23-05-09, 04:42 PM
|
|
|
الشيخ سعد البريك يؤكد ان كل ما حل من مصائب وكوارث هي بسبب ...
تعجب فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك الداعية المعروف ممن يجعلون أسباب الزلازل اضطرابات جغرافية وتغيرات بيولوجية لا دخل لها ولا علاقة لها بسلوك العباد وأفعالهم وذنوبهم وكبائر آثامهم مؤكدا بأن شيئا من التفسير المادي الذي يعتمد على الدراسة والبحث قد يكون صائبا في بيان أسباب الكوارث لكن السؤال من الذي أحدث الأسباب حتى حدثت النتائج ومن الذي خلق الأسباب نفسها.
وأوضح فضيلته في خطبة الجمعة الماضية بجامع الأمير خالد بن سعود بمدينة الرياض أن من مسالك النجاة وسبل السلامة هي أن نتأمل وأن ننظر في سنن الهلاك وان نعرف أسباب العقوبة لنحذرها ولنمنع أولئك العابثين بجهلهم وغبائهم وعمالتهم من أن يجروا مجتمعاتنا إلى الهاوية وهم كلما قيل لهم لا تفسدوا في الأرض فهم قد صاحوا عبر الإعلام والصحف والمجلات إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون.
وأكد فضيلته بأنه ليس ضد النظريات العلمية التي تحاول معرفة الأسباب لحدوث أنواع الكوارث لكنه يؤمن أن الله جل وعلا جعل هذه الكوارث آيات يخوف بها عباده ليقلعوا عن ذنوبهم ويرجعوا إلى ربهم وكونها تقع لأسباب معروفة مشيرا إلى أن ما يصيب العالم اليوم من أوبئة كأنفلونزا الخنازير وأنفلونزا الطيور ونفوق الإبل وما يحل من أزمات اقتصادية عالمية وكوارث كالزلازل والاحتباس الحراري والفيضانات إنما هو بسبب البعد عن الله تعالى واستمراء الذنوب والمعاصي والمنكرات،واصفا القول القائل بتفسير الحوادث والكوارث والمصائب والزلازل والبراكين والفيضانات والأوبئة على أنها كوارث طبيعية فقط دون أن نقول أن لنا دخلا ودورا وأن أفعالنا قد نعاقب عليها بمثل هذه الأقدار بالقول (المصيبة)،مؤكدا بأن مصيبة تزلزل الأرض أهون من مصيبة موت القلوب الذي هو أشد من موت الأبدان.
وأشار في ختام خطبته إلى أن الله تعالى نعى على الكافرين والمنافقين موت قلوبهم أنهم لا يعتبرون ولا يذكرون فلنحذر بنقمة الله التي حلت بأمم قبلنا ولا تزال تحل بأمم من حولنا ولا نظن بأننا بمأمن أو في مستعصم أو في ضمان وأمان من أن يحل بنا ما حل بغيرنا مستشهدا بالحروب التي اشتعلت والفتن الطائفية الداخلية وأخيرا كارثة الزلازل والبراكين ومن أغرقته الفيضانات،مؤكدا بأن الله اختص عباده بالنعم ليس لسواد أعينهم دون غيرهم ولكن الله يبتلي عباده وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد.
|
العرض العادي
