المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : .~...~....~ تاريخ القبايل القديمه والحديثه .~...~....~


:": مغرور بس محبوب :":
27-12-08, 03:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله
حبيت اجيب موضوع فريد من نوعه هو اني اكتب معلومات عن

القبايل


في البدايه نبتدي

بالتميمي ]


تميم الأول

هو تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وطابخه هو لقب واسمه الحقيقي عمرو وسبب هذه التسميه انه واخوه عامر جد قريش سرحا في ابل والدهما وفي اثناء ذلك اصطادا صيدا بريا وقدحا نارا لطبخ صيدهما فاشغلهما ذلك عن الإبل فتفرق فقال عمرو لإخيه عامر ادرك الابل وانا اطبخ الصيد ولما عادا لوالدهما واخبراه القصه قال لعمرو انت طابخه وانت ياعامر مدركه فغلبت الكنيتين على اسميهما ولهما اخو كنيته قمعه واسمه عمير ..

وقال الشاعر في تقسيمه لبني تميم

يعد الناسبون الى تميم بيوت المجد اربعة كبارا
يعدون الرباب وال سعد وال عمرو وحنظلة الخيارا

وقيل ان تميم هذا في زمن الاسكندر وانه يلي شرطته وقيل انه في الفتره بين سليمان وعيسى ابن مريم وذكر انه ادرك عيسى و رحل تميم الى اليمن ومعه اخيه المعافر بن يعفر وتوفي تميم وعمره ستمائة سنه والله اعلم

والحين صفات بني تميم

من صفات التميمي الشدة في الحق والصدع به حتى لو جاء من وراء ذلك اشد العواقب من غير عناد ولجاجه فهو سريع الإعتراف بالحق على نفسه اذا ثبت له ان الحق مع الطرف الاخر وابلغ مثال على ذلك عندما وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له هذا خطيبنا وهذا شاعرنا فتعال نفاخرك ورد عليهم الرسول وطلب من حسان الرد عليهم بالشعر فاعترفوا له ان خطيبه افضل من خطيبهم وشاعره افضل من شاعرهم بدون مكابره وبايعوه
ومن صفاتهم الاعتداد بأنفسهم ونسبهم وعدم الخضوع او التزلف الى احد ويرون ذلك عيبا ومنقصه
ومن صفات التميمي الوفاء وضرب بهم المثل في الوفاء في الجاهلية فاذا عاهدك التميمي فلاتخشى غدره
ومن صفات التميمي انه ياتي بالرفق واللين اما اذا حاولت ان تجبره على مالايقتنع به فقد اتعبت نفسك فيما لا طائل منه فهم يأبون الضيم والخضوع لمن يحاول ان يستهين بهم ومثال ذلك مناظره الاحنف مع معاويه وهو من المكرمين عنده فعندما قام يلومه في نصرة علي رد عليه برد قاس بدأه بمنادته يامعاويه مثل ما ناداه معاويه يااحنف فلما ترفق معه معاويه وقال له عهدتك حليما ياابا صخر اجابه ليس على الند ياامير المؤمنين وكانت ابنته تسمع وتستغرب هذا الرجل الذي يرد على الخليفه بهذا الاسلوب فقال معاويه هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه مائة الف فارس من بني تميم لا يسالونه فيما غضب ومن صفات التميمي الحلم حتى ضرب المثل بالاحنف وقيس بن عاصم وشهد لهم ابن رشيد بحلمهم وانهم بطيئين الغضب
دخل دغفل النسابه على معاويه فقال له اخبرني عن تميم وتاريخها قال: كانوا اعز العرب قديما واكثرها عظيما وامنعها حريما واحلمها حليما وقد اشتهروا في الجاهليه بعزة نفوسهم وجعلت اكثر القبائل تخشى بأسهم وتحسب لهم الف حساب حتى ان ملوك الغساسنه تخشى سطوتهم وقد حدثت بينهم وبين ملوك الغساسنه والمناذره والفرس عدة حروب سجلها لهم التاريخ

الصراحه مراح نخلص من تميم لكبر العائله على العموم
نكتفي باخر شي وهو ملوك وامراء بني تميم




دولة الاغالبه

اسس ابراهيم بن غالب هذة الدوله في شمال افريقيا في العصر الاموي واستمرت خلافته مايقارب خمسه وعشرون سنه


قطر

لا يستطيع احد ان يتحدث عن بني تميم دون التطرق الى ال ثاني حكام دوله قطر الفتيه وهم من المعاضيد من تميم انتقل جدهم من اشيقر في النصف الاول من القرن الثاني عشر الهجري الى احد بلدان سدير ثم الى يبرين ثم منها انتقل محمد بن ثاني الى قطر وتوفي فيها عام 1264 وابرز رجالهم قاسم بن محمد المتوفي عام 1331هـ


عمان

انتقل البوسعيد من بني عمرو بن تميم من روضه سدير الى عمان وحكموها وامتد سلطانهم الى زنجبار في سواحل افريقيا الجنوبيه وكانت لهم عمله باسمهم ومن احفادهم السلطان قابوس بن سعيد الذي نجح في تطوير عمان في سنوات قليله مما جعلها تنافس جاراتها الخليجيه الاخرى مع ضعف الموارد الماليه للسلطنه
العيينه
اشترى حسن بن طوق موقع بلدة العينه عام 850 ه بعد ان انتقل اليها من ملهم وهو جد ال معمر امراء نجد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الهجريين وهم من العناقر من تميم
روضة سدير
اشترى مزروع بن رفيع موقع روضة سدير في عام 630 ه من النواصر امراء الداخله بعد ان انتقل من قفاروهو جد ال ماضي امراء الروضه والبوسعيد الذين في عمان والكليبي والبوحيمد والبكر والمطلق والمجمجاج والموسى والمديميغ والدامغ وغيرهم


حوطة بني تميم

حوطة بني تميم : الاماره فيها بين ال حسين وال مرشد وهم ابناء محمد بن سعود التميمي وهم من بني العنبر من تميم ومنهم فيصل ال مزيد الملقب بوجعان الرا س و محمد ال حسين (ابو شيبه) وكان لهم دور كبير في توحيد المملكه السعوديه
الفرعاء
الفرعه في الوشم امارتها في الفايز من ال رحمه من النواصر من بني الحارث من بني عمرو من تميم


ثرمداء

ثرمداء وامارتها في ال عنقري من بني سعد من تميم ومنهم الشيخ عبدالله العنقري قاضي المجمعه وسدير عامه في وقت الملك عبد العزيز


عشيرة سدير

يسكنها المنيعات من بني تميم وهي من البلدان النادره التي مدحها حميدان الشويعرحيث قال عنهم سيف ومنسف يا وي رجال بذيك الظهره وهي من القرى القليله التي ليس لها سور لثقة اهلها بقدرتهم على حمايتها


حائل

يسكن في حائل وحولها الكثير من الاسر التميميه وقد سجل لهم التاريخ حضور مميز في هذه المنطقه وقد الف ابن صقيه كتاب عنهم سماه بني تميم بين الجبلين


قفار

قريه قرب حائل هاجر منها الكثير من بني تميم في زمن سابق وانتشروا في منطقة سدير والوشم والقصيم


الخطامه

من قرى سدير احياها ال مغامس من الوهبه من بني تميم


حوطة سدير

يسكنها بني العنبر من تميم وتداولت الاماره فيها بين الكثير من الاسر التميميه مثل ال حسين والمهيدب والمنقور


اشيقر

ليس هناك بلد ترتبط بهجرة التميميين منها تنافس قفار الا اشيقر في الوشم فكثير من بني تميم وخصوصا الوهبه يعود اصلهم الى هذه البلده ولها تاريخ مجيد وقد كان البو رباع من عنزه يسكنونها مع بني تميم ولكن التميميين طلبوا منهم الرحيل عنها خشية وقوع بعض الفتن فهاجر البورباع وانتشروا في نجد والطريف ان اغلب الذين هاجروا منها من عنزه اصبحوا امراء مثل المبارك في حريملاء والهزازنه في الحريق والعبيد في التويم وغيره .

انشالله كفيت ووفيت فيكم يالتميمي هذا طبعا جزء من بحر تميم
___________________________________________
والحين ننتقل للكعبان (الكعبي)http://leqatar.net/vb/images/smilies/rolleyes.gif ::

تاريـــخ بني كعب

نسب بني كعب
بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.

بنو كعب بن ربيعة:
أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده
هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).

نسبهم:
هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". (*)


صفاتهم:
وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". (**) و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب
قال بن بسام في بني كعب " ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس
ذو الجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم "


وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:
وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة الى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً.
وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. (***)
كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
و يتلــــــو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا
و جاهدت حتى ما أحس ومن معي
سهبلاً اذا ما لاح ثمــــــت غوّرا
أقيم على التقوى و أرضى بفعلها
و كنت من النار المخوفة أوجرا

أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:

حباها رسول الله إذ نزلت به
وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ
فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة
و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ


كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

"بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.

دوافع هجرتهم من الأفلاج:
كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:
أ*- الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
ب*- القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.



حرب البريمي

حدثت احداث تاريخية لهذه القبيلة العريقة منذ زمن طويل ومحاها التاريخ وها نحن نعيد ونذكر ونكتب ما محاه
سنذكر الحدث الذي حدث في عمان والإمارات المتصالحه

أحداث حرب البريمي

أهم أطراف هذه الحرب هم قبيلة بني كعب و نعيم و بني شامس وهم جميعا من حلف بني غافر...

وكانت هذه الأحداث في أوائل الخمسينات ميلاديا..

المقدمة:

إن الأحداث التي مرت عليها منطقة البر يمي ومحضة لايمكن أن تغيب عن ذاكرة حاضرها, وهنا نحن بصدد توضيح الأسباب و الأحداث لهذه الحرب ونهاية هذه القضية. لكي ترسخ هذه الأحداث وهذا المجد في ذهوننا و لكي نُسمعها للأجيال القادمة.

ماهي أسباب حرب البريمي؟

كانت أطماع الاستعمار الإنجليزي في منطقة الخليج واسعة, وأهم هذه المناطق التي كانت مطمعاَ كبيرا لهم هي منطقة البر يمي لما تتميز فيه هذه المنطقة من موقع استراتيجي وتجاري في المنطقة, ويسكن هذه المنطقة قبيلة نعيم و قبيلة بني شامس وكان يحكم قبيلة نعيم الشيخ صقر بن سلطان من أل حمود و بني شامس كان يحكمهم الشيخ راشد بن حمد والسيادة كانت لشيخ نعيم على هذه المنطقة لقوته المادية والعسكرية. ومن جهة أخرى كانت منطقة محضة وهي مسقط رأس بنى كعب والتي لا تبعد كثيراَ عن منطقة البر يمي مطمعاَ للمستعمرين وكان يحكم هذه المنطقة الشيخ عبيد بن جمعة أل مزاحم الكعبي شيخ قبيلة بني كعب وكانت سلطته هي الأقوى بحكم الرجال والعدة وكانت مستقلة الحكم فلم تُحكم من قبل أي دولة غير دولة بني كعب.

(ذكريات عن الأيام الأولى في دولة الإمارات وسلطنة عُمان, ادوارد هند رسون ص97)

أراد المستعمرون أن يبدءوا في عملية التنقيب عن البترول في هذه المنطقة. ولكن شيخ بني كعب رفض هذه الفكرة بتاتاَ وأصدر أمره بمنع أي سيارة إنجليزية أو أية سيارة أخرى تحمل بضائع للإنجليز من المرور في أراضي بني كعب ومصادرتها إذا دعا الأمر لذلك وقد أذعر الإنجليز ذلك وراحوا يستميلون هذه القبيلة بجميع الوسائل والمغريات نحوهم ولكن محاولاتهم راحت أدراج الرياح. فتفاوض الإنجليز عدة مرات مع شيخ المنطقة ولكن الرفض كان الجواب النهائي لهذه القبائل, فقد تردد الإنجليز كثيراَ عليهم وكانت أخر زيارة لهم في شهر رمضان سنة 1949م في قلعة الحكم بمحضة.

وبعد ذلك أرسلت الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا خطاباَ موجهاَ للشيخ عبيد بن جمعة لكي يسمح لسيارات الإنجليز بالعبور من منطقته ومواصلة التنقيب ولكنه أبى.

. وكانت أسباب رفضهم هي أعتزازهم وتمسكهم بدينهم. فما كان منهم إلا أن يتضامنوا مع الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن أل سعود ملك المملكة العربية السعودية.

وكان الشيخ عبيد بن جمعة و مشائخ القبائل على اتصال دائم بالملك عبدا لعزيز بن سعود حيث أن هذه القضية تهم جميع من في المنطقة.

وتم الإتفاق بين المشائخ والملك عبدا لعزيز في سنة 1950م على إرسال ممثل للملك في هذه المنطقة.

الحرب

وعندما لم يفلح الإنجليز في استمالة هذه القبيلة باللين عمدوا بعد ذلك إلى القوة. وفعلاَ بعد معاونة أحد عملائهم الخونة استطاعوا أن يجدوا ثغره يلجون منها إلى ديار القبيلة فوقعت بين رجال القبيلة والإنجليز معركة في بلدة (النويهي) وكانت معركة حامية أستعمل فيها العدو قواتاَ برية وجوية بينما هذه القبيلة لاتملك سوى بنادق قديمة. استمرت هذه المعركة نصف يوم وبعد أن نفدت أخر طلقة من بنادق رجال هذه القبيلة أستطاع المعتدون من احتلال البلاد وقد قتل من رجال القبيلة خمسة أشخاص وجرح خمسة آخرون. وأنسحب الرجال عائدين إلى حاضرة القبيلة (محضة) وما كادوا يستقرون حتى فوجئوا بإنذار بريطاني يرغمهم فيه على الانسحاب من ديارهم وأموالهم وكان رد القبيلة قوياً صارخاً فما كان من الإنجليز إلا أن شنوا هجوماً عنيفاً بالطائرات والمصفحات والجنود وكان هجومهم يشمل بلدة (محضة حاضرة القبيلة)

و(البرج الذي هو على طريق محضة-البر يمي) ودارت بين القبيلة والإنجليز معركتان حاميتان في هذين الموقعين وقد أبلى رجال هذه القبيلة فى هاتين المعركتين بلاءاً حسناً وقد قتل عدداً من رجال القبيلة فأضطر كبار رجال القبيلة والمجاهدين على الخروج من العاصمة وعلى رأسهم شيخ القبيلة عبيد بن جمعة إلى بلدة (الخطوة) وعند ما أستقر الرجال فيها بادر الشيخ عبيد بن جمعة برسل رجاله إلى (وادي الجزي) للتصدي لجنود السلطان سعيد بن تيمور في عدم القيام بأي اعتداء وكسر شوكة العميل الأول للإنجليز. ولما أحست بريطانيا بذلك أرسلت بقوة كبيرة لمحاربة رجال القبيلة وأستطاع الإنجليز بعد مجهود كبير بذلته من الاستيلاء على (المريعة) وهي مقر المجاهدين, واستطاعوا بعد ذلك من الاستيلاء على بقية الوادي. وقد خسرت قبيلة بنى كعب عدداً من رجالها في هذه المعركة.

وأثناء مكوث القبيلة في (الخطوة) رتبت الإنجليز هجوماً عنيفاً عليها فأول الأمر بدأ الزحف على بلدة (الخطوة) بجنود المشاة فقط فتصدى رجال هذه القبيلة للعدوان بالمثل فاندحرت قوات المعتدين خائبة على أعقابها وعادوا الكرة مرة ثانية ولكن هذه المرة كانوا قد أعدوا للأمر عدته فكان زحفهم يقضى بتطويق البلدة من كل جانب يساعدهم في ذلك الطائرات, ولما رأى رجال القبيلة الأمر الواقع وهم الذين لا يملكون إلا بنادق قديمة أستهلكتها الحرب ورأو أن لاطاقة ولاحول إلا بالله لهذا الهجوم الغاشم وقد نفذت أخر طلقة من ذخيرتهم وقد قتل من رجال القبيلة العدد الكثير وهناك جرحا وكان الإنجليز يتعرضون للرسل الذين ترسلهم القبيلة إلى (البر يمي) وتقتلهم. فما كان منهم إلا أن يخرجوا من (الخطوة) إلى واحة (البر يمي) حيث منطقة التحكيم ومكثوا هناك إلى أن شنت الإنجليز هجومها على واحة (البر يمي) فشارك رجال القبيلة لهذا العدوان مع أشقائهم من قبيلة نعيم وبنى شامس فأبلوا بلاءاً حسناً ولكن قلة السِلاح والرجال هما اللذان مكنا الإنجليز من الإستِلاء على واحة (البر يمي).

وذهبوا المشائخ إلى ممثل الإنجليز في منطقة (البر يمي) فقال " أين ستذهب الاَن يا شيخ عبيد, ليس لك مفر مني" فرد عليه الشيخ عبيد قائلاً " والله لو تبقت لدي ذخيره ولو كانت واحده لما أتيتك" فما كان له إلا أن وقف لهم وحياهم. فقال المشائخ كلمتهم الأخيرة حين سئلوا.عن ماذا يريدون..؟ وكان الإنجليز قد حسبوا أنهم سوف يتعاونون معهم ويستسلمون لأمرهم. ولكن كان الجواب...

(إذا كان لابد من إخراجنا من بلادنا فليـــس لنا إلا المملكة العربية السعودية)...

فجُهزت لهم طائرة لتأخذهم من منطقة (البر يمي إلى الشارقة) وكان الشيخ زايد بن سلطان هناك لكي يودعهم. الذي كان أقرب أصدقاء الشيخ عبيد بن جمعة.

ومن هُناك ذهبوا إلي دبي ومن دبي وصلوا إلي فرضة الخبر(المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية) عن طريق البحر...

الخاتمة

وكانت مدة هذه الحرب قرابة العام والنصف. وقد حاول الإنجليز بشتى الطرق كما سبق وأن رأينا أن يصدوا سير القبيلة التي ارتضت لنفسها طريقاً ومنهجاً قوياً لا يجنى أي شئ من أشياء المادة الزائلة وإنما يكمن حبٌ لعقيدة ارتضوها ومنهجاً أحبوه نبراساً لواقعهم.

في البداية كانت مسألة وقت بالنسبة لهم وسوف يعودون, ولكن لم تجري الرياح بما تشتهي السفن فأصبحت قضية البر يمي قضية دول بعد أن قسمها الاستعمار وليست قضية متعلقة بمشائخ القبائل.

ولكن لن ننسى هذا المجد وهؤلاء الشهداء والأبطال. وكفاهم فخراً أنهم أول قبيلة تصدت للاستعمار الإنجليزي في الخليج العربي.

توفي الشيخ راشد بن حمد (شيخ قبيلة بني شامس) في الدمام في الستينات ميلادي.

توفي الشيخ صقر بن سلطان (شيخ قبيلة نعيم) في مدينة الدمام في أوائل الثمانينات ميلادي.

وأخيراَ الشيخ عبيد بن جمعة (شيخ قبيلة بني كعب) في الدمام بعد أن كان مُقعداَ لأكثر من أربعة عشر سنة على الكرسي.عن عمر ناهز المائة وعشرة أعوام. فلقي مثواه الأخير في سنة 1997م في شهر مايو.

من مظاهر البطولة في معركة البريمي

1- امرأة تركض تحمل العلم وتركز العلم في اعلى القلعه بعد سقوطة من فوق قلعة البريمي ولثلاث مرالت متتالية تحت وابل من القصف الجوي وهي تحمل بندقيتها تحت ابطها ...

2- عبيد بن بخيت النعيمي يلبس حزاما ناسفا ويركب طائرة بريطانية من البحرين وبها 38 ضابط وجندي بريطاني ويفجرها في الجو قبل هبوطها الطائرة في مطار الشارقة ....

3 - عيسى بن عبيد الفهدي الكعبي يزرع بعض الالغام ويفجر 3 سيارات بريطانيه بمن فيها بعد خروجها من وادي شرم

4 - عبدالله الشامسي ينفرد عبر التاريخ بتسجيل هجوما مضادا نوعيا ً بعد معاينته لهجوم الجيش البريطانيى على البريمي فقد جرت العادة ان تصطف السيارات البريطانية في خط حرب ثم تنطلق باقصى سرعة لها وهي طريقة تكتيك الهجوم البريطاني في المعركة الا ان الشامسي وهو على

صهوة جواده ومعه مجموعته عندما انطلقت السيارات مهاجمة انطلق هو في وجهها مهاجما ايضا بعد ان عرف ان الجنود في السيارات لا يجيدون التسديد والرماية الجيدة

خلال حركة السيارات بسرعة مما اربك القائد البريطاني عندما شاهد الخيول في وجهه والرصاص في وجهه ايضا فاصيب وانقلبت سيارته وتبين انه نائب القائد وهو رائد

انجليزي فقتل من في السيارة واعتقد عبدالله ان الجميع قد قتل في السيارة دون ان يعرف ان القائد بها ... وبعد دقائق خرج الرائد مضرجا بدمائه ولكنه جريحا فقط

ويحمل مسدسا ويسدد في عبدالله الشامسي ويلقى مصرعه ...

وعلى فكره ترا الموضوع نزلته بنيه طيبه
وخاليه من اي نوع من العنصريه والصراحه الموضوع تعبت عليه فاتمنى احصل ردود جميله منكم وانشالله اكون ماطولت عليكم
ويعجبكم الموضوع http://leqatar.net/vb/images/smilie/biggrin3.gif

ملاحظه:

...اللي يحب يشارك بالموضوع و يكتب معلومه او عن قبيلته يتفضل ويكتب...
http://leqatar.net/vb/images/smilies/smile.gif

سارآ القحطآني
27-12-08, 04:40 AM
لاهنت ع المعلومات القيمه

وبصراحه قبيلة قحطان كبيره لو بتكلم عنها باخذ صفحات

عشان كذا بكتفي بذكر بعض المعلومات


من أكبر قبائل العرب و يسكنون دول الخليج العربي واليمن


قحطان :


هي مجموعة قبائل من خولان و همدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وأكثرها محافظه على العوائد وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة وعلو الهمة والرشاد وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن وتنقسم الى بطنين بطن في نجد وبطن آخر في عسير.

ويشغل منصب رئاسة شمل قبائل قحطان ووادعه الشيخ فهد بن عبدالله بن دليم



وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير.

ويطلق اســــم قحطان «على مجموعـــــة من قبــــائل خولان وهمدان التي تسكن مابين ظهران الجنـــوب ووادي شهران وتنحـــــــدر من الشعـــــب القحطاني ولكنها ليست هي القبيلة الوحـــيدة التي تشكل في مجموعها القبائل القحطانية، فقحطان من حيث العموم شعب ينطوي على قبائـــــل عديــــدة وعمائر وبطـــــون تشكل في مجموعها نصف العنصر العربـــي الممتد ما بين خليج عمان فالفرات شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن الشمال من الإسكندرونه فأعالي الفرات إلى خليج عدن جنوباً، وتقع منازل قبيلة قحطان المقصودة هنا على طول وادي ظهران فوادي تثليث فوادي الجوف، وتحد من الشمال بشهران وعسير، ومن الجنوب ببني صحار ونجران، ومن الغرب بــوادي بيش ، ومن الشرق بحافة رمال الربع الخالي».

والمهم أن قبائل قحطان الحالية هي البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي:

قبيلة عبـيـــدة
قبيلة شريف
قبيلة بني بشر
قبيلة الجحادر
قبائل رفيدة
قبيلة سنحان
قبيلة الحباب
قبيلة وادعة
قبيلة تهامة قحطان

قحطان وبقاء المسمى :

وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :


أنساب العرب مانصه:


«قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد.

وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء» .


وجاء في معجم قبائل العرب:


«قحطـــان من أقــدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».


وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:


«وقحطـــان من أقــدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ».



للمعلوميه قبائل قحطان كثيره وكبيره

يبيلي موضوع كامل لو بذكرها

تسلم اخوي على فتح المجال للتعرف عن القبائل

لاهنت

:": مغرور بس محبوب :":
27-12-08, 07:36 PM
مشكورة ياسارة

على مرووورك

وقبيلة قحطان من القبائل المشهورة واللي لغنا عنها ....

مشكورة على المرور

أسرني الأمل
28-12-08, 12:44 AM
يعطيك الله الف عافيه

AbduLraHmN
28-12-08, 01:45 AM
والله يامغرور ان هذي القبايل ماورها الا وجع الراس والمشاكل اتركها وغنيلها

سارآ القحطآني
28-12-08, 02:57 AM
والله يامغرور ان هذي القبايل ماورها الا وجع الراس والمشاكل اتركها وغنيلها

افاا ياذا العلم

وش عوار راسه وانا وخيتك

ياخي كل ناس فيهم وفيهم

لاتعمم

:": مغرور بس محبوب :":
28-12-08, 01:59 PM
يعطيك الله الف عافيه

الله يعافيكي ... :c010:

:": مغرور بس محبوب :":
28-12-08, 02:00 PM
والله يامغرور ان هذي القبايل ماورها الا وجع الراس والمشاكل اتركها وغنيلها


لا والله ياحبيبي عبده

العكس صحيح

المفرووض تفتخر بقبيلتك ....

مو تغنيلها

ومشكور على المرور

الهلالي
29-12-08, 05:16 PM
بارك الله فيك مغرور
جهد مميز جدا
والنعم بجميع القبايل

♥برتقاله♥
29-12-08, 05:26 PM
روعه طرحك للموضوع
وش ذا الابداع مغرور في الرياضي والتاريخ بعد
يسلمووووو...

:": مغرور بس محبوب :":
30-12-08, 12:41 AM
بارك الله فيك مغرور
جهد مميز جدا
والنعم بجميع القبايل


ياهلا بخوي الفارس
والنعم فيك وفي ردك
ومشكووووور على المروور

عاد لاوصيك تمر وتكتب كم رد ... :c010:

:": مغرور بس محبوب :":
30-12-08, 12:43 AM
روعه طرحك للموضوع
وش ذا الابداع مغرور في الرياضي والتاريخ بعد
يسلمووووو...



ياهلا وغلا

بأختنا الغالية برتقاالة

والله فقدك حيل بعد مامسكتي الاشرااف

بس ردك على الموضوع اكثر من راااائع

ياهوووو ابداع مره وحده .......

عاد لاوصيكي تمرين على موضوعي وتاخذين كم رد ....

مشكووورة على المرور :c010:

[سبحان الله]
05-01-09, 11:22 PM
انا مع الصراحه ما اايد الكلام عن القبايل وما القبايل ياناس كلنا عيال ادم وحوا

واذا علي الكلام الحمدلله مب اقول هالكلام لاني مب قبيليه لا انا الحمدلله من قبيله كبيره ومعرووووفه

بس احس ان اللي يتفاخر بقبيلته مب واثق من نفسه

لان لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى
وهالمواضيع حساسه والمفروض ما نتكلم فيها

وهذا رايي الشخصي 000لان مب القبيله اللي تقيم الشخص لا اخلاقه وافعاله

واختلاف الراي لايفسدبالود قضيه

halabi2
08-01-09, 06:07 AM
http://www.bentvip.com/up/20080708184638.gif

alkuwait
17-08-09, 08:24 PM
التميمي

جوال 2000
27-08-09, 02:02 AM
بارك الله فيك مغرور
جهد مميز جدا
والنعم بجميع القبايل

سنى البدر
29-08-09, 02:54 AM
يعطيك العافية