|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-10-09, 01:49 PM
|
||||
|
||||
تساؤلات واسرار لم نتطرق اليها بامر جامعه الملك عبدالله؟؟
انا ضد مشروع الاختلاط بهذه الجامعة ولكني مع الاهداف التي انشئت من اجلها
فمن يدري لعل ولي امرنا يسمع ندائنا ويفصل الجنسين فيها ولكن لي تساؤلات: الاول من الفئة التي سيسمح لهم بالاختلاط فيها؟؟ اكيد جامعيون واصحاب شهادات كبرى من التي ستدرس بها اكيد فتاه لها اب وولي امر هو المسئول عنها ومادام هناك ولي امر فلاولايه لنا عليها لو ينزلها الشارع عريانة يعني من رضي لبناته او زوجته بالذهاب فهل نمنعة التساؤل الاخر: تخيل تبني لك عمارة وتحط فيها خساير واعلانات وبالاخير يجيك من ينتقدك وش بيكون ردك بتقول طيب ياخوي ليه ماعلمتني قبل اخسر واعلن سؤالي لماذا لم يكن انتقادنا لجامعه الملك عبدالله وفتاوي علمائنا قبل مايتم الانشاء اين هم بتلك الفترة؟؟ لماذا لم يشن نفس الهجوم اللذي تم هذه الايام لماذا سكتوا ايامها الم يكونوا بنفس المكان اللذي هم بة الان التساؤل الثالث من اجمع على شرعيتها من العلماء اليسوا هم من يحملون برها او وزرها هل نتبع الاكثرية ام القلة لماذا فقط الشثري انتقد اين بقيه العلماء فالسكوت علامة الرضا فقط تساؤلات تبحث عن اجابة
|
|
#2
10-10-09, 01:59 PM
|
||||
|
||||
|
لماذا فقط الشثري انتقد اين بقيه العلماء
فالسكوت علامة الرضا هذا السؤال الذي فكرت به كثيراً !!!
|
|
#3
10-10-09, 02:03 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
بسمة مسلم انت كتبت موضوع من قبل عن جامعة الملك عبدالله تؤيدها وكنت تهون من امر الاختلاط فيها وخلال يومين تراجعت عن قناعتك بالموضوع اياه وما اقتبسته انا من موضوعك كأنك ترجع تهون من نفس النقطه سؤالي، لماذا كل هذا التناقض بارك الله فيك؟. تؤيد ثم تتراجع ثم تؤيد؟ كيف لا يكون ولايه عليها ولو تركها تخرج عريانه؟ اي فكر هذا ، هل نرى المنكر ونسكت عنه بحجة انه لا وصاية لنا على احد اذا فلا داعي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المسألة ليست بالكثرة، الله تعالى يقولى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) نتبع من يراقب الله عز وجل في اقواله وافعاله ويقول الحق لا يخشى في الله لومة لائم
|
|
#5
10-10-09, 02:10 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اهلا بك اختي تساهيل شرفتي موضوعي ولازلنا نريد حل لهذا التساؤل بارك الله فيك
|
|
#6
10-10-09, 02:17 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اخي الفارس بارك الله فيك لاتناقض ولا شيء
فانا ارفض الاختلاط بهذه الجامعه ولا ارفض الجامعه فهي منبر علم نحن ننتقد فقط الاختلاط بين اسوارها فلو انتهى الاختلاط فهي منبر علم لهذه الامة اما قضية انكار المنكر فلو رأيت شخص ومعه بناته وزوجته البعض منهن يلبسن الضيق والبعض كاشفات وواضعات الزينة فماهو موقفك؟ هل ستنصحة؟؟ ولو نصحتة ماذا سيقول لك اش دخلك بناتي وانا حر؟؟ اخي الكريم هناك خصوصيات فردية لايمكن لنا تجاوزها والامر بالمعروف له ضوابط ومحاور اساسية وخطوط حمراء لايمكن تجاوزها اما قضيه الاكثرية والقله فانها مسأله اجماع فلو اجتمع العلماء على رأي فمن نتبع الاكثرية ام علم واحد انا مع الشثري وانت والثالث والرابع وبعدين سيصبح وقوفنا كوقوف نخلة بارض الفلاه ماذا استفدنا من خروج الشثري من هيئه كبار العلماء قال كلمتة ولعله سيكون منسيا بيوم من الايام ولكنة لو بقي لاستفدنا من علمة ووقوفة ببعض الامور من حيث منصبة الامر يحتاج لفكر وروية وليس الى اندفاع اخي الكريم
|
|
#7
10-10-09, 02:54 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله تسائلاتك اخوي بسمة مسلم مع احترامي لك ليست في محلها فاولا :- رضا الاب لوحده منطق غير صحيح في قولك اذا الاب راضي لبنته وش علينا انا بقول لك طيب الاباء كثير راضين لبناتهم بقيادة السيارة ليه ماتسمح فيها الدولة ولو الاباء راضين لبناتهم ينزعوا الحجاب ليه نفرضه عليهم فتسائلك ليس بمنطق ثانيا :- الشثري لم يعارض الجامعة بل عارض الاختلاط الشيخ الشثري حفظه الله لم يعارض الجامعة في حد ذاتها انما عارض ا لاختلاط بالجامعة وللمعلومية ان الشيخ الشثري عاد بعد الهجوم عليه وقبل الاقالة ومدح الجامعة وقال ان كلامه لم يفهم بطريقة صحيحة وان كلامه خص بالاختلاط
وايضا الشيخ الفوزان من هيئة كبار العلماء ايد الشيخ الشثري في حديث ودافع عنه والشيخ البريك دافع عن الشيخ الشثري ورايه وهاجم كل من انتقد الشيخ بقوة والشيخ ناصر العمر ايضا دافع عن الشيخ الشثري وموقفه والقائمة تطوووووووووووول ممن ايد الشيخ الشثري ودافع عن موقفه فكيف تقول ان الشيخ الشثري فقط من اعترض على الجامعة ؟؟؟ وهذا مقال الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عن الموضوع على رسلكم أيها الصحفيون! طالعتنا الصحف المحلية في آخر الأسبوع الماضي بضجة عارمة استهدفت معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء .. بسبب إجابته في قناة المجد لما سئل عما يُشاع من أن جامعة الملك عبدالله التقنية سيكون في اختلاط بين الرجال والنساء ؛ كما صرح به بعض منسوبيها ، فكانت إجابته وفقه الله بأن هذا عمل لا يجوز ولا يقره ولاة أمور هذه البلاد وعلماؤها وفي مقدمتهم خادم الحرمين حفظه الله ؛ لأن الاختلاط بين الرجال والنساء على وجه يثير الفتنة أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .. فماذا على الشيخ سعد – حفظه الله – إذا أجاب بتحريم ذلك ووجوب منعه ونصح لولي الأمر حفظه الله بمنعه ؟ وهؤلاء الصحفيون المشنّعون على الشيخ سعد لم ينفوا أنه قد يحصل اختلاط في الجامعة وإنما شنعوا على من أنكره وطالب بمنعه وهم كل العلماء المعتبرين وأهل الخير الغيورين وليس الشيخ سعد بن ناصر الشثري فقط ، فلا يرضون باختلاط النساء بالرجال في مقاعد الدراسة وصالات الامتحان واللقاءات والاحتفالات ومجالس الجامعات لما يجره ذلك من الفتنة ويسببه من الشر وما امتازت هذه البلاد حماها الله إلا بتمسكها بالمنهج السليم وإبعاد رجالها ونسائها عن مواطن الفتنة وهو منهج ستبقى عليه بإذن الله لا تأخذها فيه لومة لائم . وإليكم بعض الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم الاختلاط: 1) قال الله تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ) ..إلى قوله تعالى: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ) فهاتان المرأتان أبت عليهما حشمتهما أن تزاحما الرجال على الماء وانتظرتا حتى يصدر الرعاء حتى يستطيعا سقي أغنامهما من غير مزاحمة ، وحينما أرسل أبوهما إحداهما إلى موسى لتبلغه طلب حضوره إليه جاءت تمشي على استحياء من موسى عليه السلام. وانتهى الأمر بأن اختارها الله سبحانه زوجة لرسوله وكليمه موسى نتيجة لتمسكها بالحياء والحشمة والبعد عن مخالطة الرجال كما قال تعالى : (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) جاءت هذه القصة في القرآن الكريم لتتخذ منها المؤمنات قدوة صالحة إلى يوم القيامة . 2) قال النبي صلى الله عليه وسلم في صفوف الصلاة : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) دل هذا الحديث الشريف أولاً على انعزال النساء عن الرجال في صفوف خاصة بهن منعا لاختلاطهن مع الرجال في أثناء العبادة وفي المساجد فكيف يجوز لهن الاختلاط في الجامعات ؟ ثانيا: دل الحديث على أن خير صفوفهن آخرهن لأنه أبعد عن الرجال مع ما يلزم من ذلك من بعدهن عن الإمام وعدم تمكنهن من سماع صوته حفاظا عليهن وعلى الرجال من الفتنة ؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة . 3) كانت النساء تحضر صلاة العيد مع رسول الله في مكان خاص خلف الرجال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الرجال أولا ثم يذهب إلى النساء في مكانهن فيخطبهن ويأمرهن وينهاهن فلماذا لا يترك النساء مع الرجال ويخطب الجمع خطبة واحدة إلا لأجل منع الاختلاط المسبب للفتنة ؟. 4) لماذا المرأة إذا صلت وحدها مع الرجال تكون خلفهم منفردة مع أن الرجل لا يجوز له أن يقوم وحده خلف الصف إلا لأن اختلاط المرأة بالرجال لا يجوز . قال أنس رضي الله عنه : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أنا ويتيم خلفه وقامت أم سليم خلفنا) . وأخيرا : أختم بأنه كان قد صدر الأمر السامي ذو الرقم 11651 وتاريخ 16/5 / 1403هـ والمؤكد عليه بالأمرين الكريمين ذي الرقم 2966 وتاريخ 19/9/1404هـ وذي الرقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ والمتضمن (أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال ونحوها في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية ؛ لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة بغير الأعمال التي تناسب طبيعتها أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال فهذا خطأ يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه ) . هذا آخر ما أردت إيضاحه مما يبين أن الشيخ سعداً وفقه الله لم يقل منكرا من القول وزورا حتى تُثار ضده هذه الضجة . وأسأل الله للجميع التوفيق لما فيه الخير والصلاح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. كتبه صالح بن فوزان الفوزان 1430/10/11هـ
|
|
#8
10-10-09, 03:08 PM
|
||||
|
||||
|
[quote=ولد جدة;5808575]السلام عليكم ورحمة الله
تسائلاتك اخوي بسمة مسلم مع احترامي لك ليست في محلها فاولا :- رضا الاب لوحده منطق غير صحيح في قولك اذا الاب راضي لبنته وش علينا انا بقول لك طيب الاباء كثير راضين لبناتهم بقيادة السيارة ليه ماتسمح فيها الدولة ولو الاباء راضين لبناتهم ينزعوا الحجاب ليه نفرضه عليهم فتسائلك ليس بمنطق ثانيا :- الشثري لم يعارض الجامعة بل عارض الاختلاط الشيخ الشثري حفظه الله لم يعارض الجامعة في حد ذاتها انما عارض ا لاختلاط بالجامعة وللمعلومية ان الشيخ الشثري عاد بعد الهجوم عليه وقبل الاقالة ومدح الجامعة وقال ان كلامه لم يفهم بطريقةصحيحة وان كلامه خص بالاختلاط [/quote] اخي ولد جده فية مثل قالو للعبد وين اذنك قال هذي اسمع يابن العم الفوزان والعمر والبريك ايدوا قول الشثري انا معك لكن اين فتاويهم من الاختلاط بالجامعه مباشرة والسؤال الأهم اين هؤلاء العلماء والمشائخ وامر الجامعه كان لازال فكرة؟؟
|
|
#9
10-10-09, 03:20 PM
|
||||
|
||||
|
ولكن لي تساؤلات: الاول من الفئة التي سيسمح لهم بالاختلاط فيها؟؟ اكيد جامعيون واصحاب شهادات كبرى من التي ستدرس بها اكيد فتاه لها اب وولي امر هو المسئول عنها ومادام هناك ولي امر فلاولايه لنا عليها لو ينزلها الشارع عريانة يعني من رضي لبناته او زوجته بالذهاب فهل نمنعة اريدك ان تعودي لقصة اصحاب السبت عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا رواه البخاري التساؤل الاخر: تخيل تبني لك عمارة وتحط فيها خساير واعلانات وبالاخير يجيك من ينتقدك اختي انتي تتحدثين عن منشئة تحمل اسم الملك كيف تقارينه بصاحب العماره قياس مع الفارق سؤالي لماذا لم يكن انتقادنا لجامعه الملك عبدالله وفتاوي علمائنا قبل مايتم الانشاء قد كانت ،ولم يكن الناس يصدقون بانها ستكون مختلطة لفداحة الامر،وقد خاطبوا وحذروا من انها ستكون البداية ثم تعمم على جميع الجامعات وهنا المشكلة. التساؤل الثالث الحق لا يعرف اقل واكثر فربما كانت الاقلية هم المصيبون وتذكري حال المسلمين قبل الهجره هل كان الاكثر مع النبي صلى الله عليه وسلم ام الاقلمن اجمع على شرعيتها من العلماء اليسوا هم من يحملون برها او وزرها هل نتبع الاكثرية ام القلة لماذا فقط الشثري انتقد اين بقيه العلماء فالسكوت علامة الرضا ثم لاتنسي ان هناك من يخافون على منابهم وما حدث للشثري انما هو للعبره واظن غيره سيخسر شعبيته وثقة الناس به لو ايد ما يحدث للجامعة [/quote]
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
