

http://www.youtube.com/watch?v=armi_DVQgH4 (http://www.youtube.com/watch?v=armi_DVQgH4)

أرجو أخواني نشر الموضوع جزاكم الله خيرا ليحذر الغافل فالدال على الخير كفاعله

[الميسم]

الله يفتح على قلوبنا
جزاك الله خير أخي ساكتون
وجعل ما تنقل لنا في موازين حسناتك اللهم آمين
كثر الله من أمثالك ..

[اسير المنتديات]

مساء الخيــر ساكتوون .. :)

الله يجزااك خير على هذا الموضوع المهم جدا ..

فعلا ياكثر اني اكلم فلان والشباب على استهتارهم بالركوع كأنه واقف !!!

ولا ينحني بمعنى انحناءة الركوع لله ...

غريب الحال بالصلاة عن اغلب الناس ..!!

خصوصا وقت السجووود ..!! تحس الواحد صاير فعلا وبكل امانة يستحي انو يسجد وعالاقل يجعل الطمأنينة تحل على سجوده واعضاءه ..!!

فعلا اذا الصلاة هي كذا مما ذكر بالحديث فهي ليست صلاة والله .. ويستحق فاعلها العقاب .....

ما اجمل الصلاة وانها اكبر نعمة واكثرها كنز لا يفنى في دنيانا وهي كل يوم تزيد

بفضائلها علينا لكن لا يشعر بها الا اولوا الابصار ..

لانها مثل بحر كل ما تغوص فيه تشعر بأشياء اعظم ...

وعفكرة الصلاة وتركيبتها الحركية الان في الصين واليابان وامريكا وكندا وجنوب افريقيا

في مجالات اليوغا وتقويم العظام عند المسنييين والمصابين يطبقونها بحذافيرها ..

لانو حركات الصلاة هي الوحيدة الي تجعل الاعصاب والعضلات والجلد والدم تسري في وقت واحد للعضو ..!!

وتعطيه تدفق عميق للدم والاوكسجيين وماء الحياة للاعصاب يصعب على اصعب انواع الرياضات ايصالها لتلك الاعضاء .. سبحان الله ..!!

وهي من اسباب عدم الاصابة بالتصلب المفصلي والفقرات ..

وشاكر لك ساجدوووون .. :)

[يادنيا اعذريني]

اللهم اعنا على ذكرك
وشكرك وحسن عبادتك
جزاك الله خير ساكتون
وجعل الله ماكتبت في موازين حسناتك

[احساس غير عن كل الناس]

يالله عسى ربي يتوب علينا ويقبل منا ويتجاوز عن مابدر منا من نقص او تقصير(q78)

ولا يلهينا عن طاعته وحسن عبادته

شكرآ اخ ساكتون على ماتبذله في نشر الخير

واسأل الله ان يجعله قربة لك عنده(qq115)

[هنوفا]

جزاك الله كل خير
ونفع بك

[منتـهى]

الله يجزاك كل خير ويرفع حسناتك على الموضوع

[الخاشعة لله]

جزاك الله خيرا

وجعله في ميزان اعمالك

[نــَوَال]

سُئل حاتم الأصم - رحمه الله - كيف تخشع في صلاتك ؟ قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة . . وأتخيل الكعبة أمام عيني . . والصراط تحت قدمي , والجنة عن يميني والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي , وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع .. وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا ؟؟





يآ الله ماأعظمها من صلاه ..

اهم شيء في الصلاة تحضير القلب والجوارح

الله يتوب علينا ويعيننا على ذكره وحسن عبادته

جزاك الله خير اخي ساكتون وكثّر من أمثالك

وفقك البارئ

.

[المحــــارب **]

غفر الله لك .. والمصائب في هذا المجال كثيرة ....

من الناس من لاينصب قدميه في السجود
ومنهم من لايتقي الله فيمن خلفه .. فتراه يقوم من الركوع ثم يسجد بسرعه ويجلس بسرعه فلايلحق به المأموم

والسرعه في صلاة البعض امر خطير وهادم للصلاة
اتعلمون اصدقائي ان :
الطمأنينه ركن من أركان الصلاة ..
بمعنى لاتصح الصلاة الا بها .. والسرعه ونقر الركوع والسجود كما يفعل البعض منافي لذلك والامر جدا خطير ..

طبقوا موضوع الطمأنينه على من ترون وانظروا كم من رجل وامراه يصلي وهو لايصلي ولاحول ولاقوة الا بالله

[تااالين]

يعطيك العافيه ساكتون
بالمناسبه حابه أذكركم اضافه على ماذكره الإخوه هنا انو بعض الناس اذا فرغ من الصلاة
يقوم بسرعه والأصح البقاء بعد الإنتهاء منها ليه؟
لأنو الملائكه تجلس تستغفر لك وأجمل لحظات ممارسة التأمل للذين يمارسونها مثلي
هي بعد الإنتهاء من الصلاه تحس انو طاقة المشاعر الروحانيه تسري بجسمك
فتستغلها لتفريغ شحنات التوتر وأي ضغط آخر ولله شعور لايوصف جربوها منتو خسرانين :c010:
وفي دعاء كان يذكره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة الا وهو:
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم
ألقي علي محبة منك وأكتب لي القبول في الأرض)
أحفظوه أو أكتبوه بنوته
:::::::::::

شطحه

مره كنت أصلي صلاة الظهر وأنا بالي مشغول بشيء كنت مستعجله أسويه بعد ماأنتهي
ولماجيت أنتهي من الصلاة وأسلم قلت السلام عليكم ورحمة الله , وعلى جهة الشمال وعليكم السلام ورحمة الله (q69)
وعدتها مره تانيه وفاتني الشيء الي كنت نويت أسويه (qq11)
بس عادي فدى الصلاة أهم من هالشيء (qq22)

[... بنت الجنوب ...]

جزآآك الله خير وجعل مآآتقدمه في موآزين حسنآآتك
.

[مشرقه]

جزاك الله عنا الف خير

[روابي نجد ..]

جزاك الله خير أخي الفاضل ... وفي موازين حسناتك


اللهم أجعل قرة عيني في الصلاة ..


وأصلح حال أخواني ياااارب .. وأفتح على قلوبهم ..

[. غيور]

وفي دعاء كان يذكره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة الا وهو:
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم
ألقي علي محبة منك وأكتب لي القبول في الأرض)
أحفظوه أو أكتبوه بنوته




جزاك الله خير .. عندي ملاحظتين
1- من اين لكِ الزيادة في قول ( اللهم ألقي علي محبة منك وأكتب لي القبول في الأرض)
وهل وردت بحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

2- الحديث ورد بصيغتين ..
حديث معاذ رواه أبوداود في سننه برقم 1522 ولفظه : "...يا معاذ ، والله إني لأحبك ، فقال : أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".
ورواه أيضا أبو عبدالرحمن النسائي في سننه برقم 1303روى أبوعبدالرحمن النسائي رحمه الله في سننه : عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إني لأحبك يا معاذ " فقلت : وأنا أحبك يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فلا تدع أن تقول في كل صلاة : رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " فيعلم بهذا الحديث الحسن بل الصحيح عند النسائي أن الدعاء به في الصلاة .
اختلف العلماء في هذا الدعاء هل هو في آخر الصلاة قبل التسليم او بعد التسليم وقد رجّح الشيخ ابن عثيمين أنه قبل التسليم ، لحديث ابن مسعود : لما ذكر النبى صلى الله عليه و سلم التشهد قال : (ثم ليتخير من الدعاء ما شاء ) , فجعل ما بعد التشهد للدعاء بخلاف ما بعد الصلاة فهو موضع ذكر.

و قال رحمه الله أنه اختيار شيخ الإسلام.





* اضافة..
بالنسبة للمعوذات بعد الصلاة وكونها ثلاث بعد الفجر والمغرب .. الخطأ هذا كنا نقع كلنا تقريبا فيه والسبب الطبعة القديمة لكتاب حصن المسلم والطبعة الجديدة تم تصحيحها فالصحيح هو قراءة المعوذات مرة واحدة بعد كل صلاة .. وتكرر ثلاث مرات في اذكار الصباح والمساء وقد تم الخلط بين اذكار الصباح والمساء وبين اذكار ما بعد الصلاة في قراءة المعوذات


( قراءة المعوذات بعد كل صلاة مرة واحدة إلا الفجر والمغرب فتقرأ ثلاث مرات )
والدي كتب حول هذا الموضوع قديما وقال :
هذا الخطأ جاء من العلامة الكبير والوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رحمة واسعة ،في كتاب تحفة الأبرار ثم ذكره في فتوى مستقلة .
ومنه اشتهر الخطأ وتداول وأصبح تطبع نشراته بالملايين ومصدر الخطأ والله أعلم :
إما سبق قلم ويقصد العصر بدل المغرب ؛ إذ هو أراد أن يجمع بين أذكار الصباح والمساء والذكر بعد الصلاة.
أو هو يرى أن الأذكار في المساء بعد المغرب وهذا بعيد لأن الشيخ ابن باز يرى أن أذكار المساء بين العصر والمغرب وهو المعنى اللغوي للأصيل.
الرجاء بث هذه الفتوى وتعديل الخطأ الشائع لأنه يجعل الملايين تتعبد خطأ، والله من وراء القصد

إياد القيسي أبو معاذ

لقد إشتهر لدى كثير من المسلمين ووجدته مكتوبا في بعض كتيبات الأذكار وفي ما يوضع من لوحات في المساجد أنّ من السنة في الذكر بعد الصلاة ( قراءة المعوذات بعد كل صلاة مرة واحدة إلا الفجر والمغرب فتقرأ ثلاث مرات )
ولما كان هذا خلاف ما تدل عليه الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم أردت التنبيه على ذلك فأقول مستعينا بالله وحده :
السنة الصحيحة في ذلك هو ( قراءة المعوذات بعد كل صلاة مرة واحدة ) من غير أن تستثنى صلاة الفجر والمغرب من ذلك لعدم ورود دليل في تثليث القراءة بعدهن فقد قال عقبة بن عامر رضي الله عنه : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة . وفي رواية بالمعوذتين . رواه أبوداود ( 1523 ) الترمذي ( 2903 ) والنسائي ( 1336 ) وأحمد ( 795 / الفتح الرباني )وغيرهم وصححه الألباني رحمه الله
فحديث عقبة ظاهر في أنه لا فرق بين الصلوات الخمس في قراءة المعوذات بعدهن
فمن قال بالتثليث بعد الفجر والمغرب فقد غلط ، ولعل ما حمله على ذلك هو حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال : خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال : قل . فلم أقل شيئا . ثم قال : قل . فلم أقل شيئا . ثم قال : قل . فقلت : يا رسول الله ما أقول ؟. قال : قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء . رواه أبو داود ( 5082 ) والترمذي ( 3828 ) وحسنه الألباني رحمه الله
فقد جمع من قال بالتثليث بين الحديثين وجعل محلهما واحدا ، وليس الأمر كذلك ، فليس في حديث إبن خبيب ذكر الصلاة وإنما ذكر الصباح والمساء ، وظاهر أن حديث عقبة في الأذكار بعد الصلاة وفيها جعله المصنفون في الحديث وفي كتب الأذكار وعمل اليوم والليلة ، وأما حديث إبن خُبيب فهو في أذكار الصباح والمساء وفيها ذكره أبو داود في باب ما يقول إذا أصبح من كتاب الأدب في سننه ، وكذا من صنف في الأذكار وعمل اليوم والليلة
ومما يدل على ذلك أن محل أذكار المساء يبدأ من بعد العصر كما حققه إبن القيم رحمه الله وهو قول شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله ، فالمشروع هو قراءة المعوذات ثلاث مرات في ذلك الوقت وليس بعد صلاة المغرب
وكذلك على قول من قال إن المساء وأذكاره يبدآن بعد غروب الشمس فإن من جمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير كان له قراءة المعوذات بعد الغروب وقبل الصلاة لأن حديث إبن خبيب فيه ( حين تمسي )
وكذا المرأة إذا لم تصل كان مشروعا لها تثليث المعوذات صباحا ومساء
فالذي يدل عليه الحديثان أن السنة قراءة المعوذات بعد كل صلاة مرة واحدة فقط لا يُستثنى من ذلك صلاة الفجر والمغرب ، وأن السنة في أذكار الصباح والمساء أن تُقرأ المعوذات ثلاث مرات
فمثلا من قرأ المعوذات بعد صلاة الفجر مرة واحدة سُنّ له أن يأتي بعد إنتهائه من أذكار الصلاة بقراءة المعوذات ثلاث مرات ، وكذا من قرأ المعوذات ثلاث مرات في وقت المساء من العصر كانت السنة له أن يقرأهن مرة واحدة بعد صلاة المغرب
وأما التلفيق بين الحديثين وبين السنتين وجعلهما سنة واحدة فهو غلط


جزاك الله خير اخي ساكتون

[تااالين]

جزاك الله خير .. عندي ملاحظتين
1- من اين لكِ الزيادة في قول ( اللهم ألقي علي محبة منك وأكتب لي القبول في الأرض)



أهلاً أخي
الزياده قرأتها في كتيب أدعيه صغير اسمه (من أعمال الأبرار في الليل والنهار)

[. غيور]

أهلاً أخي
الزياده قرأتها في كتيب أدعيه صغير اسمه (من أعمال الأبرار في الليل والنهار)


ما لقيت الكتاب في النت ولا عندي فكرة عنه .. يمكن تقصدين تحفة الابرار حق كاملة الكواري واللي قدم له عايض القرني
لقيت نسخة للكتاب وهو يتكلم عن اذكار الصباح والمساء ومو عن اذكار ما بعد الصلاة ..وهذا رابط الكتاب ( تحفة الابرار في اذكار طرفي الليل والنهار )
http://nf7ateleman.net/vb/showthread.php?t=5560


وان شاء الله بحاول ابحث عن الزيادة في الحديث

شكرا لك

[اسرار الدواسر]

جزاك الله خير اخي ساكتون

[رجل من الخليج]

شطحه

مره كنت أصلي صلاة الظهر وأنا بالي مشغول بشيء كنت مستعجله أسويه بعد ماأنتهي
ولماجيت أنتهي من الصلاة وأسلم قلت السلام عليكم ورحمة الله , وعلى جهة الشمال وعليكم السلام ورحمة الله (q69)
وعدتها مره تانيه وفاتني الشيء الي كنت نويت أسويه (qq11)

بس عادي فدى الصلاة أهم من هالشيء (qq22)


ليه اعدتى الصلاه يابعدى ؟؟؟؟

كان سجدتى سجدتين السهو وكان الله غفورا رحيما

[لالـه]

كولك خير وبركة اخي ساكتون
إنتا ليك معرفين ولا معرف واحد

[انتركوم]

جزاك الله خير ساكتون

[همكم همي]

اخوي الطيب شمعة الحوار ساكتون

انار الله قلبك وغفر ذنبك وجعل الجنه مستقرك


اكثرنا مخل بصلاته اسأل الله ان يتجاوز عنا



تذكرت معلومه شرحتها احدى الداعيات الله يجزاك ويجزاها خير الجزاء


تقول تدرون لو كل واحد منا يطبق الصلاة كما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي


لشعر بالعافيه في جسده ونفسه


وشرحت لنا طريقة الركوع الصحيح وكيف انه يحمي الركب ويقيها مشاكل الإحتكاك


وهو ارجاع الركبه للخلف والضغط عليها باليد شيئآ فشيآ يشعر من لم يعتاد عليها بشيئ من الألم

وبعدها يبي يحس بالعافيه

فهي علاج ووقايه سبحان الله


ماكتبته اخي ساكتون سأنشره واسأبدأ بمن اعول ولك الاجران شاء الله

[رانـسـي]

كلام جميل وتذكره رائعه اخوي ساكتون لاحرمك الله الاجر
الله المستعان صارة الصلاه تنقر نقر لاخشوع ولاطمئنينه
موفق اخوي

[لالـه]

كلام جميل وتذكره رائعه اخوي ساكتون لاحرمك الله الاجر
الله المستعان صارة الصلاه تنقر نقر لاخشوع ولاطمئنينه
موفق اخوي


آآآآآآآه يارانسي الله المستعان باس

[ساكتون]

بارك الله في الجميع .........

[ساكتون]

http://www.f55f.net/islam/salat5.jpg

[رقة بحر]

جزاك الله خيرا على التذكير وجعله في ميزان حسناتك

[ساكتون]

http://upload.traidnt.net/upfiles/Azh09172.jpg

[om reema]

نسأل الله ان يتجاوز عنا ويتقبل منا
جزاك الله خير