المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عقده النقص ........... (( انا قصيمي ))


بقايا أمــل
21-08-09, 02:08 PM
كثار اللي تشوفهم يتكلمون بلسان غير لسانهم او يلبسون لباس ما يركب عليهم او يحاول ينسب نفسه واهله لاناس افاضل وما تعرف السبب اللي يخليه يزين هالحركات وتاتيك مشاعر اوليه بان الي يفعل هذه الحركات (( مريض نفسي ))


تحاول تشرح له ان الاشخاص اللي ينتسب اليهم مايفرقون بين عربي واعجمي الا بالتقوى ....... وما ينفع الشخص الا عمله ....... بس يكابر ويحاول يعالج مرضه النفسي باختلاق القصص والاكاذيب ,,,

كانت معنا ايام الجامعه وحده شيعيه واسمها يحتمل تكون من اهل السنه واذا سالوا البنات من وين انتي ؟؟ قالت قصيميه وهي ماتعرف القصيم وما عمرها شافته


بس تحاول تثبت شي مهب فيها


ويمكن سمعت البنات عندهم مقوله ان القصمان حلوين وبناتهم سنعات


وتبي تصير مثلهم


وتصادف اشخاص بالنت يختلقون القصص انهم من قصمان او الشيخ الفلاني عمي او خالي او انهم من اهل الرياض او القصيم او اي منطقه وتكتشف بعد فتره انه يكذب عليك ويحاول يوصل لشي ما قدر يوصل له بمنطقته !!!!!!! ولاكن الرجال الشرفاااااااااااااااء له بالمرصاد ...

فبرايكم وشي اسباب هذه الامراض؟؟؟ وكيف نعالجها ؟؟؟؟



والمرض يستفحل اذا صار ذكر ويتلبس بلبوس اهل الدين


والمرض يستفحل اذا صار ذكر ويتلبس بلبوس اهل الدين:(

الهلالي
21-08-09, 02:14 PM
او الشيخ الفلاني عمي او خالي
(q84)



بالنسبه لموضوعك

مثل ما ذكرتي، بالنت يصعب ان يكتشف الواحد كذب العضو اللي يختلق الاكاذيب، ولكن في نفس الوقت يصعب ايضا تصديقه، لان النت ميزته لهذولا انهم يتعاملون مع الطرف الاخر من خلال الكتابة فقط

لكن ممكن يثبت هالشي لنفسه بإبراز ما يدعيه امام الاعضاء عشان يصدقونه

انا اقول، هذولا مريضين بمرض الكذب :c010:

يعني لو ما يكذب يحس انه ما انجز شي بيومه

mrta7
21-08-09, 02:37 PM
العيب في المجتمع اللي مايعطي قدر واحترام الا للي عمه الشيخ فلان

$ حجـازية مــوت $
21-08-09, 02:48 PM
طيب وليش خليتي القصيم مضرب مثل لكٍ ,,

حسيت القصيم من سلاله الملكة اليزابيث (qq152) ,,

وعقدة النقص اللى هي مضمون الموضوع ,, ماهي الا نتائج المجتمع السعودي ,,

الذي يستحقر كل ماأمامه وهو بالمقابل ولاشيء ,,

والديل موضوعك وتشبيهاتك ,,

ورمضان كريم ,,

نازف حرف
21-08-09, 05:35 PM
طيب وليش خليتي القصيم مضرب مثل لكٍ ,,


حسيت القصيم من سلاله الملكة اليزابيث (qq152) ,,

وعقدة النقص اللى هي مضمون الموضوع ,, ماهي الا نتائج المجتمع السعودي ,,

الذي يستحقر كل ماأمامه وهو بالمقابل ولاشيء ,,

والديل موضوعك وتشبيهاتك ,,

ورمضان كريم ,,


بعد إذن صاحبة الموضوع برد عليك

ياأختي حجازية موت

هي قالت الرياض أو القصيم وبعدين قالت ( أي منطقة أخرى ) يعني ماحددت منطقة معينة فقط ..يعني ليش الواحد يكذب يقول أنا من المنطقة الفلانية وهو كذاب أو يقول يقرب لي الشيخ الفلاني وهو يكذب

أتمنى إنك فهمتي الموضوع

cardiac
21-08-09, 05:56 PM
يعني جت على هالبنت اصلا الحياة كلها يسار في يمين :)

الوافي3
21-08-09, 06:22 PM
العيب في المجتمع اللي مايعطي قدر واحترام الا للي عمه الشيخ فلان

:c010:
حتى أن الواسطات أصبحت بأسماء آل فلان وعلان
بل أن بعض المستشخين مايربون دقونهم إلا على شان وساطة سماحته ومعاليه(q79)

ا لرومي
21-08-09, 06:26 PM
هناك عوائل اصبحت المناصب حكر عليها وكانة لايوجد في البلاد الا هي.

أخت القمر
21-08-09, 06:41 PM
مدري

ابن الجـزيره
21-08-09, 06:49 PM
اللي اهله وربعه وديرته مافيها خير لا تلومينه يبحث عن الطيب في مكان ثاني
والاكيد الفخر له اهله ماهو كل من هب ودب قدر يفتخر واذا تبون اعلمكم الفخر
وشلون ترى مستعد ودورات مجانية بعد وبموضوعكم هذا وانا ولد ابوي الشمري
الله يرحمه ويرحم اجدادي اللي افتخر بنسبتي لهم

cardiac
21-08-09, 07:22 PM
اللي اهله وربعه وديرته مافيها خير لا تلومينه يبحث عن الطيب في مكان ثاني
والاكيد الفخر له اهله ماهو كل من هب ودب قدر يفتخر واذا تبون اعلمكم الفخر
وشلون ترى مستعد ودورات مجانية بعد وبموضوعكم هذا وانا ولد ابوي الشمري
الله يرحمه ويرحم اجدادي اللي افتخر بنسبتي لهم



قول قسم (qq168)

همس الانوثه
21-08-09, 07:28 PM
يعني لو ما يكذب يحس انه ما انجز شي بيومه
والله يالفارس ان كلمتك ضحكتني وهي عين الصواب مشكوره على الطرح الهادف000

الثلج الحار
21-08-09, 07:48 PM
واذا تبون اعلمكم الفخر
وشلون ترى مستعد ودورات مجانية بعد وبموضوعكم هذا وانا ولد ابوي الشمري
الله يرحمه ويرحم اجدادي اللي افتخر بنسبتي لهم


يا سلالالالالالالالالام ودي افتخر مثلك وشلون وضح لي أكثر لأن بعض جماعتي شيعة يصلح افخر بهم؟!

cardiac
21-08-09, 08:16 PM
يا سلالالالالالالالالام ودي افتخر مثلك وشلون وضح لي أكثر لأن بعض جماعتي شيعة يصلح افخر بهم؟!


ضرب من تحت الحزام (a28)

ابن الجـزيره
21-08-09, 08:21 PM
قول قسم (qq168)


قل قسم وليست قول بس تصدق يابوثابت شكلك مخطط
على الجنسية الا كم بقي لك نقطة عليها (a26)
مع ذلك يالقرشي اللي ابغضه في الله والله العظيم مستعد اعطيكم دورات مجانية
اعلمكم فيها الفخر والطيب وكل علوم الرجاجيل اللي ماتعرفونها (q81)

cardiac
21-08-09, 08:25 PM
قل قسم وليست قول بس تصدق يابوثابت شكلك مخطط
على الجنسية الا كم بقي لك نقطة عليها (a26)
مع ذلك يالقرشي اللي ابغضه في الله والله العظيم مستعد اعطيكم دورات مجانية
اعلمكم فيها الفخر والطيب وكل علوم الرجاجيل اللي ماتعرفونها (q81)

بالنسبة للجنسية باقيلي نص نقطة لو عندك سلف عطني هالنص (q39)



خلاص موافقين نبغى نتعلم منك علوم الرجال .. متى الدرس الاول :gg4mpup:

ابن الجـزيره
21-08-09, 08:33 PM
يا سلالالالالالالالالام ودي افتخر مثلك وشلون وضح لي أكثر لأن بعض جماعتي شيعة يصلح افخر بهم؟!



الرسول صلى الله عليه وسلم افتخر بجده عبدالمطلب المشرك وهو القدوة لنا
وليه افتخر بجده المشرك لان افعاله افعال اللي يفتخر فيها واذا ربعك الرافضة
يفتخر فيهم افتخر فيهم وماعليك من احد واذا والله مايفتخر فيهم الا طز فيهم
وهذه هدية مني لك ياحلو (q81)
http://www.youtube.com/watch?v=Je0_79vIGmg
ولي عودة بعد قراءة ردك علي (q83)

ابن الجـزيره
21-08-09, 08:36 PM
بالنسبة للجنسية باقيلي نص نقطة لو عندك سلف عطني هالنص (q39)



خلاص موافقين نبغى نتعلم منك علوم الرجال .. متى الدرس الاول :gg4mpup:



شف الدرس الاول فوق ارفع راسك خابرك من زمان مارفعته (qq166)

ابن الجـزيره
21-08-09, 08:40 PM
شكل الربع طربوا مع هالرافضي النجس(qq166)

ابن الجـزيره
21-08-09, 08:43 PM
المواضيع معكم ماودي اتركها لي عودة بعد اقل من ساعة ان شاء الله

بياض الثلج
21-08-09, 08:44 PM
ويمكن سمعت البنات عندهم مقوله ان القصمان حلوين وبناتهم سنعات


وتبي تصير مثلهم








الشيعيات يتميزن بالجمال
ويمكن لمن قالت انها قصيمية تبي تستكفي الشر
اما على سنعات فهو الي يشهد زواج القصيمي مثنى وثلاث ورباع وكثرهم طايحين بالحجازيات(qq15)

cardiac
21-08-09, 08:59 PM
شف الدرس الاول فوق ارفع راسك خابرك من زمان مارفعته (qq166)

لا ما ينفع كذا لازم نسوي بانر في المنتدى نعلن ان الموعد الفلاني هناك درس مع ابن الجزيرة في تعلم الطيب وعلوم الرجال والاولوية لمن يسجل اول واقترح ننشر الاعلان في الجرايد والمنتديات تعرف انت مهم يا بعدهم كلهم (q41)

cardiac
21-08-09, 08:59 PM
اما على سنعات فهو الي يشهد زواج القصيمي مثنى وثلاث ورباع وكثرهم طايحين بالحجازيات(qq15)

ايوه كذا فهمنا (hjh)

... بنت الجنوب ...
21-08-09, 09:22 PM
(qq15)


الشيعيات يتميزن بالجمال


مو كلهم اعرف شيعيه تقولين رجال بحجمها وكبر اكتافها ومو حلوه سمراء.



ويمكن لمن قالت انها قصيمية تبي تستكفي الشر



ممكن وخصوصا انها شيعيه.



اما على سنعات فهو الي يشهد زواج القصيمي مثنى وثلاث ورباع وكثرهم طايحين بالحجازيات



الرجال كلهم مايقنعون فديتك يعني الي عنده جميله والي عنده قبيحه كله واحد .(ern)
يبون يوصلون لاكتشاف عظيم بس للحين ماوصلو له .ههههههههههه

بياض الثلج
21-08-09, 09:45 PM
ايوه كذا فهمنا (hjh)

(asj)

بياض الثلج
21-08-09, 09:48 PM
مو كلهم اعرف شيعيه تقولين رجال بحجمها وكبر اكتافها ومو حلوه سمراء.





ممكن وخصوصا انها شيعيه.





الرجال كلهم مايقنعون فديتك يعني الي عنده جميله والي عنده قبيحه كله واحد .(ern)
يبون يوصلون لاكتشاف عظيم بس للحين ماوصلو له .ههههههههههه


حمد الله على سلامتك وكل عام وانتِ بخير

صاحبة الموضوع تتكلم عن عقدة النقص بعدها تمدح القصيميات :6655:

لالـه
21-08-09, 09:58 PM
إحذر تشغيل المدفأه عند النوم في الصيف :whwhwh:!!

الحميداوي
21-08-09, 10:02 PM
شف الدرس الاول فوق ارفع راسك خابرك من زمان مارفعته (qq166)


علمهم ياشيخ ... علمهم



ترا الرخوم بهالمنتدى واجد .. ويبي لهم دروس .
وليتك تنزل موضوع بالمرجله .
وخل نسميه دلة ابو عدي الشمري . (q83) او مجلس الشمري . او شيخ المنتدى . أو الي تبي (gfp)

ابن الجـزيره
21-08-09, 10:23 PM
علمهم ياشيخ ... علمهم



ترا الرخوم بهالمنتدى واجد .. ويبي لهم دروس .
وليتك تنزل موضوع بالمرجله .
وخل نسميه دلة ابو عدي الشمري . (q83) او مجلس الشمري . او شيخ المنتدى . أو الي تبي (gfp)


علمتهم وابي اعلمهم ومشكلتي ماهي بالتعليم مشكلتي مايبون مع انهم
يدرون اني اعلمهم صح مع ذلك ابي اصبر واحتسب وان شاء الله ينفع معهم
والاكيد مانستغني عن مساندتك المعهودة لنا يابعدحي (vv)

ابن الجـزيره
21-08-09, 10:24 PM
إحذر تشغيل المدفأه عند النوم في الصيف :whwhwh:!!



المشكلة مايستغنى عنها وخاصة اذا كان مريض بالمالطية عساتس ماتشوفين
شر لا انتي ولا غواليتس والاكيد من اللي يفهم ويقدر النصائح (qq15)

قمر+
21-08-09, 10:30 PM
علمتهم وابي اعلمهم ومشكلتي ماهي بالتعليم مشكلتي مايبون مع انهم
يدرون اني اعلمهم صح مع ذلك ابي اصبر واحتسب وان شاء الله ينفع معهم
والاكيد مانستغني عن مساندتك المعهودة لنا يابعدحي (vv)

ياليتك استاذ فيلسوف
تطرح كتاب تعليمي مبسط بعنوان
كيف تفتخري بنفسك في خمسة ايام

لالـه
21-08-09, 10:35 PM
(أسمع جعجعه ولا أرى طحنآ) فطحنتها ياأبن الجزيره :gg4mpup:
إحترامي

mrta7
21-08-09, 10:55 PM
الشيعيات يتميزن بالجمال (qq15)[/COLOR]


الحمد لله على خلقه .... على كل حال


ولكن الشيعيات بصوب والجمال بصووووب ثاني


سبحان الله الشيعة نسائهم ورجالهم في وجيههم شي مميز

لازم تشوف فيهم حاجة مش متناسقه مع باقي اجزاء الوجه (qq15)


بمعنى اخر... نادر جداً ترتاح نفسياً اذا شفت وجيههم !

شوفتهم ماتريحك ... ولا يطمئن قلبك


بينما ناس تشوفهم من الوهلة الاولى ,,,, ويخشون قلبك على طول :ola854:



عندنا في الشرقيه بعضهم يحاول يسوي نفسه دوسري ولا حساوي

لكن اذا جت كلمة فيها حرف الدال ينكشف المستور كله :rofl951::rofl951:





ابوعدي ... شرايك نفتح منتدى انا وياك للشمامرة فقط :c010:

صدقني نعبيه ردود انا وياك بلحالنا ونسوي هوشات ونقاشات ثنينتنا بس :rofl951:

كني شايفك اتهاوش مع العصر واخر الليل حب خشوم (q84)

الثلج الحار
22-08-09, 05:30 PM
الرسول صلى الله عليه وسلم افتخر بجده عبدالمطلب المشرك

لو سمحت الدليل بشرط يكون صحيح أو حسن أما ضعيف أو موضوع غير مقبول

واذا ربعك الرافضة
يفتخر فيهم افتخر فيهم وماعليك من احد واذا والله مايفتخر فيهم الا طز فيهم

إن كانت هذي علوم الرجاجيل اللي بتعلمنها شكرا أخي فيه مصادر ثانية لعلوم الرجاجيل موجودة في القرآن والسنة من الحث على الكرم والإقدام والتسامح

وإن كان عندك غير طز فأهلا وسهلا بك وبعلومك وعلوم الرجاجيل

ابن الجـزيره
22-08-09, 06:25 PM
لو سمحت الدليل بشرط يكون صحيح أو حسن أما ضعيف أو موضوع غير مقبول

تعرف انت شلون تفرق بينها اذا ماتعرف فماهو من حقك تطالب فيه لازم تتعلمه اول وبعدين تجي تطالب (qq168)
ومنها ما كان في حنين حيث انهزم أصحابه وفر رجاله لصعوبة مواجهة العدو من جراء الكمائن التي نصبها وأوقعهم فيها وهم لا يدرون، فبقى وحده - صلى الله عليه وسلم- في الميدان يجول ويصول وهو على بغلته يقول:

أنا النبي لا كذب

أنا ابن عبد المطلب


عن البراء: قال لما غشيه المشركون نزل فجعل يقول: (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، فما رُؤي في الناس يومئذ أحد كان أشد من النبي - صلى الله عليه وسلم-. البخاري-الفتح، كتاب الجهاد والسير, باب من قال خذها وأنا ابن فلان (6/190) رقم (3042), ومسلم كتاب الجهاد والسير, باب في غزوة حنين (3/1401).
وما زال في المعركة وهو يقول: (إلي عباد الله!!) حتى فاء أصحابه إليه وعاودوا الكرة على العدو فهزموه في الساعة.




إن كانت هذي علوم الرجاجيل اللي بتعلمنها شكرا أخي فيه مصادر ثانية لعلوم الرجاجيل موجودة في القرآن والسنة من الحث على الكرم والإقدام والتسامح

وإن كان عندك غير طز فأهلا وسهلا بك وبعلومك وعلوم الرجاجيل

شف يالهيس عرف لي وش معنى كلمة طز وبعدين تعال احتس يالهيس اما علوم الرجال يالهيس تبي تلقاها عندنا برضاك والا غصب عنك واذا ماتبيها ماحدن جابرك عليها (q33)






على فكره ردودي على نقاطك فوق انتبه لها واقولها لك
من كل قلبي اتمنى اان تكون مداخلاتك عن علم لانه اذا عن جهل
صدقني ماراح اتفشل من شيء كتبته على العموم انا حسيت
اني اخطيت بكلمة طز وابي اعتذر عنها واقول بستين الف داهية
فيهم على العموم انا سويت لك اختبار ونبي نشوف انت تنجح فيه ولا لا:secret25:

الميسم
22-08-09, 08:16 PM
فبرايكم وشي اسباب هذه الامراض؟؟؟ وكيف نعالجها ؟؟؟؟

أسبابه الشعور بالإفلاس من ناحيته ..فهو أجوف خالي لايوجد لديه ما يجعله ينفش ريشه
فايستعين بريش غيره ..ولكن للأسف لايصل إليه لكي يغطيه ..
فهو متحدث بسيرة غيره ..وأصبعه يشير الى إنجاز غيره ..
والسؤال هنا ....أين أنت ...؟؟!!!!
وأين نحن من المثل القائل (ليس الفتى من قال كان أبي ولكن الفتى من قال هأنا ذا )
لاحظي المثل من قال كان أبي ...فكيف بمن أفتخر بغير ذلك ...!!!!!

وعلاجه وخزه ..لكي يصحو ..فهو في سبات عميييييييق ....

الثلج الحار
22-08-09, 10:54 PM
أخي الحبيب ابن الجزيرة المحترم جداً

طز الهيس

كلمات رائعة تشكر عليها وتدل على تربية عالية الثقافة تصلح أن تُصدر للرجاجيل

============

الحديث الذي ذكرت في صحيح البخاري أرغب بأن ترى شرحه
كما جاء في كتاب ابن حجر (فتح الباري شرح صحيح البخاري)

نص الشرح:

قوله : ( باب من قال خذها وأنا ابن فلان ) هي كلمة تقال عند التمدح . قال ابن المنير : موقعها من الأحكام أنها خارجة عن الافتخار المنهي عنه لاقتضاء الحال ذلك . قلت : وهو قريب من جواز الاختيال في الحرب دون غيرها .
انتهى الشرح


ثم أخي الحبيب أنت تكلمت عن علوم الرجاجيل ولم نرَ منك سوى الشتم طز الهيس فإن كان عندك غيرها فهات مشكوراً

وإن لم يكن عندك سواها فنحن بغنى عن ما عندك ، إلا إن كانت هذه هي علومكم (ولا أظنك تمثل سوى نفسك)

وشكرا فقد استفدك منك خير كثير في أدب الحوار بابن الأجواد

الثلج الحار
24-08-09, 04:55 PM
اخي الفاضل الفخر بالقبيلة باقي حتى يرث الله الارض ومن عليها

وهل الشيء إذا كان باقٍ إلى يوم القيامة يكون صحيحاً ؟؟؟؟؟ ما هذه القاعدة الفقهية؟

افتخر فيها
الرسول صلوات ربي عليه وسلامه في حربه وسوف افتخر فيها في سلمي
وسوف ابقى افتخر

أخي الكريم لماذا تخالف الرسول صلى الله عليه وسلم ، افتخر في الحرب لأجل الحرب ثم عاب الفخر في السلم كما قال لأبي ذر ( إنك امرؤ فيك جاهلية لأنه عير بلال) وأنت تعاند وتقول سأفتخر في حربي وسلمي!! عجيب أمرك

الكذب أخي الحبيب محمود في الحرب هل ستكذب في السلم لأنك تريد أن تكذب




أخي الحبيب لا تأخذ بكلامي فأنا شخص عادي ما رأيك بالشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن جبرين

سيسوقان لك أحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فإن لم تقتنع من كلام الرسول وكلام العلماء فمن باب أولى أنك لن تقتنع بكلامي لأني شخص عادي
وإن استمريت على فخرك فبارك الله لك فيه وأنا بلغتك وأخليت مسؤوليتي ولست مسؤولا أن أغير أفكار الناس، لأن الفخر له نتائج قد لا تراها أنت لكن اذا فخر هذا ثم هذا ثم ذاك فرح الشيطان وحولها من فخر إلى تعالي ثم انتقاص للآخرين ولا تظن أني أتكلم من فراغ فعندي من الأمثلة والمضاربات والأحداث منها ما وقفت عليه بنفسي ومنها ما رأيته في الإعلام أن الفخر طريق للشيطان لخلق العداوة بين الناس

وأشهد الله أن غيرتي على أمتي هي التي تدفعني لأخبارك بأضرار الفخر وإلا فخرت أم لم تفخر لا يضرني شيء ولا ينفعني شيء.
والبعض يظن أن هذا ذم للانتماء وهنا خلط المفاهيم الانتماء لا غبار عليه أنه أمر طيب فهذا قرشي وهذا عبسي وهذا .....إلخ
لكن الفخر (إن الله لا يحب كل مختال فخور)


انظر كلام العلماء




التفاخر بالأنساب من دعوى الجاهلية
سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين

السؤال:

يرى البعض أن التفاخر بالأنساب شيء محمود ويستدلون لذلك بقوله تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}[الزّخـرُف، من الآية: 32] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ"[1] .. فمارأيكم في ذلك ؟ أفتونا مأجورين .ـــــــــــــــــــــ
[1] أحمد (4/107)، وابن أبي شيبة (31731)، والترمذي (3605) وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وله شاهد عند مسلم (2276).
الجواب:

رأيي في ذلك أن التفاخر بالأنساب من دعوى الجاهلية، وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء، وأما قوله تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}[الزّخـرُف، من الآية: 32]، فالمراد في أمور الدنيا؛ لأن الله تعالى قال: {وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ *أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ *}[الزّخـرُف]؛ فهذا فقير وهذا غني، وهذا صحيح وهذا مريض، وهذا قوي وهذا ضعيف، .. إلى آخره.. هذا المراد . أما التفاخر بالأنساب فهو من دعوى الجاهلية، وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعله، قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ *}[الحـُجرَات]؛ لتعارفوا لا لتفاخروا.


************************
حكم التفاخر بالأنساب
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين
السؤال:

يرى البعض أن التفاخر بالأنساب شيء محمود، ويستدلون لذلك بقوله تعالى: {وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} [الأنعام، من الآية: 165] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ"[1] .. فما رأيكم في ذلك ؟ أفتونا مأجورين .

ـــــــــــــــــــ
[1]مسلم (2276)، وأحمد في مسنده (4/107)، والترمذي (3606)، وابن حبان (6242، 6333، 6475).
الجواب:

هذا ليس بصحيح على الإطلاق فإن الفخر بمجرد النسب لا يجوز، وقد ورد في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا ... أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ"[1]. فالفخر بالأحساب من أمور الجاهلية؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآْبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ" [2]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ" [3] وهذا ذم للفخر بالأحساب؛ وذلك أن الإنسان إنما يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده، وقال الشاعر:
إذا افتخرتَ بأقوامٍ لهم شرفٌ قُلنا صدقتَ ولكن بئسَ ما وَلَدوا[4]


وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ"[5]. وأما الآية الكريمة فالمراد بالدرجات: الفضائل الظاهرة كالعلم والزهد والعبادة والجود والشجاعة وما أشبهها؛ فإن الله يرفع أهلها في الدنيا وفي الآخرة - لقول الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}[المجـَـادلة، من الآية: 11]. وأما الحديث: فالمراد أن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم اصطفاه الله من أشرف العرب وأشهرهم، حتى يكون أقوى لمعنويته وأقرب إلى تصديقه واتباعه إذا عرف أنه من قبيلة لها شهرة ولها مكانة مرموقة، فإن ذلك أقرب إلى أن يكون محل صدق وأمانة، ومع ذلك فإن هذا الشرف لم ينفع بقية قبيلته كأعمامه الذين حرموا من متابعته ومنهم: عمه أبو لهب - الذي قال الله فيه: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ *}[المـَسـَـد]، وفيه يقول الشاعر[6]:
لَعَمْرُكَ ما الإنسانُ إلا بدِينهِ فلا تَتْرُكِ التقوى اتِّكالاً على النسب
فقد رَفَعَ الإسلام «سلمانَ» فارسٍ وقد وَضَعَ الشركُ الشَّقِيَّ «أبا لهب»


والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


ـــــــــــــــــ
[1]الترمذي (3955) واللفظ له، وأبو داوود (5116) بنحوه.
[2]أبو داود (5116)، والترمذي (3955) وقال: « حسن غريب ».
[3]مسلم (934) .
[4]البيت منسوب لابن الرومي بلفظ:
لَئِنْ فَخَرْتَ بآباءٍ ذَوي حَسَبٍ لقد صَدَقْتَ ولكن بئسَ ما وَلَدوا


[5]مسلم (3699) .
[6]البيتان منسوبان لأمير المؤمنين: علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وللصاحب بن عباد أيضًا. وعندهما: (الشَّريف) بدل (الشقيّ).


http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDe...585;&soption=0 (http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDetails.aspx?FatwaID=652&highlight=%C7%E1%CA%DD%C7%CE%D1&soption=0)

الــلــــــــورد
24-08-09, 08:17 PM
وأنتِ وش عليك
يمكن الأخو/الأخت طالع وجهه بنهر "الميسسبي" وشاف أنه "مزيون" وبووووه شبه من القصمان (qq172)
فتخيل نفسه دافينشي القصيم / وارد إيطاليا :D

والشيعية رفيقتك أقلها تتخلص من عقدة النطق اللي عندهم , مع أن الشكل أبداً ونهائياً و"ديفينتلي" تكون مزيونة مثل ما قالت الأخت الكبيرة/ بياض الثلج(q41), والقصمان ينقصهم شوية "مرق" وهاتي الشيشة يا ألطاف :c010:

روز
25-08-09, 06:31 AM
مع أن الشكل أبداً ونهائياً و"ديفينتلي" تكون مزيونة مثل ما قالت الأخت الكبيرة/ بياض الثلج(q41)



يعني بعت لغتك وتقولي افتخري بلغتك خخخخخخخخ
والله يا طحت ومحدش سمى عليك يالورد افندي

اجل ابدا مزيونة؟
والا نهائيا مزيونة؟
يعني ديفينتلي راكبة تمام.. ولو قلت ابسولوتلي كان ركبت برضو ( ومعناهما في السياق هذا قطعا مش ابدا ولا نهائيا يا باشا)(a26)
بالله وش تحس فيه لما صارت الانجليزية عندك اسلم من العربية وبمراحل مرعبة<<رعبتني خخخخخخخ(q39)
عساك تمر من هنا بس وتنتبه (a14)

إعتدال
25-08-09, 07:52 AM
الشيعيات يتميزن بالجمال
ويمكن لمن قالت انها قصيمية تبي تستكفي الشر
اما على سنعات فهو الي يشهد زواج القصيمي مثنى وثلاث ورباع وكثرهم طايحين بالحجازيات(qq15)


لاتوهقين بس.. ترى القصمان صلفين(q84)
أخبارك بياض .. والأمور أش صار عليها؟
كل عام وأنت الى الله أقرب

الــلــــــــورد
26-08-09, 12:46 AM
يعني بعت لغتك وتقولي افتخري بلغتك خخخخخخخخ




والله يا طحت ومحدش سمى عليك يالورد افندي

اجل ابدا مزيونة؟
والا نهائيا مزيونة؟
يعني ديفينتلي راكبة تمام.. ولو قلت ابسولوتلي كان ركبت برضو ( ومعناهما في السياق هذا قطعا مش ابدا ولا نهائيا يا باشا)(a26)
بالله وش تحس فيه لما صارت الانجليزية عندك اسلم من العربية وبمراحل مرعبة<<رعبتني خخخخخخخ(q39)
عساك تمر من هنا بس وتنتبه (a14)


أتعب مع 1001 (q39)
أنتِ ما سمعتِ بلغة "اللوردات" حتى جابوا سيرتها بـ"هاملت" وأمير الدانمارك (q31)
فاللغة كائن .. يتحرك (qq152)

بقايا أمــل
26-08-09, 02:09 AM
الفارس الهلالي
واذا كان يكذب ويقول عن نفسه امام مسجد وهو يحل قضايا حيهم !!!!! ويطلع نصاب ولحيه ديكور

حجازيه
ما خصصت مع انه القصمان احلى من غيرررررررررهم بكثير والقصيميه تخلي من رجلها رجل مالي هدومه وغيرهم تتهاوش معه عند اتفه الاسباب !!!!!

ابن الجزيره
ما نتكلم عن الفخر
نتكلم عن واحد ينسب نفسه لغير منطقته وغير اهله

بقايا أمــل
26-08-09, 02:17 AM
بياض الثلج
الله يعوضكم خير اذا كانن الشيعيات جميلات عندكم ,, ماشفتوا الجمال
وشوفي عدد الطلاق وين اكثر ياعيوني وهذا مو موضوعنا



الميسم
تسلمين على المشاركه الحلوه وهو مفلس ومريض



اللورد
الحمد لله والشكر على خلقته بس معروف ان الشيعيات (( شينات )) وهن يشتكن لنا من هالشي بالجامعه وحتى كلامهم يلوع ........ بس للاسف طلعوا الشيعيات حلوات عند الحجازيات :876564:


وموضوعنا يا اخوات ويا ابن الجزيره وامثاله
عن الرجل المريض ويدعي انه من منطقه ولا يفتخر بنفسه ولا باهله ولا جماعته ويقول
اناااا قصيمي

أخت عبدالعزيز
26-08-09, 02:32 AM
كانك زعلان من جمال الشيعيات >> ليش الصدق يزعل

عندك الممثلات الكويتيات الجميلات اصولهن فارسية >> والحق ما ينزعل منه

واذا على المرض الناس في بعضهم بلا يبون يتنجدون غصب >> يعني يصيرون نجديين

واظن الاعلام له دور لانه يظهر النجديين بانهم شخصيات لها كرزما مميزه

وعيال المناطق الثانية يادلوخ يا مشوهين ومعوقين

واقرب صوره عندكم لخيال الحجازي دور فؤاد

يعني طمسوا صورت الشاب الحجازي وصوره في شكل فؤاد

وذا من الظلم

بس لو ينعكس الحال وتصير الحكم للاشراف في الحجاز يبي ينقلب الحال

وتشوف اللشعب كله يقلب ويسولف مثل هرجهم الحجازيين الحضر

cardiac
26-08-09, 02:35 AM
بس لو ينعكس الحال وتصير الحكم للاشراف في الحجاز يبي ينقلب الحال





(a28) مؤبد (a28) مؤبدين (a28) ثلاث مؤبدات (a28)

بياض الثلج
26-08-09, 02:39 AM
لاتوهقين بس.. ترى القصمان صلفين(q84)
أخبارك بياض .. والأمور أش صار عليها؟
كل عام وأنت الى الله أقرب
وأنتِ بخير ياعمري

مافهمت ايش يعني صلفين ؟
ماسار شي بالموضوع والخيرة فيما اختارها الله والحمد الله على كل حال

ونعم بكل القصمان يكفيهم أنك بنتهم الله يبارك فيك

ابن الجـزيره
26-08-09, 02:41 AM
كانك زعلان من جمال الشيعيات >> ليش الصدق يزعل

عندك الممثلات الكويتيات الجميلات اصولهن فارسية >> والحق ما ينزعل منه

واذا على المرض الناس في بعضهم بلا يبون يتنجدون غصب >> يعني يصيرون نجديين

واظن الاعلام له دور لانه يظهر النجديين بانهم شخصيات لها كرزما مميزه

وعيال المناطق الثانية يادلوخ يا مشوهين ومعوقين

واقرب صوره عندكم لخيال الحجازي دور فؤاد

يعني طمسوا صورت الشاب الحجازي وصوره في شكل فؤاد

وذا من الظلم

بس لو ينعكس الحال وتصير الحكم للاشراف في الحجاز يبي ينقلب الحال

وتشوف اللشعب كله يقلب ويسولف مثل هرجهم الحجازيين الحضر



يعني عنصرية في عنصرية والاكيد سلمي لي على العنصرية اللي احيا
واموت عليها والاكيد يابنت خوذي هالقصيدة مني لتس هدية على طاري
دولة الاشراف اللي تتمنينها مع صعوبتها (qq15)


يامل عين للشريف محمد-------
----- دمعه تهلهل من شفا الراس حادر
وجرينا السبايا من الطائف والحرم------
---- حلنا وحلينا بديار الدواسر
وهزنا ابن حميد وعنا تنحوا-----
---- كره لقانا سند النير ناير
وخذينا بوادى النير للصقور عزبه-----
---- صملان اهلها عقب الابلال غادر
جينا على بعض القبايل وادبحوا ----
---- اقفوا وعرفوا بها حمران النواظر
اغرنا على طرش للسويطات بالحفر-
--- خلينا الحوض المليان حاير
وهزعنا باليسرى على ديار شمر---
----- مادبّر المولى على العبد صاير
ادلينا بالديره اللى اسمها باسم اهلها--
-- كرام اللحى بايام حر المساعر
ومناخنا لعبده تسعين ليله---
- - غربى بزاخه لاسقتها القواطر
لو ندنا هوش السناعيس قطر--
--- تقطير دغلوب نشّت عنه المغادر
فاضوا مع بيض وفضنا بثرهم-----
---- ولجّن زغاريد البنات الجواهر
ومعهم لاقتنا سربه زوبعيه----
---- يلاوى مصارع خيلها كل نادر
اليا اقبلوا كالصواعق بالسماء----
----- وان صدورهن كاللقاح الصوادر
السربه اللى ماتناقل خيلهم-----
---- يردون حياض الموت ورد المخاطر
وعليهن من عيال الغفيلى سربه --
-- وساع الطعون ومدركين المفاخر
وعليهن ذيب الخيل شايع يقودهم--
----- ولهم مقام بالجدود الاكابر
ومعه من موارث ثابت سربه ----
--- دكاتهم بالكون دكّه عساكر
ماتشوف ضرب سيوفهم بظهورنا---
- مثل خطاه المزن من نو ماطر
حلّوا بتالينا وانقاد سرحنا----
--- ويدى بيص قطعن بحد شاطر
صكّوا علينا سربتين تذودنا ---
--- هذاك يوردها وهذاك شاهر
زوبع و عبده ليا تصافوا بينهم ---
-- عدوهم ضاقت عليه المعابر
صاحوا علينا صيحه تنثر الدما--
-- وخذوا نواد الخيل والعج ثاير
خذوا نوادى خيلنا واقرشوا بنا----
-- رحنا على الطوعات والكون عامر
الخيل بالفرسان قامت تذودنا --
--- ومن دوّرالعيلات هذاك خاسر
جونا علي الطوعات عيال المحمد--
- من فوق طفقات المهار العنابر
يذودنا طلق اليمين محمد---
--- يشعث بتالينا والعج طاير
صاحوا علينا صيحه ترمّل النساء-
-- يشيب بها المالود وباقى التذاكر
وعلنا عليهم عيله من خطانا---
--- وانا على ماقدر الله صابر
تجاولنا بالجرع باطراف موقق--
-- وصارت علينا من كبار الكساير
وقمنا ننخى كل قرم مجرب---
--- يالله ياقادر على كل قادر
وتشوف جدع الخيل منا ومنهم--
- هشيم طلح جابه السيل حادر
قلت يا بيص النيا احتم ربعنا---
-- يا بيص فرز الوغى يابوشاكر
رده عليهم بيص واحمر السماء-
- وغدت فروق الخيل مثل البواخر
ولاقاه دندح التجغيف واعطبه--
-- بشلفا تلظى بين الاضلاع ساعر
وتركنا بيص بريع المغنى---
--- تمره ليله صدرها بالاكادر
وردنا الحليفا تاركين شيوخنا--
-- فيّاض وهوشان ومحتم الخيل ناصر
وخلينا جبار والزناتى عبدالله --
-- بالتلعه اللى حصاها جفادر
عفيه بنى عمى وجادوا رفاقتى-
-- هل الشيمه العليا وساع البنادر
ردوا علينا خيلنا عقب قوه --
--- شيمه عرب من مدّلهين القصاير
وخلاف ذا ياراكب عيدهيه---
-- كنّه جمل عقب الاضراب فادر
تلفى بنى عمى هل الجود والصخى -
-اشراف لفروع القبايل مصادر
ان انشدوك عن حالنا عطهم الخبر
-- ترى حلاه العلم ياتى مبادر
سرنا ثم اغرنا وصارت كسيره -
--- الراس من كثر الهواجيس سادر
جادوا بنا شمر بغيبه رفاقتى -
=- هل الشيمه العليا وساع البنادر
عز الله انى ماانتويت بحربهم --
--- مار الله اللى قدر الامر قادر
حلفت ما اجى دارهم عقب مامضى--
- كود نتواجه عند رب المقادر
هذا كلام للشريف محمد----
- يذكر فعول ماضى له بوادر
هذا وصلينا على سيد البشر ----
-- اعداد ماكبر بروس المنابر

بياض الثلج
26-08-09, 02:43 AM
بياض الثلج

الله يعوضكم خير اذا كانن الشيعيات جميلات عندكم ,, ماشفتوا الجمال
وشوفي عدد الطلاق وين اكثر ياعيوني وهذا مو موضوعنا










هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
وه بس كيف شكلو دا الجمال

انا آسفه على مشاركتي كانت مجرد اكشن (qq15)

أخت عبدالعزيز
26-08-09, 02:49 AM
(a28) مؤبد (a28) مؤبدين (a28) ثلاث مؤبدات (a28)

عساكم مجرب بس >>(qq168)

ابن الجـزيره
26-08-09, 02:54 AM
الفارس الهلالي
واذا كان يكذب ويقول عن نفسه امام مسجد وهو يحل قضايا حيهم !!!!! ويطلع نصاب ولحيه ديكور

حجازيه
ما خصصت مع انه القصمان احلى من غيرررررررررهم بكثير والقصيميه تخلي من رجلها رجل مالي هدومه وغيرهم تتهاوش معه عند اتفه الاسباب !!!!!

ابن الجزيره
ما نتكلم عن الفخر
نتكلم عن واحد ينسب نفسه لغير منطقته وغير اهله





وين راحت امثاله اللي كتبتيها وشنوحتس حذفتيها وبعدين وشفيهم امثالي
مافيهم الا كل خير وماني خابرن روحي راعي شر الا مع اهل الشر واللي مايخافون الله
الاكيد يابنت لو عندهم فخر يفتخرون فيه ماراحوا يدورون الفخر بغير اهلهم
ومنطقتهم والله ان العبيد اطيب وابرك منهم هاك اللحظة ليه لان العبيد يفتخرون
باعمامهم اللي انتسبوا لهم واللي يتفشل من ماضيه ماله حاضر وسلمي على الفخر
اللي يستاهل واللي مايستاهل المهم الواحد يفتخر بشيء فيه وفي ربعه وقريته ووصيتي
لهم ابي اقول ترى كلن يقول قريتي في نفسي مدينة وعزالله هذا هو الفخر اللي القرية
في عيون اهلها صارت مدينة
وبالنسبة للرافضة الانجاس الود ودهم يصيرون في كل مكان من باب نشر فكرهم وعقيدتهم
وخاصة في المناطق اللي مافيه امل يصيرون من اهلها وهذا الشيء مخيف يجب علينا الانتباه
منه لانهم يخططون للغدر والخيانة فينا ويبون غدرتهم بكل مكان ماهو في مكان واحد وليت ربعي
ينتبهون لحقيقتهم وخيانتهم عليهم لعائن الله تترى

mrta7
26-08-09, 03:02 AM
وين راحت امثاله اللي كتبتيها وشنوحتس حذفتيها وبعدين وشفيهم امثالي
مافيهم الا كل خير وماني خابرن روحي راعي شر الا مع اهل الشر واللي مايخافون الله
الاكيد يابنت لو عندهم فخر يفتخرون فيه ماراحوا يدورون الفخر بغير اهلهم
ومنطقتهم والله ان العبيد اطيب وابرك منهم هاك اللحظة ليه لان العبيد يفتخرون
باعمامهم اللي انتسبوا لهم واللي يتفشل من ماضيه ماله حاضر وسلمي على الفخر
اللي يستاهل واللي مايستاهل المهم الواحد يفتخر بشيء فيه وفي ربعه وقريته ووصيتي
لهم ابي اقول ترى كلن يقول قريتي في نفسي مدينة وعزالله هذا هو الفخر اللي القرية
في عيون اهلها صارت مدينة
وبالنسبة للرافضة الانجاس الود ودهم يصيرون في كل مكان من باب نشر فكرهم وعقيدتهم
وخاصة في المناطق اللي مافيه امل يصيرون من اهلها وهذا الشيء مخيف يجب علينا الانتباه
منه لانهم يخططون للغدر والخيانة فينا ويبون غدرتهم بكل مكان ماهو في مكان واحد وليت ربعي
ينتبهون لحقيقتهم وخيانتهم عليهم لعائن الله تترى


تذكرت الحلقة حقت الزير سالم يوم رجع لهم بعد فقدان الذاكرة


(qq165)(qq165)(qq165)(qq165)(qq165)

أخت عبدالعزيز
26-08-09, 03:18 AM
يعني عنصرية في عنصرية والاكيد سلمي لي على العنصرية اللي احيا
واموت عليها والاكيد يابنت خوذي هالقصيدة مني لتس هدية على طاري
دولة الاشراف اللي تتمنينها مع صعوبتها (qq15)


يامل عين للشريف محمد-------
----- دمعه تهلهل من شفا الراس حادر
وجرينا السبايا من الطائف والحرم------
---- حلنا وحلينا بديار الدواسر
وهزنا ابن حميد وعنا تنحوا-----
---- كره لقانا سند النير ناير
وخذينا بوادى النير للصقور عزبه-----
---- صملان اهلها عقب الابلال غادر
جينا على بعض القبايل وادبحوا ----
---- اقفوا وعرفوا بها حمران النواظر
اغرنا على طرش للسويطات بالحفر-
--- خلينا الحوض المليان حاير
وهزعنا باليسرى على ديار شمر---
----- مادبّر المولى على العبد صاير
ادلينا بالديره اللى اسمها باسم اهلها--
-- كرام اللحى بايام حر المساعر
ومناخنا لعبده تسعين ليله---
- - غربى بزاخه لاسقتها القواطر
لو ندنا هوش السناعيس قطر--
--- تقطير دغلوب نشّت عنه المغادر
فاضوا مع بيض وفضنا بثرهم-----
---- ولجّن زغاريد البنات الجواهر
ومعهم لاقتنا سربه زوبعيه----
---- يلاوى مصارع خيلها كل نادر
اليا اقبلوا كالصواعق بالسماء----
----- وان صدورهن كاللقاح الصوادر
السربه اللى ماتناقل خيلهم-----
---- يردون حياض الموت ورد المخاطر
وعليهن من عيال الغفيلى سربه --
-- وساع الطعون ومدركين المفاخر
وعليهن ذيب الخيل شايع يقودهم--
----- ولهم مقام بالجدود الاكابر
ومعه من موارث ثابت سربه ----
--- دكاتهم بالكون دكّه عساكر
ماتشوف ضرب سيوفهم بظهورنا---
- مثل خطاه المزن من نو ماطر
حلّوا بتالينا وانقاد سرحنا----
--- ويدى بيص قطعن بحد شاطر
صكّوا علينا سربتين تذودنا ---
--- هذاك يوردها وهذاك شاهر
زوبع و عبده ليا تصافوا بينهم ---
-- عدوهم ضاقت عليه المعابر
صاحوا علينا صيحه تنثر الدما--
-- وخذوا نواد الخيل والعج ثاير
خذوا نوادى خيلنا واقرشوا بنا----
-- رحنا على الطوعات والكون عامر
الخيل بالفرسان قامت تذودنا --
--- ومن دوّرالعيلات هذاك خاسر
جونا علي الطوعات عيال المحمد--
- من فوق طفقات المهار العنابر
يذودنا طلق اليمين محمد---
--- يشعث بتالينا والعج طاير
صاحوا علينا صيحه ترمّل النساء-
-- يشيب بها المالود وباقى التذاكر
وعلنا عليهم عيله من خطانا---
--- وانا على ماقدر الله صابر
تجاولنا بالجرع باطراف موقق--
-- وصارت علينا من كبار الكساير
وقمنا ننخى كل قرم مجرب---
--- يالله ياقادر على كل قادر
وتشوف جدع الخيل منا ومنهم--
- هشيم طلح جابه السيل حادر
قلت يا بيص النيا احتم ربعنا---
-- يا بيص فرز الوغى يابوشاكر
رده عليهم بيص واحمر السماء-
- وغدت فروق الخيل مثل البواخر
ولاقاه دندح التجغيف واعطبه--
-- بشلفا تلظى بين الاضلاع ساعر
وتركنا بيص بريع المغنى---
--- تمره ليله صدرها بالاكادر
وردنا الحليفا تاركين شيوخنا--
-- فيّاض وهوشان ومحتم الخيل ناصر
وخلينا جبار والزناتى عبدالله --
-- بالتلعه اللى حصاها جفادر
عفيه بنى عمى وجادوا رفاقتى-
-- هل الشيمه العليا وساع البنادر
ردوا علينا خيلنا عقب قوه --
--- شيمه عرب من مدّلهين القصاير
وخلاف ذا ياراكب عيدهيه---
-- كنّه جمل عقب الاضراب فادر
تلفى بنى عمى هل الجود والصخى -
-اشراف لفروع القبايل مصادر
ان انشدوك عن حالنا عطهم الخبر
-- ترى حلاه العلم ياتى مبادر
سرنا ثم اغرنا وصارت كسيره -
--- الراس من كثر الهواجيس سادر
جادوا بنا شمر بغيبه رفاقتى -
=- هل الشيمه العليا وساع البنادر
عز الله انى ماانتويت بحربهم --
--- مار الله اللى قدر الامر قادر
حلفت ما اجى دارهم عقب مامضى--
- كود نتواجه عند رب المقادر
هذا كلام للشريف محمد----
- يذكر فعول ماضى له بوادر
هذا وصلينا على سيد البشر ----
-- اعداد ماكبر بروس المنابر

حياك الله يالفيلسوف

ونعم بكم وبالاشراف بعد

ابك ما اتمنى دولة الاشراف >> لاني قلت (لو )

وعلى العموم حكم الاشراف قام وسقط وانتهى امره

لكن لايمنع ان يكون يوما ما هناك حكم في الحجاز (qq168)<< يعني ماهي عنصريه

ويمكن اللي ربي يريده من عائله لا عروق لها اصلا

بس بشخطت قلم تصير لها نسب

إعتدال
26-08-09, 07:51 AM
وأنتِ بخير ياعمري

مافهمت ايش يعني صلفين ؟
ماسار شي بالموضوع والخيرة فيما اختارها الله والحمد الله على كل حال

ونعم بكل القصمان يكفيهم أنك بنتهم الله يبارك فيك


صلفين يعني (q85)
صدقتي الخيره فيمااختاره الله...
والله يسلمك يالغاليه

الــلــــــــورد
27-08-09, 07:02 AM
اللورد
الحمد لله والشكر على خلقته بس معروف ان الشيعيات (( شينات )) وهن يشتكن لنا من هالشي بالجامعه وحتى كلامهم يلوع ........ بس للاسف طلعوا الشيعيات حلوات عند الحجازيات :876564:






كم تردد القناة الضالة المبتدعة "المنار" :D
لنرسل مبعوثاً من جلالتنا للتقصي(qq168), ولا ننسى بأن "القيرلززززز" الخليجية أكثركن استهلاكاً للمكاييج وأخواتها (asj)

بقايا أمــل
28-08-09, 12:10 AM
كانك زعلان من جمال الشيعيات >> ليش الصدق يزعل

عندك الممثلات الكويتيات الجميلات اصولهن فارسية >> والحق ما ينزعل منه

واذا على المرض الناس في بعضهم بلا يبون يتنجدون غصب >> يعني يصيرون نجديين

واظن الاعلام له دور لانه يظهر النجديين بانهم شخصيات لها كرزما مميزه

وعيال المناطق الثانية يادلوخ يا مشوهين ومعوقين

واقرب صوره عندكم لخيال الحجازي دور فؤاد

يعني طمسوا صورت الشاب الحجازي وصوره في شكل فؤاد

وذا من الظلم

بس لو ينعكس الحال وتصير الحكم للاشراف في الحجاز يبي ينقلب الحال

وتشوف اللشعب كله يقلب ويسولف مثل هرجهم الحجازيين الحضر




اجل انتم ميتين بجمال داود حسين (a14)
والشباب عندكم ميت
بجمال فوزيه الدريع (a14)

معلش اختي
بس الوحده اذا غارت وماحبت الناس يمدحون غيره ومتجاهلينه ,, تقوم تمدح نفسه واهله مو
تشــطح
وتمدح الشيعيات (a14)

وش علاقه طاش ماطاش وفؤاد حبيب قلبي (zm) والاشراف ومادري وشو وحكم الحجاز !!!!! شكل الصدمه قويه (q69)
يارب ارزق اخت عبدالعزيز بنوته حلوووووووووه مررررررررره زي فوزيه الدريع (q81)

بقايا أمــل
28-08-09, 12:12 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
وه بس كيف شكلو دا الجمال

انا آسفه على مشاركتي كانت مجرد اكشن (qq15)


جمااااال يموووووت :ola854:
لا احد يقف بوجه الموج القصيمي (q47)

بقايا أمــل
28-08-09, 12:18 AM
كم تردد القناة الضالة المبتدعة "المنار" :D



لنرسل مبعوثاً من جلالتنا للتقصي(qq168), ولا ننسى بأن "القيرلززززز" الخليجية أكثركن استهلاكاً للمكاييج وأخواتها (asj)




يالورد مهب هذا القصد
انت تحكم على جماااال الشيعيات من قناه المنار !!! هم يطلعون ازين بناتهم بالتلفزيون ,, اجل احكم على السنيات من ملكات الجمال بمصر ,, ما يصير .... حنا نحضر الزواجات ونشوووف :secret25:
والاخت بياض الثلج والثانيه اللي معه دخلو عرض لانه الموضوع بس فيه ريحه (( قصيمي )) والغيره تسوي اكثر وهذي حركات حريم نعرفه (q104)

وخل مبعوثك عندك :6655:

بدويه وأفتخر
28-08-09, 12:56 AM
شكل الربع طربوا مع هالرافضي النجس(qq166)




:danc854:(qq172):danc854:(qq172)

انطربنا وبس

الله الله

بس مافهمت ولا كلمه!!

جميلة الصدفه
28-08-09, 01:13 AM
الي كاتبه الموضوع هي الي عندها عقدة النقص وش معنا يدعون انهم قصمان ليكون مافيه عيال حمايل الا القصمان

جبل طميه
28-08-09, 01:33 AM
والله القصمان طيبين مره



لكن جمال وسنعين كثري منها




الجمال والسنع خابرينه وين

مناوى حسين
28-08-09, 01:44 AM
يفسر علماء النفس عقدة النقص على انها شعور الفرد بو حود عيب فيه يشعره

بالضيق والتوتر ونقص فى شخصيته مقارنه بالا خرين مما يدفعه بالتعويض لهدا النقص بشتى الطرق
وعلى سبيل المتال نا بليون وعقدته من قصر قا مته