العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
الغريب أن الذين علق على مداخله الميسم ما قرؤ مثل هذا الكلام ( اقصد اسد من ورق بالتحديد ) ما تشوف ( تمسك الخط المستقيم ) ( يوصلك لمرادك الصحيح ) او احتاج اكبره لك بهذه الصوره علشان تتضح لك
والي عمل لي فيها محلل كلمات يقول اضربي لي مثال على ذالك قبل تضرب لك مثال يا شاطر افهم كلامه افهم وش تقول لا تفهم الناس كما تحب وعلى مزاجك .. اكرر ردد هاتين الكلمتين صباحا ومساء لعلك تفهم تمسك الخط المستقيم يوصلك لمرادك الصحيح اللهم اوصل اسلاك مخه حتى يفهم ..
|
#12
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
ما يحتاج ذكر مثال والمقصد من قولي وضحه الاستاذ الزنقب مشكورًا الأمثلة كثيرة ولو سألتك هل يحدث أن تسبق التوبة المعصية ؟ هذا مجرد سؤال لتوضيح فكرة كلامي عاد صار فهمي لكلام غريب أمره في محله أو لم يكن في محله في النهاية هي أقوال بشر لا تحتمل الإجتهاد لا هي من قال الله سبحانه ولا قال رسوله صلى الله عليه وسلم كلامك صحيح لكن نظل بشر والخطأ وارد ولو كنا نُقيم اعتبار أنّ الغاية لا تبرر الوسيلة في هالحال سنكون ملائكة ترفرف وسيتم إلغاء بند الأخطاء والعقوبات من فهرس حياتنا ولولا الأخطاء التي تأتي بسبب إنحراف تحت تأثير أو ضغط أو مجرد هوى نفس لما كان هناك استقامة ! ثم أنّ الإنحراف قد يحدث دون أدنى سبب قد تكون رفاهية العيش هي أكبر سبب وإلا لما كان الفراغ مفسدة للمرء أي مفسدة ! صحيح أنّ ما تقوله يا جراح هو المفروض لكن الواقع شيء آخر ثم أنّ حياة من استقام بعد انحراف قد تكون ألذ من حياة مستقيم على طول الخط الإستقامة هنا تُشبه الغنى بعد الفقر والصحة بعد المرض والراحة بعد التعب والأهم من ذلك أن يظل على استقامته
|
#13
|
||||
|
||||
رد: لا تُعيدها ....
أخت ميسم . خلينا من الزنقب , عارفين وش عنده ومع إحترامي له فتبريره غير منطقي إطلاقا ولو لاحظتي تراه معارض غريب أمره من الأساس على معنى الجملة بتعقيبه الأول على غريب أمره يعني هو ( متناقض ) وقال على جملة الإنحراف والإستقامة : ( أفنجعل المجرمين كالمسلمين مالكم كيف تحكمون ) .
الجملة واضحه : بعض الإنحراف إستقامة . طلبت منك بما إنك مؤيده وبقوة لتلك الجملة أن تزويدننا بمثال يدل على إنحراف هو أساسا من الإستقامة .
|
#14
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
الزنقب ماهو متناقض هنا الزنقب قال رأيه في الجملة وشرح معنى كلامي في ردي على غريب الماضي ووصل بالفعل لما أقصده أنا اللي بسألك أنت ليه فهمتها بمعنى آخر ؟! ( بعض الإنحراف إستقامة ) هنا ممكن يكون إنحراف من السيء للأفضل مجموعة من الأشخاص كلهم يمضون في طريق مظلم أحدهم تدارك ثم انحرف عن مسارهم هنا الإنحراف له أم عليه ؟! سلبي أم إيجابي ؟! لذلك كان ردي أنّ الأمل يولد من رحم اليأس حتى تفتح صفحة أمل جديدة عليك أن تسبقها بيأس لأنه نقطة نهاية أنا لستُ ملزمة بتوضيح قناعتي ولا تبرير مشاركتي ولا إعادة رأيي لكن احترام،ا لك ولطلبك فعلت الزنقب معجب بهذا.
|
#15
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
شفت أنك ما فهمت أنا معارض لفكره غريب لانها مطلقه ومؤيد لفكره الميسم لانها مخصصه لكن انت لا تفهم ايش معني كلام عام وايش معني كلام مقيد ولذا خلطت عباس ودباس ولو قرأت المنطق واصول الفقه عرفت أن الكلام المقيد يرفض من حيثيه تقييده والكلام المقيد يقبل من حيثيه تقييده وفي كلام يمكن لاول مرة تسمعه في حياتك ذكره الشنقيطي في مذكره اصول الفقه يقول فيها أذا انفكت الجهه لم يلزم التناقض طبعا احتاج الى ثلاثة اسابيع كل يوم ثلاث ساعات اشرح لك العباره هذي لانها ما راح تدخل في مخلك ولو طار الفيل لكن لغيرك ممن يفهم اقول الجهه المنفكه أن يكون مورد الكلام غير معارض لما يلزم منه لوازم باطله ومورد الكلام اخذ الكلام على اطلاقه بدون تقييد واذا اردت معرفة ذالك واشك أنك تريد معرفته لانك تريد أن تفهم القران والسنه على هواك ومزاجك بدون ما تتعب في معرفة منهج التفسير والمعرفه الاصولي فأقرأ في اول كتاب ارشاد الفحول في علم الاصول للشوكاني في باب الدلالات .....
التعديل الأخير تم بواسطة غريب الماضي ; 04-08-20 الساعة 03:14 PM. سبب آخر: . |
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
الله يرفع قدرك وكما تعودنا منك النقاش الراقي . كلمة إنحراف هي سلبيه من الأساس والإستقامة نقيضها . حتى إنحراف العين سلبي على العين كمثال . إذن الجملة من الأساس خطأ ولا يصح تداولها بمجتمعاتنا الإسلامية , فالرمزية درستها بالجامعة منها المفيد ومنها المخالف للعقيده وللقيم والأخلاق . نعم هي تصلح في المجتمعات الأوروبيه وماعندهم أي مانع من تداولها بينهم فأساسا لايوجد بقاموس حياتهم شيء إسمه ( حلال و حرام ) . تصبحين على خير .
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
اكاد احلف انه في حياته ما مر عليه مبحث الدلاله في المنطق واصول الفقه عشان كذا يلت ويعجن ويفهم على مزاجه والمشكله لما يحول هذا الفهم في الكتاب والسنه والله العظيم أكبر مجرم من يتكلم في الكتاب والسنه وهو لا يعرف مبحث دلاله الالفاظ في اصول الفقه وقال احد مشايخنا يحرم على الذي لا يعلم مراتب العلم السته أن يتكلم بمعاني النصوص وهو والله .....ما يعرف اي شي من علم الاله في الدين يحسب الدين وفهمه بسيط مثل اكل البصل والجرجير في الاستراحه
|
#18
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
اي مجتمعات اوربيه ترى الميسم مسلمه وغير متأثره بالفكر الاوربي انت تعيش دور احتساب على العلمنه والتغريب واين راسك فيه انت ومن تتكلم معه .. متأكد أن الميسم افضل مني انا دين وافضل مني استقامه وربما ولا اقول متأكد انها افضل منك قلب وعقل فبلاش حكايه المجتمعات الاوربيه الله يخليك وعش معنا كأنسان مسلم عادي يبدي برأيه بدون ما يدخلنا في متاهات مجتمعات اوربيه وتغريب وعلمنه ونفاق كفر اصح يا نايم الى متي وأنت توزرع كوابيسك واحلامك البائسه على عباد الله ..
|
#19
|
||||
|
||||
رد: لا تُعيدها ....
أسد ومن يايده صح
الزنقب ومن يايده صح .. بعض الإنحراف إستقامة اعداد كبيره من المسلمين من الحد ومن كفر ومن اشرك وبتخبط كثف الاطلاع وعرف ان الله حق ورجع بقوه . كذلك كلمة انحراف تطلق ع أشياء كثيره هذهي السنه انحراف بالأسعار غير طبيعي وان شاء الله تستقيم باختصار ... وأسد كذلك صح كيف ان شاء الله بعدين
|
#20
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: لا تُعيدها ....
حلو تقول الرمزية منها المفيد ولو لم يكن من الفائدة هنا إلا تشعب الفهم لكفى وهذا ما استنتجه في أغلب أو كل مواضيع غريب لا في الأمر هنا مخالفة للعقيدة ولا القيم ولا الأخلاق أنا وبكل صراحة قرأتها من منظور مختلف وهنا تكمن فائدة الكتابة برمزية التفكير في مواضيع مشابهة لمثل هذا الموضوع يختلف جميل أن نقرأ ثم نجد معنى آخر لما كُتب ولأني لستُ من المجتمعات الأوروبية قرأتها بعين المرأة المسلمة العربية 😌 وأنت من أهل الخير الزنقب معجب بهذا.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |