العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#81
|
||||
|
||||
اهلاً مره اخرى بالميسم ..
اسد مشكوراً وضح بعض الشيء في هذا الخصوص واعتقد لو ماوجد التشهير في الشرع على مرتكب الجريمه لما عُمل به عند تطبيق الحد على الجناه ,,لااكتفت الداخليه بإصدار بيان من دون ذكر أسماء..!! لكن هم بالتأكيد يستندون على دليل شرعي .. الذي يجعل من التشهير رادع لكل من تسول له نفسة على ارتكاب الجرائم .. شكراً لك ..
|
#82
|
||||
|
||||
لاحول ولا قوة الا بالله ...
اما هو فافضى الى ماقدم وربي اعلم به وبحاله اسأل الله له العفو والمغفره وان يربط على قلب اهله وعلى قلب من وقع عليه الضرر اما سالفه الاسم المفروض ان يتم ذكر اسمه كاملا ولقبه من غير نقضان لان هذا هو الشرع وكفى التشهير احد اساليب الردع نعرف لكنا ان فيه ناس ماتخاف من الله بس تخاف من خلق الله وتخاف على سمعتها اكثر من خوفا من عقاب ربها ليه الشرع امرنا باظهار احكام الشرع اجل باكر نقول وشوله نقص يد السارق عشان والله سمعة اهله وربعه وجماعته ما ينفع بهالشكل استر عليه ولا اذكر اسمه لربما في حالات القبض عليه وسجنه ممكن بس في حالة القصاص وخاصه لقضايا مثل هذي يجب ذكر اسمه كاملا على الاقل قدام الناس توضح هيبه الدوله ولاقضاء وان كان على الفضيحه هذا هم ماذكروا اسم الطفل المغتصب لانه ما نستفيد شيء من معرفته ولان فيه تدير له ولاهله وجماعته ان كان فعلا لم يتم ذكر اسمه من اجل نفوذ فهذه سقطه كبيره جدا في حق وزاره الداخليه خاصه ان هناك جرائم مماثله وتم ذكر اسماءهم كامله
|
#83
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
كلام في الصميم يا الحب خالد ..
لكن ربما بعض الاخوه والاخوات كما قلت اخذتهم العاطفه وربما اغفلوا اهمية التشهير لردع من تسول له نفسه من الجناة ارتكاب الجرائم .. شكراً لك ...
|
#84
|
||||
|
||||
التشهير و الإعلان عن جريمة معينة و إظهار مرتكبها في وسائل الإعلام جائز من حيث الأصل إذا كانت الجريمة من الجرائم الاجتماعية التي تقلق راحة الناس ، و يضطرب الأمن بوجودها ، فإذا ثبتت الجريمة على شخص بعينه أو أحد متلبساً فيجوز التشهير و الإعلان عنه و عن جريمته بقصد الردع للغير ، و تطمين الناس بالقبض على المجرمين و هذا في حد ذاته يعتبر عقوبة في الفقه الإسلامي ، قد يكون عقوبة تبعية ، أو عقوبة أصلية في حد ذاته وهذا الإعلان و التشهير أصل في العقوبات الثابتة خاصة في الحدود كالقتل و الزنا و السرقة و ما إلى ذلك ففي جريمة الزنا إذا ثبتت يقول الله تبارك تعالى : " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " و القصد من حضور جماعة من الناس يعاينون تنفيذ العقوبة هو الاتعاظ لمن حضر ومن العامة ولكي ينقل من حضره لغيره فينزجر الجميع ويقلع من تحدثه نفسه باقتراف هذه الجريمة ، و قد سئل الإمام مالك رحمه الله عن المجلود في الخمر و الفرية : أترى أن يطاف بهم و بشراب الخمر بر. قال : إذا كان فاسقاً مدمناً فأرى أن يطاف بهم و يعلن أمرهم و يفضحون " (التبصرة 2/177) .
و جريمة الخطف والاغتصاب من أفظع الجرائم ، وهي من جرائم الإفساد في الأرض و يستحق فاعلها أقسى العقوبات مشمولاً بقوله تعالى : " إنما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا و لهم في الآخرة عذاب عظيم " ( المائدة : 33 ) و لو أننا نفذنا العقوبات المذكورة في الآية الكريمة لأخذ المجرم عقوبته و ارتدع غيره وأمن المجتمع من شرور المجرمين . و أود أن أضيف هنا إلى أن العقوبة ينبغي أن توقع بكل من ارتكب مثل هذه الأفعال ما دام بالغاً ، لأن البالغ العاقل مسئول عن فعله في الدنيا و الآخرة ، فقد بلغ سن الرجولة و الاعتماد على النفس ، فإعفاء من لم يبلغ الحادية والعشرين من تشديد العقوبة و اعتباره حدثاً يأخذ عقوبة مخففة يعتبر مدعاة و تشجيعا لارتكاب جرائمهم فأرى أن تتقرر العقوبة على كل عاقل بالغ رشيد يثبت عليه ارتكاب جريمة ما .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |