مشاهدة النسخة كاملة : إن تعرف القائل لك 00 الجائزة00!
أبو الطيّب
17-06-04, 06:53 PM
إن عرفت القائل لك مني هدية
وهي عبارة عن شهر ( مفتوح ) 00
حلالا زلالا 00
فهل تستطيع 00؟!!
يا محرقا ً قلبي بنار ِ صدودهمُ"="رفقاً ففيه نارُ شوق ٍ تضرم ُ
أسعرتمُ فيه لهيبَ صبابة ٍ"="لا تنطفي إلا بقرب ٍ منكمُ
يا ساكني أرضَ العذيب ِ سقيتمُ "="دمعي إذا ضنَّ الغمامُ المرزمُ
بعدت منازلكم وشطـَّ مزاركمُ"="وعهودكم ُ محفوظة ٌ مذ غبتمُ
لا لومَ للأحباب ِ فيما جنوا"="حكـَّمتهم في مهجتي فتحكموا
أحباب قلبي أُعمروه بذكركمُ "=" فلطالما حفظ الودادُ المسلمُ
واستخبروا ريحَ الصَّبا تخبركمُ"="عن بعض ِ ما يلقى الفؤادُ المغرمُ
كم تظلمونا قادرينَ وما لنا"="جُرْمٌ ولا سببٌ بمن يتظلمُ
ورحلتم ُ وبعدتمُ وظلمتمُ"="ونأيتمُ وقطعتمُ وهجرتمُ
هيهات لا أسلوكـُم أبداً وهل"="يسلو عن البيت ِ الحرام المحرمُ
جميله تلك الابيات......
ولكن لا اعلم صاحبها.....
اخووووك
العربي
أبو الطيّب
19-06-04, 09:36 AM
أهلا بمشرفنا العربي
في صفحة أخرى00
تلك الأبيات الجميلة
غيض من فيض
من قصيدة طويلة 00
قالها الشاعر لأخيه 00
رحمه الله 0
ورغم جمالها وروعتها
ليست مشهورة 00
لك الحب يا عزيزي0
:. قرقر مافي .:
22-06-04, 03:46 AM
http://www.arabembcn.org/arabic/embassise/iraq/flag.gif
انا ماعرف القائل :p
بس حبيت أسجل أعجابي بالأبيات
ورحلتم ُ وبعدتمُ وظلمتمُ" ونأيتمُ وقطعتمُ وهجرتمُ
رووووعه بصراحه شوقتنا لمعرفة قائل الأبيات
أبو الطيّب
22-06-04, 06:58 PM
ما فيه قرقر
أنت بالذات إن عرفت القائل
لك جهازا
( محمول ) 00!
ويعلم الله أني أعرف أنك بواد ٍ
ونحن بواد ٍ آخر00!
الحب لك 0
************
هبه
تحياتي 00
لو كان ( همك ِ ) مُنصب على
قراءة كـُتب الأدب
ستعرفين القائل ومتى قيلت القصيدة
وبأي عصر قيلت فيه 00!
ولكن قضيتنا
لا نعرف ( الأدب )
إلا في حصصه المقررة علينا 00!
آسف لكلام مثل هذا
ولكن 00 ولكن !
تحياتي لمرورك ِ
ووقفتك ِ تلك 0
ولكن قضيتنا
لا نعرف ( الأدب )
أول مافتحت الصفحه كانت على العباره السابقه
وبصراحه دارت الغرفه بي لكني يوم رجعت وقريت الي كتبت
فهمت قصدك
أبو الطيب انا وحده احب الأدب ويعجبوني الناس الي يتكلمون بطلاقه
لكن مع ذلك ماأنفي تقصيري بقراءة الكتب الأدبيه
بقى شي أخير انا اتحاشى الرد على مواضيعك للصراحتك الزايده :p
مع انه اسلوبك يعجبني كثيير بالرغم اني اختلف معاك في اغلب ماتكتب
أبو الطيّب
22-06-04, 08:28 PM
النص الأصلي مرسل من قبل هبه
لكني يوم رجعت وقريت الي كتبت
فهمت قصدك
هذه فائدة التأني والحكمة 0
أيتها الفاضلة هبه
يعلم الله لستُ إلا متطفلا
على الأدب والأدباء
هذه واحدة وأما الأخرى
متعة التصفح بكتب الأدب والأدباء
متعة تعجز الأقلام قاطبة من وصفها
ولا يحرم لذتها إلا من حُرم 00!
وأما قولكِ هذا:
بقى شي أخير انا اتحاشى الرد على مواضيعك:p
أيتها الفاضلة
قولك ِ هذا أصابني بخيبة ألم
وأمل معاً 00!
فأفهم من هذا أنني سيء 00!
والسيئ هو من يُترك لبذاءة في منهجه
وتلك مُصيبة
بل مصيبة وطامة كـُبرى 00!
لا أجد لهذا جواب
سوى الحزن والحسرة 00!
:. قرقر مافي .:
22-06-04, 08:50 PM
(qq)(qq)
ام زياد
22-06-04, 09:28 PM
السلام عليكم00000
مشكور أبو الطيب00000
هذه الأبيات رائعة000
وكنت أتمنى أن أعرف القائل0000
ولكن سأحاول البحث والتنقيب00000
ولك منى كل المنى ومشكور على هذه الهدية الرائعة00000
أيتها الفاضلة
قولك ِ هذا أصابني بخيبة ألم
وأمل معاً 00!
فأفهم من هذا أنني سيء 00!
والسيئ هو من يُترك لبذاءة في منهجه
وتلك مُصيبة
بل مصيبة وطامة كـُبرى 00!
لا أجد لهذا جواب
سوى الحزن والحسرة 00!
أعوذ بالله يكون هذا راي فيك
حاشاك ياابوالطيب
بس انت ماشاء الله عليك اذا رديت على احد
تقول له رايك فيه بصراحه بدون ماتراعي مشاعر
الإنسان الي توجه له الحديث وهذا مو غلط
بس وش تقول بالناس الحساسين مثلي
هذا جانب ووالجانب الثاني انه ماابي ادخل معك
بصدام خصوصا واني مو متمكنه من اللغه الفصحى
أبو الطيّب
23-06-04, 08:40 PM
أم زياد
تحية وسلاما وبعد
قلت ِ:
ولكن سأحاول البحث والتنقيب
آمل أن تجد ِ القائل 00
فالهدية ما زالت تنتظر فارسها 00
تحياتي0
أبو الطيّب
23-06-04, 08:52 PM
هبه
تحية وسلاما وبعد
قلت ِ:
ماابي ادخل معك بصدام
يا سيدتي 00
أصدقك ِ القول 00
الذي يداخل ويدلي بدلوه دون جهل وحمق
أكون معه أرقَّ من النسمة 00
فلا عليك ِ داخل ِ وعارض ِ 00
حتى يكون لقلمك ِ أنياب ٍ قاطعة 00!
فلا تدعيه يكون حمل وديع
غيابه كحضوره 00!
تحياتي0
شـــــاهه
23-06-04, 10:50 PM
الاخ الفاضل
ابوالطيب
طيٌب الله حالك دنيا و آخرة
لوتساعدنا قليلا
او
او
او
تغششني علشان افوز بالجائزة
وانظر ماترى
سيدي
بدون الجائزة وبدون البحث
لكن هذا البيت آلمني كثيرا
هيهات لا أسلوكُم أبداً وهل"
"يسلو عن البيت ِ الحرام المحرمُ
وكأنه اصابني بمقتل ( وش رايك بلغتي العربية الفصحى )
والله لم ادخل للموضوع وانااعلم بانني لن اعرف قائله الا للمزاح البريئ
ودمت بخير ان شاء الله
اختك
شــــــــــــــاهه
أبو الطيّب
24-06-04, 12:18 AM
أهلا وسهلاً
بنجمة المنتدى شاهة
قلتِ:
(وش رأيك بلغتي العربية الفصحى )
والله - يا سيدتي حينَ قرأتُ قولكِ:
وكأنه أصابني بمقتل
قلت: ما شاء الله ( سيبويه ) قام من ( قبره ) 00!
ولكن عندما تأملتُ قولك ِ:
علشان 000!(e)(e)(e)
قلت الله يرحم الحال
ما لنا ومال اللغة العربية 00!
هي بواد ٍ ونحن بواد ٍ 00!
سيدتي 00
لا تحسبي أن كاتب السطور يجيد ( اللغة العربية )
لا والله لستُ كذلك
إنما أحاول أن ( أكتب ) بها
وإلا لو بحثت ِ لوجدت ( معاجم ) من الأخطاء
اللغوية والنحوية 00!
أما بالنسبة لقولك ِ:
تغششني علشان افوز بالجائزة
لا يمنع 00 ولكن لا أحد يدري
القائل
هو الذي قال:
أحبابنا ما كان أعظمَ هجركم = عندي ولكنَّ التفرق أعظمُ
غبتم فلا والله ما طرق الكرى = جفني ولكن سحَّ بعدكم الدمُ
التحيات لك ِ 0
شموخ نجمة
06-07-04, 08:07 PM
ألم يتوصل أحد بعد للقائل؟؟
أبو الطيب ضع خيارات لئلا يبقى سؤال بلا إجابة..
همسة:
يعجبني اهتمامك ياأبا الطيب باللغة وأتعجب من أخطائك النحوية والتي بحمدلله أنت معترف بها...مثلا قولك( لك جهازا ) لماذا نصبت المبتدأ المؤخر(جهاز)؟؟
ولماذا حين خاطبت هبة وهي أنثى تحاشيت ( ياء المخاطبة) فقلت(عارض)
ويفترض أن تقول( عارضي وجادلي)
ولعلك خلطت بين ياء المخاطبة وياء العلة والتي تحذف حين يؤمر الذكر!!!
للذكر تقول ( انته عن هذا الأمر) فتحذف حرف العلة من آخر الفعل( انتهى)
أما الأنثى فتقول( انتهي) والياء هنا ليست حرف العلة فهو محذوف ولكنها ياء المخاطبة..
فقط أحببت التنبيه لأني لمحت عشقك للغة...
دمت بخير
أختك في الله
أبو الطيّب
08-07-04, 04:01 AM
الفاضلة شموخ
تحية وسلاما وبعد
نعم 00
هو كذلك لم يتوصل أحد بعد 00!
أبو الطيب ضع خيارات لئلا يبقى سؤال بلا إجابة..
يا سيدتي 00
ما تلك ( الخيارات )
إلا سبب ( تخلفنا ) 00!
يعجبني اهتمامك ياأبا الطيب باللغة وأتعجب من أخطائك النحوية والتي بحمدلله أنت معترف بها...مثلا قولك( لك جهازا ) لماذا نصبت المبتدأ المؤخر(جهاز)؟؟
لو ( أعربت ِ ) الجملة كاملة ستعرفين لماذا
قلتُ:
( لكَ جهازا ) 00!
على أية حال
( جهازا ) صفة و( الجـُمل ) بعد النكرات
تـُعرب ( صفات ) 00!
كقولنا: رأيت ُمشرفا ً ينقد 00!
وأما قولكِ الذي ما نصه:
ولماذا حين خاطبت هبة وهي أنثى تحاشيت ( ياء المخاطبة) فقلت(عارض)
ويفترض أن تقول( عارضي وجادلي)
يا سيدتي أنا هنا
( أخاطب ) هبه ولم ( آمرها )
بصيغة الأمر 00!
وأختم بقولكِ الجميل:
فقط أحببت التنبيه لأني لمحت عشقك للغة...
يا سيدتي 00
هذا هو ما نطلبه ونبحث عنه ونسعى إليه 00
وأخيرا وليس آخرا 00
هذا رأي شخصي يحتمل الخطأ ويحتمل الصواب 0
لك ِ تحياتي
بدون حدود00
سيف العداله
08-07-04, 04:14 AM
أقشر يا الاطخم :p
شموخ نجمة
08-07-04, 04:23 AM
مرحبا أخي:
وشكرا لتقبلك النقاش النحوي بيننا.... كم أقفز طربا حين يدوي صوت اللغة ويطلب مني الإعراب:o
طلبت مني إعراب الجملة كاملة...فمرحبا بطلب أخي الذي ليس مثله يرد..
لك جهاز...
لك: اللام حرف جر مبني على الفتح ...الكاف :ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ..وشبه الجملة (لك) في محل رفع خبر مقدم..
جهاز: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره..
محمول: صفة لجهاز مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها..
أما قولك جهاز صفة فليس كذلك..صفة لأي شيء؟؟؟؟
وأين النكرات التي جاء بعدها جهاز ؟؟ قد جاء بعد ضمير والضمائر هي أعرف المعارف كما يقول النحاة..
ولابأس عليك ..فجل من لايخطئ....
أما قولك كنت أخاطب هبة ولم آمرها.!!! فكيف؟؟
ألم تقل عارض؟؟؟ هل هذا نداء أم أمر؟؟؟
وإن كنت تعني أنك تجلها عن الأمر فلابأس ولكن حدثت الجملة الطلبية منك والتي يمكنك بلاغيا الخروج بها إلى عدة معاني تجل المأمور عن الأمر..
فنحن ندعو الله عز وجل بصيغة الأمر فنقول: اغفر لنا.. واغفر فعل أمر ولكن بلاغيا نقول جملة طلبية الغرض منها الدعاء... وهكذا...
وهذا لايعفيك من إلحاق ياء المخاطبة بالفعل مادمت تخاطب أنثى..
أبو الطيب: اللغة العربية عشقي الأول وليتك رأيت معلمتي حين كنت في الصف الخامس الإبتدائي حين نادتني لأعرب لطالبات المرحلة المتوسطة لتعرف أن مثلي بإذن الله لن تجهل موضعا إعرابيا بسيطا كهذا...
أتمنى استمرار نقاشنا النحوي فهو يروقني كثيرا ويسعدني جدا..
دمت بخير
أختك في الله
سيف العداله
08-07-04, 04:49 AM
خلوكم من اعراب النحو وعطونا اعراب القصمان
:p
أعرب ما يلي
صالح يدبتس وعلي بساقته
صالح : مفعولن به وقعت عليه الدباتسه
يدبتس : فعل قصمنجي منصوب وعلامة نصبه الـ ( تس )
وعلي :
الواو : زايده
علي : مذن المسجد
بساقته :
الساق : رجل علي
وته : ناشبتن بها
(e)(e)
أبو الطيّب
10-07-04, 06:28 AM
الفاضل والأخ الحبيب سيف الدولة
تحية وسلاما وبعد
ليت القضية في الإعراب لهان كثير من الأمر 00
إنما القضية أنني أمام ( نحوية ) كلما حاولت الهروب
( سدّت ) علي ( الطـُرق ) 00!
فيبدو أني قد ( حُجرت ) ولم يبقى إلا أن أرفع ( الراية ) 00!
وأما قولك ( الأطخم ) 00
كـُدت أن أبكي 00!
أتدري لماذا 00؟!!
لأن ( الفوارق ) بين َ صاحبك وأي ( أطخم )
تتجاوز ( ألفا ) و( خمسمائة ) وربما تزيد 00
تحياتي أيها القلب الناصع البياض 0
شـــــاهه
11-07-04, 04:04 PM
بعدي ياشموخ خليتينا كلنا نشمخ فوق هام السحب
ماشاءالله تبارك الرحمن عليكِ
تعجبيني والله
والاخ الفاضل ابوالطيب
انظر
واسمع
وتمعن
لن يرفع ضغطك سواي
ولن يصيب رأسك بالصداع سواي
لانني اعلم نقطة الضعف لديك وهي اللغة العربية
وان لم تتعاون معنا وتحدد لنا خيارات
فلن ارد الا باللغة العامية
وسترى كيف ستنهار من لغتي الركيكة
لذا
فارجوا منك سيدي الكريم
ان تتكرم وتنفذ اقتراح الاخت شموخ
وان تعطينا بعض الخيارات
ولن يقف نهوض ورقي الأمم على هذا السؤال
:
:
:
سيدي فدول العالم الاول تضع خيارات باختباراتهم
نفذ ماطلبناه منك قبل ان نتكتل ضدك
يالله اخوي الله يرضا عليك
ولك فائق تقديري واحترامي
اختكم
شــــــــــــــاهه
شـــــاهه
11-07-04, 04:08 PM
اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما قولك ( الأطخم ) 00
كـُدت أن أبكي 00!
أتدري لماذا 00؟!!
لأن ( الفوارق ) بين َ صاحبك وأي ( أطخم )
تتجاوز ( ألفا ) و( خمسمائة ) وربما تزيد 00
تحياتي أيها القلب الناصع البياض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
العز للرز والبرغل شنق حاله
طبعا الردود اللطيفة والتجاوزات عن اللغة العربية لان كاتبه رجال
طيب طيب
مومشكلة
هذه اول محاولة باللغة العامية
سيف العداله
11-07-04, 05:00 PM
شاهه
غمضي عيونك (aqwa)
الله الله يا ابا الطيب
لقد وقعت بين يدي من لا ترحم
اهلا اهلا ..... مبسوط انا اليوم ابذبح ذبيحه
ابو الطيب يخطئ باللغه العربيه ... يالا الهول
انا مبسوط فعلا انا مبسوط ... عاوز ازغرط
شموخ ابعطيك اشتراك مئتين ساعه بس بالله تابعي اخطأ ابو الطيب باللغة ... وخبرنا تراني وكلتك
أبو الطيّب
12-07-04, 01:03 AM
أهلا بمشرفتنا الفاضلة شموخ
أعترفُ لك ِ أني تعمّدت تأخيرا ( الرد )00!
وسبب ذلك
أن أحد الأصحاب ( المتخلفين فكريا ) قال لي في الاستراحة وقبل أن
ألقي عليهم تحية الاسلام 00!
إذ قال لي 00
" والله يا هي احجرتك يا رجال اكتب بالعامية
ومالك ومال وجع الرأس "
انتهى كلامه 00!
ويبدو أنه سعيد بذلك 00
ولا أعتب عليه طالما أنه يُقسم بالله – أن ( خلف بن هذال )
أحسن من ( المتنبي ) ألف مرة 00!
على أية حال نرجع لموضوعنا 00
قلتُ لك ِ في أحد الردود
لو ( أعربت ِ ) الجملة كاملة ستعرفين لماذا
قلتُ:
( لكَ جهازا ) 00!
فكنت أقصد الجملة كاملة من البداية 00
وهي:
أنتَ
بالذات
لو
عرفت
القائل
لكَ
جهازا
محمول
وبالمناسبة 00
كثيرا ما نتناقش بمواضيع ( المنتدى ) في الاستراحة 00
وكان من هذا النقاش هذا الإعراب
حيث اختلفت الأقوال في إعراب كلمة
( جهاز ) 00!
ولكن الغريب في الأمر أن المعربين الأربعة من ( المعلمين )
أحدهم معلم ( لغة عربية في الثانوية ) 00!
الذي أعرب بقوله:
أنتَ : ضمير متصل
بالذات: جار ومجرور
لو: حرف تمني
عرفت: عرف فعل ماضي والتاء تاء فاعل
القائل: مفعول به منصوب
لكَ: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل
جهاز: مبتدأ
محمول: صفة لجهاز
وهذا الإعراب يوافق ( إعرابك ِ ) 00
أيتها الفاضلة 00
ما زلتُ ( أشك ) في هذا 00!
لأن إعراب ( جهاز ) تمييز وليس مبتدأ 00!
كما قال وقلت ِ 00!
والسؤال هنا 00
هل لديك ِ دليل على أن ( جهاز ) مبتدأ 00؟!!
فالنحويين عموما هم أقرب ( للنصب ِ )
من الحقيقة 00!
لأن ليس لهم ( قاعدة ) مفهومة كقاعدة
( 1+1=2) 00!
فالإعراب عندهم على رائهم وهذا هو ما ( ضيّعنا ) و( ضيّعهم ) 00!
والأدلة على هذا كثيرة 0
نحو قولهم: وقال البصريون 00!
وقال: أحد من الكوفيين 00!
أو قال سيبويه 00!
أو وقال: 00 جمهرة من البغداديين 00!
وقولك:
أما قولك جهاز صفة فليس كذلك
أشكرك ِ للتنبيه
نعم هو تمييز فلا ( مبتدأ ) ولا ( صفة ) 00!
وأقف عند قولك:
أما قولك كنت أخاطب هبة ولم آمرها.!!! فكيف؟؟
ألم تقل عارض؟؟؟ هل هذا نداء أم أمر؟؟؟
هذا طلب 00!
وفيه اختلاف كثير 00
وكلا الحالتين صواب 0
وقولكِ:
وهذا لايعفيك من إلحاق ياء المخاطبة بالفعل مادمت تخاطب أنثى
إذن برأيك ِ هل أقول لك ِ
تعالي 00!
وأختم بقولك ِ :
وليتك رأيت معلمتي حين كنت في الصف الخامس
الإبتدائي حين نادتني لأعرب لطالبات المرحلة المتوسطة
حسبي الله على تلك ( المعلمة )
فلقد ( نشف ) ريقي
وأنا أبحث عن مخرج من هذا
( المأزق ) الذي وضعت نفسي به 00!
ولكن 00
يبدو أن ( العامية ) هي الخـُلاص من تلك الورطة 00!
تحياتي 00
شموخ نجمة
12-07-04, 03:17 AM
----------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب
فكنت أقصد الجملة كاملة من البداية 00
وهي:
أنتَ
بالذات
لو
عرفت
القائل
لكَ
جهازا
محمول
وبالمناسبة 00
كثيرا ما نتناقش بمواضيع ( المنتدى ) في الاستراحة 00
وكان من هذا النقاش هذا الإعراب
حيث اختلفت الأقوال في إعراب كلمة
( جهاز ) 00!
ولكن الغريب في الأمر أن المعربين الأربعة من ( المعلمين )
أحدهم معلم ( لغة عربية في الثانوية ) 00!
الذي أعرب بقوله:
أنتَ : ضمير متصل
بالذات: جار ومجرور
لو: حرف تمني
عرفت: عرف فعل ماضي والتاء تاء فاعل
القائل: مفعول به منصوب
لكَ: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل
جهاز: مبتدأ
محمول: صفة لجهاز
وهذا الإعراب يوافق ( إعرابك ِ ) 00
أيتها الفاضلة 00
ما زلتُ ( أشك ) في هذا 00!
لأن إعراب ( جهاز ) تمييز وليس مبتدأ 00!
كما قال وقلت ِ 00!
والسؤال هنا 00
هل لديك ِ دليل على أن ( جهاز ) مبتدأ 00؟!!
فالنحويين عموما هم أقرب ( للنصب ِ )
من الحقيقة 00!
لأن ليس لهم ( قاعدة ) مفهومة كقاعدة
( 1+1=2) 00!
فالإعراب عندهم على رائهم وهذا هو ما ( ضيّعنا ) و( ضيّعهم ) 00!
والأدلة على هذا كثيرة 0
نحو قولهم: وقال البصريون 00!
وقال: أحد من الكوفيين 00!
أو قال سيبويه 00!
أو وقال: 00 جمهرة من البغداديين 00!
وقولك:
أما قولك جهاز صفة فليس كذلك
أشكرك ِ للتنبيه
نعم هو تمييز فلا ( مبتدأ ) ولا ( صفة ) 00!
وأقف عند قولك:
أما قولك كنت أخاطب هبة ولم آمرها.!!! فكيف؟؟
ألم تقل عارض؟؟؟ هل هذا نداء أم أمر؟؟؟
هذا طلب 00!
وفيه اختلاف كثير 00
وكلا الحالتين صواب 0
وقولكِ:
وهذا لايعفيك من إلحاق ياء المخاطبة بالفعل مادمت تخاطب أنثى
إذن برأيك ِ هل أقول لك ِ
تعالي 00!
وأختم بقولك ِ :
وليتك رأيت معلمتي حين كنت في الصف الخامس
الإبتدائي حين نادتني لأعرب لطالبات المرحلة المتوسطة
حسبي الله على تلك ( المعلمة )
فلقد ( نشف ) ريقي
وأنا أبحث عن مخرج من هذا
( المأزق ) الذي وضعت نفسي به 00!
ولكن 00
يبدو أن ( العامية ) هي الخـُلاص من تلك الورطة 00!
تحياتي 00
------------------------------------------
أخي ابو الطيب:
انتابتني نوبة غضب شديدة الحدة حين علمت أن من كتب الإعراب لك معلم للغة العربية وللمرحلة الثانوية؟؟
لهف نفسي على أولئك الطلبة وأحمد ربي حيث لم أكن أحدهم...
لو ..حرف تمني؟؟؟
فما هي أدوات الشرط إذا؟؟؟
وأنت ضمير متصل؟؟؟ فماهي الضمائر المنفصلة؟؟
وإن كان ضمير..أليس له محل من الإعراب؟؟ الضمائر تعرب لفظا ومحلا..أم أنك وصاحبك تجهلون ذلك؟؟
ثم قولك جهاز تمييز .....أحزنتني أخي أن تنحدر اللغة إلى هذه الدرجة... كيف تجرأت وسولت لك نفسك للوقوع في خطأ فادح كهذا؟؟
لقد أدنيتم لغتنا الغالية من قبرها فليغفر الله لكم...
هل تعرف معنى التمييز؟؟؟ هل تستطيع تعريفه؟؟
التمييز : هو اسم نكرة يأتي لتوضيح مبهم قبله....
فأين هو ذاك المبهم الذي يسمى ( مميز) والذي يأتي التمييز لتوضيحه؟؟؟
حين أقول ابو الطيب أكبر من خالد سنا.... سنا هنا تمييز لأنها وقعت بعد اسم تفضيل احتجنا معه معرفة نوع الأفضلية وهنا نقول المميز ملحوظ ومفهوم من الكلام..
أما الحالة الثانية للتمييز فهي مع الأعداد والمساحات...
مثلا تسعون ريالا.... فالمميز هنا مذكور..(تسعون) وهو مبهم ويحتاج تمييزه ..فميزناه بالريال الذي بين نوع التسعين..
أو نقول عشرون مترا...
وهكذا فالتمييز إما ملحوظا كما يحدث مع اسم التفضيل أو مذكور كما في الأعداد والمساحات...
فقط...فقط...فقط...
فأين المميز في جملتك؟؟؟
ثم تقول ماذا يثبت أنه مبتدأ؟؟؟
أنا اخبرك..لأنه جملة جديدة ابتدأت بها بعد انتهاء الجملة السابقة:
أنت بالذات لو عرفت القائل...
هنا انتهت الجملة..وبدأت جملة جديدة لاتمت بصلة إعرابيا لسابقتها...وقد بدأتها بالجار والمجرور: لك..
والجار والمجرور لايصلح للابتداء ولذا تأخر المبتدأ عنه وكان هو في محل رفع الخبر لذلك المبتدأ...
فالجملة اسمية ..والجملة الاسمية المكون لها مبتدأ وخبر..أم لك رأي آخر؟؟
أما قولك ـأن النحاة قبلنا جعلونا نسير في ظلمات وطرق متشعبة فأقول لك..
قد درست (شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك) في النحو لأربع سنوات.... ومارأيت اختلافا بين البصرة والكوفة في رفع مبتدأ أو نصب تمييز أوحال...
هناك لهجات للقبائل نعم ولكن في مواضع معروفة ويستشهد بآيات من القرآن عليها لكن هي تفاصيل بسيطة لا تعقد الخلاف في الأصول..
فلا ترم أخطاءنا عليهم....
أما قولك هل أناديك تعالي؟؟
اولا ياأبا الطيب أريد أن اعرف لماذا اخترت هذا الفعل بالذات لتسألني عنه؟؟
هل لك مآرب أخرى للخروج بنقاشنا إلى مهاترات تغطي بها ماوقع منك في حق اللغة العربية؟؟
إن كان ماظننته صائبا فأبشر ياأبا الطيب بحرب لم تعرفها يوما..
دمت بخير
أبو الطيّب
12-07-04, 04:40 AM
النص الأصلي مرسل من قبل شـــــاهه
بعدي ياشموخ خليتينا كلنا نشمخ فوق هام السحب
ماشاءالله تبارك الرحمن عليكِ
تعجبيني والله
شــــــــــــــاهه
أعوذ بالله ( تشجيع ) منقطع النظير :o
أجل اعناد ما نيب حاط اختيارات
الجائزة أنا اللي حاطه وأنا حر
وبكيفي وابغشش اللي أنا ابي
ويمكن اغشش شموخ نجد علشان تسكت
سيدتي الفاضلة قلت ِ:
نفذ ماطلبناه منك قبل ان نتكتل ضدك
هالحين يقالكم ما تكتلتم ضدي
على أية حال خلوني أرفع ضغطكم شوي
وبعدين أحط اختيارات
سلام0
النص الأصلي مرسل من قبل مستغرب
لقد وقعت بين يدي من لا ترحم
اهلا اهلا ..... مبسوط انا اليوم ابذبح ذبيحه
انا مبسوط فعلا انا مبسوط ... عاوز ازغرط
شموخ ابعطيك اشتراك مئتين ساعه بس بالله تابعي اخطأ ابو الطيب باللغة ... وخبرنا تراني وكلتك
أهلا بمستغرب
يا خوي ( زغرط ):o أحد ( حاوشك )
هي كذا 00؟!!
وبعدين شكلك فرحان يا خوي 00!
أوالله القهر هالحين يا مستغرب ما تشوف
شاهه وشلون تدعم شموخ وتعطيه دافع معنوي
وأنت الله يهاديك قاعد
ترفع ضغطي زود
لا وبعد تبي تعطيه ( 200) ساعة
الذبيحة علي بس خلك معي
علشان اغششك 00
تحياتي 0
ههههههههههههههههههههههه
ابو الطيب وش ذا صرت تحكي عامي مثلنا :o
اول كنت أويق عليكم من بعيد اشوف وش صار
بس لما شفت ردك بالعامي تحمست ارد
بصراحه ردود شموخ نجمه جازت لي
موب علشانه حجر ت لك على قولة صاحبك (aqwa)
لا علشان غيرته على اللغه والمعلومات القيمه الي قالتها
ابو الطيب تكفى ارجع اكتب بالفصحى علشان الهيبه بس :p
أبو الطيّب
12-07-04, 07:03 AM
أهلا بمشرفتنا الفاضلة شموخ
عُذرا إن بدأتُ بما انتهيت ِ به
نحو قولك ِ:
اولا ياأبا الطيب أريد أن اعرف لماذا اخترت هذا الفعل بالذات لتسألني عنه؟؟
هل لك مآرب أخرى للخروج بنقاشنا إلى مهاترات تغطي بها ماوقع منك في حق اللغة العربية؟؟
إن كان ماظننته صائبا فأبشر ياأبا الطيب بحرب لم تعرفها يوما..
سيدتي سامحك ِ الله
فلقد أسأت ِ الظن بي للمرة ( الثانية ) 00!
كان من الأجدر أن تسألين ماذا تقصد 00؟!!
ثم أخبرك ِ بقصدي ومقصدي 00!
على أية حال سأغضُ الطرف
عن هذا القول واعتبره " نسيا منسيا " 00!
سيدتي قلت ِ:
انتابتني نوبة غضب شديدة الحدة حين علمت أن من كتب الإعراب لك معلم للغة العربية وللمرحلة الثانوية؟؟
لهف نفسي على أولئك الطلبة وأحمد ربي حيث لم أكن أحدهم...
سيدتي الأمر عادي جدا ولا في هذا حرج أبد
طالما أنهم تخرجوا من جامعة الإمام 00!
فالمثالب كثيرة لا يسع المقام لذكرها00!
سيدتي كل هذا الكلام 00
فما هي أدوات الشرط إذا؟؟؟
وأنت ضمير متصل؟؟؟ فماهي الضمائر المنفصلة؟؟
وإن كان ضمير..أليس له محل من الإعراب؟؟ الضمائر تعرب لفظا ومحلا..
أم أنك وصاحبك تجهلون ذلك؟؟
ثم قولك جهاز تمييز .....أحزنتني أخي أن تنحدر اللغة إلى هذه الدرجة... كيف تجرأت وسولت لك نفسك للوقوع في خطأ فادح كهذا؟؟
لقد أدنيتم لغتنا الغالية من قبرها فليغفر الله لكم...
هل تعرف معنى التمييز؟؟؟ هل تستطيع تعريفه؟؟
التمييز: هو اسم نكرة يأتي لتوضيح مبهم قبله....
فأين هو ذاك المبهم الذي يسمى (مميز) والذي يأتي التمييز لتوضيحه؟؟؟
حين أقول أبو الطيب أكبر من خالد سنا.... سنا هنا تمييز لأنها وقعت بعد اسم تفضيل احتجنا معه معرفة نوع الأفضلية وهنا نقول المميز ملحوظ ومفهوم من الكلام..
أما الحالة الثانية للتمييز فهي مع الأعداد والمساحات...
مثلا تسعون ريالا.... فالمميز هنا مذكور..(تسعون) وهو مبهما ويحتاج تمييزه..فميزناه بالريال الذي بين نوع التسعين..
أو نقول عشرون مترا...
أتعلمين لماذا 00؟!!
سأقول لك ِ حتى اختصر المسافات جملة وتفصيلا
السبب لأنه ( تكلف ) واضح ولم تأتي ( بجديد ) فكل هذا كلام نحاه خرفوا بما عرفوا ولم يعرفوا 00!
فلأنه ( تكلف ) فيه ومشقة وقعت ِ في خطأ نحوي حيث قلت ِ:
أو نقول عشرون مترا...
بينما الصحيح " عشرين " وليس عشرون 00!
وكذلك قولك ِ:
أم أنك وصاحبك تجهلون ذلك؟؟
بينما الصحيح
أم أنت وصاحبك جاهلان 00؟؟
فهناك شيء اسمه مثنى 00!
فلماذا وقعت ِ في الخطأ 00؟!!
أو أرد لك ِ قولك ِ :
لقد أدنيتم لغتنا الغالية من قبرها فليغفر الله لكم...
وهل حافظت ِ عليها 00؟!!
لستُ أدري 00!
وأما قولك ِ:
كيف تجرأت وسولت لك نفسك للوقوع في خطأ فادح كهذا؟؟
يا سيدتي هذه ( سليقتي ) لا يهمني إن قال: سيبويه أو نفطويه
فأنا ولله الحمد والمنة مؤمن بقول الأعرابي:
كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم=وبين قوم على إعرابهم طـُبعوا
ما كل قولي مشروحاً لكم فخذوا=ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا
وقولك ِ:
وهكذا فالتمييز إما ملحوظا كما يحدث مع اسم التفضيل أو مذكور كما في الأعداد والمساحات...
فقط...فقط...فقط...
وأين ما يشبه المقدار 00؟!!
وأين فرع التمييز 00؟
وأين النسبة المبهمة وهي نسبة الفعل للفاعل 00؟
وأين نسبة المفعول 00؟
وأما سؤالك ِ:
..أم لك رأي آخر؟؟
نعم 00
له موضوع مستغل بزاته 0
أما قولك ـأن النحاة قبلنا جعلونا نسير في ظلمات وطرق متشعبة فأقول لك..
قد درست (شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك) في النحو لأربع سنوات هذا جميل 00
ولكن لا أرى أنه قد نفع معك ِ 00
فلقد أخطأت ِ عدة مرات 00؟!!
أين هي ( الدراسة ) 00؟!!
ويبقى الأعجب والأغرب معا هو قولك ِ:
وما رأيت اختلافا بين البصرة والكوفة في رفع مبتدأ أو نصب تمييز أوحال...
إنه العناد 00!
أتمنى أن لا يكون هذا 00!
سيدتي المكان لا يسع لذكر الخلاف بين المذهبين ولكن
سأذكر ذلك كرؤوس أقلام وعلى عجل00
أولا:
مسألة القول في تقديم الخبر على المبتدأ
ذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز تقديم خبر المبتدأ عليه
وذهب البصريون إلى أنه يجوز تقديم خبر المبتدأ
ثانيا:
المبتدأ ورافع الخبر
ذهب الكوفيون إلى أن المبتدأ يرفع الخبر والخبر يرفع المبتدأ
وذهب البصريون إلى أن المبتدأ يرتفع بالابتداء وأما الخبر فاختلفوا فيه
ثالثا:
مسألة القول في عامل النصب في الظرف الواقع خبرا
فهذا فيه خمسة أقوال 00
ذهب الكوفيون
وذهب أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب من الكوفيين
وذهب البصريون
أما الكوفيون فاحتجوا
وذهب بعضهم
رابعا:
العطف على موضع إن بالرفع قبل تمام الخبر
أجازه الكوفيون
ومنعه البصريون
الخلاف أعلاه فقط في المبتدأ والخبر 00!
خامسا:
مسألة علة زيادة التنوين في الاسم
*- وقوع الفعل الماضي حالاً
أجازه الكوفيون ومنعه البصريين
هل تريدين المزيد 00؟!!
أما قولك ِ:
هناك لهجات للقبائل نعم ولكن في مواضع معروفة
أما ( اللهجات ) ليس لها نهاية 00!
وأختم بقولكِ:
فلا ترم أخطاءنا عليهم....
بل وأحملهم المسؤولية كاملة
تحياتي 00
ابوغــانم
12-07-04, 07:33 AM
الله أعلم إن (( مارغليوث )) بيننا هالحين ..!!:):)
Abu khalid
12-07-04, 07:43 AM
Maybe you
ابو الطيب الحبي لتعلم أخي اني معك قلبا وقالبا
ولو كنت عالما باللغة العربيه للأسف لكان اخرجت من بين سطوركم وانت والأخت شموخ الالآف الأخطأ
لكن ربي يرحمكم و لم اكن خبير في اللغه
يا السبيهيون...
أبو الطيّب
12-07-04, 12:33 PM
هلا بهبه
وش ذا صرت تحكي عامي مثلنا
ههههههههه
وش ازين شفت كل ٍ يقول جاء ( سيبويه )
راح ( سيبويه ) 00!
حتى المدير يقول:
تكلم عدل لو الله يجيك ( هالملف )
خل نفهم وش تقول يا سيبويه 00!
واليوم أحد الشباب بالماسنجر قلتله
( سألمْلمُ منها الطارفُ والتليد
فلا هي "
مقرمدة الرُّفغين مُنيفة المأكمتين " 00)
قال شكلي جاي خطأ
وشفتك ولا شفته 000!
اول كنت أويق عليكم من بعيد
ههههههههههههه
بصراحه ردود شموخ نجمه جازت لي (a)
معي علم
كل وحده قاعدة تشجع الثانية
مانتم مثلنا جيدنا على بعض
والله يستر ما نطلع مطرودين
تسونه 00!
اكتب بالفصحى علشان الهيبه بس
يا بنت الحلال
لا قعدت أكتب بالفصحى
أحس أني أتعب 00
تحياتي لمرورك ِ ووقفتك ِ تلك0
اقوووول الله يرحمتس يا مزنه
مالكم ومال اللغه العربية خلوه لهله
وبعدين ما تو الي يتكلمون لغه عربية بطلااااااقة
عامي وتخب عليكم
الشعبــي
12-07-04, 08:11 PM
الخوارزمي أبو الفضل
أحمد بن علي الصفار
عجل علانا بالاشتراك:o
شموخ نجمة
12-07-04, 09:40 PM
ههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
ماذا قلت ياأبا الطيب؟؟؟
شنف سمعي ثانية وأطربني بتغريدك الذي لامثيل له اليوم!!!!
ههههههههههه
هل اصببح سيبويه هو العليل وأنت السليم؟؟؟
هههههههههه
ابا الطيب اسمعها مني..
إما أن يكون هدفك من نقاشنا الفائدة لك ولي وللقراء أو أرجوك لاتضع وقتي معك...
إن كان سيبويه وقومه من النحاة هم سبب البلية ..وإن كان مقالهم لايعجبك ولا تسير عليه
فلماذا أيها الجهبذ تصول يمينا ويسارا تخطئ هذا وتجهل ذاك؟؟
إن كان سيبويه ليس له قاعدة ولست ملزما بقواعده فهل ستلزم العرب بقواعدك أيها الفصيح بلا منازع؟؟؟
ثم هيا خبرني بهذه الدرر التي أتحفتني بها ..... هل قلت أن البصرة والكوفة اختلفوا على جواز تقديم الخبر من عدمه؟؟؟
يالهف نفسي..... فكيف تقدم الخبر على المبتدأ في القرآن الكريم؟؟
ثم أنت عكست قولي حين قلت لم أر اختلافا بينهم في رفع مبتدأ.... ولم أقل في تقديمه..
فلماذا تعكس كلماتي؟؟ ولماذا تعاضل فيما ليس في جدال؟؟؟
المبتدأ مرفوع منذ خلق العرب وحتى تقوم الساعة..... وجهاز مرفوع لأنه مبتدأ وأنت نصبته.... فمن أفتى لك بهذا؟؟؟
البصرة أم الكوفة؟؟؟
يالهف نفسي عليك يالغتي حين يتشدق بك من جهل الجهل ذاته...
اما قولك لكاذا لاتقولين( جاهلان..) فما البأس في استعمال الفعل ياهذا؟؟
وهل من محضور حين أقول( تجهلون)؟؟؟ ولماذا حين أردت تصويب ماظننته خاطئا
لم تقل( تجهلان)
ألا تفرق بين الفعل والاسم؟؟
جاهلان.. اسم فاعل.... وتجهلون فعل من الأفعال الخمسة..... هل صرت كطالباتي لاتفرق بين اسم وفعل ومصدر؟؟
لي الله كم اعاني في وقت الدراسة ووقت الإجازة!!!
والداهية الدهياء ياأخي هي حين شمرت عن ساعديك ونصبت ( عشرون) ظنا منك
وإن بعض الظن إثم أنها مفعول للفعل ( قال)...هههههههههه
كم أضحكني هذا رغم غيظي... ومن هذا الجهبذ الذي قال لك أن للقول مفعولا؟؟
سأتصدق عليك بمعلومة والأجر عند ربي..
القول ياأخي تأتي بعده جملة القول وحين تنتهي من إعرابها كجملة عادية اسمية حينها يكون كل الحديث جملة مقول القول لا محل لها من الإعراب...
إذا فعشرون يأخي ليست مفعولا منصوبا بل هي مرفوعة لأنها بدأت بها الجملة الاسمية ..
اما مراوغتك في التمييز وإدخال مواضيع شتى لاعلاقة لها بالتمييز مثل قولك( أين نسبة الفعل للفاعل)
هههههههههه
ماعلاقة زيد بعمرو هنا؟؟
قلت لك لاتراوغ وجادل كما يفعل العلماء وابحث عن الفائدة والا فاسمح لي لن أكون في جدال عقيم لايغني ولا يسمن من جوع..
وانتبه لقولك( ومنعه الكوفيين) لماذا نصبت الفاعل ياأخي؟؟
هل غضبت منه فخفضت رافعه؟؟؟
ثم ماعلاقة وقوع الماضي حالا بنقاشنا يافتى العرب؟؟؟
أشياء كثيرة ياأبا الطيب أود أن أقولها فيما كتبته سابقا ولكن صدقني لا احب أن أكثر الخناجر..
ولست ممن يفخر بعلمه صدقني ... فارض بالحق ولاتتحدث عن سيبويه بغير ماهو أهله لئلا تتهم أنت بالنقصان..
فكلامك ليس يضره هو بل يضرك أنت....
دمت بخير
أختك في الله
أبو الطيّب
13-07-04, 01:41 AM
أهلا بأبي غانم
سامحك الله ( مارجليوث )
مرة واحدة إنها ( كبيرة ) 00!
أصدقك القول أخي إني لا أطيق هذا الأديب
الذي لطالما ( شكك ) في ( الأدب ) الجاهلي 00!
وتبعه تلميذه ( طه حسين ) 00!
الحبُ لك 0
**
مستغرب
تحياتي لكَ 0
أبو الطيّب
13-07-04, 03:25 AM
الفاضل الشعبي00
تحية وسلاما وبعد
يا سلام عليكَ أنت الوحيد
الذي حاول 00 ولكن
ما زالت الجائزة تنتظر 00
لمحة عن القائل 00
يُلقب ( بالمصري )
عاش في العصر العباسي
كان كاتبا شاعرا فقيها مؤرخا مهندسا عارفا بالنجوم والطب والموسيقى 00
ومات سنة أو ( بلاش ) 00!
لم يبقى إلا أن أقول اسمه 00!
أبو الطيّب
13-07-04, 03:32 AM
النص الأصلي مرسل من قبل شموخ نجمة
ههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
ههههههههههه
هههههههههه
هههههههههه
ولماذا كل هذه ( القهقهات ) 00!
هل هذا من ( الأدب ) 00؟!!
هل يُعقل أن ( امرأة ) تضحك ( بهذا الشكل )00؟!!
وهل هذا يليق بحوار ( أدبي ) 00؟!!
وإن بعض الظن إثم أنها مفعول للفعل ( قال)...هههههههههه
لا تعليق 00!
النقاش والحوار سلك منهج
( العناد ) و( الإفحام ) 00!
فلعله ينتهي هنا طلب للسلامة 00
تحياتي
شموخ نجمة
13-07-04, 05:27 AM
أبو الطيب:
إن كان شدة الهرب ألجأك إلى سرداب أرضي يسمى ( فرض سيطرة الحياء) لإسكاتي
فقد خذلك المخبأ وإن اختفيت فيه سويعات... إلا أني انتشلتك منه وقد جحظت عيناك وفغر فوك... ولست مما فعلت خجلى ولا لهزمك نادمة....
واسمح لي الآن لتخيل منظرك فاجأتني نوبة ضحك حادة ولست لها والله بكاتمة..هههههه
هل سمعت صوتي حين ضحكت؟؟؟
هل في خلوة كتبت لك ماكتبت؟؟
إذا لماذا ناديت يالعرض القبيلة؟؟؟
أليضيع صراخك صوت الهزيمة؟؟؟
قلت لك سابقا..إن لم ترد نقاشا سأخرج... لكنك أبيت.... ثم جادلتك بالحسنى فسخرت واستهزأت... ولست والله ممن يقعقع له فيلوذ بالفرار..
بل أخبرتك منذ أول نقاش أن:
الا لايجهلن احد علينا * * فنجهل فوق جهل الجاهلينا
وقد والله انتهجت طرقا غير سليمة معي واعتبرت نقاشنا حربا حتى أنك اوصلته لقسم الحوار العام...
واستصرخت كل رجل يمر بهذا الموضوع أن انصرني فأنا رجل مثلك...
واستصرخت رفقاء الدراسة ليعربوا وليت كل هذا نفعك..
ولعلمك أني ماحركت ساكنا ولا سكنت متحركا في حواري معك واكتفيت بما سلحني به ربي دون لجوء لما لجأت أنت له ولم أنقل سمومي كما فعلت أنت إلى قسم آخر...
لك الله كم يحتاج الطبيب ليعالجك..
أنهي هذا النقاش شفقة عليك... فأنت إنسان مهما حدث.. وسأتصدق عليك بصمتي..
وأثق أنك بعد الآن لن تتصيد أخطاء الأعضاء اللغوية والنحوية والحمدلله أني كفيتهم شرك..
دمت بخير
ابوغــانم
13-07-04, 10:36 AM
< شمر > هل الطولات و أهل الفعـايل = من نجــد حتى وصلوا حـــدود الأتـــراك
صغيرهم نشمـــي ووافــــي الخصـــايل = وكبيرهم صيته وصـــل حـــد الأفـــلاك
مــن عقب نجــد وديـــرة الحـب حــــايل= هـذي "العــراق" اليوم من ضمن الأمـلاك
شهادتي فيك مجروووووووحه :rolleyes:
الشعبــي
13-07-04, 11:33 AM
تاكيد
من كتاب معجم الادباء
الصفحه 153
لياقوت الحموي
لا ذنـب لـي فـي الـبـعـد أعـرفـه ســـوى أنـي حـفـظـت الـعـهـد، لـمـا خـنـتــم
فأقـمـت، حـين ظـعـنـتـم، وعـدلـت، لـــم ما جـرتـم، وسـهـدت، لـمـا نـمـــتـــم
يا مـحـرقـاً قـلـبـي بـنـار صــدورهـــم رفـقـاً، فـفـيه نـار شــوق تـــضـــرم
أسـعـرتـم فـيه لــهـــيب صـــبـــابة لا تـنـطـفـي إلا بـقـرب مـــنـــكـــم
يا سـاكـنـي أرض الـعـذيب ســقـــيتـــم دمـعـي، إذا ضـن الـغـمـام الـــمـــرزم
بعـدت مـنـازلـكـم وشــط مـــزاركـــم وعـهـودكـم مـحـفـوظة، مـذ غـبــتـــم
لا لـوم لـلأحـبـاب فـيمـا قــد جـــنـــوا حكمـتـهـم فـي مـهـجـتـي فـتـحـكـمـوا
أحـبـاب قـلـبـي أعـمـروه بـذكــركـــم فلـطـالـمـا حـفـظ الـوداد الـمـســلـــم
واسـتـخـبـروا ريح الـصـبـا تـخـبـركـــم عن بـعـض مـا يلـقـى الـفـؤاد الـمـغــرم
كم تـظـلـمـونـا قـادرين، ومــا لـــنـــا جرم ولا سـبـب لـمـن نـتـــظـــلـــم?
ورحـلـتـم، وبـعـدتـم، وظـلــمـــتـــم ونـأيتـم، وقـطـعـتـم، وهـــجـــرتـــم
هيهـات لا أسـلـــوكـــم أبـــداً، وهـــل يسـلـو عـن الـبـيت الـحـرام الـمـحــرم?
وأنـا الـذي واصـلـت، حـين قـطـعــتـــم وحـفـظـت أسـبـاب الـهـوى، إذ خـنـتــم
جار الـزمـان عـلـي، لـمـــا جـــرتـــم ظلـمـاً، ومـال الـدهـر، لـمـا مـلــتـــم
وغدوت بعد فراقكم، وكأنني هدف يمر بجانبيه الأسهم
ونزلت مقهور الفؤاد ببلدة قل الـصـديق بـهـا وقـــل الـــدرهـــم
في مـعـشـر خـلـقـوا شـخـوص بـهـــائم يصـدى بـهـا فـكـر الـلـبـيب ويبــهـــم
إن كـورمـوا لـم يكـرمـوا، أو عـلــمـــوا لم يعـلـمـوا، أو خـوطـبـوا لـم يفـهـمــوا
لا تـنـفــق الآداب عـــنـــدهـــم ولا ال إحـسـان يعـرف فـي كـثـير مـنـــهـــم
صم عـن الـمـعـروف حـتـى يسـمـعـــوا هجـر الـكـلام فـيقـدمــوا ويقـــدمـــوا
فالـلـه يغـنـي عـنـــهـــم، ويزيد فـــي زهـدي لـهـم، ويفـك أسـري مـنـــهـــم
بتجيب الجائزه ولا شلون:o
أبو الطيّب
13-07-04, 11:43 AM
الشعبي 00
أي والله 00 لقد أكدّتها
و( أخذتها ) فمبروك عليك 00
والله ما هو بسيط الشعبي
بعدين ليش ما جبتها من الأول عشان ما يحصل لأبو الطيب ما حصل
اللهم لا شماته :md:
ابو الطيب على فكره تأشيراتي تأخرن بالحيل مره
كولومبوس (aqwa)
ابوغــانم
13-07-04, 06:53 PM
مبرووووووووووووووك يالشعبي ..
لا تنسى تغششني رقم الباس حق اليوزر ..
وأكون شاكر لك
ابو الطيب تسلم لي فقد ابليت بلاءً حسناً << اعربها :o:o
الشعبــي
13-07-04, 10:47 PM
هلا ابو غانم
ابن الاجواد اصر خل نستلم الجائزه
ابو الطيب
فيه حفل ولا بتسلمني الجائزه على الخاص:p
أبو الطيّب
14-07-04, 04:29 PM
النص الأصلي مرسل من قبل ابو غانم
ابو الطيب تسلم لي فقد ابليت بلاءً حسناً << اعربها
أهلا بأبي غانم
وتلك كيف تـُعرب 00؟!!
ما تلاحظ إن ( الشعبي ) أكلـَّنا ( مقلب ) من الوزن الثقيل
فهو قال:
تاكيد
من كتاب معجم الادباء
الصفحه 153
لياقوت الحموي
وأنا ( الصفحة ) اللي عندي
ما فيها أي ذكر ( للقائل ) 00!
وش رأيك نرسل له ( الجائزة ) 00؟!!
******
أهلا بالشعبي
إيه على ( الخاص ) وعساها تجي :o:o
****
مستغرب
أجل تبي ( التأشيرات ) 00!
اللي يسمعك يقول تبي تجيه
( 75) تأشيرة 00!:o:o
ترى كل الدعوى اثنين 000 ومع واسطتي يبي يجيك
اثنين ونص 00
شـــــاهه
15-07-04, 02:51 AM
مبروووووووك اخوي الشعبي
الاخ ابو الطيب تحية احترام واقف اجلالا لقلمك الرائع وردك الاروع
والله يا اخي انا حقيقة لا اعرف القائل ويبدو لي من اسلوب القصيدة والقافية المكتوب بها الاسلوب الجميل انها للاستاذ مانع سعيد العتيبة
قد اكون ساهمت معك اخي
شـــــاهه
16-07-04, 12:39 PM
الملك
مساء الخير
اخوي الطيور طارت بأرزاقها
عرف الجواب اخونا الشعبي
تحياتي واحترامي
الشعبــي
17-07-04, 12:24 AM
يبارك بعماركم
وصلت الجائزة بحفظ الله ورعايته
بس كان ودي بحفله يا ابو الطيب:o
وتورته
وشموع:o
شموخ نجمة
17-07-04, 04:16 AM
بس كذا ياشعبي؟؟
تبي حفلة وشموع ؟؟
أبشر بالشموع... لا ونحطك بوسط الشمعة ونحتفل فيك..
http://www.cartooncandles.com/asccustompages/ProductImages/Tweety-U-300.jpg
ونلعبك كورة بعد..
http://www.cartooncandles.com/asccustompages/ProductImages/DAISY%20S-300.jpg
وبعد ماتخلص من لعب الكورة بنحط لك شموع غير شكل
http://www.pier1.com/images/catalog/G44107d.jpg
وتورتة ولا أحلى.. بس لا تاكل الورد تراه للزينة فقط وغير صالح للاستهلاك(hjh)
http://www.cakediva.com/images/gallery/soap/amc_2.jpg
أتمنى تكون حفلتنا عجبتك.....
وتعطينا نصيبنا من الهدية:p
ألف مبروك شعبي ... تستاهل والله... بس ياليت ماتعودها(d)
أختك في الله
الشعبــي
17-07-04, 12:53 PM
شموخ نجمة
تسلمين والله وكلك ذوق
(w99)
(w99)(w99)
أبو الطيّب
17-07-04, 07:35 PM
شكرا للجميع 00
وبعد 00
الجائزة الأولى ذهب بها أخانا ( الشعبي ) 00
ومبروك له 00
ولكن السؤال من يذهب ( بالجائزة ) الثانية
ويعرف القائل صاحب
هذه الأبيات:
إلى غـُدُر ٍ أمشي وطيَّ عباءتي=غديرٌ وقيدٌ صام فيه ِ عن الحرق ِ
أريق له ُ ناري على ساق ٍ وشمعة ٍ=تقاذفها جَزْرُ الهدير إلى عُنـْقي
وأنت بمجداف السَّماء ِ تزورني= تـُكـَحَّلُ عيني بالزوابع والبرق ِ
وشمسكَ في ليلي فضاءٌ سلكته=إليكَ وأغلالي تجاذبني عتقي
ترابي في كفـَّي وريحي وطائرٌ=أناخَ جناحيه ِ وأغمضَ في أفـْقي
شموخ نجمة
18-07-04, 02:51 AM
أبو الطيب
إن كنت ستواصل الأسئلة وتجعلها مسابقة متصلة
فإني أرى والرأي لك أن تضع موضوعا جديدا وسأثبته
وكنت سأثبت هذا مادمت ستواصل المسابقة ولكن ماتعرض له من رديات
جعلني لا أود أن يبقى...
أنتظر ردك...
أختك في الله
أبو الطيّب
18-07-04, 03:02 AM
سيدتي الفاضلة شموخ نجمة
تحيّة وسلاما
وبعد
أنت ِ الكل بالكل
فانظري سلمك ِ الله بما ترينه مصلحة
لهذا القسم الأدبي 00
تحياتي0
شموخ نجمة
18-07-04, 03:12 AM
شكرا لك.. إذا ليتك تضع الأبيات الأخيرة
في موضوع جديد وتطلب ايجاد قائلها وبنفس عنوان الموضوع..
أنتظرك..
أختك في الله
أبو الطيّب
18-07-04, 03:25 AM
وهو كذلك 00
الشكر لله 00 ثم لك ِ 0
تحياتي0
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir