|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#101
04-04-13, 11:38 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اترجاااااااك اني في يوووم انسااااااااك لا صبح ولا مسا وانا حالي في بلياك
 ههههههههههههههههههههه افااا ليش للهاوية ...  طيب الحين انا مقتنع يقناعاتي وايمانياتي فهي بلا شك لا تصيبني بضر ولا تؤذيني ولا تنقص بإيماني ابدا . ولا فيها هاوية ولا ضرر .. خذها ببساطة وعقلانية . وانا فهمتك بالمثال والللللللللللله فهمتك  الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر !! من صلى وطبق التمييز فيها بحيث لا فحش ولا منكر ولا اذى .. فقد اخذ جزائها الكبير .. وليس كل من صلى انتهت عليه الفحش والمنكرات ... بل اصبحت عادة عالمية اجتماعية الصلاة فقط عادة وحركات يفعلها حتى السكران فاقد العقل . ومن صام ايمانا واحتسابا .... !! من اتى بها وعمل بها فقد كسب الدنيا والاخرة .. ماهو بس صيام عن الاكل ويمشي بالشارع بسوء خلق ودون مخافة الله بالناس وكسل وكذب ولا عمل ولا شي .. وانت عارف الباقي  ومن ادى الحج على اصوله فلم يرفث ولم يفسق ورجع متغيرا بعاداته السيئة واخلاقه البائسة ..!! هو لم يصل للحج المبرور .. وقس على ذلك معظم الامور .. الدين .... هو تدين وهو دين بسكون الياء  يعني هو يهذب ويربط ويمسكك عن الحرام وبواطل الدين . وليس هو نظام او معادلة افعل كذا تاخذ كذا .. ! قبل اي شي لابد انت تكون انت كل شي .. من تجسيد الاخلاق والتهذيب والتواضع والتطوع والعمل فيه .. ماهو بس يالا صليت 5 صلوات ف اوقاتها وفي مساجدها فقط لتطبيق الواجبات والاركان وكأنها عمل ينتهي من حيت الخروج او التسليم !! امور ديننا متعاقدة ومتلاصقة ومترابطة في حياتنا ودنيانا وبشهواتها ونزواتها والخ ... وما كانت تلك الامور والفرائض من الاسلام لنا وعلينا الا فقط من اجل شي واحد فقط لا غير . وهو التهذيب للانسان والرقي فيه وجعله سامي عالي يمتلك روحا نقية .. جعلت لك الامور وفرائضها بالاسلام لكي تحافظ على جوهر اخلاق الانسان وانسانيته .. وليست هي فقط مجرد حركات وقبضات دون تفاصيلها وتطبيقها افهــــم الديــن والاسلام بمعناه الســـــــلام والتسليم ... ولا تفهم الدين كأنه عمل وتتقاضى عليه راتبا !!! لابد هناك حملة تصحييح للسلام انت تنتشر يارييت .... والانعتاق ... قالت عن موضوع بخصوص اهل الاخلاق اهل النور والانسانية !! هي كذا تقصد اين هو مكانهم بيننا في الفصل يوم الميعاد !! ومرحبا ألف طالب الفزعــــــــــــــــــــة ..
|
|
#102
05-04-13, 01:00 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ماتلاحظ معي يا اسير انه بالرغم من كلامك الطويل هذا ..... ماتطرقت لنقطة تعتبر اساس الموضوع وتحدد بكلمة واحدة وهي : هل يستحق الاجر من لم يقم بالعمل المكلف به ام لا ؟؟ يستحق او لا يستحق ... فقط  عموما" انا ما ابي منك اجابة ..... بس حبيت ااوضح لك اني فاهمك زين  وعشان اثبت لك اكثر اني فاهمك زين راح اعطيك هذا المقطع ( هدية ) وأنا متأكد انه راح يعجبك
|
|
#103
05-04-13, 01:33 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
 اول شي اذا تبغى الجواب على السؤال .. الله يهديك هومعروف وانا قلته لكن ليس بالصيغة نفسها فهي اكيد لم يستحق الاجر !! وشنوو فاهمك زيين ايش تقصد ايش مسوي لك زين العابدين ....  والمقطع جميل جدا .... بالنسبة لي عالاقل هو ليس بجديد معروف على الدول الي قاعدين البعض يطبلون انها تنصر سوريا واهل سوريا وهي لعينة كافرة تكره الاسلام واهله ونفوذه وتريد تقسيم سوريا ونشر الفتنة حتى تنفذ بجلدها على طاري المال لهذا الشيخ الجميل حجاج .. هي تتكرر مع الكثير من الناس اهل الخير وليس وحده فقط .. اللهم هذا له منبر اعلامي وكشف وساختهم ! ولد خالتي بالشؤون الامنية بالاردن لمخيم الزعتري بالتعاون مع منطمة حقوق الانسان والصليب الاحمر . يقولي يا اسير الكثير من التجار والاشخاص من اهل الخير والطيبة وفعلا يساهموا بشكل رائع لدعم اهل المخيمات والمحتاجين والخ .. لكن ممنوع منعا باتا عليهم دخول المخيم وتوزيع المال على اهل المخيمات للاجئين .!! لازم يعطونها لنا واحنا نقوم نصنفها ونعطيها للشؤون الامنية .. وطبعا 70% منها تسرق وتوزع للمتنفذين ! وزميل آخر الى الان هو في سوريا من المجااهدين البسطاء في ادلب قاعدين بحصار واضرار قوية وظروف عصيبة .. يقولي يا اسير مافي اي مساعدة من اي جهة رسمية . مع العلم انهم يعرفوا تواجدنا ومكاننا ويعرفوا قائدنا واهمية وجودنا في مرحلة سابقة من بداية الثورة ! يقولي السبب انو احنا ضد التعاون معاهم واخذ الاوامر منهم واستخدامنا كإحداثيات وورقة ضغط على الحكومة السورية هو كذا الدين الاسلام الان عند البعض .. عبارة عن كذب وافتراء وعبارة عن فتنة اعلامية كبرى لا ترحم .. ونقووولك هالثورة هاذي ثورة مصطنعة للتخريب فقط .. تقولوا لأ .... لكن عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا .. ونرجع لاول الرد .. مافهمت اثبات انك فاهمني زين وربطه بهذا المقطع وشكرررررررررررررررا ..
|
|
#104
05-04-13, 09:16 AM
|
||||
|
||||
|
الانعتاق
بما أنك حصرتي المسألة بـ التفكير و الإقتناع والحظ سأطرح عليك سؤال وأريد منك الإجابة التي تقتنعين منها أنت لو فرضنا أن هناك من ولد بين أبوين مسلمين ولكنه كلما بدأ يكبر كلما تعمق في التفكير أكثر إلى أن اهتدى به تفكيره أن الدين ليس الإسلام وأن هناك أمور لم تقنعه وتفكيره هداه لتركه هو فكر وتفكر واقتنع ثم تخلى هنا هل سيكون لديك من ناحيته نفس التساؤل يعني هل ستقولين أيضًا لم يقتنع ما ذنبه ؟ في المقابل هناك من عرض عليه الدين الإسلامي ويسعون جاهدين لإقناعه ولكنه لم يقتنع هو فكر وتفكر وما رضي أن يتخذه دينًا له لأنه ما اقتنع وحاله كحال ابن المسلمين الذي لم يقتنع هنا ما رأيك في التفكير والتفكر في هذه الحالة هل نجيزه لواحد ونحرمه على الثاني ولو كانت الإجابة بنعم طيب هما لهما نفس الأسباب وهي عدم الإقتناع ما ذنب واحد يعاقب والآخر لا ؟!! وسبب طرحي لهذين المثالين لأنك تكررين قول لم يقتنع وهذا يدل على أنه على علم وأخيرًا إذا كان هناك دين يطلق عليه دين الهوا هنا سيكون للتفكير والتفكر والإقتناع حق التواجد والتسليم بل والإيمان بفرضية تواجدهم ! تحياتي .
|
|
#105
06-04-13, 12:20 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حياك الله اخي طالب الفزعه مع اني مافهمت قصدك تماما في سبب التباس الامر علي لكن يا اخي انا ماتكلم عن ان الله ظالم "تعالى الله" لاني اعلم يقينا بعدل الخالق ولهذا اسأل وسؤالي لم يصلك بشكل صحيح على ما يبدو فانا هنا لا اتحدث عن شخص مسلم وشخص كافر بل اتحدث عن شخص مسلم ولد معه كل شيء متعلق بالدين وشخص غير مسلم ولد وليس معه شيء متعلق بالدين هل من العدل معاملتهما نفس المعامله وان نتوقع من الشخص الذي تربى وتلقى وتعلم شيئا اخر هل نتوقع منه ان يتركه هكذا وببساطه ليعتنق دين لم يره في حياته بل الكثير منهم سيجدون الكثير من الامور التي ستصدم باعتقادات راسخه لديه المسلم الذي ولد في بيت مسلم " حظه " اهله ليعرف الطريق الصحيح للجنه بينما الاخر نسبه تضييعه للطريق ستكون حتما مرتفعه
|
|
#106
06-04-13, 12:25 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حياك الله الميسم ابي اسالك سؤال هل انتي مقتنعة بالدين الإسلامي ؟ اذا كانت اجابتك بنعم اذا هل تعتقدين ان القناعه بهذا الدين هي الاساس ام هي غير مهمه ؟ يعني سواء اقتنعت ام لم تقتنع انت مجبر على ان تسلك هذا الطريق لاني لما قلت ان المسلم الي تربى في بيت مسلم هو تلقى منذ ولادته التعاليم الدينيه وربما حتى وفاته ليس له اي تساؤلات ولا يجب عليه البحث فهو متبع للدين سواء اقتنع ام لم يفكر فيه من الاساس اما المسلم الذي فكر و اجتهد وقرر وغير دينه فهو ايضا ينطبق عليه عدم الاقتناع لكن عندما قلت الانسان الغربي او الشخص المولود في بيئة بعيده عن الدين الاسلامي وتربى ونشأ واعتاد دينا غيره فلن يكون بنفس تأهيل وتقبل المسلم بل سيكون من الصعب جدا اعتناقه لقيم وتعاليم لم يعتد عليها وقد يحاربه من حوله ويعاديه من يحطون به ويجد صعوبه بالغه في الاقتناع في ظل الجو الذي لايساعده او لايؤهله في النهايه المحصله انه لم يقتنع والمسلم الذي غير دينه كذلك لم يقتنع بل على العكس هذا المسلم الذي رأى الدين وبيئته كذلك عند تركه سيكون على قناعه تامه بانه غير صحيح او عدم اقتناع عن معرفه تامه وتاهيل كامل في النهايه هو ماذنبه ان كان حاول واجتهد ولم يقتنع ان كانت القناعه مهمه في اقتناع الدين اما ان كان الغرض هو "اعتناق الدين " هكذا بدون قناعه فارجو توضيح الامر لي ثم هل يستوي المسلم الذي فكر وبحث واجتهد ولم يوفق في اختيار الطريق بالمسلم الذي لم يفكر يوما ولم يبحث ولم يجتهد فقط يتبع تعاليم الدين هكذا كما وجد اباه واجداده دون تساؤلات دون بحث هل يستويان ؟ هل يستوي من "فكر وبحث وضل" بمن وجد نفسه على دين اباءه واجداده ولحظه "انه صحيح"؟ هل يعاقب من "فكر وبحث وضل" ويكرم من وجد نفسه على دين اباءه واجداده ولحظه "انه صحيح"؟
|
|
#107
06-04-13, 02:38 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ، لقد كثرت اسئلتك وتعددت صفحات موضوعك حتى اصبحت 11 عشر صفحة وذلك بسب وضع اسئلتك في مكان عام ، وأنت بذلك كمريض ذهب يتعالج عند هندس معماري !! اخوتنا هنا لديهم العلم والخي ولكن قد لا يوجد لديهم الوقت الكافي للرد على اسئلتك وبعضهم قد لا يكون من أهل العلم والاختصاص ، وأنت بطرحك للموضوع تقوم بألزامهم على الرد ، وقد يتأثر بأسئلك اصحاب النفوس الضعيفة ويكون عليك أثم تعلقهم بأضعف الشبه ! وأضاً قد لاتجد الاجابة على سؤالك مما يؤدي بك الى تعظيم سؤالك في نفسك وهو خلاف ذلك ! ، فأن كنت صادقاً في البحث عن أجابة لأسئلتك فيمكنك الذهاب للأماكن المخصصة لذلك وهي كثيرة في عالم النت ومنها على سبيل المثال موقع التوحيد : http://www.eltwhed.com/ وعندما تحصل على الاجابة يمكنك بعد ذلك نقلها الى هنا لكي تفيد أخوتك ، وليس المقصد متعلق بقوة الشبهة أو ضعفها ولكن المقصد تنبيه أخوتنا الذين لم يعلموا رداً لشبهاتهم ، ولا شك بأن هذا قسم للحوار المفتوح وأن لك الحرية في طرح أسئلتك في أي مكان ، ولكن ثق بأن نسبة حصولك على الأجابة في المواقعه العامة ضئيلة ، ولكل مقام مقال ،
|
|
#108
06-04-13, 09:00 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اهلين الانعتاق الله يحييك للإجابة على سؤالك نعم سامعه ومطيعه ومتيقنه ومقتنعه ولله الحمد ولكن ليس معنى إجابتي أن الإقتناع لابد أن يلازمنا وإلا فنحن نوجد العذر لأنفسنا في الآية قوله تعالى ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) لاحظي يا الانعتاق سمعنا وأطعنا وليس سمعنا واقتنعنا ثم اطعنا ومن لم يقتنع ما كان ذلك إلا لأن الشك داخله وبالتفكير ومعاونة الشيطان الرجيم تولدت لديه الأسئلة التي ما كان يجب من الاساس الخوض فيها ثم بعدها ضل !! ليس كل تفكير نهتدي به , وليس كل تأمل نخرج منه بنتيجة تخدمنا بل إذا زاد الأمر عن حده كان الإلحاد لاحول ولا قوة إلا بالله ثم مسألة أن يكون هناك مسلم يفكر وقد يضل وهناك مسلم لايفكر إطلاقا بل كان اسلامه لأن وجد أن هذا هو دين آبائه .... لايمكن أن نجعل منها مقارنة إطلاقا والسبب بكل بساطة أننا لسنا في عصر الجاهلية وسبب الاعتناق هو أنهم وجدوا آباءهم كذلك يفعلون ! الإختلاف فقط في اليقين والذي محله القلب يعني هناك مسلمين وقد يؤدون أركان الإسلام ولكن بدون يقين وليس بدون اقتناع .... هناك فرق يـ الانعتاق بينهما والفرق كبير مالذي يجعل المسلمين مختلفين في تأدية العبادة والإخلاص والمواظبة إلا أن اليقين في القلب اختلف فـ اختلف الإجتهاد .... فقط قد اختصر الإجابة لك على كل أسطرك في أن أطلب منك ( تعريف الاسلام ) فقط عندها لن يكون لطول حديثنا مجال ولكن أردت فقط أن أوضح لك , مع أن الخوض في مثل هذه الأمور اعتبره أنا خطييير جدًا بما أنك ترين أن عامل القناعة شيء مهم ومن ابتلي به يعذر سأذكر لك مثال بسيط جدًا ولكن فقط لأقرب لك الفكرة أكثر لو أنك وبعد شرح لأبيات قصيدة شرح وافي وكافي وتأكدتي من أن الجميع استوعبها طلبتي منهم أن يحضروا في الغد كلهم حافظين حضروا وكان ما أردتي منهم ما عدا واحد , لم يحفظ وبعد سؤاله كانت إجابته أنه لم يقتنع من القصيدة ولا شرح الأبيات لذلك ما حفظها يعني كان يشترط أن يقتنع ليحفظ بعد ذلك هنا ما موقفك تجاهه هل تلتمسين له العذر , أم أنك ترين أن لاشيء ينقص الابيات من توضيح سوا أنه لم يقتنع منها فقط لذلك رفض حفظها ! خلاصة قولي نحن لسنا ملزمين بالإقتناع , ولكننا مطالبين بالتصديق ليكون بعد ذلك اليقين والتسليم . الانعتاق من حقك السؤال ومن حقك البحث عن إجابة ولكن ياعزيزتي تأكدي أننا مثل ما قال الأخ التوحيد نجيبك فقط من باب الاجتهاد والاخلاص لأمر نحن نؤمن به تمام الإيمان ونشعر أنه من واجبنا لو نوضح مجرد توضيح ولكن الخبر الأكيد عند أهل الاختصاص أما هنا فلن تجدي ما تريدين كما يجب , هذه نصيحه من أخت لأختها اكتفي بالحديث هنا وابحثي في مكان أحق بالإجابة عليك منا بالنسبة لي قلت ما لدي ولن أعود أخرى والأمر لك فـ انظري أين تكمن مصلحتك وأفعلي . تحياتي لك .
|
|
#109
07-04-13, 03:15 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي /اختي الكريم/ة ومرحبا بك بيننا اشكرك على حرصك واتمنى منك البقاء والمشاركه معنا بعلمك ومعرفتك ثانيا توقفت عند كلمات في مشاركتك منها "ان كنت صادقا" لماذا تفترض عدم صدقي ان لم اذهب واطرح سؤالي في ذلك الموقع ؟ وان لم اكن صادقه ماذا اكون ؟ ولماذا شبهتني " بالمريض" ؟ ولماذا احتاج "لعلاج" و"لطبيب"؟ يبدو انك لم تفهمني او التبس عليك الامر لا احد يلزم احد بالرد هنا على اي سؤال ولم الزم احد بالدخول او النقاش او حتى اكمال النقاش هو مجرد نقاش مطروح "بلا الزام" ولا "اجبار" ولا "ارغام" ولم افهم قصدك اخي او اختي باصحاب النفوس الضعيفه من هم اصحاب النفوس الضعيفه ؟ وما المقصود باضعف الشبه ؟ وماهي الشبه ؟ لم افهم قصدك بموضوع الشبهات وردا لها يا اخي هنا نقاش عادي لا يوجد فيه بدع او اي شيء من هذا القبيل والموقع الذي وضعته لم ارى فيه اي نقاش يجعله متخصص واعلم منا هنا يوجد الاطباء والمهندسين والمدرسين والمتدينين في جميع المجالات ومن جميع الاجناس فلماذا تقلل منهم او تقزم علمهم او عقولهم لتحصرها في جماعه فالدين ليس ماده علميه حتى يتخصص به جماعه محدده وخاصة ان هذا السؤال يجب ان يعرفه اي انسان ومن الممكن ان يطرحه كل البشر ! تحياتي لك
|
|
#110
08-04-13, 12:46 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أعتذر عما بدر مني أختي وأنا لم أقصد تكذيبك ولا أقصدك تشبيهك بالمريض ، ولم أتفوه بتلك الكلمات الا فقط لتقريب المعنى الذي اقصده ، وهو من كان يبحث عن أجابة لأحد الاسئلة القانونية مثلاً فأنه لن يذهب لمتخصص فلكي !! بل سيذهب لمتخصص قانوني ! وكذلك من يبحث عن أجابة لسؤال يخص العقيدة فهو بلا شك سيذهب لمتخصص في العقائد لتخصصه في ذلك لسنوات عديدة وأيضاً أستجابة لقول الله عز وجل : فأسئلوا أهل الذكر . وأما مايخص صدقك فكل ما أريد قوله هو أذا كان مثلاً هناك مريض يبحث عن علاج لمرضه في مكان لا يتخصص فيما يريد مثل كلية قانونية وقد مكث مدة طويلة ولم يجد علاج وهو يعلم بأن هناك أماكن متخصصه في الطب والعلاج قريبة منه ولم يذهب لها فهو بلا شك شخص لا يريد العلاج ولم يصدق في طلبه ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ) وكذلك من يبحث عن سؤال لشبهة في العقيدة في مكان عام ومكث مدة ليست بقصيرة ولم يجد أجابه لشبهته وهو يعلم أن هناك أماكن متخصصه في ذلك ستؤفر له الاجابة الشافية مثل أسلام ويب وغيره ولم يذهب لها فهو حقيقة مع أحترامي له غير صادق في ذلك ، وأغلب هؤلاء أن لم يكونوا نصفهم يريدون انحراف ضعفاء الايمان من المسلمين وزرع الشكوك حول معتقداتهم ، وأن كان كلامي في الجزئية هذه لا يعجبك فأنا أسحبه وأعتذر لك عن ذلك والله عفو يحب العفو ، وأما أنك لم تلزم أحداً بالنقاش فهذا صحيح ولكن الطرف الأخ يرى أنه ملزم بالرد عليه ، لأن القضية تمس معتقده الذي يؤمن به فكيف يرى أسئلة تتكلم عن معتقده ولا يحرك ساكن ! فيلزمه ذك أن يخوض في هذا المعترك وهو غير مستعد له وغير مؤهل له ولم يعد العدة الحسنة لذلك ، ويضر نفسه وهو لا يعلم ! فكم خسر الاسلام قضايا عادلة بسبب محامين غير مؤهلين ؟! وكما أني اعتب على الغير مؤهل للرد فأني أعتب أيضا على من طرح السؤال عليه وهو يعلم بأنه يوجد متخصص ومؤهل لرد على أسئلته ! وحاشا لله أن أقزم أو أستنقص من أخوتي هنا والله أنني افرح بغيرتهم ومشاعرهم وحسن نيتهم ، لكن حسن النية لاتكفي ! فأنا أعلم بأنه يوجد هنا أناس مؤهلاتهم عالية ولكن الذي أقصده أنا أنه لكل مكان منهجه وعدته الخاصة وأدواته ، ففرق بين مكان للحوار له منهجية خاصة في الحوارات وله قواعد وأصول وله معرفة بالاعضاء وتخصصاتهم ، فمثلاً عندما يكون هناك شخص يريد الحوار ينظر الى نوع الحوار الذي يريده ؟! هل هو في العقائد أو الاحاديث أو الفقه أو في الفلك أو في الطبيعة أو في القانون أو في النفس ، ومن ثم بعد ذلك أن كان حوار في القانون يتم أختيار المتحاورين المتخصصين في القانون ولهم خبرة في ذلك ، ويتم أدارة الحوار من شخص منصف وعادل ، ويمنع مشاركة أي شخص ليس لديه معرفة بالحوار في القانون ومن كان يريد التعليق تفتح صفحة للتعليقات على الحوار ، ومن هنا تأتي النتائج موافقة للمقصد من الحوار ، وفرق بين مكان ليسه له منهجية محددة للحوار ولا يوجد لديه أدوات خاصة ، وعندما يكون هناك شخص يريد الحوار لا ينظر أبدا الى نوع حواره وقد يرد عليه الغير مؤهل وقد يضر ولا ينفع وهذا قد يأتي بنتائج لا توافق المقصد من أنشاء الحوار ! وهذا ما أريد توضيحه عندما أقول أطرح سؤالك في المواقع التي خصصت للاجابة عن الاسئلة وخصصت للحوارت مثل : اسلام ويب والتوحيد ، ولا شك بأن للدين أناس علماء متخصصين فيه كما للطب علماء ومتخصصين ، تحية طيبة لك ،
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
