العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
وضحكنا ضحك طفلين معا ...
يا فؤادي لا تسل أين الهوى
كان صرحاً من خيالٍ فهوى اسقني واشرب على أطلاله وارو عني طالما الدمع روى كيف ذاك الحب أمسى خبراً وحديثاً من أحاديث الجوى لست أنساك وقد أغريتني بفـمٍ عذب المناداة رقيـق ويـدٍ تمـتد نحـوي كـيـدٍ من خلال الموج مدّت لغريق وبريقٍ يضمأ الساري له أين في عينيك ذيّـاك البريق يا حبيباً زرت يوماً أيكه طائر الشوق أغني ألمي ك إبطاء المدل المنعم وتجني القادر المحتكم وحنيني لك يكوي أضلعي والثواني جمرات في دمي أعطني حريتي أطلق يديا إنني أعطيت ما استبقيت شيئا آه من قيدك أدمى معصمي لم أبقيه وما أبقى عليّـا .......................................... وضحكنا ضحك طفلين معاً وعدونا فسبقنا ظلنا وانتبهنا بعد ما زال الرحيق وأفقنا ليت أنّا لا نفيق يقظة طاحت بأحلام الكرى وتولى الليل والليل صديق___________________________________
الاعزاء .. ايها الاصدقاء الافاضل .. السؤال الكبير هل ولى زمن الفن الجميل ..ادبيا وفنيا ام لم نعد قادرين حتى على قراءة الوجدانيات اللطيفة . لماذا لايوجد في الحركة الادبية الحديثة مثل هذا الطرح الوجداني العميق .. والسؤال الكبير ..وان وجد هل بقي هناك مستمعين له .. هل سيمر الزمن يوما في دورت الايام ويعود الناس الى هذه اللغة الجميلة .. تساؤلات من وحي (وضحكنا ضحك طفلين معا ) وكتبه المحــــارب بن يعرب بن يشجب |
#2
|
|||
|
|||
يا سيدي :
كيف أًصور هذا العصر اللامعقول ، نسيت الوصفا ... لا استطيع الا ان اقول زمن الكلمة ولى ولم يبقى الا الذكرى
|
#3
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
زمن الكلمة .. والقاريء .. والمتذوق ..
لاله صدقيني اذا قرينا هالنصوص بوجدانية نشعر اننا ينبعث منا شغف واحساس قد غير زمن الضجيج ملامحه داخلنا .. تحياتي الى معاليكي |
#4
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
. ولما يالاله ... . ان كان في الماضي .. ابن زيدون وابي نواس وابو فراس الحمداني والمتنبي . .اضحى التنائي بديلا عن تدانينا..... وناب عن طيب لقيانا تجافينا الا وقد بان صبح البين صبحنا ....حينا فقام بنا للحين ناعينـا ياساري البرق غاد القصر واسق به.... من كان صرف الهوى والود يسقينا . فان في الادب الحديث ابراهيم ناجي . مظفر النواب .. واحمد مطر .. وغيرهم من شعراء الادب الحديث .... مرة أخرى على شباكنا نبكي ولا شي سوى الريح وحبات من الثلج على القلب وحزن مثل أسواق العراق ..... .وبلعكس من وجهة نظري البسيطة لم يتغير الادب الحديث عن الادب الماضي الا في الشكل فقط اما في الوجدانيات.. لربما كان اجمل واوسع وذلك لتعدد مدارسة .ولعدم التزامة بالقافية التي من الممكن انها تقيده . لذا الفن الجميل لم يولي ... ولكن ربما القارئ المتذوق هو من ولى . تحياتي للجميع هنا
|
#5
|
|||
|
|||
نزار متى ستعرف كم أهواك يا رجلا أبيع من أجله الدنيـــا وما فيها يا من تحديت في حبي له مدنـا بحالهــا وسأمضي في تحديهـا لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا وللعناقيـد والأقـداح أسقيهـــا أنـا أحبك يـا سيفـا أسال دمي يـا قصة لست أدري مـا أسميها أنـا أحبك حاول أن تسـاعدني فإن من بـدأ المأساة ينهيهـــا وإن من فتح الأبواب يغلقهــا وإن من أشعل النيـران يطفيهــا يا من يدخن في صمت ويتركني في البحر أرفع مرسـاتي وألقيهـا ألا تراني ببحر الحب غارقـة والموج يمضغ آمـالي ويرميهــا إنزل قليلا عن الأهداب يا رجلا مــا زال يقتل أحلامي ويحييهـا كفاك تلعب دور العاشقين معي وتنتقي كلمــات لست تعنيهــا وكم ذهبت لوعد لا وجود لـه وكم حلمت بأثـواب سأشريهــا وكم تمنيت لو للرقص تطلبني وحيـرتني ذراعي أين ألقيهـــا ارجع إلي فإن الأرض واقفـة كأنمــا فرت من ثوانيهــــا إرجـع فبعدك لا عقد أعلقــه ولا لمست عطوري في أوانيهــا لمن جمالي لمن شال الحرير لمن ضفـائري منذ أعـوام أربيهــا إرجع كما أنت صحوا كنت أم مطرا فمــا حياتي أنا إن لم تكن فيهـا
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
الاخت رزان دام ظلها ..
مداخلة جميلة جدا .. ولعلها نظرت الى الجزء المملوء من الكأس .. وكلامك صحيح نوعا ما .. ولكن ياسيدتي الا ترين ان نوعية الطرح الأدبي الحالي -في مجمله - لاترقى الى مستوى الذائقة .. صحيح انهم مازالوا يكتبون الوجدانيات .. ولكنهم يكتبوها بلغتهم ومفرداتهم .. ولجمهورهم .. ومن الظلم ان نقارن بين الحركة الادبية فيما مضى بالطرح الحالي الذي يعتبر بنظرة عامة في تردي .. لا في لغته ولا في اغراضه .. والمصيبة أنه سيأرخ للمرحلة التي نمر بها .. وان كنت اعتقد ان زمن التدوين بالشعر قد انتهى نهائيا .. وان كنت لاانفي وجود بقايا من المحاربين القدامى امام التيار الحديث .. ولكنهم يعانون من الغربة .. ..... ومرة أخرى .. صدقيني سيمر من تحت تلك الشبابيك من يردد الشعر الوجداني .. بكل حزن .. كالناي يعبر الوديان .. دون صدى .. جميلة هي تلك الاطلاله .. ولكنها في نفس الوقت حزينة .. كوحشة الغربة .. اطلي على الطريق مره اخرى .. وسترين النور يتسلل من بين شقوق الظلمة منبأ بصبح جديد ..ولكنه بلا ناي ..هذه المره __________________ هذا ومن هنا لهناك هاهو أبولجين يهديك تحياته |
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
.
. . اهلا بك .. . الاكيد ان هناك فوارق بين الادب الحديث والادب الماضي .. لكن لعلي اقول ان التغيير الحاصل والذي طرا على الادب الحديث .. هو التغيير في القاعدة ..نتيجة تمازجه بالادب الغربي فحصل تغيير في قاعدة .. الالتزام باللغة .. قاعدة الالتزام بالقافية .. القاعدة الاجتماعية .. القاعدة الدينية ..وهذا يمكن ماحاصر الشعر التقليدي وضيق افقه .. يمكن هو" ماجعلك تقول زمن تدوين الشعر انتهى " .. هذا بخصوص الفرق بين ادب الماضي والحاضر .. شكلا ومضمونا ..وبإيجاز لكن بخصوص .التطرق للوجدانيات .. فانا ارى انها ان لم تكن اعمق فهي ليست باقل .. . . تحياتي لك
|
#8
|
||||
|
||||
ما أعتقد في زماننا هذا سميعه
الا ماندر لكن الأكيد فيه ( مبصبصاتية ) من الطراز الأول لأن فن هذا الزمن يشاهد ولا يسمع
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
اما هذي صدقتي نوعا ما
وحلوة المصطلح الجديد المبصبصانية بصبصبلوجيا مااحد سبقك لها ياتفاصيلغورس |
#10
|
||||
|
||||
ما أعذب الشعر الفصيح ...
يا قلبُ ماذا قد جنيتَ من الهـوى غير العذاب .. فما جنيتَ تُراكا ؟! أو ما سمعتَ عن الأساطير التـي فيها العـذاب فتتَّعـظ بسواكـا ؟! أم قد رغبتَ بأن تكون مجربـاً ؟! إن الــذي أبكاهـمـو أبكـاكـا يا قلبُ لا تأسى إذا ضاع الهـوى فعساكَ تهوى من هـواكَ عساكـا
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |