من ستختار في الجنه000

[اللطيفة]

اعضائنا الكرام0000
لقد علتني الدهشه 000واستحوذت على عقلي وفكري000(qq1)
والسبب انني كنت جالسه امام التلفاز واتابع قناة البدايه000
فقد كان المتحدث الشيخ الشنقيطي وكان الموضوع عن الزوجين واصلاح ذات البين:)
كلام ممتاز وتوعيه وتوجيه للزوجين وقد كان النساء يتكلمن عن ايجابيات هذه القناة وكيف ان هذه القناة ساعدت كثيرا من المطلقين والمطلقات كي يعودو الى زوجاتهم:)
فقد قال الشيخ حفظه الله ان الرسول( صلى الله عليه وسلم )
(سوف يتزوج باآسيا بنت مزاحم +ومريم العذراء)
وذلك لعلو منزلتهما في الجنه000
مما اثار تعجبي الى اني كنت احسب اني اذا دخلت الجنه ابتزوج اي واحد فيها سواء كان ارفع مني منزله ؛او ادنى مني منزله000(a26)
فقط سأختار والله يبي يعطيني فهل هذا صحيح ام اننا سنتزوج على حسب منزلتنا:)
وانتم يااعضاءنا الكرام هل ستختارون زوجاتكم وازواجكن000 ام انكم ماصدقتو_ وماصدقتن
تخلصون منهن (a26)
سؤال يطرح نفسه خلونا نعيش مع الجنه وكأننا فيها وانتم بالخيار فماذا تختارون؟؟؟(wtg)
ودمتم 00(q62)
اللطيفة00

[بارعه]

موضوع رائع اختي اللطيفه
ويالله حسن الخاتمه

وانتم يااعضاءنا الكرام هل ستختارون زوجاتكم وازواجكن000 ام انكم ماصدقتو_ وماصدقتن
تخلصون منهن (a26)

والله ما اظن انهم يبي يختارون بعض بس حتى لو صار
طيب اللي متزوجه وتوفى زوجها وتزوجت ثاني ...
مين يختار مين هي والا واحد منهم؟ (hjh)

[ابو جهاد الهذلي]

اعضائنا الكرام0000

لقد علتني الدهشه 000واستحوذت على عقلي وفكري000(qq1)
والسبب انني كنت جالسه امام التلفاز واتابع قناة البدايه000
فقد كان المتحدث الشيخ الشنقيطي وكان الموضوع عن الزوجين واصلاح ذات البين:)
كلام ممتاز وتوعيه وتوجيه للزوجين وقد كان النساء يتكلمن عن ايجابيات هذه القناة وكيف ان هذه القناة ساعدت كثيرا من المطلقين والمطلقات كي يعودو الى زوجاتهم:)
فقد قال الشيخ حفظه الله ان الرسول( صلى الله عليه وسلم )
(سوف يتزوج باآسيا بنت مزاحم +ومريم العذراء)
وذلك لعلو منزلتهما في الجنه000
مما اثار تعجبي الى اني كنت احسب اني اذا دخلت الجنه ابتزوج اي واحد فيها سواء كان ارفع مني منزله ؛او ادنى مني منزله000(a26)
فقط سأختار والله يبي يعطيني فهل هذا صحيح ام اننا سنتزوج على حسب منزلتنا:)
وانتم يااعضاءنا الكرام هل ستختارون زوجاتكم وازواجكن000 ام انكم ماصدقتو_ وماصدقتن
تخلصون منهن (a26)
سؤال يطرح نفسه خلونا نعيش مع الجنه وكأننا فيها وانتم بالخيار فماذا تختارون؟؟؟(wtg)
ودمتم 00(q62)

اللطيفة00

الاخت اللطيفه
أود أن أورد قصه ذكرها فضيلة الشيخ عائض القرني في أحد اشرطته. وهي قصه طريفه
يقول سلمك الله إنه فيه فقيه{ يعني مطوع} كان يحدث الناس في المسجد بالقريه إلي هم ساكنين به. وكان الحديث عن الجنه ونعيمها ووو وفي نهاية حديثه {أي المطوع} قال !لا وابشركم بخير زوجاتكم في الدنيا هم زوجاتكم في الجنه إن صلُحو. إلا وذاك الشايب يقول للمطوع الله لايبشرك بالخير وبصوت مسموع . طبعا إستغرب المطوع من كلام الشايب وأهل القريه الحاظرين فطسو من الضحك. ويسالهم المطوع وشبلاه هالشايب .لايكون زعلته وانا مادري قالوله لا ياشيخ هذا متزوج وعايش بمشاكل مع زوجته له ثلاثين سنه. عاد بعدها تلحقه بالجنه ومشاكل كمان

[cardiac]

المهم ندخل الجنة بعدين الله يرحمنا برحمته ............

[ولد جدة]

يعطيك العافية اختي اللطيفة للموضوع


يالله حسن الخاتمة يارب

يعني لسة مافكرنا في اللي بناخذها في الدنيا نفكر في الاخرة(hjh)

دمتي بصحةو عافية وخير

اخوك


ولدجدة

[عبادي نت]

اشوف ان التغيير حلو

[اللطيفة]

(vv) موضوع رائع اختي اللطيفه
ويالله حسن الخاتمه



والله ما اظن انهم يبي يختارون بعض بس حتى لو صار
طيب اللي متزوجه وتوفى زوجها وتزوجت ثاني ...
مين يختار مين هي والا واحد منهم؟ (hjh)

اهلا يابارعه(qq172) انا كنت متوقعه ان زوجي اذا صار في الجنه اباخذه حتى وان كان في اي منزله
بس اللي تفاجأت فيه او فهمته اننا نأخذ على درجاتنا000(a21)
فهل هذا صحيح ؟؟؟(vv)
وانا برايي تاخذ الطيب000واللي حبيب معها
على قول وحده زوجها دايم منكد عليها يقول ادعي الله اني اخذتس بالجنه قالت لاشوفك ولا في الجنه000يكفي بالدنيا ومتحملتك00
ودمتي اللطيفة00

[اللطيفة]

الاخت اللطيفه
أود أن أورد قصه ذكرها فضيلة الشيخ عائض القرني في أحد اشرطته. وهي قصه طريفه
يقول سلمك الله إنه فيه فقيه{ يعني مطوع} كان يحدث الناس في المسجد بالقريه إلي هم ساكنين به. وكان الحديث عن الجنه ونعيمها ووو وفي نهاية حديثه {أي المطوع} قال !لا وابشركم بخير زوجاتكم في الدنيا هم زوجاتكم في الجنه إن صلُحو. إلا وذاك الشايب يقول للمطوع الله لايبشرك بالخير وبصوت مسموع . طبعا إستغرب المطوع من كلام الشايب وأهل القريه الحاظرين فطسو من الضحك. ويسالهم المطوع وشبلاه هالشايب .لايكون زعلته وانا مادري قالوله لا ياشيخ هذا متزوج وعايش بمشاكل مع زوجته له ثلاثين سنه. عاد بعدها تلحقه بالجنه ومشاكل كمان

قصه تفطس من الضحك000يعطيك العافيه (a14) 00
ودمت اللطيفة00

[اللطيفة]

المهم ندخل الجنة بعدين الله يرحمنا برحمته ............

تفأءل ياكارديك ان شاء الله ندخلها برحمة الله لنا00احسن الظن بربك00(vv)
ودمت 00
اللطيفة00

[اللطيفة]

يعطيك العافية اختي اللطيفة للموضوع


يالله حسن الخاتمة يارب

يعني لسة مافكرنا في اللي بناخذها في الدنيا نفكر في الاخرة(hjh)

دمتي بصحةو عافية وخير

اخوك


ولدجدة

طيب وانت لازم تاخذ في الدنيا ؟؟؟(qq115)
يمكن ماتاخذ من الدنيا وتاخذ في الجنه00(a21)
هههههههههههههههههه
اللطيفة00

[اللطيفة]

اشوف ان التغيير حلو

تراه زوجتك اللي في الدنيا اذا صارت في الجنه تصير اجمل من الحور العين 000(q84)
يعني يمكن تغير اقوالك00(gfp)
اللطيفة00

[&& قصيمية كول &&]

طيب اللي متزوجه وتوفى زوجها وتزوجت ثاني ...
مين يختار مين هي والا واحد منهم؟ (hjh)

8

8

8

نفس السؤال ؟؟؟؟؟


والله يحسن خاتمتنا ويرزقنا الجنه يــــارب ...

[اللطيفة]

طيب اللي متزوجه وتوفى زوجها وتزوجت ثاني ...
مين يختار مين هي والا واحد منهم؟ (hjh)

8

8

8

نفس السؤال ؟؟؟؟؟


والله يحسن خاتمتنا ويرزقنا الجنه يــــارب ...

ونفس الجواب تختارين اللي انتي مرتاحه معه 000بس هل انتي وياه في درجه واحده ولالا(a24)
هذا اللي انا اتسأءل عنه00
ودمت00
اللطيفة000

[اللطيفة]

ومن ستختار في الجنه؟؟؟
اللطيفة000

[((قلم ودرع))]

اشوف ان التغيير حلو



ماشآآآآآآآآآآآآآء الله عليك....ضامن الأخ....؟؟؟!!!!!!
آمين جعلنا وياك والمسلمين من أهلها.....؟؟؟!!!!

************************

أسأل الله أن يجمعني بها في الجنة....هي وبس.......أوتلومنني في تشبثي بها وقد أكرمها الله بالجنة
أوأكافئها بأن أختار غيرها......؟؟؟؟!!!!

[اللطيفة]

ماشآآآآآآآآآآآآآء الله عليك....ضامن الأخ....؟؟؟!!!!!!
آمين جعلنا وياك والمسلمين من أهلها.....؟؟؟!!!!

************************

أسأل الله أن يجمعني بها في الجنة....هي وبس.......أوتلومنني في تشبثي بها وقد أكرمها الله بالجنة
أوأكافئها بأن أختار غيرها......؟؟؟؟!!!!

اخوي غليص اجابتك ممتازه (gfp)
وصدقت والله بكل ماتقوووول 000
الله يسخرها لك ويسخرك لها ويرزقكم الدرجات العاليه في الجنه000
اللطيفة00

[صعفق باشاا]

أختي اللطيفة سأشارك بموضوعك الرائع والذي لايعلم الكثير عنه شيء ........

زوجة المؤمن في الدنيا زوجته في الآخرة إذا كانت مؤمنة
إذا دخل المؤمن الجنة، فإن كانت زوجته صالحة، فإنها تكون زوجته في الجنة أيضاً: ( جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابائهم وأزواجهم وذرياتهم ) [ الرعد : 23]، وهم في الجنات منعمون مع الأزواج ، يتكئون في ظلال الجنة مسرورين فرحين ( هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون ) [يس : 56]، ( أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ) [الزخرف: 70].
المطلب الثاني
المرأة لآخر أزواجها
روى أبو على الحراني في " تاريخ الرقة " عن ميمون بن مهران قال : خطب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أم الدرداء، فأبت أن تتزوجه، وقالت: سمعت أن أبا الدرداء يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المرأة في آخر أزواجها، أو قال: لآخر أزواجها " ورجال هذا الإسناد موثقون غير العباس بن صالح فليس له ترجمة، ورواه أبو الشيخ في التاريخ بإسناد صحيح مقتصراً منه على المرفوع، ورواه الطبراني في معجمه الأوسط بإسناد ضعيف، ولكنه بمجموع الطريقين قوي، والمرفوع منه صحيح، وله شاهدان موقوفان: الأول يرويه ابن عساكر عن عكرمة " إن أسماء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير بن العوام، وكان شديداً عليها، فأتت أباها، فشكت ذلك إليه، فقال: يا بنية اصبري، فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح، ثم مات عنها، فلم تزوج بعده جمع بينهما في الجنة ".
ورجاله ثقات إلا أن فيه إرسالاً لأن عكرمة لم يدرك أبا بكر إلا أن يكون تلقاه عن أسماء .
والآخر أخرجه البيهقي في السنن أن حذيفة قال لزوجته: " إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة ، فلا تزوجي بعدي ، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا " (1). فلذلك حرم الله على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينكحن من بعده ، لأنهن أزواجه في الآخرة .
المطلب الثالث
الحور العين
يزوج الله المؤمنين في الجنة بزوجات جميلات غير زوجاتهم اللواتي في الدنيا، كما قال تعالى: ( كذالك وزوجناهم بحور عين ) [الدخان: 54]. والحور: جمع حوراء، وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد. والعين : جمع عيناء، والعيناء هي واسعة العين.
وقد وصف القرآن الحور العين بأنهن كواعب أتراب، قال تعالى: ( إن للمتقين مفازاً * حدائق وأعناباً * وكواعب أترابا ) [النبأ: 31-33]. والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب المتقاربات في السن . والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن الله إنشاءً فجعلهنّ أبكاراً، عرباً أتراباً ( إنا أنشأنهن إنشاء * فجعلنهن أبكاراً * عرباً أترابا ) [ الواقعة : 35-37] وكونهن أبكاراً يقضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد، كما قال تعالى: ( لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان ) [ الرحمن : 56]، وهذا ينفي قول من قال : إن المراد بالزوجات اللواتي ينشئهن الله في الجنة زوجاتهم في الدنيا إذ يعيدهن شباباً بعد الكهولة والهرم، وهذا المعنى صحيح ، فالله يدخل المؤمنات الجنة في سن الشباب، ولكنهن لسن الحور العين اللواتي ينشئهن الله إنشاء.
والمراد بالعُرُب: الغنجات المتحببات لأزواجهنّ.
وقد حدثنا القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: ( وحورٌ عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون ) [ الواقعة : 22 – 23] والمراد بالمكنون: المخفي المصان ، الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان * فبأى ءالاء ربكما تكذبان * كأنهن الياقوت والمرجان ) الرحمن : 56-58] ، والياقوت والمرجان حجران كريمان فيهما جمال ، ولهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحرور العين بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن، وقد شهد الله لحور الجنة بالحسن والجمال، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال ( فيهن خيرات حسان * فبأى ءالآء ربكما تكذبان * حور مقصورات في الخيام ) [ الرحمن : 70-72].
ونساء الجنة لسن كنساء الدنيا، فإنهن مطهرات من الحيض والنفاس، والبصاق والمخاط والبول والغائط ، وهذا مقتضى قوله تعالى: ( ولهم فيها أزوج مطهرة وهم فيها خالدون ) [ البقرة: 25].
وقد حدثنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن جمال نساء أهل الجنة، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون، ولا يمتخطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ". (2)
وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - هل تجد له نظيراً مما تعرف؟ " ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأته ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " رواه البخاري . (3)
وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه أقل عدد، فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجة. بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "للشهيد عند الله ثلاث خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه ". (4)
غناء الحور العين
وقد أخبرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن الحور العين في الجنان يغنين بأصوات جميلة عذبة ، ففي معجم " الطبراني الأوسط" بإسناد صحيح عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط . إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان. وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنّه ". (5)
وروى سموية في " فوائده " عن أنس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام ". (6)
غيرة الحور العين على أزواجهنّ في الدنيا :
أخبرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم.:أن الحور العين يغرن على أزواجهن في الدنيا إذا آذى الواحد زوجته في الدنيا ، ففي مسند أحمد، وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك ، يوشك أن يفارقك إلينا ". (7)


تحياتي لك سيدتي

[أبو سياف الحربي]

( وما قدروا الله حق قدره..... )

[همس الامواج]

صدقت والله اخي وحبيبي في الله أبو سياف
( وماقدروا الله حق قدره )
قل امين يابو حرب الله يرزقك انت ومن نحبهم في الله بسبعين من حور العين وقصورً من اللؤلؤ والمرجان والمسك والريحان واما اللطيفه وبارعه وكل اختً نحبها في الله نتمنى من الله بان يرزقهن الجنه ويجعلهن سيدات حور العين ويرزقهن قصورً من اللؤلؤ والمرجان والمسك والريحان ، ان الله على كل شيءً قدير .
اخي اننا نحبك في الله كما احببتنا

[اللطيفة]

أختي اللطيفة سأشارك بموضوعك الرائع والذي لايعلم الكثير عنه شيء ........

زوجة المؤمن في الدنيا زوجته في الآخرة إذا كانت مؤمنة
إذا دخل المؤمن الجنة، فإن كانت زوجته صالحة، فإنها تكون زوجته في الجنة أيضاً: ( جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابائهم وأزواجهم وذرياتهم ) [ الرعد : 23]، وهم في الجنات منعمون مع الأزواج ، يتكئون في ظلال الجنة مسرورين فرحين ( هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون ) [يس : 56]، ( أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ) [الزخرف: 70].
المطلب الثاني
المرأة لآخر أزواجها
روى أبو على الحراني في " تاريخ الرقة " عن ميمون بن مهران قال : خطب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أم الدرداء، فأبت أن تتزوجه، وقالت: سمعت أن أبا الدرداء يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المرأة في آخر أزواجها، أو قال: لآخر أزواجها " ورجال هذا الإسناد موثقون غير العباس بن صالح فليس له ترجمة، ورواه أبو الشيخ في التاريخ بإسناد صحيح مقتصراً منه على المرفوع، ورواه الطبراني في معجمه الأوسط بإسناد ضعيف، ولكنه بمجموع الطريقين قوي، والمرفوع منه صحيح، وله شاهدان موقوفان: الأول يرويه ابن عساكر عن عكرمة " إن أسماء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير بن العوام، وكان شديداً عليها، فأتت أباها، فشكت ذلك إليه، فقال: يا بنية اصبري، فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح، ثم مات عنها، فلم تزوج بعده جمع بينهما في الجنة ".
ورجاله ثقات إلا أن فيه إرسالاً لأن عكرمة لم يدرك أبا بكر إلا أن يكون تلقاه عن أسماء .
والآخر أخرجه البيهقي في السنن أن حذيفة قال لزوجته: " إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة ، فلا تزوجي بعدي ، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا " (1). فلذلك حرم الله على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينكحن من بعده ، لأنهن أزواجه في الآخرة .
المطلب الثالث
الحور العين
يزوج الله المؤمنين في الجنة بزوجات جميلات غير زوجاتهم اللواتي في الدنيا، كما قال تعالى: ( كذالك وزوجناهم بحور عين ) [الدخان: 54]. والحور: جمع حوراء، وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد. والعين : جمع عيناء، والعيناء هي واسعة العين.
وقد وصف القرآن الحور العين بأنهن كواعب أتراب، قال تعالى: ( إن للمتقين مفازاً * حدائق وأعناباً * وكواعب أترابا ) [النبأ: 31-33]. والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب المتقاربات في السن . والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن الله إنشاءً فجعلهنّ أبكاراً، عرباً أتراباً ( إنا أنشأنهن إنشاء * فجعلنهن أبكاراً * عرباً أترابا ) [ الواقعة : 35-37] وكونهن أبكاراً يقضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد، كما قال تعالى: ( لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان ) [ الرحمن : 56]، وهذا ينفي قول من قال : إن المراد بالزوجات اللواتي ينشئهن الله في الجنة زوجاتهم في الدنيا إذ يعيدهن شباباً بعد الكهولة والهرم، وهذا المعنى صحيح ، فالله يدخل المؤمنات الجنة في سن الشباب، ولكنهن لسن الحور العين اللواتي ينشئهن الله إنشاء.
والمراد بالعُرُب: الغنجات المتحببات لأزواجهنّ.
وقد حدثنا القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: ( وحورٌ عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون ) [ الواقعة : 22 – 23] والمراد بالمكنون: المخفي المصان ، الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان * فبأى ءالاء ربكما تكذبان * كأنهن الياقوت والمرجان ) الرحمن : 56-58] ، والياقوت والمرجان حجران كريمان فيهما جمال ، ولهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحرور العين بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن، وقد شهد الله لحور الجنة بالحسن والجمال، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال ( فيهن خيرات حسان * فبأى ءالآء ربكما تكذبان * حور مقصورات في الخيام ) [ الرحمن : 70-72].
ونساء الجنة لسن كنساء الدنيا، فإنهن مطهرات من الحيض والنفاس، والبصاق والمخاط والبول والغائط ، وهذا مقتضى قوله تعالى: ( ولهم فيها أزوج مطهرة وهم فيها خالدون ) [ البقرة: 25].
وقد حدثنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن جمال نساء أهل الجنة، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون، ولا يمتخطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ". (2)
وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - هل تجد له نظيراً مما تعرف؟ " ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأته ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " رواه البخاري . (3)
وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه أقل عدد، فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجة. بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "للشهيد عند الله ثلاث خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه ". (4)
غناء الحور العين
وقد أخبرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن الحور العين في الجنان يغنين بأصوات جميلة عذبة ، ففي معجم " الطبراني الأوسط" بإسناد صحيح عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط . إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان. وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنّه ". (5)
وروى سموية في " فوائده " عن أنس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام ". (6)
غيرة الحور العين على أزواجهنّ في الدنيا :
أخبرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم.:أن الحور العين يغرن على أزواجهن في الدنيا إذا آذى الواحد زوجته في الدنيا ، ففي مسند أحمد، وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك ، يوشك أن يفارقك إلينا ". (7)


تحياتي لك سيدتي

ياالله شوقتنا للجنه ياصعفق00000الله لايحرمنا واياك الجنه(qq115)
ممنونه لك بالشكر الكثير 000
طبت وطاب ممشاك وتبؤات من الجنة منزل00
اللطيفة00

[اللطيفة]

( وما قدروا الله حق قدره..... )


صدقت ياابو سياف لافظ فوك000
الله يجزاك الجنه على هالايه العظيمه 000
الله يرحمنا برحمته ويرزقنا الجنه000
اللطيفة00

[اللطيفة]

صدقت والله اخي وحبيبي في الله أبو سياف

( وماقدروا الله حق قدره )
قل امين يابو حرب الله يرزقك انت ومن نحبهم في الله بسبعين من حور العين وقصورً من اللؤلؤ والمرجان والمسك والريحان واما اللطيفه وبارعه وكل اختً نحبها في الله نتمنى من الله بان يرزقهن الجنه ويجعلهن سيدات حور العين ويرزقهن قصورً من اللؤلؤ والمرجان والمسك والريحان ، ان الله على كل شيءً قدير .

اخي اننا نحبك في الله كما احببتنا


آمين ياهمس الامواج 000ويجعلنا نتعرف عليكم في الجنه ونقووول هاذولا اعضاء قصيمي نت اللي معنا00(q83)
بس صحيح المراه اذا صارت في الجنه هل تكتفي فقط بزوج واحد ولا تاخذ مثلكم 72 حوريه00
صحيح والله ماامزح 000؟؟؟(qq1)
اللطيفة000

[قصيميه مووت]

انا سمعت من وحده سمعت من داعيه تقول ان الشيخ قايل :

اذا المرأة تزوجت اكثر من مرة في الدنيا فانها في الجنة تتزوج أخر زوج لها في الدنيا.



وزمان سمعت ان المرأة (التي تزوجت اكثر من مرة في الدنيا ) في الجنة تتزوج اللي كان احسنهم خلقاً في الدنيا .

والله أعلم......................





برايفت:
اقول لطوف: ( اذا كتب لك الله ودخلتي الجنه من تختارين ؟ -طبعا انتي مو متزوجه , صح؟ لاني انا عن نفسي احب الصدَيق ابو بكر رضي الله عنه)

[قصيميه مووت]

************************

أسأل الله أن يجمعني بها في الجنة....هي وبس.......أوتلومنني في تشبثي بها وقد أكرمها الله بالجنة
أوأكافئها بأن أختار غيرها......؟؟؟؟!!!!


ماشاء الله ماشاء الله ,

وش هالكلام الزين ؟؟

ياليت بعض التماسيح المتعصبين ( هنا ) يتعلمون !!

الله يخليكم لبعض ويكفيكم شر الحسود

[اللطيفة]

انا سمعت من وحده سمعت من داعيه تقول ان الشيخ قايل :

اذا المرأة تزوجت اكثر من مرة في الدنيا فانها في الجنة تتزوج أخر زوج لها في الدنيا.



وزمان سمعت ان المرأة (التي تزوجت اكثر من مرة في الدنيا ) في الجنة تتزوج اللي كان احسنهم خلقاً في الدنيا .

والله أعلم......................





برايفت:
اقول لطوف: ( اذا كتب لك الله ودخلتي الجنه من تختارين ؟ -طبعا انتي مو متزوجه , صح؟ لاني انا عن نفسي احب الصدَيق ابو بكر رضي الله عنه)

حبيبتي قصيميه موت000
انا سمعت الشيخ يقول كلن ياخذ اللي على منزلته في الجنه0
لكن انا اتمنى ان الرجل اللي اباخذه بالدنيا يصير زوجي في الجنه000
فانا والله انسانه مُخلصه واحب زوجي في الدنيا يصير هو زوجي في الجنه000
الله لايحرمنا الجنه00 وجميع اعضاء منتداي الشامخ000(a21)
اللطيفة0

[المحــــارب **]

اذا دخلت الجنه ابتزوج اي واحد فيها سواء كان ارفع مني منزله ؛او ادنى مني منزله000(a26)
فقط سأختار والله يبي يعطيني فهل هذا صحيح ام اننا سنتزوج على حسب منزلتنا:)
(a26)
(q62)

اللطيفة00

أولا احب أن اشير الى سالفة الوجوه التعبيريه وعدم مناسبتها للموضوع
وتأثرها الواضح بالترفيهي ...فالموضوع بجديته اكبر من ان تكتبين بتهكم

هذا رأيي ودمتم

[وسن@@]

انا اسال نفس السؤال تكرر ولم يجبنا احد
ياريت احد يتفضل ويعطينا جواب شافي وكافي

الرجل يتزوج حور العين جزاء من الله عز وجل له في الجنه
فماهوا جزا المراة لان الله سبحانه وتعالي عدل لايظلم عبادة
فماهوا جزاء الصابرة اذا كانت متزوجه من رجل سئ ؟؟؟واللتي لم تتزوج في الدنيا ؟؟ومن مات زوجها ودخل الجنه فتمنى غيرها ؟؟
ومن كانت منزلتها تختلف عنمنزلت زوجها في الجنه هل الاقل يصعد للافضل ولا كيف ؟؟؟
كثير اساله في هذا الباب محيرة
ويلجمنا الخوف من ان نخوض فيما ليس لنا به علم
وهل لنا مايعادل الحور اللذي يجازا به الرجل في الجنه ؟؟؟
ياريت احد يفيدنا
اللطيفه يعافيكم الموضوع جدا مهم وذو شجون
ولكن من يعطينا الفرصه للاسءله وهو يجيب؟؟؟

[عبادي نت]

الرجل يتزوج حور العين جزاء من الله عز وجل له في الجنه
فماهوا جزا المراة لان الله سبحانه وتعالي عدل لايظلم عبادة


اخت وسن الجنة والنار علمها عند الله

هناك حديث شريف ذكر فيه ان النساء هن اكثر حطب جهنم

ولا حول ولا قوة الا بالله

[برج عاجي]

يالله الجنه ياارحم الراحمين,,,
و ابختار زوجتي بالدنيا هي زوجتي بالجنه<<< ماني صايرقليل خاتمه

[cardiac]

لا تخافون ربكم ما يظلم احد حتى الحور العين حاسدينا عليهن كخخخخخ(a24)

سمعت ان المرأة الصالحة تكون اجمل من الحور العين والحور العين خدم عندها !!(q47)

اما زوجها فلا ادري هل تستطيع اختيارة ام هو نفسة وطبعا الزوج ما بيكون مثل ما هو بالدنيا اكيد اذا دخل الجنة بيتغير (qq152)

[وسن@@]

اخت وسن الجنة والنار علمها عند الله

هناك حديث شريف ذكر فيه ان النساء هن اكثر حطب جهنم

ولا حول ولا قوة الا بالله

اخي الفاضل انا اسال عن الجنه فلماذا تذهب بنا الي النار
الموضوع عن الحور والجنه ونعيمها
نقلتنا من الجنه الي النار بدون مقدمات الله يهديك
طيب اذا كان حطب جهنم النساء
يعني مافيه نساء صالحات ولا فيه نساء يدخلون الجنه
لا تنظر بعين واحده اخي الكريم
فلا تنسى ان الجنه تحت اقدام الامهات



على العموم شاكرين لك تعقيبك الحارق
يعطيك العافيه

[اللطيفة]

أولا احب أن اشير الى سالفة الوجوه التعبيريه وعدم مناسبتها للموضوع
وتأثرها الواضح بالترفيهي ...فالموضوع بجديته اكبر من ان تكتبين بتهكم

هذا رأيي ودمتم

سبحان الله يحبكم للتدقيق000
يعني يالله تحمس وعطنا الزبده **********00وبعدين تعرف اني ماكتبت الموضوع الاعلشان اصير جاده مو متهكمه ؛اضف الى ذلك ماعطيتنا اي شي له علاقه بالموضوع00؛************** sham
اللطيفة00

[اللطيفة]

انا اسال نفس السؤال تكرر ولم يجبنا احد
ياريت احد يتفضل ويعطينا جواب شافي وكافي

الرجل يتزوج حور العين جزاء من الله عز وجل له في الجنه
فماهوا جزا المراة لان الله سبحانه وتعالي عدل لايظلم عبادة
فماهوا جزاء الصابرة اذا كانت متزوجه من رجل سئ ؟؟؟واللتي لم تتزوج في الدنيا ؟؟ومن مات زوجها ودخل الجنه فتمنى غيرها ؟؟
ومن كانت منزلتها تختلف عنمنزلت زوجها في الجنه هل الاقل يصعد للافضل ولا كيف ؟؟؟
كثير اساله في هذا الباب محيرة
ويلجمنا الخوف من ان نخوض فيما ليس لنا به علم
وهل لنا مايعادل الحور اللذي يجازا به الرجل في الجنه ؟؟؟
ياريت احد يفيدنا
اللطيفه يعافيكم الموضوع جدا مهم وذو شجون
ولكن من يعطينا الفرصه للاسءله وهو يجيب؟؟؟

اهلا ياوسن صدقتي والله من يعطينا الكلام اللي يجمد على الشارب000(asj)
اللطيفة00

[اللطيفة]

يالله الجنه ياارحم الراحمين,,,
و ابختار زوجتي بالدنيا هي زوجتي بالجنه<<< ماني صايرقليل خاتمه

الله يعطيك العافيه ويخلي لك زوجتك000ويجمعكم بالجنه00
اللطيفة000

[أبو سياف الحربي]

انا اسال نفس السؤال تكرر ولم يجبنا احد
ياريت احد يتفضل ويعطينا جواب شافي وكافي

الرجل يتزوج حور العين جزاء من الله عز وجل له في الجنه
فماهوا جزا المراة لان الله سبحانه وتعالي عدل لايظلم عبادة
فماهوا جزاء الصابرة اذا كانت متزوجه من رجل سئ ؟؟؟واللتي لم تتزوج في الدنيا ؟؟ومن مات زوجها ودخل الجنه فتمنى غيرها ؟؟
ومن كانت منزلتها تختلف عنمنزلت زوجها في الجنه هل الاقل يصعد للافضل ولا كيف ؟؟؟
كثير اساله في هذا الباب محيرة
ويلجمنا الخوف من ان نخوض فيما ليس لنا به علم
وهل لنا مايعادل الحور اللذي يجازا به الرجل في الجنه ؟؟؟
ياريت احد يفيدنا
اللطيفه يعافيكم الموضوع جدا مهم وذو شجون
ولكن من يعطينا الفرصه للاسءله وهو يجيب؟؟؟
الأخت وسن ، اسأل الله الجنة لي ولك ولوالدي ووالديك ولكل من مات على ملة الأسلام، وبالنسبة لما سألتي عنه فهو موضوع طويل وذو شجون ، لمن أراد الجواب على السؤل وغبره من الأسئلة التي ربما تخطر على النفس البشرية الرجوع لكتاب ( حادي الأرواح الي بلاد الأفراح ) للإمام إبن قيم الجوزية ، ففيه الجواب الكافي الشافي بأذن الله في هذه المسألة .

[اللطيفة]

الأخت وسن ، اسأل الله الجنة لي ولك ولوالدي ووالديك ولكل من مات على ملة الأسلام، وبالنسبة لما سألتي عنه فهو موضوع طويل وذو شجون ، لمن أراد الجواب على السؤل وغبره من الأسئلة التي ربما تخطر على النفس البشرية الرجوع لكتاب ( حادي الأرواح الي بلاد الأفراح ) للإمام إبن قيم الجوزية ، ففيه الجواب الكافي الشافي بأذن الله في هذه المسألة .


يعطيك العافيه يااخ ابو سياف00
اللطيفة00

[اليمام الشرقاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان شاء الله نكون بالجنة بأعمالنا الطيبة

لكن افضل زوجتى معى ان شاء الله

لان بها ادخل الجنة

[اللطيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان شاء الله نكون بالجنة بأعمالنا الطيبة

لكن افضل زوجتى معى ان شاء الله

لان بها ادخل الجنة


لافظ فوك على هالكلمات الجميله الله يخلليك المدام ويسخركم لبعض وتدخلون الجنه مع بعض000
اللطيفة(qq22) 00

[مهاجر إلى ربي]

حقيقة على الرغم من أن الموضوع شائك جدا ومجرد الخوض فيه يحتاج إلى مراجعة وحذر ، فتلك أمور أخروية والحديث فيها بدون علم بلاء ، فما بالنا وقد قلب البعض المسألة مزاحا ..
وقد جاء الرسول الأمين من يسأله عن الساعة فكانت الإجابة لافتة إلى ما هو أهم ( وماذا أعددت لها ).. فالمطلوب منا هو الاستعداد لهذا الموقف ، والعمل لجنة الخلد ، وما في جنة الخلد وما أعده الله فيها للمتقين الأبرار ثابت في القرآن والسنة الصحيحة)..

أما عن الحديث الذي ذكره الشيخ الشنقيطي قرأت أن الألباني قال عنه أنه منكر ورد الحديث حتى إنه ليس ضعيفا للخوض فيما وراءه..

جزاكم الله خيرا
ولولا ان الامر يخص عقيدتنا وديننا ما خضت فيه
ويجب ان نحذر فآيات الله وسنة رسوله ليست للهزو واللعب..

بارك الله فيكم
وفقهنا الله وإياكم في ديننا

[انفاس الانين]

جزاكم الله خير اخي على النصح والارشاد

والله يرزقنا الجنه ونعيمها اختي الطيفه

[اللطيفة]

حقيقة على الرغم من أن الموضوع شائك جدا ومجرد الخوض فيه يحتاج إلى مراجعة وحذر ، فتلك أمور أخروية والحديث فيها بدون علم بلاء ، فما بالنا وقد قلب البعض المسألة مزاحا ..

وقد جاء الرسول الأمين من يسأله عن الساعة فكانت الإجابة لافتة إلى ما هو أهم ( وماذا أعددت لها ).. فالمطلوب منا هو الاستعداد لهذا الموقف ، والعمل لجنة الخلد ، وما في جنة الخلد وما أعده الله فيها للمتقين الأبرار ثابت في القرآن والسنة الصحيحة)..

أما عن الحديث الذي ذكره الشيخ الشنقيطي قرأت أن الألباني قال عنه أنه منكر ورد الحديث حتى إنه ليس ضعيفا للخوض فيما وراءه..

جزاكم الله خيرا
ولولا ان الامر يخص عقيدتنا وديننا ما خضت فيه
ويجب ان نحذر فآيات الله وسنة رسوله ليست للهزو واللعب..

بارك الله فيكم

وفقهنا الله وإياكم في ديننا


يعطيك العافيه على ماعلقت عليه00
اللطيفة00

[ابو معاذ 2006]

بارك الله فيكِ على هذا الموضوع الطيب

اما ما سنختاره في الجنه

فهذا الامر مرهون بعمل الانسان في الدنيا

وكيف بالذي يكون اقل درجة في الجنه يعطى الدنيا بعشر امثالها

وهو يرى انه افظل المنعمين

لان يحيف الله بالمؤمنين في دار كرامته

كيف لنا الاختيار في جنة

قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الله اعد لعباده الصالحين مالا عينُ رأت ولا اذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر

[تحدوها البشر]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد القبر وضمته والبعث وأهواله

والصراط وزلته كله يهون

ما يهم من نختار لأن الله

هو الذي يكرمنا بفضله

والحمد لله على كل حال

ودمتم بحفظ الله.

[وسن@@]

الأخت وسن ، اسأل الله الجنة لي ولك ولوالدي ووالديك ولكل من مات على ملة الأسلام، وبالنسبة لما سألتي عنه فهو موضوع طويل وذو شجون ، لمن أراد الجواب على السؤل وغبره من الأسئلة التي ربما تخطر على النفس البشرية الرجوع لكتاب ( حادي الأرواح الي بلاد الأفراح ) للإمام إبن قيم الجوزية ، ففيه الجواب الكافي الشافي بأذن الله في هذه المسألة .

كل الشكر على الافادة

ويعطيك العافيه

[اللطيفة]

بارك الله فيكِ على هذا الموضوع الطيب

اما ما سنختاره في الجنه

فهذا الامر مرهون بعمل الانسان في الدنيا

وكيف بالذي يكون اقل درجة في الجنه يعطى الدنيا بعشر امثالها

وهو يرى انه افظل المنعمين

لان يحيف الله بالمؤمنين في دار كرامته

كيف لنا الاختيار في جنة

قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الله اعد لعباده الصالحين مالا عينُ رأت ولا اذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر

الله يعطيك العافيه اللهم ان نسألك الجنه00
اللطيفة00

[اللطيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد القبر وضمته والبعث وأهواله

والصراط وزلته كله يهون

ما يهم من نختار لأن الله

هو الذي يكرمنا بفضله

والحمد لله على كل حال

ودمتم بحفظ الله.

كلامك في محله ياصدى الامواج000لكن الذي نتسأل عنه هوهل بالخيار ناخذ الشخص الذي نريد ام بحسب منازلنا00
يعني مثلا اذا كنت في منزله وزوجي في منزله ثانيه فهل اكون له ام لا؟؟
ودمت اللطيفة00

[اللطيفة]

جزاكم الله خير اخي على النصح والارشاد

والله يرزقنا الجنه ونعيمها اختي الطيفه

آمين نورتي الموضوع يانواره الله يعطيك العافيه000
اللطيفة00

[عالي المستوى]

ليكن همنا الفردوس الاعلى

[همس الامواج]

آمين ياهمس الامواج 000ويجعلنا نتعرف عليكم في الجنه ونقووول هاذولا اعضاء قصيمي نت اللي معنا00(q83)
بس صحيح المراه اذا صارت في الجنه هل تكتفي فقط بزوج واحد ولا تاخذ مثلكم 72 حوريه00
صحيح والله ماامزح 000؟؟؟(qq1)
اللطيفة000



اختي الطيبه والكريمه اللطيفــــه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________________________________________________

بالنسبة لاتسائلك الله اعلم بجوابه وعند علمنا بالاجابه ان شاء الله نخبركم بموضوع عنها . الله لايحرمني يارب شوفتك انتي ومن نحبه بالجنه .
اختي تستهالين انتي وكل اختً نحبها في الله ونتمنا لها بأن تكون من اهل الجنه .

فيالله شدو حيلكم بطاعة الله الله يوفقكم كلكم ويسهل لنا ولكم حسن طاعته وحسن عبادته والقبول منه
اسمعي ياأخـــتي الطيبه
عن على رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )) إن في الجنةِ لمجتمعاً للحورِ العين يُرفعْنَ بأصواتٍ لم تَسمع الخلائقُ بمثلها ، قال : يَقُلْن : نحن الخالداتُ فلا نبيد ، ونحن الناعماتُ فلا نَبْأس ، ونحن الراضياتُ فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له )) أخرجه الترمذي .
وقالت عائشة رضي الله عنها : إن الحور العين إذا قُلْنَ هذا المقالة أجابهُنْ المؤمنات من نساء أهل الدنيا : نحن المصليانُ وما صليْتُن ، ونحن الصائماتُ وما صُمْتن ، ونحن المتوضئات وما توضأتُن ، ونحن المتصدقاتُ وما تصدقْتُن . قالت عائشة : فغلبنهن . والله اعلم

[CENTER]وهذه هديتي لمن نحبهم في الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
قال الإمام ابن القيمة الجوزية _رحمه الله _:
في وصف الحور العين في قصيدته المسماة الكافية الشافية في الانتصار
للفرقة الناجية:

يا خاطب الحور الحسان وطالباً ...................... لوصلهن بجنة الحيوان

لو كنت تدري من خطبت ومن ...............طلبت بذلت ما تحوي من الأثمان

أو كنت تعرف أين مسكنها جعلت ................السعي منك لها على الأجفان

أسرع وحثَّ السيرَ جُهدك إنما..........................مسراك هذا ساعةُ لزمان

فاعشق وحدث بالوصال النفس ................ وابذل مهرها ما دمت ذا إمكان

واجعل صيامك دون لقيامها ويوم ............... لوصل يوم الفطر من رمضان

واجعل نعوت جمالها الحادي وسر ............... نحو الحبيب ولست بالمتواني

واسمع إذن أوصافها ووصالها ................... واجعل حديثك ربة الإحسان

يا من يطوف بكعبة الحسن التي .................. حفت بذاك الحجر والأركان

ويظل يسعى دائما حول الصفا ................... ومحسر مسعاه كل أوان

ويروم قربان الوصال على منى ................. والخيف يحجبه عن القربان

فلذا تراه محرما أبدا.............................. . وموضع حلة منه فليس بدان

يبغي التمتع مفرداً عن حبه........................ م..تجرداً يبغي شفيع قران

ويظل بالجمرات يرمي قلبه ....................... ...هذي مناسكه بكل زمان

والناس قد قضوا مناسكم وقد...................... حثوا ركائبهم إلى الأوطان

وحدت بهم همم لهم وعزائم ......................... ..نحو المنازل ربة الإحسان

رفعت لهم في السير أعلام الوصال................... فشمروا ياخيبة الكسلان

ورأوا على بعد خياماً مشرفات ...................... مشرقات النور والبرهان

فتيمموا تلك الخيام فآنسوا ............................... فيهن أقماراً بلا نقصان

من قاصرات الطرف لا تبغي .................سوى محبوبها من سائر الشبان

قصرت عليه طرفها من حسنه .......................... والطرف منه مطلق بأمان

ويحار منه الطرف في الحسن الذي ...............قد أعطيت فالطرف كالحيوان

ويقول لما أن يشاهد حسنها .................سبحان معطي الحسن والإحسان

والطرف يشرب من كؤوس جمالها .................فتراه مثل الشارب النشوان

كملت خلائقها وأكمل حسنها ........................ كالبدر ليل الست بعد ثمان

والشمس تجري في محاسن وجهها ..............والليل تحت ذوائب الأغصان

فيظل يعجب وهو مواضع ذاك من .................. ليلٍ وشمس كيف يجتمعان

ويقول سبحان الذي ذا من صنعه .................سبحان متقن صنعة الإنسان

لا الليل يدرك شمسها فتغيب ....................عند مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل .........................يتصاحبان كلاهما أخوان

وكلاهما مرآة صاحبه إذا......................... ..ماشاء يبصر وجهه يريان

فيرى محاسن وجهه في وجهها .................. وترى محاسنها به بعيان

حمر الخدود ثغورهن لآليء .....................سود العيون فواتر الأجفان

والبرق يبدو حين يبتسم ثغرها .............. فيضيء سقف القصر بالجدران

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ................. فغصنها بالماء ذو جريان

لما جرى ماء النعيم بغصنها .....................حمل الثمار كثيرة الألوان

فالورد والتفاح والرمان في ....................غصن تعالى غارس البستان

والقد منها كالقضب اللدن في ...............حسن القوام كأوسط القضبان

في مغرس كالعاج تحسب أنه.................عالي النقا أو واحد الكثبان

لا الظهر يلحقه وليس ثديها.............................بلواحق للبطن أو بدوان

لكنهن كواعب ونواهد ................................فثديهن كأحسن الرمان

والجيد ذو طول وحسن في بيا...........................واعتدال ليس ذا نكران

يشكو الحلى بعاده فله مدى ...................... الأيام وسواس من الهجران

والمعصمان فإن تشأ شبههما ........................ بسبيكتين عليهما كفان

كالزبد ليناً في نعومة ملمس .............................أصداف در دورت بوزان

والصدر متسع على بطن لها ........................... والخصر منها مغرم بثمان

وعليه أحسن سرة هي زينة.........................للبطن قد غارت من الأعكان

حق من العاج استدار وحشوه .........................حبات مسك جل ذو الإتقان

وإذا نزلت رأيت أمراً هائلاً ............................ ما للصفات عليه من سلطان

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ......................شيء من الآفات في النسوان

وإذا أتاها عادت الحسناء بكراً.........................مثل ما كانت مدى الأزمان

وهو الشهي ألذ شيء هكذا ............................قال الرسول لمن له أذنان

يارب غفراً قد طغت أقلامنا ............................... يارب معذرة من الطغيان

أقدامها من فضةٍ قد ركبت ................................من فوقها ساقان ملتفان

والساق مثل العاج ملموم به .................................مخ العظام تناله العينان

والريح مسك والجسوم نواعم ......................... واللون كالياقوت والمرجان

وكلامها يسبي العقول بنغمةٍ ............................زادت على الأوتار والعيدان

وهي العروب بشكلها وبدلها ................................. وتحبب للزوج كل أوان

أتراب سن واحد متماثل...................................... سن الشباب لأجمل الشبان

بكر فلم يأخذ بكرتها سوى ..............................المحبوب من انس ولا من جان

يعطي المجامع قوة المائة التي .......................اجتمعت لأقوى واحد الإنسان

ولقد أتانا أنه يغشى بيوم....................................... واحد مائة من النسوان

ورجاله شرط الصحيح رووا لهم........................... فيه وذا في معجم الطبراني

وبذاك فسر شغلهم في سورة .......................... من بعد فاطر يا أخا العرفان

هذا دليل أن قدر نسائهم ......................................... متفاوت بتفاوت الإيمان

وبه يزول توهم الإشكال عن....................................تلك النصوص بمنة الرحمن

في بعضها مائة أتى وأتى بها................................ سبعون أيضاً ثم جاثنتان

فتفاوت الزوجات مثل تفاوت ....................................الدرجات فالأمران مختلفان

وبقوة المائة التي حصلت له ...................................أفضى إلى مائلا بلا خوران

وأعفهم في الدنيا هو الأقوى ....................................هناك لزهده في الفاني

فاجمع قواك لما هنا وغض ................................منك الطرف واصبر ساعة لزمان

ماها هنا والله ما يسوي قلامة .................................. ظفر واحدة من النسوان

ونصيفها خير من الدنيا وما........................................ فيها إذا كانت من الأثمان

لاتؤثر الأدنى على الأعلى .....................................فإن تفعل رجعت بذلة وهوان

وإذا بدت في حلة من لبسها .........................................وتمايلت كتمايل النشوان

تهتز كالغصن الرطيب وحلمه ............................................ ورد وتفاح على رمان

وتبخترت في مشيها ويحق ذاك......................................لمثلها في جنة الرضوان

ووصائف من خلفها وأمامها .......................................وعلى شمائلها وعن أيمان

كالبدر ليلة قد حف في غسق ..........................................الدجى بكواكب الميزان

فلسانه وفؤاده والطرف في ................................... دهش وإعجاب وفي سبحان

تستنطق الأفواه بالتسبيح إذ .................................تبدون فسبحان العظيم الشان

والقلب قبل زفافها في عرسه ....................................والعرس إثر العرس متصلان

حتى إذا واجهته تقابلا............................................ .......أرأيت إذ يتقابل القمران

فسل المتيم هل يحل الصبر عن ..........................................ضم وتقبيل وعن فلتان

وسل المتيم أين خلف صبره...........................................في أي واد أم بأي مكان

وسل المتيم كيف حالته وقد ............................................ ملئت له الأذنان والعينان

من منطق رقت حواشيه ووجه............................................كم به للشمس من جريان

وسل المتيم كيف عيشته إذا..........................................وهما على فرشيهما خلوان

يتساقطان لآلئاً منثورة .................................................م ن بين منظوم كنظم جمان

وسل المتيم كيف مجلسه مع ....................................آلمحبوب في روح وفي ريحان

وتدور كاسات الرحيق عليهما ........................................... بأكف أقمار من الولدان

يتنازعان الكأس هذا مرة............................................... ....والخود أخرى ثم يتكئان

فيضمها وتضمه أرأيت معشوقين........................................... .......بعد البعد يلتقيان

غاب الرقيب وغاب كل منكد .........................................وهما بثوب الوصل مشتملان

أتراهما ضجرين من ذا العيش لا.........................................وحياة ربك ما هما ضجران

***
يا عاشقاً هانت عليه نفسه .............................................. إذا باعها غبناً بكل هوان

أترى يليق بعاقل بيع الذي ..........................................يبقى ـ وهذا وصفه ـ بالفاني


من اي شيءً خلقن الحور العين
رؤي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُل عن الحور العين من أي شيءً خلقن ؟ فقال : (( من ثلاثة أشياء : أسفلهن من المسكِ ، وأوسطهن من العنبر ، وأعلاهن من الكافور، وشعورهُن وحواجبهن سواد خط النور )) الله اكبر الله كبر .
ورُوي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : سألتُ جبريل عليه السلام فقلت : أخبرني كيف يخلق الله الحور العين ؟ فقال لي : يامحمد ، يخلقهن الله من قضبان العنبر والزعفران ، مضروبات عليهن الخيام ، أول ما يخلق الله منهن نهداً من المسك أذفر أبيض عليه يلئتئم البدن )) الله اكبر الله اكبر
من كتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الأخرة
الله يرقنا واياكم فيهن ومن نحبه في الله ايضاً من المجاهدين والمجاهدات . اللهم امين يارب الأرباب ياكرم من يعطي بلاحساب

[انفاس الانين]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير

[فجر]

ليش الاحراج


انا ما راح اختار زوجي مع انه يقاس الان بالازواج الفايف ستار

ومحسوده عليه ولكن ...

اذا دخلت الجنه باذن الله سأختار زوجا اخر

[MARISOLE]

بارك الله فيك ... و الله بالنسبة لي ما ادري وشراح اختار ... ان كان لي زوج صالح بالدنيا .... راح اختاره ان شاء الله ..بس ادا كان غير ............................. المهم اختار اكون مع امي بالجنة امي وبس ..............يارب يارحمين ارحم والدتي الغالية واجمعني بيها في الفردوس الاعلى و اغفر و ارحم امواتنا وموتى المسلمين ..........................جزاااك الجنة اختي اللطيفة

[المحــــارب **]

أحوال النساء في الجنة

سليمان بن صالح الخراشي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد :
فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها أحببت أن أجمع عدة فوائد
تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله :
فائدة ( 1) :
لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم ، لأن النفس البشرية
مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته
عن الجنة وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم : ( الجنة وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه
وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...) إلى آخر الحديث .
ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك.
فائدة (2) :
أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات
وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :
( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72.
فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل .
فائدة ( 3 ) :
أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد ( أعدت للمتقين ) – آل عمران آية 133-من
الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) – النساء آية 124- .
فائدة ( 4 ) :
ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة : ماذا سيعمل بها ؟
أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !
ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة
وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنة : ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) – الحجر آية48-
وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) – الزخرف آية 71- .
ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) – المائدة 119-.
فائدة ( 5 ) :
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه
يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
فائدة ( 6 ) :
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة .. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم
تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .
مسألة: قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : ( ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) – سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت .
فائدة ( 7 ) :
ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنة النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .
فائدة ( 8 ) :
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الجنة لايدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .
فائدة ( 9 ) :
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .
فائدة ( 10 ) :
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة .
وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن - كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

http://saaid.net/female/m18.htm

[المحــــارب **]

الى الأخت اللطيفة
السلام عليكم ورحمه الله
اختي نحن جميعا هنا لنستفيد ونتحاور برقي
والحقيقه كل منا يريد ان يمتع نفسه
وبقول شي حاد ... بعض الاخوة لما نقول شي
او انطباع ياخذها بحساسيه شوي ... انا يوم جيت
وتكلمت عن الوجوه التعبيرية كانت هذه وجهه نظري
حول ان جدية الموضوع تغني عن هذه الوجوه التي
لاتصلح الا للمواضيع الترفيهيه ... لم اكن اقصدك شخصيا
وليس لي فيك دخل ... فماادري ليش الواحد (منكم) لاقلنا له
وجهه نظر عن موضوعه (لاتوافقه) تحسس منها ...
انتي تكتبين للناس تقبلي وجهه نظرهم

يجب ان نخرج من هذه الدائرة

_____
س/ ماذا يمكن ان تقول (فتاة) من كلمات تستدعي من الاشراف مسحها ؟؟
س/هل هذه الكلمات (فعل) أم (ردة فعل) وان كانت رده فعل فعلى ماذا ؟؟
ج/مهما كان ماقلتي غفر الله لك وتراك بحل :)

[MARISOLE]

أحوال النساء في الجنة



سليمان بن صالح الخراشي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد :
فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها أحببت أن أجمع عدة فوائد
تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله :
فائدة ( 1) :
لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم ، لأن النفس البشرية
مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته
عن الجنة وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم : ( الجنة وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه
وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...) إلى آخر الحديث .
ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك.
فائدة (2) :
أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات
وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :
( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72.
فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل .
فائدة ( 3 ) :
أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد ( أعدت للمتقين ) – آل عمران آية 133-من
الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) – النساء آية 124- .
فائدة ( 4 ) :
ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة : ماذا سيعمل بها ؟
أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !
ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة
وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنة : ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) – الحجر آية48-
وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) – الزخرف آية 71- .
ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) – المائدة 119-.
فائدة ( 5 ) :
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه
يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
فائدة ( 6 ) :
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة .. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم
تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .
مسألة: قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : ( ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) – سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت .
فائدة ( 7 ) :
ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنة النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .
فائدة ( 8 ) :
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الجنة لايدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .
فائدة ( 9 ) :
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .
فائدة ( 10 ) :
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة .
وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن - كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

http://saaid.net/female/m18.htm

جزاااك ربي الجنة اخي ابولجين

[اللطيفة]

الى الأخت اللطيفة
السلام عليكم ورحمه الله
اختي نحن جميعا هنا لنستفيد ونتحاور برقي
والحقيقه كل منا يريد ان يمتع نفسه
وبقول شي حاد ... بعض الاخوة لما نقول شي
او انطباع ياخذها بحساسيه شوي ... انا يوم جيت
وتكلمت عن الوجوه التعبيرية كانت هذه وجهه نظري
حول ان جدية الموضوع تغني عن هذه الوجوه التي
لاتصلح الا للمواضيع الترفيهيه ... لم اكن اقصدك شخصيا
وليس لي فيك دخل ... فماادري ليش الواحد (منكم) لاقلنا له
وجهه نظر عن موضوعه (لاتوافقه) تحسس منها ...
انتي تكتبين للناس تقبلي وجهه نظرهم

يجب ان نخرج من هذه الدائرة

_____
س/ ماذا يمكن ان تقول (فتاة) من كلمات تستدعي من الاشراف مسحها ؟؟
س/هل هذه الكلمات (فعل) أم (ردة فعل) وان كانت رده فعل فعلى ماذا ؟؟
ج/مهما كان ماقلتي غفر الله لك وتراك بحل :)

اخوي المحارب000
تحيه طيبه:)
انا منا ضدك في وجهة النظر ولا حمقت علشان كذا 00
كل مافي الموضوع انك ماعلقت ابد فيه ؟؟؟؟
ودائما نكتب مواضيع علشان نستفيد منها وتطوى الصفحه والفائده تذهب ادراج الرياح00
وكله مانلقى الاالنقد 000
اما الشيء الايجابي في الموضوع فلا ينظر اليه ماحصل الاالخير وكلن يصلح سيارته00
اما ماقلته وشفرته الاخت شام كله شيء عادي ولافيه اي جرح لشعورك ارقد وآمن00
ودمت 000
اللطيفة:) 00

[وسن@@]

ابو لجين يعطيك العافيه كفيت ووفيت
اللهم لا تحرمنا من الجنه ونعيمها
جزاك الله خيرا

[*لينا*]

الله أعلم لسه ما اتزوجت (qq152) .... ولكن ان شاء الله ربي يجمعنا على الخير

[اللطيفة]

الله أعلم لسه ما اتزوجت (qq152) .... ولكن ان شاء الله ربي يجمعنا على الخير


الله يوفقك يالينا بالرجل الصالح الذي يعينك على طاعة الله 0000
في الدنيا وفي الآخره بالفردوس الاعلى00
اللطيفة00

[اللطيفة]

ليكن همنا الفردوس الاعلى

اللهم اجعلنا واياك من اهلها000
اللطيفة00

[بياض الثلج]

الله
موضوع حلو
تسلمي عيني

[اللطيفة]

الله
موضوع حلو
تسلمي عيني

الله يسلمكي ياحبيبتي00(qq22)
اللطيفة00

[اللطيفة]

اعطو الموضوع حقه0000
اللطيفة000

[عبد الهادى نجيب]

مرحبا أختى اللطيفة
الله يعطيك العافية
الحقيقة موضوعك جعلنى أكثر بالتمنى والحوار مع النفس بين اختيار ورجاء
ولا أخفيك أننى عشت بحلم أرجو الله أن يحققه
وان يجعل ممن سأتزوجها بالدنيا زوجتى بالآخرة
بارك الله فيك
دمتى سالمة
تحياتى

[الـــ@ـــاجري]

والله الوالدين بلا شك

والزوجة والاولاد

والاقارب

والجيران

واهل البلدة كلهم

والمسلمين عامة

والله يرحمنا برحمته

[اللطيفة]

مرحبا أختى اللطيفة
الله يعطيك العافية
الحقيقة موضوعك جعلنى أكثر بالتمنى والحوار مع النفس بين اختيار ورجاء
ولا أخفيك أننى عشت بحلم أرجو الله أن يحققه
وان يجعل ممن سأتزوجها بالدنيا زوجتى بالآخرة
بارك الله فيك
دمتى سالمة
تحياتى



دمت راقيا وحقق الله لك جميع ماتتمناه ؛واسكنك الفردوس الاعلى000 وذريتك000

اللطيفة000

[بياض الثلج]

امم
يعني الي زوجها بدنيا بيكون هو الي بالاخره ,المراه على اخر زوج لها

طيب اهي تحب زوجها بس ماتريده نفسه بالجنه تبي غيره يسير كذا ولا مايسير ؟

[thepen]

إن هو فكر في الأصح والأصلح صلح أمره
بإذن الله فتزوج أو تزوجت ما تتمناه أو يتمناه
لهذا ليصل / تصل للجنه أولا
.
.
القلم

[عبادي نت]

امم
يعني الي زوجها بدنيا بيكون هو الي بالاخره ,المراه على اخر زوج لها

طيب اهي تحب زوجها بس ماتريده نفسه بالجنه تبي غيره يسير كذا ولا مايسير ؟

اختي الجهنيه

انت مثلي تحبين التغيير

يصير ليه لا

بس خلينا نضمن الجنه ان شاء الله ويصير كل خير

[كايدتهم مو بيدي]

بختار زوجي الله يخليه لي ويجمعني معه بالجنه
والديني والمسلمين

[اللطيفة]

امم
يعني الي زوجها بدنيا بيكون هو الي بالاخره ,المراه على اخر زوج لها

طيب اهي تحب زوجها بس ماتريده نفسه بالجنه تبي غيره يسير كذا ولا مايسير ؟


الظاهر كذا 000كل هالردود يالجهنيهولا لقيت الرد الشافي الى هالحين00
اللطيفة000

[اللطيفة]

[quote=اللطيفة;1926763]


الظاهر كذا 000كل هالردود يالجهنيه ولا لقيت الرد الشافي الى هالحين00
اللطيفة000

[بياض الثلج]

لابالله عزالله انها بلشه اجل هاه

زوج بالدنيا ويالله السلامه وتاليها ملاحقكم يابنات حوا فى الجنه هذى والله البلشه
اوهههههههههههههههه
فى الحقيقه ودى اشارك بكلمه بالنسبه للرجال وكيف اعتقد انالمراه تريد الرجل ولو بالجنه لاتتمنى غيره من خلال تلك القصه الصغيره التى اذكرها لكم شخصيا فى درب النضال
فقد مر وقت منذ سنوات طوال وبقيت فى مكه بقرب وجوار بيت الله الحرام وكنت قد عزمت على امر كبير ولكنى ظللت فى مكه اصلى وادعو الله ان يعزنى جل جلاله وكانت الدعوه فقط اللهم اعزنى بكثره
ثم بعد فتره ليست بالقصيره خرجت من مكه شرفها الله
واذا بالاعتقالات والتعذيب تترى وهات يا معتقلات وياتعذيب
وهنا كاى انسان عادى قبت سبحانك يا الهى موحد بك ودعوتك عند بيتك المحرم بان تعزنى واذا بك تمرمط بكرامتى الارض تعذيب وسجون وملاحقات وملعنه
ومرت السنين ثم تلتها السنين
واذا بالخواطر تتوارد وانا فى خلوه مع نفسى ولا ادرك الا والضربه الموجعه اتت من تلك الخاطره الروحانيه عقب وصولى بالسلامه من الاردن وخروجى من المعتقل حيث ذهبت للصلاه بالحرم المكى ومن شدة حاجتى دخلت مكه غير محرم لاننى لم اكن املك ريالا واحدا بل اوصلنى احد الاخوه من خط الحويه الرياض الى مكه جزاه الله خير
--
وتلك الخاطره هى المتطلب من الكبير المتعال العز
هاهوالعز بشروطه لن تكون عزيزا لوركنت للدنيا وللنزوات وللفخامه والقصور هاهوعزك حيث كنت ترى ان العز بالقصور والراحه والسعاده بالقصورواستغلال النفوذ والثروات
فعلمت ان الرحمن جل فى علاه لم يكن يريد سوى الخير لى وصدق جل فى علاه
ان الانسان خلق هلوعا
الشاهد هنا
ان المراه ستختار الرجل الذى يكون بالدنيا ولها بالاخره عزيزا ابيا طيبا قويا رحيما صلبا كريما ترفع عن كل النزوات فلا تهزه الاعاصير ولا تهزه نظره من اى امراه فيلحق بركابها كالاهبل ويترك شريكة دربه الخطير
وختاما
حيث دخولى مكه كان بدوناحرام واذا برجل تعازمت انا وهوعلى الوضوء فقلت انت قبلى قال بل انت قلت لابل انت
فاهدانى خاتما بيده حبا فى اول صداقه على الوضوء فاخذت الخاتم فرحان مسرور لابيعه لاكل اولا ثم احرم من مكه
ولا حول ولاقوة الابالله
مع التحيه المناضل الكبير والشرس:gg4mpup:
هههههه
شفت كيف دبلت كبد . ماقلت تريد زوجتك بالاخره ولا تحب التغيير مثلي انا والاخ عبادي نت
الله يعوضك خير ويدخلك جنة ربك بلا حساب ويرزقك الحور العين

[بياض الثلج]

اختي الجهنيه

انت مثلي تحبين التغيير

يصير ليه لا

بس خلينا نضمن الجنه ان شاء الله ويصير كل خير



هههههه
لاحد يسمعك
هو صح اني للحين ماتزوجت يمكن اغير راي وتسير لوحدك الي تبي التغير هه
ان شاء الله ندخل الجنه
(مش الله قال ان عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي مايشاء)
(وتفائلو بالخير تجدوه )

[بلى حدود]

من جد إحترت !! بس إذا كان المقربين كلهم بالجنه ولقيتهم ‘ وعندي مجال للأختيار والله على بالي وحده بس ما اعرف اسمها الحقيقي . كيف ارشحها ؟! يارب
والله شوقتونا لها ‘الله يحرمكم على النار ياااااارب .

[اللطيفة]

هههههه
لاحد يسمعك
هو صح اني للحين ماتزوجت يمكن اغير راي وتسير لوحدك الي تبي التغير هه
ان شاء الله ندخل الجنه
(مش الله قال ان عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي مايشاء)
(وتفائلو بالخير تجدوه )

الله يوفقك يالجهنيه وتتزوجين الرجل الطيب الصالح
اللي يعينك على الطاعه في الدنيا وفي الآخره تدخلون الجنه ويدك بيده000
وانا اقول هاه يالجهنيه شفتي وشلون غيرتي رايك00
اللطيفة00

[بياض الثلج]

8
8
عمري انت تسلمين على الدعوه الحلوه مثلك
والله يسعدك يارب ويوفقك بحياتك

[اللطيفة]

^
^
^
مشكوره ياعزيزتي الجهنيه000
اللطيفة00