العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
أصدقاء السفينة
بسم الله الرحمن الرحيم
يروى ان مجموعة من الشباب عزموا على أن يكون لهم قارب وأن يبحروا من خلاله إلى عدة مدن راحوا جاهدين جادين يعملون حتى اشتروا قاربا وحددوا يوما لينطلقوا فيه وقرروا مسبقا الوجهة التي يودون بلغوها أي المدن التي يذهبون إليها انطلقوا في البحر يشقون طريقهم نحو ما يريدون وفي كل مرة يصلون الى مدينة يرتاحون فيها يتعرفون على اناس منها يأكلون مايأكلون //////// ويشربون مايشربون ثم ينطلقوا الى مدينة جديدة في مرة من المرات وبعد ان قرروا مغادرة احدى المدن نشأ بينهم خصام واختلفوا على امر فيما بينهم وكان بينهم شاب عنيد لما توسطوا البحر وصار من خلفهم ماء ومن أمامهم ماء وعى يمينهم ماء وعلى يسارهم ماء قام هذا العنيد في غضب ورسم حدا داخل القارب وقال لهم هذا حقي فيه فقالوا نعم ذلك حقك قال لهم أريد أن أصنع ثقبا في هذا المكان فهو لي ومن حقي أن أفعل به ما أشاء وخرق القارب ؟؟؟
|
#2
|
|||
|
|||
لله دره من رجل هههههههههههه
|
#3
|
|||
|
|||
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروراً على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا ، فإذا تركوهم وما أرادو هلكوا جميعاً ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً) رواه البخاري
وفي لفظ (مثل المدهن): أي المحابي والمداهن، والمراد به من يضيع الحقوق ولايغير المنكر. وفي لفظ للبخاري (فكان الذي في أسفلها يمر بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا به فأخذوا فأساً فجعل ينقر أسفل السفينة فأتوه فقالوا: مالك؟ قال: تأذيتم بي ولا بد لي من الماء، فإن أخذوا على يديه أنجوه ونجوا أنفسهم وإن تركوه أهلكوه وأهلكوا أنفسهم) المعنى الإجمالي يشبه النبي صلى الله عليه وسلم المجتمع بأفراده بأناس ركبوا سفينة فاقتسموا الأمكنة فيها فصار نصيب بعضهم أعلاها ونصيب آخرين أسفلها.
فالسفينة هي: ( المجتمع - القرية – البلدة ) والناس فيه قسمان بالنسبة لما نهى الله عنه وحرمه: الأول: قائم في حدود الله أي منكر لها حريص على منعها وإزالتها وتطهير المجتمع منها. الثاني: واقع ومنغمس فيها، فإن لم يكن كذلك فهو مداهن فيها راضِ بانتشارها أو ساكت على الفاعلين فلا يغير ولايطهر. وإن السفينة لن تصل إلى بر الأمان إلا بمنع من يقوم بنقرها وتخريبها وتعطيل سيرها ، وكذلك المجتمع لن يحافظ على أمته وإستقراره وتقدمه إلا بتشجيع المصلحين والأخذ علي أيدي المخربين والمفسدين
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |