|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#181
13-09-15, 11:25 PM
|
||||
|
||||
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
جميل
|
|
#182
06-12-15, 11:36 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
أي ولما جاءهم هذا الرسول الكريم بالكتاب العظيم بالحق الموافق
لما معهم وكانوا يزعمون أنهم متمسكون بكتابهم فلما كفروا بهذا الرسول وبما جاء به { مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌمِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ } الذي أنزل إليهم أي طرحوه رغبة عنه { وَرَاء ظُهُورِهِمْ} وهذا أبلغ في الإعراض كأنهم في فعلهم هذا من الجاهلين وهم يعلمون صدق وحقيّه ما جاء به تبين بهذا أن هذا الفريق من أهل الكتاب لم في أيديهم شيء حيث لم يؤمنوا بهذا الرسول فصار كفرهم به كفرًا بكتابهم من حيث لا يشعرون ولما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية أن من ترك ما ينفعه وأمكنه
|
|
#184
22-12-15, 07:20 PM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
موضووووع رااااااااائع
|
|
#185
07-02-16, 07:42 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
الانتفاع به فلم ينتفع بالاشتغال بما يضره فمن ترك عبادة الرحمن
ابتلي بعبادة الأوثان ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان ومن ترك الذل لربه ابتلي بالذل للعبيد ومن ترك الحق ابتلي بالباطل كذلك هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين وتختلق من السحر على ملك سليمان حيث أخرجت الشياطين للناس السحر وزعموا أن سليمان عليه السلام كان يستعمله وبه حصل له الملك العظيم وهم كذبة في ذلك فلم يستعمله سليمان بل نزهه الصادق في قيله {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ} أي بتعلم السحر فلم يتعلمه {وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ} بذلك. { يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} من إضلالهم وحرصهم على إغواء بني آدم وكذلك اتبع اليهود السحر الذي أنزل على الملكين الكائنين بأرض بابل من أرض العراق أنزل عليها السحر امتحانًا وابتلاء من الله لعباده فيعلمانهم السحر
|
|
#186
08-02-16, 07:30 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
{وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ}
ينصحاه و {يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} أي لا تتعلم السحر فإنه كفر فينهيانه عن السحر ويخبرانه عن مرتبته فتعليم الشياطين للسحر على وجه التدليس والإضلال ونسبته وترويجه إلى من برأه الله منه وهو سليمان عليه السلام وتعليم الملكين امتحانًا مع نصحهما لئلا يكون لهم حجة فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تعلمه الشياطين والسحر الذي يعلمه الملكان فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين وكل يصبو إلى ما يناسبه . ثم ذكر مفاسد السحر فقال {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} مع أن محبة الزوجين لا تقاس بمحبة غيرهما لأن الله قال في حقهما {وَجَعلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} وفي هذا دليل على أن السحر له حقيقة وأنه يضر بإذن الله أي : بإرادة الله والإذن نوعان إذن قدري وهو المتعلق بمشيئة الله كما في هذه الآية وإذن شرعي
|
|
#187
09-02-16, 07:42 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
في قوله تعالى في الآية السابقة:
{فإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اٌللَّهِ} وفي هذه الآية وما أشبهها أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر ليست مستقلة في التأثير ولم يخالف في هذا الأصل من فرق الأمة غير القدرية في أفعال العباد زعموا أنها مستقلة غير تابعة للمشيئة فأخرجوها عن قدرة الله فخالفوا كتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة والتابعين ثم ذكر أن علم السحر مضرة مخضة ليس فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية كما يوجد بعض المنافع الدنيوية في بعض المعاصي كما قال تعالى في الخمر والميسر {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} فهذا السحر مضرة مخضة فليس له داع أصلاً فالمنهيات كلها إما مضرة محضة أو شرها أكبر من خيرها كما المأمورات إما مصلحة محضة أو خيرها أكثر من شرها. {وَلَقَدْ عَلِمُواْ} أي:اليهود {لَمَنِ اشْتَرَاهُ} أي : رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة. {مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} أي: نصيب بل هو موجب للعقوبة فلم يكن فعلهم إياه جهلاً ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة.
|
|
#188
25-02-16, 07:04 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
كما في قوله تعالى في الآية السابقة
{فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ} وفي هذه الآية وما أشبهها أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر ليست مستقلة في التأثير ولم يخالف في هذا الأصل من فرق الأمة غير القدرية في أفعال العباد زعموا أنها مستقلة غير تابعة للمشيئة فأخرجوها عن قدرة الله فخالفوا كتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة والتابعين ثم ذكر أن علم السحر مضرة محضة ليس فيه منفعة لا دينية ولا دنيوية كما يوجد بعض النافع الدنيوية في بعض المعاصي كما قال تعالى في الخمر والميسر {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} فهذا السحر مضرة محضة فليس له داع أصلاً فالمنهيات كلها إما مضرة محضة أو شرها أكبر من خيرها كما أن المأمورات إما مصلحة محضة أو خيرها أكثر من شرها.
|
|
#190
08-10-21, 05:56 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ديوانية مع القران تفسير القران الكريم
شكرت على الموضوع اخي الكريم
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
