العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن
لن اخفي عليكم انا ضد الحجاب يمكن لانه منطقتنا لم تكن تعرفه في مرحلة الستينات الى اواخر الثمانينات وبدأ الحجاب يغزو المنطقه في بداية التسعينات.مع ان اية الحجاب واضح من المعني فيها
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب: 59] ركزوا على كلمتين ان يعرفن فلا يؤذين لما كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال إليهن، وتشعب الفكرة فيهن، وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول آية الأحزاب تبرز للحاجة فيتعرض لها بعض السفهاء يظن أنها أمة فتصيح به، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم . القدس العربي "جدل بالسعودية بعد فتوى بأن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن" تحت هذا العنوان، كتبت الأهرام تقول: "عقب أن أجاز الاختلاط بين الجنسين، عاود مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة الشيخ الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي سبر غور 'أصل الجائز والمحرم في الدين'، وأعلن أن 'الحجاب خاص بأمهات المؤمنين وحدهن بنص آيته وسببها وسباقها وسياقها، فضلا عما تضمنته الأحاديث النبوية الشريفة في هذا الخصوص.' واثارت الفتوى جدلا واسعا بالمملكة." وتابعت: "وجاءت فتوى الدكتور الغامدي الجديدة في معرض حديث له بثه موقع 'العربية نت'، أوضح خلاله 'أن ما ذكرته من أدلة على جواز الاختلاط صحيح وصريح، رغم أنني لم أستوعب كل نصوص الجواز، وإنما اقتصرت على أصح وأصرح النصوص في نظري، وقد ادعى بعضهم أن النصوص التي تدل على الجواز كانت قبل الحجاب وأن آية الحجاب نسختها وهم يعلمون أن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين بنص آية الحجاب، إضافة لما تضمنته الأحاديث الأخرى من النص على أنها كانت بعد الحجاب، أي أن دعوى النسخ باطلة.'" المصدر م هنا: http://arabic.cnn.com/2010/middle_ea..._h6/index.html
|
#2
|
|||
|
|||
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
|
#3
|
||||
|
||||
اخت كفاح
بالذات الايه هذي وااااااااضحه وضوح الشمس اولا الايه تخاطب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته صلى الله عليه وسلم وبنات المؤمنين >>>يعني نساء امة محمد كلها من المؤمنين بالاضافه الى انه ان كان الحجاب لامهات المؤمنين وبناته وهن اطهر الناس فمن باب اولى ان تكون لكافة النساء ولاينكر هذا الا شخص لايفهم او لا يريد ان يفهم اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض وياليت تجيبين لنا الفتوى التي تقول ان اية الحجاب فقط لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
|
#4
|
||||
|
||||
اخي انا لا اخفي عليك انا لا ابقى في مكاني سر انتظر فتوى . وجاءت فتوى الدكتور الغامدي الجديدة في معرض حديث له بثه موقع 'العربية نت'، أوضح خلاله 'أن ما ذكرته من أدلة على جواز الاختلاط صحيح وصريح، رغم أنني لم أستوعب كل نصوص الجواز، وإنما اقتصرت على أصح وأصرح النصوص في نظري، وقد ادعى بعضهم أن النصوص التي تدل على الجواز كانت قبل الحجاب وأن آية الحجاب نسختها وهم يعلمون أن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين بنص آية الحجاب،
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هاتين الكلمتين واضحات مثل وضوح الشمس انها لسبب معين .
|
#6
|
|||
|
|||
طيب والمطلوب شاده حيلك لخلع الحجاب
ياختي اتقي الله هذا كلام مفروغ منه وكانك تنفخيين في قربه مخروقه لا حول ولا قوة الا بالله من جد يجي زمن يتسلط عليك الناس ويفتحون ابواب هي اصلا مسكره والله ثم والله مهما تآتي بالادله ماحد يلتفت لك كبري مخدتك وروحي منتدي علماني اوشيعي يمكن يشجعونك وعشان ترتاحي مو بس الحجاب كمان القفازات والشراب احب شي الى قلوبنا اللهم استرنا على الارض وتحت الارض ويوم العرض
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ربي يشهد علي باني اكتب ولا اريد من احد ان يخلع حجابه الا ان تروا بأنفسكم النساء مقموعات باسم الدين.
|
#8
|
||||
|
||||
انتي وامثالك كانكم كنتم تنتظرون الغامدي يفتي حتى تفرحون بفتاويه وتهاويله..
الله يهدي الجميع..
|
#9
|
||||
|
||||
يعني الغآمدي نظرتة هي الصحيحة والبآقي .. ( عُلمآء يطيل ذكرهم )
ظآلمينن المرأة .. من ألـفـ و 400 سنــة \\ الصرآحة أني صدقت من يدور لة فتوى .. تمآشي هوآة بيلقى
|
#10
|
||||
|
||||
نعم الحجاب خاص بأمهات المؤمنين فقط وقد يكون ستارة أو حائطاً أو باباً والدليل في الآية 53 من سورة الأحزاب أما الجلباب فهو لعامة النساء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا . الأحزاب 53 . .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |