العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
الرد على العضو كفاح المشكك في الاعجاز العلمي في القران
اهدي هذا الموقع الى كل من يشكك في كلام الله سبحانة وتعالى
ويشكك في ايات واحاديث الاعجاز العلمي http://www.55a.net/firas/arabic/ واقول للعضو كفاح والله ستسئل عن كل ماتكتب وترى كلامك مايكتبة غير الملحدين المشككين وكان في ............ خير رد على العلماء اللي بالموقع واللي يثبتون الاعجاز العلمي في القراءن والسنة وللمعلومية ترى كل مقال عن الاعجاز العلمي اخر المقال اسم العالم وايميلة الشخصي فلاتجي تتفلسف وتشكك عامة الناس اللي ماعندهم علم كافي بالاعجاز في القراءن رح للعلماء وتناقش معهم كانك قد كلامك قال وهم الاعجاز العلمي في القران قال >> منجد هزلت رجاء خاص لادارة المنتدى : اتمنى عدم السماح لكل من هب ودب ان يتكلم في كلام اكبر منة والتشكيك في القران والسنة كفر والحاد فكيف تسمحون به اتمنى من ادارة الموقع حذف كل المواضيع اللتي تغمز وتلمز بالقران والسنة وحذف اصحاب المواضيع بالمرة عشان نفتك
|
#2
|
||||
|
||||
ليش معصب كتير اخي انا قناعتي على الاقل خليني احكي بالايه الواضحه وضوح الشمس والي ما الها علاقه بالاكسجين وهذا واضح من التفسير سؤالي ليش اعضاء لجنة الاعجاز العلمي لصقوها بالقرآن وبعتقد في كتير من الايات ما الها علاقه بالعلم المتغير . وشكرا لك على اهتمامك بحذفي من المنتدى.
|
#3
|
|||
|
|||
هذه بعض أقوال العلماء فيما انتشر من تفسير القرآن بالنظريات الحديثة و الإعجاز العلمي : 1) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ: هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟ فأجاب بقوله: تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك أننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات، ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها؛ فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيحٍ في نظر أعداء الإسلام، أما في نظر المسلمين؛ فإنهم يقولون إن الخطأ مِن تصور هذا الذي فسّر القرآنَ بذلك، لكن أعداء المسلمين يتربصون به الدوائر. ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية، ولْنَدَعْ هذا الأمرَ للواقع: إذا ثبتَ في الواقع؛ فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته. فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق والتدبُّر.. يقول الله ـ عز وجل ـ: {كتابٌ أنزلناه إليكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ ولِيَتَذَكَّرَ أولو الألبابِ}. [سورة ص، الآية: 29]. وليس لمثل هذه الأمور ـ التي تُدْرَك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم ـ. ثم إنه قد يكون خطَرًا فادِحًا في تنزيل القرآن عليها: أضرب لهذا مثلا: قوله تعالى: {يا معشَرَ الجِنِّ والإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ تَنْفُذوا مِنْ أقطارِ السماواتِ والأرضِ فانْفُذوا لا تَنْفُذون إلا بِسُلْطان} [سورة الرحمن، ص: 33]: لما حصل صعودُ الناس إلى القمر ذهب بعضُ الناس لِيُفَسِّرَ هذه الآيةَ، ونَزَّلها على ما حدث، وقال: إن المرادَ بالسلطانِ: العلمُ، وأنهم بعِلْمِهم نَفَذُوا مِن أقطارِ الأرضِ وتَعَدّوا الجاذبيةَ... وهذا خطأ، ولا يجوز أن يفسَّرَ القرآنُ به؛ وذلك لأنك إذا فسّرْتَ* القرآنَ بمعنًى؛ فمُقتضى ذلك أنك شهدتَ بأن اللهَ أرادَهُ، وهذه شهادةٌ عظيمةٌ ستُسْأل عنها. ومَنْ تَدَبَّر الآيةَ وجدَ أن هذا التفسيرَ باطلٌ؛ لأن الآية سِيقتْ في بيان أحوالِ الناسِ وما يؤول إليه أمْرُهم.. اقرأ سورةَ الرحمن تجدْ أن هذه الآيةَ ذُكِرَتْ بعد قولِهِ تعالى: {كلُّ مَنْ عليها فانٍ، ويبقَى وجهُ ربِّك ذو الجَلالِ والإكْرامِ، فبأي آلاءِ ربِّكما تكذبانِ}[سورة الرحمن، ص26]. فلنسأل: هل هؤلاء القوم نَفَذوا من أقطارِ السماوات؟ الجواب: لا ، واللهُُ يقول: {إنِ اسْتَطَعْتُم أن تَنْفُذوا مِنْ أقطارِ السماواتِ والأرضِ}. ثانيا: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا . إذن فالآية لا يصح أن تُفَسَّرَ بما فَسَّر بِهِ هؤلاء. ونقول: إن وصولَ هؤلاء إلى ما وصلوا إليه هو: مِنَ العلومِ التجريبيةِ التي أدْركوها بتجاربِهم.. أما أن نُحَرِّفَ القرآنَ لِنُخْضِعَهُ للدلالةِ على هذا؛ فهذا ليس بصحيحٍ، ولا يجوز. ****************************** **************** [من كتاب العلم، للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ، ص: 150ـ 152]. وللشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ خطبة مميزة في (خلق السماوات والأرض)، ذكر فيها وجوب تصديق ما أخبر به الله، وأخبر به رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ واعتقاده، ورفض كل ما خالف الكتاب والسنة من أقوال باطلة، ونظريات حديثة . وقال من ضمن ما قال في خطبته المباركة ـ رحمه الله ـ: (( لقد خلق الله هذه السموات وهذه الأرضين وقدّر فيهن ما قدّر من عجائب مخلوقاتِه وأسرار مُبدعاته، وفصّل لنا ما فصّل منها في سورة (فصِّلتْ) حيث قال: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ . وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ .* ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ . فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}، وحجب عن عباده كثيراً من ذلك فلا يَحِلّ لأحد أن يثبت شيئاً من أسرار الكون إلا بدليل منقول أو محسوس أما مجرد النظريات التي قد تتغير وتتبدل فلا يمكن الاعتماد عليها وأشد من ذلك وأدهى أن يحرف من أجلها كتاب الله وسنة رسوله فينزل على الآراء والنظريات القابلة للنقض والإفساد ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. وفقني الله وإياكم لفهم كتابه والعمل به وجنبنا الزيغ والزلل في القول والعمل أقول قولي هذا . . .)) الخ. ** والخطبة المذكورة أعلاه في كتاب: "الضياء اللامع من الخطب الجوامع" للشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ. ويتبع ان شاء الله
|
#4
|
|||
|
|||
2) فتوى الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله وأمد في عمره ـ عن هذا الموضوع: قال الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله - في كتابه " الخطب المنبرية "(2/268)[طبعة مؤسسة الرسالة] في أثناء الخطبة التي بعنوان " الحث على تعلم العلم النافع " : (... بل بلغ الأمر ببعضهم أن يفسر القرآن بالنظريات الحديثة، ومنجزات التقنية المعاصرة، ويَعتَبِر هذا فخراً للقرآن، حيث وافقَ ـ في رأيه ـ هذه النظريات، ويسَمِّي هذا " الإعجاز العلمي ".. وهذا خطأ كبير؛ لأنه لا يجوز تفسير القرآن بمثل هذه النظريات والأفكار؛ لأنها تتغير، و تتناقض، ويُكَذِّب بعضُها بعضًا. والقرآن حق، ومعانيه حق، لا تَناقُضَ فيه، ولا تغيُّر في معانيه مع مرور الزمن.. أما أفكار البشر ومعلوماتهم: فهي قابلةٌ للخطأ والصواب، وخطؤها أكثرُ من صوابِها.. وكم من نظريةٍ مسلَّمةٍ اليومَ تحدثُ نظريةٌ تكذِّبها غدًا.. فلا يجوز أن تربطَ القرآنَ بنظريات البشر وعلومهم الظنية والوهمية المتضاربة المتناقضة. و تفسير القرآن الكريم له قواعد معروفة لدى علماء الشريعة: لا يجوز تجاوزُها وتفسيرُ القرآن بغير مقتضاها. وهذه القواعد هي : ــ أن يفسَّرَ القرآنُ بالقرآن: فما أُجْمِلَ في موضع منه فُصِّل في موضع آخر، وما أطلِق في موضع قُيِّد في موضع. ــ وما لم يوجد في القرآنِ تفسيرُه؛ فإنه يفسَّر بسنةِ رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ؛ لأن السنةَ شارحةٌ للقرآنِ، ومبينةٌ له: قال تعالى لرسوله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ: { وأنْزَلْنا إليكَ الذكْرَ لِتُبَيِّنَ للناسِ ما نُزِّلَ إليهِمْ ولعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرونَ } [النحل ـ 44]. ــ وما لم يوجد تفسيره في السنة: فإنه يُرجع فيه إلى تفسير الصحابةِ، لأنهم أدرى بذلك لمصاحبتهم رسولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ، وتعلمهم على يديه، وتلقّيهم القرآنَ وتفسيرَه منه، حتى قال أحدُهم: ما كنا نتجاوزُ عشرَ آياتٍ حتى نعرفَ معانيهن، والعملَ بهن. ــ وما لم يوجد له تفسيرٌ عن الصحابة: فكثيرٌ مِن الأئمة يَرْجِعُ فيه إلى قول التابعين؛ لِتَلقّيهم العلمَ عن صحابةِ رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ، وتعلمِهم القرآنَ ومعانيه على أيديهم. فما أجمعوا عليه: فهو حجة، وما اختلفوا فيه: فإنه يُرْجَعُ فيه إلى لغةِ العربِ التي نَزَل بها القرآن. وتفسير القرآن بغير هذه الأنواع الأربعة لا يجوز. فتفسيره بالنظريات الحديثة من أقوال الأطباء والجغرافيين والفلكيين وأصحاب المركبات الفضائية: باطل، لا يجوز: لأن هذا تفسير للقرآن بالرأي وهو حرام شديد التحريم؛ لقوله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ: "من قالَ في القرآنِ برأيه وبما لا يعلم فلْيتبوأ مقعدَه من النار" رواه ابن جرير والترمذي والنسائي و في لفظ " من قال في كتاب الله فأصاب فقد أخطأ " ) .
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
أبوووووووك يالجهل
هالحين مسمي نفسك ((تمثال)) الأحزان وذابحتك الغيرة الدينية ومن قو الفهم اللي عندك صار اللي يشوف كثيراً مما يسمى "الإعجاز العلمي" في القرآن وهما، يعتبر بالنسبة إليك يا علامة الأرض "السعاودية" مشككاً في كلام الله وكفاح -بالمناسبة- تحدثت عن شيء محدد أيضاً ولا رأينا من (معاليكم) رداً محدداً، ولا أظنك قادراً عليه حتى يدخل فيل "نجدي" من خرم إبرة!!! وبالمناسبة كثيراً مما يسمى "إعجازاً علمياً" قائم على محاولة لي عنق النص القرآني ليوافق مكتشفاً علمياً إطلع عليه الباحث العبقري!!! (ويراه بعقله البشري المحدود هو معنى النص) وقد يحدث أن يكون الإكتشاف العلمي ليس دقيقاً ويأتي مكتشف آخر ليثبت بطلان الاكتشاف فماذا يصنع الباحث الإسلامي بالنص "المعتسف" أيشقلبه مرة أخرى؟؟؟
|
#6
|
|||
|
|||
وش مسوية كفاج من وراي
وش السالفه وبعدين وش تبون بالمره انتم ,, والله علانيتها ترى .. مع اني مدري وش القصه بالضبط وإلا وش مشككه فيه هي بالضبط .. لكن بشويش يامال العافية .. شبيت بالـمرأة أنت وخشتك .. وبعدين إذا ماهي فاهمه شي فهمها بالهداوه مو تهاوش وتسوون فيها مطاوعة بريدة !
|
#7
|
|||
|
|||
كفاح من شفتها تسب المجاهدين وانا غاسل ايديني منها .
للأسف أكثر اعداء الجهاد من هذه العينه |
#8
|
||||
|
||||
كثير من علماء الطبيعة والفلك أسلموا عبر إكتشتفاتهم
فلم يوجد نظريه حديثه سليمه تعارضت مع ماهو موجود في القرآن الكريم
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي تمثال الاحزان ليس هناك من ينكر وجود الاعجاز العلمي كليا لان القران به العديد من الاعجازات العلمية الموجودة والحقيقية لكن ايضا لا ننكر ان مسالة الاعجاز العلمي في زمننا هاذا اصبح تلاعبا وتساهلا من قبل الكثير فليس كل مايطلق عليه اليوم اعجازا علميا هو من الاعجاز العلمي انما تم تحريف وتاويل العديد من ايات القرات عن معناها الحقيقي وتطويع معنى الاية لتوافق العلوم من اجل اثبات الاعجاز العلمي فيها وهي بعيدة عن ذلك واذا كنت مريدا فعلا للحق مستعد ان اوضح وبالشرح المفصل تاويلات وتحريفات الاعجاز العلمي للقران وايضا اذا استدللت بمواقع الاعجاز العلمي فمن الممكن ايضا ان اوضح لك تاويل وتحريف الدكتور زغلول النجار لايات القران ليثبت الاعجاز العلمي ورفض العلماء لتفسيراته لايات القران وربطها بالاعجاز الاهم اخوي ينبغي ان تعلم ان تفسير القران من اخطر الامور وليس من السهل الخوض فيه وان لتفسير القران قواعد وضوابط تجاوزها الكثير من دعاة الاعجاز العلمي في يومنا هذا وان مصادر تفسير القران هي مافسره الرسول والصحابة والتابعون الاوائل الذين اخذوا التفسير من الصحابة فقط ولا يؤخذ من غيرهم وان اي تفسير لايات القران ينبغي ان لا يخالف مفهوم الصحابة للاية فان خالفها فلا يؤخذ به فالحديث عن تفسير القران والاعجاز العلمي ليس عاطفيا بل له قواعد واسس ينبغي ان تبين وتوضح واذا اردت اخوي معرفة الحقيقة واحقاق الحق فمن الممكن ان اوضح لك تاويل وتحريف الاعجاز العلمي للقران على ان تتابع وتواصل الحوار حول هذا الامر تقبل تحيتي واحترامي دمت بصحة وعافية وخير اخوك ولدجدة
|
#10
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله
اخوي الوافي نظرية الانفجار العظيم التي يثبتها الاعجاز العلمي وموجودة بمواقعهم تخالف ماهو موجود في القران مخالفة واضحة واساسية في صلب النظرية ومع ذلك يتم تطويع معاني الايات لتوافق النظرية دمت بصحة وعافية وخير اخوك ولدجدة
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |