" قـِفـَا نــَبْـك ِ " 000!

[أبو الطيّب]

أيُّهَا الأحبة والصُحبة الكرام
تحيّة وسلاما 00
وبعد
تلقيَّتُ ثلاث صفعات ٍ مساء البارحة
وكانت كل صفعة أشد من صاحبتها وأدهى وأمر 00!

فأول ( الصفعات ) 00
سطور قرأتها في توقيع أحد ( الأعضاء ) الأعزاء
في هذا المنتدى الطيّب 0

فقبل أن أشير إلى تلك الكلمات أحب أن أبين موقفي كي لا يتهمني
بالدكتاتورية والسلطنة وربما ( الغرور ) 00!
من حقه أن يكتب و( يفخر ) فحقوقه محفوظة لا أحد يستطيع مصادرتها 00
بأي حال من الأحوال 00!
عليه 00 أتمنى
أن يقبل تلك الملاحظة بصدر رحب ونفس ( ماجدية ) سمحة 00
لا سيما وهو يتمتع بُخلق كريم 00

فالكلمات التي في ( التوقيع ) تعارض الحديث النبوي الذي ما نصه:
" 000 ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم
أو ليكونن أهون على الله تعالى من الجعلان "

وكذلك الحديث:
( من تعزَّى بعزاء الجاهلية فأعِضـُّوه ُبهن أبيه ولا تكنوا )
" ومعنى " تعزَّى - أي انتسب وانتمى " لقبيلة من القبائل 00!
( وأعِضـُّوه ُ ) أي قولوا له:
( أعضض على هن أبيك ) 00!
ومعنى " لا تكنوا " قولوه بلفظه الصريح استهزاء به واحتقارا ً لما
دعاكم إليه 000 "
أما الصفعة الثانية 00
هو ما فعله أحد المواطنين حيث وقف عند ( إشارة ) المرور ضارب
بالأنظمة والعرف والخُلق والأخلاق ألف حائطاً فلم يردعه دين ٌ ولا حياء 00!
أوقف سيارته ( بالاتجاه ) الأيمن وكأن الطريق مُلك لأبيه 00!
غير مبالي ( بالتنبيهات ) الصادرة من السيارة التي خلفه
والذي أطالَ ( المنبه ) بشكل مزعج 00
فما كان من أخينا إلا أن ( نزل ) هو ( صاحبه ) بكل ( عنترية ) يزبدان ويرعدان
ويشتمان بكلمات يخجل المرء من ذكرها
وفي هذه اللحظة المباركة
شاء الله أن ( تفتح ) الإشارة
ونسلم من شرهما ولا أدري ماذا فعلوا 00!

الشاهد : من كل ما سبق
نظل في ( جاهلية ) حتى لو كنا في القرن ( الثلاثين ) 00
ويا قلب لا تحزن 00!

وأما الصفعة ( الثالثة )
حُجبت للإطالة 00!

هذا وللجميع تحياتي بدون حدودا00

[ابوغــانم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياطيب .. وأبو الطيب

صراحه انت طيب وابنك طيب كمان ..

على فكره ... هو اسمه كدا ولاّ ايش ...!!؟؟؟

________________

لعل القارئ لماسطره بنانك اعلاه يقف مذهولا مشدوها ..لمايرى

لكن اذا تمعن جيدا وجدها الحقيقة والواقع لا أكثر ..!

وأما ماكتبته انت باللون الأحمر قد لا اجد اجابة له لأنني وبكل بساطه لاأحب القلم الأحمر

لطالما لطخ صفحات دفتري المتهالك.. آآآآه انها ايام جميلة حلوة مرة ايّاً كانت ..

اشكرك من قلبي يا أبا الطيب لطرحك هذا الموضوع ..

ولأني سأتجه مباشرة لذلك ادفتر المتهالك لأكتب شيئا يخالج مخيلتي

فلتسعد دائما انت وابنك الطيّب:rolleyes:

[ام زياد]

السلام عليكم00

مشكور ابوالطيب 00على هذ الموضوع ولكنى لن أرد بالرأى حتى أعرف الصفعة الثالثة ولاتقل حذفت للإطالة 000لأنك الحقيقة من الأعضاء الذين يقولون الحق ورزقهم على الله بدون اى رتوش ولو كان منك الكثير فى هذا الوطن الآيل للسقوط لصلح حالنا 00

تقبل منى كل الود والتحية0000

[مقهور]

الله يهديك يا بو الطيب ويصلح حالنا وحالك ويغفر لنا ولك
ذكرتني بقصة احد المسلمين في زمن التتار والذي اراد ان ينكر على جنود التتار
انهم يسكرون
هالحين ما لقيت الا هالموقفين ازعجنك
والامة تختلط دماؤها بدموعها في كل مكان بل وحت هنا
الاشلاء تتناثر والكرامات تنتهك والاهانات تتوالى علي الامة

اعذرني اخي ابا الطيب لم استطع السكوت وان كنت حرا فيما تكتب(g)

[مستغرب]

انا والله داخل فعلا راح ابكي جدا

لما توقعته منك دائما ان الموضوع يستحق البكاء

ولكن وجد ان الموضوع يتكلم عن عضوا ومواطن

لا يتكلم عن مجتمع فوقفت دموعي متحجره في محاجرها القديمه

ولم تخرج ... فلم اقف لابكي

وعلى ما يبدوا اخي ابو الطيب ان لا تشاهد القنوات الفضائيه بشقيها الاخباري والترويحي

لكي تبكي ثم بعدها ترقص

[هواجيس القايله]

ومالجديد اخوي ابو الطيب

سل الله عقلا نافعا واستعذ به ........ من الجهل تسأل خير معط لسائل
فبالعقل تستوفي الفضائل كلها .... .. كما الجهل مستوف جميع الرذائل

ولك تحياتي

[رامز]

أخي الكريم أبو الطيب ياليت ما فينا فقط مثل هذه المواقف ولكن لو أرجعنا هذين الموقفين فقط لمسبباتهما الأصلية لوجدناها تنحصر كما أظن في الجاهلية وسوء التربية ، لكن مصائبنا أكبر من ذلك بكثير ، فالجيرة الحقيقية خاصة في المدن اختفت وصارت بيوتنا قلاع لا نثق بجيراننا فارتفعت الأسوار فيما بيننا وصرنا في الحي الواحد كل في شأنه ، أما عن التربية فحدث ولا حرج ونحن كذلك أسوأ خلق الله في الاستعمال السيئ لكل شيئ تقريباً ابتداءاً بالسيارة ومروراً على التلفون والجوال والانترنت والقنوات الفضائية وفي السفر واستعمال المرافق العامة ولا يوجد عندنا أخوة حقيقية ونحن لانصدق أن أحداً ما يغلط حتى نصنع من الحبة قبة ولا نعرف النظام لا في وضع السيارة في الموقف المخصص وعنما نريد الدخول إلى المسجد لا بد من أن تدوس على النعال والجزم أعزكم الله واستمع إلى آخر نغمات الجوال في المسجد فكل منا أحاط نفسه بسور ولا ترى البسمة بيننا إلا نادراً ونحن نحتقر العمالة ولو كانوا من إخواننا العرب أو المسلمين ولو جاورنا عربي فلن يوجد علاقة بيننا لأنه إنسان غريب وأعرف بعض إخواننا العرب الذين أقاموا أكثر من عشرين سنة في الرياض ولم يدخل بيتهم مواطن قط وحتى بيننا وبين أنفسنا فعندنا ولله الحمد جميع أنواع العنصرية والطبقية واللونية والمناطيقية ، وتعال وانظر للوزارات والمصالح الحكومية والشركات كيف هي العلاقة بين ( كبار صغار ) الموظفين وبين صغار الموظفين ( علاقة العبد بسيده ) ، وهذا والله غيض من فيض ولو كنت مثلك أعتبر كل ظاهرة سيئة صفعة لما بقي لي رأس والسلام .

[أبو الطيّب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بأبي غانم 00
هذا أولا 00
وثانيا:مُدينا لك يا صاحبي بتلك المجاملة اللطيفة
وأما ( الطفل ) الطيّب ما زال مُغيّبا 00!


أخي أنت محق بقولكَ:
وجدها الحقيقة والواقع لا أكثر ..!


أخي 00
لو ( تفاخروا ) في ( مجالسهم ) و( طرقاتهم )
وبين أولادهم وأحفادهم لا يهم لو تفاخروا العمر كله 00!

ولكن 00
أن يصل الأمر أن يتفاخر هذا أو ذاك
في مُنتدى ولا أحد يعير هذا اهتمام 00!
تلك مصيبة 00 سيدفع ثمنها ( جيل ) لم يأت بعد 00!

أخي الفاضل 00
لو كل صاحب موقع ( منع ) تلك السخافات
و( النعرات ) الجاهلية في ( موقعه )
وخصم ( المعلم ) في ( مدرسته ) 00!
ومثله الرئيس في ( شركته ) وكذلك ( المدير ) في ( دائرته ) وهلم جرا
لكنا كالبنيان المرصوص 000الخ

ولكن ما لجُرح بميّت يلام 00!

وأختم بقولكَ:
وبكل بساطه لاأحب القلم الأحمر
لطالما لطخ صفحات دفتري المتهالك..

يا أخي أنت بخير وأحسن من غيرك
فربما القلم الأحمر قد سال على بعض ( الورقات ) 00!
ولكن ماذا يقول من حُرم ْحلاوة ( النجاح )
في الدور الأول ولم يعش فرحة النجاح مع الناجحين 00!

سأتجه مباشرة لذلك ادفتر المتهالك لأكتب شيئا يخالج مخيلتي

إن كان خيرا ذكرني عند ربك 00!

تحياتي وتقديري 00
محبك أدناه0

[أبو الطيّب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد

الفاضلة أم ُّ زياد
الصفعة " الثالثة " كانت على يد ( والدي )
وهي أكثر " شراسة " 00!
وإن سمح الوقت سأذكرها 00!

وأما قولك ِ :
ولو كان منك الكثير فى هذا الوطن الآيل للسقوط لصلح حالنا 00

شهادة اعتز بها 00
ولكن يرحم الله وطن يقوده أنا وأمثالي 00

تحياتي أيتها المعلمة 0

[لؤلؤة الخليج]

اخى ابو الطيب:
اعتقد انك انسان طيب وحساس جدا ......وذلك فى انك انصفعت من توقيع عضو وشخص مستهتر بالانظمة...وانى خايفة عليك من الصفعات القادمة ......ترها حاتكون اقوى واشد......لذلك انصحك بعدم الاهتمام بصغائر الامور فكل الامور صغائر.......)
ولك تحيتى.....!!!!!
(g)(g)(g)

[أبو الطيّب]

مقهور 00
يا سيدي بما أن ( طموحك ) أعلى وهمتك أرقى 00!
فماذا تنتظر00؟!!
وأمتك كمَ وصفتها بقولكَ::
والامة تختلط دماؤها بدموعها في كل مكان بل وحت هنا
الاشلاء تتناثر والكرامات تنتهك والاهانات تتوالى علي الامة

البركة فيك 00!
فأين هي ( همتكَ ) 00؟!!
أم لسان حالك كمَ قال عنترة:


الشَّاتِميْ عِرْضِي ولَمْ أَشْتِمْهُمَا= والنَّاذِرَيْنِ إذَا لم أَلْقَهُمَا دَمِي

وأما صاحبكَ فهمته
وطموحه حول موضوعه 00!

تحياتي00

[أبو الطيّب]

مُستغرب
تحية وسلاما
وبعد


تقول:
ولكن وجد أن الموضوع يتكلم عن عضو ومواطن
لا يتكلم عن مجتمع فوقفت دموعي

وما المجتمع إلا ( عضو ) و( مواطن ) 00!

ألا أنها خيبة 00!

[مستغرب]

----------------------------------------------

كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب

مُستغرب
تحية وسلاما
وبعد


تقول:
ولكن وجد أن الموضوع يتكلم عن عضو ومواطن
لا يتكلم عن مجتمع فوقفت دموعي

وما المجتمع إلا ( عضو ) و( مواطن ) 00!

ألا أنها خيبة 00!


أخي ابو الطيب

اذا كان كل عضو ومواطن بافعاله يمثل مجتمع فأن مجتمعنا ساقط

وما الخطأ الا ان نعتبر خطأ عضو ومواطن يحاكم به مجتمع

ومن أجل الخطأ تبكي دموعنا وننساها عندما يكون المجتمع تشبع بالخطأ

------------------------------------------

[المحــــارب **]

أخي ابو الطيب
مساءات لاتليق الا بك
لن اقول شيئا الا انني معجب بقوة اسلوبك ولغتك القوية
التي اقل ماتوصف بانها فصاحة وهي من ناحية صوط عذاب لظهور المتلعثمين والمتميعين والمتتعتعين


فقط جئت مسلما مسالما
ولمثلك الف تحية وسلام



صورة مع التحية لكل ارواح المحاربين القدامى فهم بالتأكيد فخورون بك

((العبارة الأخيرة وحي من أعماق الذات قد لايفهمه الكثيرون ))



المحارب
ذات اعجاب بالتفرد الفريد

[أبو الطيّب]

هواجيس 00
تحية وسلاما وبعد

الجديد لقد انقلبت الآية واستنوق الجمل 00!

تحياتي 0



***


أخي رامز
تحية وسلاما وبعد
صدقني يا أخي
هناك أمورا تتنازل عنها ابتغاء السلامة 00!
فكل ما ذكرته بسطورك َ من ( تخلف ) نعيشه حتم أنوفنا
فلقد كـُتب علينا أن نكون من أمة ( متخلفة ) 00!
والدليل والحجة والبرهان ألق نظرة على بعض ( الردود )
وسترى نتائجها مخيبة للآمال 00!
لماذا 00؟!!
الجواب قولك:
نحن أسوأ خلق الله في الاستعمال السيئ لكل شيئ تقريباً ابتداءاً بالسيارة
ومروراً على التلفون والجوال والانترنت والقنوات الفضائية وفي السفر واستعمال المرافق العامة 000الخ

وحتى أصيبك باليأس وبالكآبة والإحباط 00!
أن ( الصفعات ) التي تنهال علينا مع الأسف الشديد من متعلمين 00!
ولو جاءت من ( رعاع ) القوم وحثالة المجتمع
ربما تغض( الطرف ) مرددا 00
" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "

ورحم الله أبي الطيّب القائل:

ولم أر في عيوب الناس=كنقص القادرين على التمام ِ

الحُب والتحيات لكَ 00

[أم أديم]

والله يا خوي ذكرني موضوعك لنقاش دار بيني وبين مجموعة


من الاشخاص وكان من ضمنهم شخص متعصب للقبايل


وكان يقول هذا أصله كذا وهذا ماله أصل


ومن هالكلام


وانا ضد هالشي بالمره وحاولت اقنعه ان هالانساب اللي يتكلم عنها


هي مجرد اسماء تسموا بها وحسب


وكلنا الى ابونا آدم ولا فيه أي فرق بين الناس الا التقوى


(( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))


ومن وجهة نظري ان التفاخر بالانساب احساس بالنقص


وفيه من الجهل الشي الكثير


ولي عودة ان شاء المولى للصفعة الثانيه


:rolleyes:

[أبو الطيّب]

الفاضلة لؤلؤة الخليج
تحية وسلاما وبعد

لستُ والله كما قلت ِ00
هذا أولا
وثانيا: جاء في سطورك ِ ما نصه:
لذلك انصحك بعدم الاهتمام بصغائر الامور فكل الامور صغائر

إن ( النار ) لا تشتعل إلا ( بصغائر ) الحطب و( فتاته ) 00!
هذه واحدة
وأما الأخرى 00
هل تحديد مصير ( المرأة ) بيد ( شيخ ) القبيلة
من ( صغائر ) الأمور 00؟!!
أما من ناحية ( الصفعات ) القادمة
فثقي يا سيدتي أنها لم تعد تؤثر فينا
مهما تكن قسوتها 00!
تحياتي0

[أبو الطيّب]

أخي مستغرب
تحية وسلاما وبعد
تقول:
اذا كان كل عضو ومواطن بافعاله يمثل مجتمع فأن مجتمعنا ساقط

أو في ذلك شك 00!
فجودة الكتاب من عنوانه
وعليك قراءة تصرفاتنا وعندها
ستعرف أن مجتمعنا ساقط
ولا يحق له دخول الدور الثاني أبدا 00!

[أبو الطيّب]

أخي المحارب
تحية وسلاما وبعد
يا سيدي أخشى إن رددت " المساءات " لأصحابها
أو أجمل منها حسبها أتباع " الوقفة " القاصرة
رد الإطراء بإطراء مثله 00!

ولكن من واجب الأدب
أن أرد لكَ الدَين بمثله
فحضورك كفيل أن أتمثل في بَيتين للشاعر
حمزة شحاته فأنت له أهل

كم يكر الزمان متئد الخطو=وغصن الصبا عليك وريق
ويذوب الجمال في لهب الحب= إذا اعتيد وهو فيك عريق
أيها المحارب القديم
إن " الدلالة الماورائية " وعبارتها فـُهمت
فذاك هو ما يستهوينا ( بشاعره )
ومحاربيه 00

تحياتي بدون حدود00

[شموخ نجمة]

ابو الطيب..نعيما بعد تلك الصفعات..!!

الصفعة الأولى:

افتخار بنسب.... ولا غرو في وجوده إن كان نبينا قال عنه:

(أربع باقية في أمتي,,,, وذكر منها التفاخر بالأنساب)

وقد قال في الأمور المرغبة بالمرأة والزواج منها:

( ...... لأربع...... ذكر منهن نسبها) أو كما قال عليه الصلاة والسلام...

وقال ( أنكحوا النساء أكفاءهن)...أي من حيث النسب...

ولم يستهجن صلى الله عليه وسلم اعتزاز بنسب إلا في حالة واحدة..وهي أن تتفاخر بنسبك على مسكين وتتعالى عليه...حينها قال:
(إنك امرئ فيك جاهلية)


ولو كان ذكر النسب معيب ماقال نبينا ( مابعث نبي إلا وهو من أوسط قومه نسبا)

او كما قال صلى الله عليه وسلم....

فكان النسب هاما مع نبي كل أمة.....


فكيف تظن بالإمكان إغفال النسب او التغاضي عنه؟؟

نعم لا ننحدر إلى مستوى الجاهلية وتفاخرها ولكن يبقى فينا انتماء لأنسابنا دون تفضيل لها على عقيدتنا..

فلماذا أحسست أنها صفعة؟؟؟



الصفعة الثانية:

رجل وقف عند إشارة المرور ولا ندري حالته التي وقف عليها ..أكان في حالة تيقظ؟؟

أكان مدركا؟؟

ام كان مغيبا بسبب الغضب؟؟؟

ونحن نعلم أن الغاضب حد الإغلاق قد تجاوز الشرع عنه حتى طلاقه..

أو قد يكون سفيها غير مسؤلا عن تصرفاته.....والدليل أنك لم تر هذا المنظر إلا مرة واحدة... ولو كان هذا الفعل مقبولا من ناحية المجتمع لوجدت كل من عند الإشارة يقعون في ذات الخطأ..

إذا فهو تصرف فردي غير مسؤل وغير محسوب علينا...


فلماذا أيضا أحسست ألم الصفعة؟؟


دمت بخير

أختك في الله

[ابوغــانم]

تنويه :

إن ما سبق ذكره في تعقيبي السابق في ثنايا الردود ,, وهو:

(( وأما ماكتبته انت باللون الأحمر قد لا اجد اجابة له لأنني وبكل بساطه لاأحب القلم الأحمر

لطالما لطخ صفحات دفتري المتهالك.. آآآآه انها ايام جميلة حلوة مرة ايّاً كانت ..))

ليس له علاقة بماورد في موضوع التفاخر بالأنساب .. أي ان ما اوردته لايعبر عن معاني مخفيه او ماشابه ، بل انني اقصد مايقرأه القارئ فقط ..

شكرا لك ياطيب يابو طيب ..

فلتسعد دائماً

[أبو الطيّب]

أهلا بأخت الكل الفاضلة قصيمية

يا سيدتي
هذا الشخص اجزم بأنه ليس سوي 00!
لا في الدنيا ولا في الآخرة 00
وهو أهون عند الله من ( الجعلان ) 00!
كم ورد ذلك في الحديث الشريف0

فسبحان الله أغلب المتفاخرين
هم محرومون وفيهم ( نقص ) 00!
وكما قالوا:
فاقد الشيء لا يعطيه 00!


ولي عودة ان شاء المولى للصفعة الثانيه

في الانتظار بمشيئة الله 0

تحياتي 0

[أبو الطيّب]

نعيما بعد تلك الصفعات..!!

لا بأس عليك ِ ربي ينتقم 00

شموخ
لماذا بترت ِ الحديث 00؟!!

إن كان هذا قصدك ِ فأنت ِ تعمدت ِ ( الكذب)
على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أمرا خطيرا
فيلزمك ِ الاستغفار والتوبة 00
لأن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يقل هذا 00!
(أربع باقية في أمتي,,,, وذكر منها التفاخر بالأنساب)

فالحديث كم رواه أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أربع من الجاهلية لا يتركن: الفخر في الأحساب،
والطعن في الأنساب،
والاستسقاء بالنجوم، والنياحة،
والنائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة
وعليها سربال من قطران أو درع من جرب».

أيتها الفاضلة 00
قد تقولين ليس قصدي كذا وكذا فهي ( تمشي )
على الجميع ولكن ( ستكـُتب )
عليك ِ فالله يعلم ( قصدك ِ ) وسريرتك ِ 00!
وأنت ِ وما ترَين 00!

والنظر بقولكِ:
ولم يستهجن صلى الله عليه وسلم اعتزاز بنسب إلا في حالة واحدة
وهي أن تتفاخر بنسبك على مسكين وتتعالى عليه...حينها قال:
(إنك امرئ فيك جاهلية)
ولكن الله جل سبحانه ازدراهم
من سبع سماوات 00!
حيث طلب بعض المشركين من النبي صلى الله عليه وسلم
أن يطرد هؤلاء أي نفر من الصحابة فيهم
" خباب بن الأرت وصهيب وبلال وعمار
حيث حقروهم وقالوا نستحي أن يرانا العرب
قعودا مع هذه ( العبيد ) 000"
فنزلت الآية ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء
وما من حسابك عليهم من شيء
فتطردهم فتكون من الظالمين )


فكيف تظن بالإمكان إغفال النسب او التغاضي عنه؟؟

وما هو ( النسب ) بنظرك ِ
هل هو شيخ ( القبيلة ) المعتوه 00!
أم ماذا بالضبط 00؟!!


إذا المرء لم تستأنف المجد نفسه=فلا خير في ما أورثته ُ جُدُوْدُهُ



نعم لا ننحدر إلى مستوى الجاهلية وتفاخرها
ولكن يبقى فينا انتماء لأنسابنا دون تفضيل لها على عقيدتنا..

تفاخر وتناحر فماذا بقي ( للعقيدة ) 00!

وقولك:
فلماذا أحسست أنها صفعة؟؟؟

لأن من يتفاخر بالأصل والفصل
هم من ( المتعلمين )
وهذا ما يؤلم 00!

الصفعة الثانية:
فلماذا أيضا أحسست ألم الصفعة؟؟

يا سيدتي 00
أصدقك ِ القول إن ( ردك ِ ) هذا بكل أبعاده
هو ما سبب لي ( صفعة ) رابعة 00!


نـُرَّقع ُ دُنيانا بتمزيق دِيننا= فلا دينـُنا يبقى ولا ما نـُرَقِع ُ

تحياتي لمرورك ِ ووقفتك ِ تلك0

[شموخ نجمة]

أبو الطيب:

اما مابترته من الحديث فإني قلت ( أوكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)

ومعلوم أن الحديث يروى بالمعنى فهو ليس قرآنا..

وأما حسابي عند ربي فلله الحمد والمنة حيث لم يكن إليك ذلك الحساب ولن يكون..

وأما الترقيع فماذا ترقع أيها المنادي بإخلاف العلمانية لشرع الله عزوجل؟؟

أم أن الدين مطية تركبها وقت تشاء وتنزل عنها حين لاتروق لك؟؟؟


أما قولك عن شيخ القبيلة أنه معتوه...فمن أين حكمت عليه؟؟

وهل كان العقل نعمة من الله خصك بها وحدك كونك عدمت ماتفخر به؟؟؟


ابو الطيب:

لا أدري لماذا أشعر بالشفقة عليك حين أرى تهجمك اللا معقول على أي أحد لمجرد تفريغ مابداخلك من حقد على العالم كله...


شفاك الله من كل مكروه..

أختك في الله

[مستغرب]

ابو الطيب لماذا تصنع لك اخطأ

اللهم لا شماته .. اللهم لا اعتراض (g)

[مقهور]

لاتهاوشون يا جماعة كل واحد يصلح سيارته ترا الدنيا قصيرة:(

[أبو الطيّب]

سبحان الله 00
تـُريد الإصلاح تـُصاب بالذبح 00!

[ابو تميم]

هون عليك يا أخي وهل ستلقي بالا لكل ناعق ستتعب بالفعل ولن تتحمل الصفعات وياجبل ما يهزك ريح والسلام ختام

[أبو الطيّب]

أبو تميم
تحية وسلاما وبعد

فخورٌ بكَ 00
وجبرَ الله خاطركَ مثل ما جبرت خاطري
بتلك ( الكـُليمات ) التي
منحتني ثقة بالنفس 0

فشكرا لكَ أول وآخرا0
محبك أدناه0