العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
فتوى الشيخ العبيكان وما اثارته من جدل حكم الطبل والدف
فتوى الشيخ العبيكان وما اثارته من جدل حكم الزير
________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :. أطلعت على العدد ( 1579)من جريدة الوطن ليوم الثلاثاء 12ذو الحجة 1425هـ على ما كتبه محرر جريدة الوطن بابها / سليمان عسكر بعنوان ( فتوى للعبيكان تحسم الجدل حول استعمال (( الزير )) وأقول وبالله التوفيق ومنه نستمد العون والتسديد :- قال المحرر (( سلمان عسكر )) هداه الله , حسم الشيخ عبد المحسن العبيكان الجدل الذي يثيرة البعض عند استخدام أدوات خاصة بتأدية ألعاب شعبية في الأفراح والمناسبات العامة , حيث أصدر فتوى تجيز استخدام الدف والطبل المعروفة محلياً بــ ( الزير والزلفة ) في ظل معارضة فريق متشدد لاستخدامها :- ولي مع ما ذكره هذا المحرر إشارات :- أولاً :- فتوى الشيخ العبيكان لم تحسم الجدل وإنما أثارته لأنها مخالفة للنصوص الشرعية ولما قرره كبار أهل العلم كما سيأتي بيانه :- ثانياً / قول المحرر ( في ظل فريق متشدد لاستخدامها ) كأنه يصور المعارضين بأنهم على غير هدى , وأقول إن المعارضين على وفق النصوص الشرعية وفتاوى كبار العلماء كما سيأتي بيانه , وإنما هي كلمات لإخفاء الحقائق العلمية ... ثالثاً / قول المحرر ( الدف والطبل ) المعروفة بـ ( الزير والزلفة ) فيه خلط ظاهر وتفسير باطل . • أما ( الطبل ) فهو المعروف في (المنطقة الجنوبية ) بالزير وهو المغلق من الجهتين .. • أما ( الدف ) فهو مغلق من جهة واحدة . • وأما ( الزلفة ) المعروفة في ( الجنوب ) فليست دفاً , لأنها مغلقة من جهة ومن الجهة الأخرى يغلق نصفها ويضاف إلى ذلك أنها توضع على بطن من يضربها , فتكون بمثابة الطبل , لذلك فهي تثير صوتاً يضرب بخلاف ( الدف ) الذي لا يحرك مشاعر السامعين ولذلك لا ترغبه النساء فتأمل وسيأتي بيان الفتوى التي تحرم ( الزلفة ) هذه . • وأما فتوى فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان حفظه الله _ فلي معها وقفات _ :- *الوقفة الأولى :- الاستدلال بحديث رقص الحبشة في المسجد على جواز ضرب الطبل غير مسّلم . فليس فيه ضرب الطبل ولا غيرة وإنما هو رقص مجرد بالحراب فقط , فلماذا أقحم الطبل في هذا الحديث ؟!!!!! *الوقفة الثانية :- الاستدلال بما أخرجه الطبراني . في قصة هبار وتحسين الألباني له , ليس بسديد وذلك أن الحديث ضعيف وفيه قال الألباني (( وجملة القول أن هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف لاضطرابه . وجهالة بعض رواته , وضعف آخرين منهم )) والذي يظهر لي والله أعلم أن الألباني إنما أراد تحسين لفظ ( أشيدوا النكاح , أشيدوا النكاح .هذا نكاح لا سفاح ) ... بالشواهد لا أصل القصة التي فيها ذكر ( الطبل ) ولعل تحريم الألباني لضرب الطبل يؤكد هذا مع معارضة قصة ضرب الطبل للأحاديث الصحيحة التي تحرمه وسيأتي ذكرها , ومما تجرد الإشارة إليه أنه ورد في طرق حديث هبار أنه ضرب في بالدف ( وهذا اضطراب ) ... والعلامة الألباني رحمه الله يرى تحريم ( الطبل ) وقد صحح حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله حرم علي – أو حرم – الخمر , والميسر , والكوبة , وكل مسكر حرام ) . وحسن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر والمزر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام ))... وقال العلامة الألباني رحمه الله : ومما يحسن ذكره في ختام تخريج هذه الأحاديث المحرمة للطبل أن الإمام أحمد قد أشار إلى صحتها , فروى الخلال في كتابه (( الأمر بالمعروف )) (ص26) عنه أنه قال : وأكره الطبل , وهي الكوبة . نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أشار إلى صحته الحافظ بن حجر في التخليص (4/202) بتخريجه عن الصحابة المذكورين : ابن عباس وقيس بن سعد بن عبادة انظر < تحريم آلات الطرب > للألباني ( ص 32—36) ... *الوقفة الثالثة : ما نقلة الشيخ العبيكان عن الشيخ ابن باز رحمه الله أنه قال : ( الأصل الحل ولم يرد دليل على التحريم وهناك حديث أباح الدف والطبل ولعلك تبحث عن سنده )... مخالف لما يفتي به الشيخ رحمه الله , فإنه يفتي بتحريم ( الطبل ) ويمنع ( الدف ) إلا للنساء ولعل ما ذكره الشيخ العبيكان إنما كان مدارسة من الشيخ وليست فتوى , وانظر إلى فتوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في المجلد الثالث من فتاوى إسلامية ص 185. وجاء في الفتوى ( أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس بل يكتفى بالدف خاصة ) كما أن لسماحة الشيخ فتوى أخرى مع اللجنة الدائمة تحرم ذلك أيضاً وسيأتي ذكرها .... *الوقفة الرابعة : ما ذكره الشيخ العبيكان من أن فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _ أفتى بجواز العرضة وأنه حضر عرضة في القصيم , فإن العرضة في القصيم ليس فيها إلا ضرب ( الدف ) وليس فيها ضرب ( الطبول ) ومن المعلوم أن فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله يحرم ضرب ( الطبل ) حتى للنساء , أنظر إلى فتاواه رحمه الله في المجلد الثالث من فتاوى إسلامية ص 186. وجاء في الفتوى / أن يكون الضرب بالدف وهو ما يسمى عند بعض الناس بـ ( الطار ) وهو مفتوح من وجه واحد , لأن المختوم من الوجهين يسمى ( الطبل ) وهو غير جائز . لأنه من آلات العزف , والمعازف كلها حرام إلا ما دل على حله وهو ( الدف ) حال أيام العرس ... *الوقفة الخامسة : فتوى الشيخ العبيكان تعارض فتوى كبار العلماء , كما أنها تعارض فتوى أكبر صرح للفتوى في بلاد الحرمين الشريفين وهي اللجنة الدائمة للإفتاء , فإن اللجنة الدائمة للإفتاء تحرم ( الدف ) للرجال فضلاً عن ( الطبل ) . انظر الفتوى رقم (5067) المجلد (19) من فتاوى اللجنة الدائمة وفيها ( أما إذا كان إعلان النكاح بما لا يجوز شرعاً , من ضرب الرجال ( بالدف ) ورقص رجال أو نساء , أو عمل تمثيليات , أو استعمال آلات لهو , كأجهزة الموسيقى وسائر المعازف, فذلك غير جائز ولو كان كال من الرجال والنساء على حده ) وانظر إلى فتوى اللجنة رقم (12700) المجلد (19) من فتاوى اللجنة , وفيها ( وأما ما ذكرت من إحضار ( المزلف ) لا يجوز , المبلغ الذي يدفع إليه حرام . ولا يجوز دفعه ولا أخذه ) و ( المزلف ) هو يضرب الطبل أو الزلفة . وانظر إلى فتوى اللجنة رقم ( 1577 ) من فتاوى اللجنة المجلد ( 19 ) وفيها ( لا يجوز للرجال دق الطبول في المناسبات من ختان وغيره , لأن هذا من اللهو المحرم , وإنما يستحب للنساء ضرب الدفوف في مناسبة الزواج إعلاناً للنكاح ) . وانظر إلى فتوى اللجنة رقم ( 18524 ) التي تحرم فيها ( الزلفة والزير ) المعروفة في الجنوب , وجاء فيها ( هذه الأعمال المذكورة في السؤال أعمال منكرة , لا يجوز فعلها ولا إقرارها , لما اشتملت عليه من المعازف المحرمة ) ... وبعد هذا كله , هل ما زالت فتوى الشيخ العبيكان حاسمة للجدل كما زعم المحرر ؟ لا أظن ذلك ..................... ولعل فضيلة الشيخ العبيكان _ أثابه الله _ يعيد النظر في فتواه , فليس عيباً أن يتراجع عنها أسأل الله التوفيق للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حرره محمد بن إبراهيم المطمي الشقيق - جازان ارجوا نشرها لمن يحب دينه في كل المنتديات والمجال مفتوح للكل شارك لتكسب الأجر كما وارجو من الشيخ أن يعيد النظر في فتواه
|
#2
|
|||
|
|||
الشيخ العبيكان بشر يصيب ويخطئ وماهو معصوم حتى من الكبائر ولنذكر مقولة الشافعي رحمه الله (( إذا خالف قولي قول النبي صلى الله عليه وسلم فاضربو به عرظ الحائط ))
|
#3
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي الفاضل ولكن يجب علينا جميعا الا نتكلم على احد من المشائخ او العلماء او نقدهم او الاسائة اليهم باي شكل من الاشكال والشيخ العبيكان جزاه الله خيرا بشر وهو مجتهد ولا يجب ان يرد علية الا عالم مثله ولا يحق لاحد ان يقف ويعترض على قوله بل يجب ان نحترم قول الشيخ وان ندعوا له بالتوفيق و الثبات يا اخواني العلماء محاربون وهناك من يترصد لهم ويحاول اضهارهم بالمظهر الغير لائق من تتبع للكلمات والاصطياد في الماء العكر ويحاول التشويش و اثارة البلبله وهناك للاسف من يتبعهم دون علم ظناً منه انهم على حق فيما يدعونه على العلماء الاجلاء حفظهم الله ورعاهم ونقول لا يجوز الاسائه للعلماء و المشائخ ابداً مهما كان والرد على فتواهم يجب ان تكون من علماء مثلهم فهم ادرى واعرف بخفايا الامور وتبعاتها وهم فقط من يستطيع الرد اما غيرهم فلا يجب ان يتكلم وينتقد في ظل وجود علماء اجلاء وهم يعرفون ان اخطاً الشيخ او اصاب ونحن نستغرب ان نرى بعض الشباب المتحمس سواء كان هذا الشاب خريج شريعه او طالب علم نحن نستغرب منه هذة الجرأه و الرد السريع وعدم التأني في ظل وجود علماء شابت لحاهم في طلب العلم فتراه في سباق معهم ويتخذ الرد السريع وينتقد من ينتقد ويعترض على من يشاء دون التريث حتى يسمع الرد من هؤلاء العلماء الاجلاء اسال الله تعالى ان يهدي شباب المسلمين وان يوفق العلماء و الدعاة و المشائخ وان يحفظهم من كيد الكائدين وتسلط المتسلطين وان يمدهم بعونه وتوفيقه انه كريم جواد واشكر اخي صاحب المقاله جزاه الله خيرا والله من وراء القصد والحمد لله رب العالمين
|
#4
|
|||
|
|||
الله يجزاكم خير
الله يجزاكم خير
مثل ما الشيخ له حق يكتب لنا حق ننقد والشيخ والدنا الله يحفظه والامر ذا يثير الجدل بالجنوب كثير وماهو عيب ان الشيخ يعيد النظر في فتواه وزي ما قلتم المسلم ما هو معصوم من الخطأ وانا كان ودي انكم تعينونا في نشر الخير
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
معالم تربوية | albinah | منتدى التربية والتعليم | 2 | 23-01-05 10:42 AM |
فــتــنـــة اسمـهــــا الــــعــــــراق..................ادخل لكن بشرط ؟؟ | واقعي | ملتقى الحوار الفكري المفتوح | 11 | 24-10-04 01:10 PM |
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |