قصيمي نت
الرئيسية موسوعة الطبخ القرآن الكريم ملفات الفلاش مقاطع فيديو الصوتيات القصص
دليل المواقع العاب مجلة قصيمي البرامج الحياة الزوجية TV مكتبة الكتب
للاعلان بطاقات الجوال أناشيد ألبوم الصور يوتيوب العرب توبيكات

العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر
 
 
 

للشكاوي والاستفسار وإعلانات المواقع الشخصية مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا

 


العودة   منتديات قصيمي نت > المنتديات العامة > عالم النبات والحيوان والطبيعة > عالم النبات plants

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-06-09, 12:35 AM
الصورة الرمزية سنى البدر
سنى البدر سنى البدر غير متواجد حالياً
لي صاحب لا شفت زوله تبسمت
 

افتراضي النباتات الصحراوية السامه في الجزيرة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نستعرض معكم انواع النباتات الصحراوية في الجزيره العربيه
واخص في هاذا الموضوع النباتات السامه الغير صالحة للاكل حتى نأخذ الحذر منها
وسوف استعرض في موضوع اخر النبتات الصحراوية الصالحة للاكل
او المستخدمه في علاج بعض الامراض





ونبداً بالفطريات السامة

حيث تنمو بعد هطول الأمطار الربيعة ، ويظهر على سطح الأرض ورأسه كبير ومستدير ولونه ابيض واذا نزعت قشرته الخارجية ظهر منه مسحوق ناعم ، بني اللون ويتطاير بالهواء ويجب ان تفرق بينها وبين العرجون وتشرح لاهلك وزملائك الفرق بينهما







العشر


وهو سام وله عصاره حليبية تشاهد بوضوح في الصورة وقد استعملت العصارة عند البدو لعلاج الثعلبة






أم لبينه وتسمى ايضا لبن الحمارة


وهي مثل سابقتها لكن لم تستعمل لاي علاج ويظهر السائل الحليبي عند كسر احد اغصانها\







الحرمل


وهو نبات حليبي سام حتى الحيوانات تبتعد عنه وهو موجود بكثرة في الصحراء





السيكران


واوراقه سامة وقاتلة اذا اكلت او استعملت بكمية كبيرة فهي تؤثر على القلب







الحنظل او الشري

وهو نبات مدّاد على سطح الأرض وجميع أجزاء النبات سام للانسان وخاصة لب الثمرة ولا ينصح


بالمشى عليه بدون حذاء ، وتحبه الماشية مثل الغنم لانه يقطع ظمأها فبعد أكله لا تطلب الماء بعده






الخروع

وبذوره سامه جداً




 

 

التوقيع   

اللہم إرحم من إشتاقت لهم أنفسنا وهم تحت الترب،
إلى جنات الخلد يا أخوي
رد مع اقتباس

موقع الدلال – حراج الكتروني

  #2  
قديم 13-06-09, 02:36 PM
الصورة الرمزية ~سليل المجد~
~سليل المجد~ ~سليل المجد~ غير متواجد حالياً
رجل من زمن الماضي الجميل
 


إرسال رسالة عبر MSN إلى ~سليل المجد~
افتراضي

جزاك الله خير
وتقبل مروري الخاطف اللذي يشبة زيارة اوباما
اللهم صلي على نبينا محمد صلى الله علية وسلم

اخوك بسمة مسلم مر من هنا ذات يوم

 


 

التوقيع   

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-06-09, 10:49 PM
الصورة الرمزية الهنـوف
الهنـوف الهنـوف غير متواجد حالياً
همسات شجن
 


افتراضي


 


 

التوقيع   



[/CENTER]
موضات, صيحات, ونزع حجاب.
هذا ما يريده بنو علمان.أعداء الإسلام .
كلا. لن تنالوا منيّ .
سأبقى صامدة .. سأبقى أحيا بالطهر والعفاف
هكذا نريدك أختي الغالية .
نريدك ابنة لخديجة ,
و لعائشة ,
و لصفية ,
سأضل شامخة في زمن الانكسار.
وسابقي أحيا بالعزة والعفاف .
وسأكون نبال طهر لكل من يحارب العفاف.
( حملة يدنين عليهن من جلابيبهن ) ..منقول ..

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-07-09, 09:02 AM
الساهر1390 الساهر1390 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 

افتراضي

شكرا علي هذا الموضوع عندي سوال؟
ماهو النبات الذى يستخدم للعلاج في جزيرة العرببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب

 

التوقيع   

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-07-09, 12:05 AM
الساهر1390 الساهر1390 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 

افتراضي

تاريخ النبات عند العرب لأحمد عيسى بك
إعداد الدكتور: نظمي خليل أبو العطا
لقد كان العلامة الدكتور أحمد عيسى بك رحمه الله موسوعة علمية تسير على قدمين، وكما علمنا في المقال السابق فقد كان طبيباً بارعاً ومصنفاً موسوعياً ألف في الطب واللغة والتاريخ والنبات والحيوان وعلم الاجتماع، وقد تعرفنا في المقال السابق على موسوعته الطبية ذيل عيون الأنباء في طبقات الأطباء، واليوم نعيش مع عمله الابداعي الموسوعي تاريخ النبات عند العرب.
المؤلف: تعرفناه في المقال السابق.
تعريف المؤلف للكتاب:
قال المؤلف رحمه الله: فهذا مختصر في تاريخ النبات عند العرب والأطوار التي قطعها من جمع وتقييد، ثم التقلبات والتغيرات التي طرأت عليه في استعماله في الزراعة والعطارة والتداوي وما تفنن فيه العرب في جميع البلدان من التجارب المفيدة في ارتقائه من جميع النواحي كما سيظهر ذلك في متن الكتاب حتى بلغ منزلة لا يمكن التقليل من قدرها لا سيما في بلاد الأندلس حيث بلغ فيها الحد أن يستولد ورداً أسود، وأن يكتسب بعصر النبات صفات بعض العقاقير في مفعوله الدوائي، وهكذا إلى ما يدهش الباحث ويشغل ذهن المجرب.
ـ والله أسأل أن ينفع به الناس ويكون باعثاً للنشء على الاقتداء بأسلافه، بل والزيادة عليه تبعاً للإرتقاء العصري العجيب، وفيما ذكرت من الشرح لم أتعرض في شيء لتاريخ علم النبات الحديث.
النبات عند العرب:
قال المؤلف في بداية الكتاب: لكتابة تاريخ النبات عند العرب يتعين النظر إليه والبحث فيه من جملة نواح حتى تتكون من مجموعة تلك البحوف خلاصة تامة شاملة لتاريخ جميع أدواره يمكن الركون إليها.
ـ والنواحي التي يجب طرقها والولوج فيها لدراسة النبات أربع نواح:
ـ الأولى: الناحية اللغوية البحتة، أعني درس النبات في قلب جزيرة العرب وعلاقة ذلك بصحيح اللغة العربية.
ـ الثانية: دراسة تاريخ النبات لاعتباره من العقاقير أو ما يسمى بالنفردات الطبية.
ـ الثالثة: دراسة النبات من وجهة الفلاحة.
ـ الرابعة: دراسة ما دونه العرب في رحلاتهم وكتبهم مما رأوه واختبروه من النبات في جميع الأقطار التي جابوها عن بلادهم الأصيلة.
تعرف الكتاب:
الكتاب الذي بين أيدينا عمل إبداعي في مجال تاريخ النبات عند العرب يتكون من 283 صفحة من القطع A 4 يتألف من أربعة أبواب تحدث المؤلف في الباب الأول عن تاريخ النبات عند العرب وكيف دونت أسماء النبات والشجر ثم الحديث عن أربعة وثلاثين عالماً من علماء العرب ممن دونوا أسماء النبات.
ـ وفي الباب الثاني: تكلم المؤلف عن تاريخ النبات باعتباره من العقاقير وكتاب الأدوية المفردة ثم تحدث عن أكثر من سبعة وخمسين عالماً ممن ترجموا كتب النبات إلى العربية وألفوا فيه.
ـ وفي الباب الثالث: تحدث عن تاريخ النبات من وجهة الفلاحة الرومية واليونانية والنبطية والأندلسية وبعض الكتب التي ألفت فيها.
ـ أما في الباب الرابع: فقد ذكر المؤلف النبات عند جغرافيي العرب وروادهم وذكر منهم أكثر من خمسة عشرة رائداً من جغرافيي العرب.
ـ وختم المؤلف الكتاب بأهم المصادر والمراجع العربية والإفرنجية وقام المحقق الأستاذ أحمد عبد التواب عوض بوضع الفهارس الفهارس الفنية للكتاب والتي شملت فهارس الأحاديث والشعر والأعلام والقبائل والفرق والأماكن والبلدان وأسماء النبات. كما وضع المؤلف للكتاب فهرساً بمحتواه الإجمالي.
الإبداع في تأليف الكتاب:
من يطلع على الكتاب يجد أن المؤلف رحمه الله قد أبدع حقاً في إعداده للكتاب وتأليفه فجاءت موضوعات الكتاب متدرجة كما أوضحنا في محتواه سابقاً حيث بدأ بالناحية اللغوية حيث كان أخذ أسماء النبات مع أخذ اللغة عن الإعراب لتثبيت نسبة النبات إلى اللغة العربية الفصحى وأظهر الكتاب تاريخ جمع اللغة العربية، متتبعاً ذلك على أيدي أبرز العلامات المضيئة في تاريخ المعاجم العربية ومؤلفاتها واهتم بمن يهتم بالبنات.
وفي الباب الثاني تتبع كما رأينا الأطباء المشهورين الذين اهتموا بالنبات متبعاً في ذلك منهجاً تاريخياً فريداً وأخيراً تتبع المؤرخين والجغرافيين والرحالة العرب، ومن هنا جاء الكتاب مبدعاً في تأليفه.
نماذج من محتوى الكتاب:
ـ من الكتب التي أوردها المؤلف: كتاب النبات والشجر للأصمعي وقال عنه: طبع هذا الكتاب طبعة أغسث هفنر « nera Auguste Haff » والأب لويس شيخو في بيروت سنة 1908م وفي هذا الكتاب مقدمة بسيطة في الكلام عن النبات عامة فذكر أولاً أسماء الأرض في حالاتها المختلفة من حيث قبولها للزرع والنبات , ثم أسماء النبات في حالاته من نمو وكثرة وقوام وازدهار وإدراك ..الخ. ثم قسم النبات إلى أحرار وغير أحرار أو ذكور، ما رقَّ منها ورطُب، فأحرار البقل ما رقَّ وعنُقَ «أي حسن وكرم» وذكورها ما غلظ وخشن وذكر بعض أسماء النبات لكل من النوعين.
ثم قسم النبات أيضاً إلى: حمض وإلى خلة فقال: الحمض ما كان مالحاً، والخلة ما لم يكن فيه ملوحة وقال: إن الخلة عند الإبل بمنزلة الخبز والحمض بمنزلة اللحم.
قال: إذا أكلت الإبل الخلة صلب لحمها، واشتد طرقها، وإذا أكلت الحموض اندلقت بطونها وكبرت أدبارها فأسرعت الانهشام، أي السقوط والجزع، ولا تصبر صبر الخلَّية.
ثم ذكر من أسماء النبات ما ينبت في السهل، وما ينبت في الرمل من الشجر وغيره، ثم أتى بأسماء الشجر وبلغ عدد أسماء النبات التي ذكرها نحو 280 اسماً.
ـ ومن الكتب التي ذكرها المؤلف كتاب أخبار مصر لعبد اللطيف البغدادي سنة 629 هجرية فبعد أن تكلم عن البغدادي رحمه الله وعن مؤلفاته في النبات والأدوية المفردة تكلم عن كتاب مختصر أخبار مصر وقال: هذا الكتاب مقالتان المقالة الأولى ستة فصول هي: في خواص مصر العامة، وفيما يختص به من النبات، وفيما يختص به من الحيوان، وفي اقتصاص ما شوهد من آثارها القديمة، والباب السادس والأخير في غرائب أطعمتها والمقالة الثانية ثلاثة فصول هي: في النيل وكيفية زياداته وعلل ذلك وقوانينه، وفي حوادث سنة 597 هجرية والأخير في حوادث سنة 598 هجرية.
أما الفصل الثاني «فيما تختص به مصر» من النبات وفي هذا الفصل ذكر البغدادي ما شاهده من نبات مصر وشرح بعضه وعلق عليه ومن هذه النباتات الملوخية والخطمي واللبخ والجمبز والقلقاس والموز والحمضيات والسنط «أو القرظ» واليقطين، والفقوس والخيار، والبطيخ والياسمين والسفرجل.
ـ وفي باب الفلاحة ذكر العديد من الكتب القيمة ومنها بغية الفلاحين في الأشجار المثمرة والرياحين وقال عنه: تصنيف السلطان المعظم الجامع بين فضيلتي السيف والقلم العباس ين علي بن بن داود الغساني وفي الكتاب قال مؤلفه: أنه تشجع في تأليف هذا الكتاب بعد مطالعة الكتب المدونة في الفلاحة وزراعة الأشجار المثمرة والحبوب والرياحين والبقول ومن تلك الكتب: كتاب جده الموسوم بملح الملاحة في معرفة الفلاحة وكتاب الفلاحة الرومية والفلاحة النبطية ووضع على حكم اصطلاح أهل المعرفة في اليمن وجعله مشتملاً على مقدمة وأبواب وخاتمة، والأبواب عدتها 17 باباً في الأرض والسماء والمياه وأوقات الفلاحة والزراعات والقطاني والبقول والخضروات والبذور والرياحين، ودفع الآفات، وفي منافع الحبوب والثمار والرياحين.
وهكذا أبدع الدكتور أحمد عيسى بك رحمه الله وأبدع علماء المسلمين ودونوا لنا تاريخاً مشرفاً في عالم النبات.

 

التوقيع   

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-07-09, 12:23 AM
الصورة الرمزية سمي الظبي
سمي الظبي سمي الظبي غير متواجد حالياً
°•عادة الظبي يجفل لاتحرك ظلاله•°
 

افتراضي

يعطيك الف عافية
 


 

التوقيع   

[flash=http://dc03.arabsh.com/i/00774/1dzixsrlc014.swf]WIDTH=350 HEIGHT=200[/flash]



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-07-09, 09:44 PM
الوديع الهادي الوديع الهادي غير متواجد حالياً
Banned
 


افتراضي

مشكور على هذا المجهود وتسلم يمناك.
وتقبل مروري.

 

التوقيع   

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-08-09, 09:20 PM
الصورة الرمزية سنى البدر
سنى البدر سنى البدر غير متواجد حالياً
لي صاحب لا شفت زوله تبسمت
 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة مسلم مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير
وتقبل مروري الخاطف اللذي يشبة زيارة اوباما
اللهم صلي على نبينا محمد صلى الله علية وسلم
اخوك بسمة مسلم مر من هنا ذات يوم

وياك أخوي بسمة مسلم

تشرفت بالمرور

 

 

التوقيع   

اللہم إرحم من إشتاقت لهم أنفسنا وهم تحت الترب،
إلى جنات الخلد يا أخوي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-08-09, 09:20 PM
الصورة الرمزية سنى البدر
سنى البدر سنى البدر غير متواجد حالياً
لي صاحب لا شفت زوله تبسمت
 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهنـوف مشاهدة المشاركة
  


الله يعافيك

تسلمين

 

 

التوقيع   

اللہم إرحم من إشتاقت لهم أنفسنا وهم تحت الترب،
إلى جنات الخلد يا أخوي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-08-09, 09:22 PM
الصورة الرمزية سنى البدر
سنى البدر سنى البدر غير متواجد حالياً
لي صاحب لا شفت زوله تبسمت
 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهر1390 مشاهدة المشاركة
   شكرا علي هذا الموضوع عندي سوال؟
ماهو النبات الذى يستخدم للعلاج في جزيرة العرببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب

على حد علمي فيه نباتات كثيرة تستعمل للعلاج

وفيه كتب خاصة لذلك

تشكر هلى المرور

 

 

التوقيع   

اللہم إرحم من إشتاقت لهم أنفسنا وهم تحت الترب،
إلى جنات الخلد يا أخوي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

للإعلان معنا

برامج

العاب

دليل قصيمي نت                   حراج الرياض

RSS  RSS 2.0  

في الانترنت في قصيمي نت

الساعة الآن 02:57 PM.
 
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir

تلفزيون قصيمي نت ديوان قصيمي نت قصص قصيمي نت دليل المواقع
مجلة قصيمي نت الحميه والرجيم كتب قصيمي نت الحياة الزوجية
الأذكار مطبخ قصيمي نت best free website صوتيات قصيمي نت
مواقيت الصلاة أخبار قصيمي نت شرح برامج فيديو قصيمي نت
الأدعية الصحيحة اطفال قصيمي نت فلاشات قصيمي نت العاب قصيمي نت
عالم حواء صور قصيمي نت جوال قصيمي نت بطاقات قصيمي نت