العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
بارك الله في الشيخ السديس " ..وطال الله في عمره ~ آمين .. يقول الله تعالى " ..( أفلا يتدبرون القرآن ).. اذا كانت هذه المساله اشكلت عليه ... قال تعالى "( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )... وتوجه لاهل العلم وسالهم وعرف ثم خبرنا .. لما وقع في هذا الحرج.. وكيف يوصف عليه الصلاة والسلام " بهذا الوصف.. والله عز وجل يقول ".. ("ألم يجدك يتيما فآوى)..فيه اعظم من رعايه الله وحفظه .. جزت خيرا وبورك فيك "
|
#12
|
||||
|
||||
يعني وين بيكون مستقي معلوماته ونظرياته حتى صار بريفسور
كبير من فرويد ومدارس جشطلت المدارس اللي تفتقر للعلم الشرعي بل تفتقده هو لو بس يربط نظرياته بالشرع والدين ويتجرد من هالعلماء اللي هم بالأصل يحتاجون لعلاج كان ماستفحلت حالته !! محمد بن عبدالله كل من قرأ عنه من كفار ومستشرقين سجل أعجابة ومو أنت يالحبيب اللي كل من دخل عليك خمدته بالمسكنات حسبنا الله ونعم الوكيل تقبل شكري وتقديري اللطيفة00
|
#13
|
||||
|
||||
حسبي الله عليه وسلم
طيب وش جزائه من المحكمه الشرعيه
|
#14
|
||||
|
||||
كن شجاعاً وقل أين أنت ياتالين يامن دافعتي عنه وقلتي انه تصدى لأعلى الرتب
بأنه ذلك البروفسور وفي معنى كلامك اللذي أنا قلته قد لخصته هنا بأسلوبك يا غليص أقول لك بشيء مهم أنت ذكرته قلت صار يتشدق ؟؟!! أيها الأشدق أنت بالذات آخر من يتحدث عن التشدق لماذا؟؟!! لتشدقك في موضوعك اللذي طرحته عن الصور الرمزيه وولولت ونحت على من تضع صوره رمزيه لفتاة حسناء ورجحت أنها قد تكون أقل منها جمالاً الا إذا كانت بتلك الصوره ترقع ذلك النقص وقد تتفلسف وعاملي فيها أنك سي السيد عنتر زمانك وواضع صورة ملفك الرمزيه لك ولا نعلم هل هي لك فعلاً أولا وسواء كانت إحدى الإحتمالين فهي مزريه بحق ماهذا التناقض ؟؟!! واعجباه ........ وبالنسبه للموضوع هذا سوف أعقب عليه لما حواه من تفاصيل دقيقه أريد أن أوضحها للإخوه الأعزاء |
#15
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالأخ العزيز قفر
لي تعقيب على هذه الجزئيه بوصفك لهذه المجموعه بأنهم زومبي وأنا وأنت نعلم من هم الزومبي مصاصي الدماء خيل الي أنهم مسعورين فعلاً على على منهم خارج دائرة فئتهم بقولهم أين أنتم فإن لحوم العلماء مسمومه وحتى الأطباء النفسيين لحومهم مسمومه أف الهذه الدرجه ولكن حتى وإن قالو ذلك كيف يكون لاعقل لهم وهم نقدو نقد منهم خارج الفئه المذكوره اذا كان ذلك فمعناها أن نقدهم لايأخذ بعين الإعتبار لأنه مرفوع عنهم القلم بما أن من ليس لديه عقل يعقل به هو المجنون هذا تعليق على السريع وتحيه لك قفر |
#16
|
|||
|
|||
تمنى من ادارهـ قصيمي ان تضع خطوط حمراء ~ لعدم خلط الاوراق ..
هنا منتدى حوار .. ضف شيء مفيد ~ اوكن متابع وحذف ردود لاتضيف للموضوع اي قيمه .. ولنترتقي باسلوبنا .. استمع اقرء ناقش وسال بعد ذلك قل رايك " كلام الشيخ رائع " وردهـ بليغ مااستفدت منه شيء " ولسنى مع اوضد " ولكن ~ كلنا خطاون وخير الخطائون التوابون.. رغم فرق بين الاخطاء ~ تابعت موضعين فقط " وضاق صدري من الشتات (شتات الافكار)
|
#17
|
||||
|
||||
قال إن العلامة عبدالرحمن السعدي قالها قبله طارق الحبيب يعتذر: عرضي فداك يارسول الله سبق - الرياض: أعلن بروفيسور الطبّ النفسيّ طارق الحبيب اعتذاره بعد الأزمة الجديدة والاحتقان الغاضب عقب حديثه الفضائي عن حالات زواج الرسول - صلى الله عليه وسلم – وقوله: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل النبوة ناقص الشخصية؛ لعدم عيشه في كنف والدته، ولكنه كان كامل الأخلاق؛ لذلك تزوج السيدة خديجة رضي الله عنها رغم أنها تكبره بالسن. إضافة إلى وصفه زوجة الرسول السيدة عائشة بـ"الفرفوشة الفرائحية". ونتيجة للهجمة التي بلغت أوجها اليوم، ووصلت إلى توجيه اللعن والشتائم بعد هذا الحديث، لم يكتفِ البروفيسور طارق الحبيب بالبيان التوضيحي الذي أعلنه أمس ونشرته "سبق" حيث سارع إلى إصدار بيان اعتذار قال فيه: "عذراً حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كنت قد أخطأت في حقك عندما كنت أتكلم عن صناعة الله سبحانه وتعالى لكمالك النبوي"، وأضاف في البيان: "إن النقص المقصود في العبارة هو فقدان حنان الأم فقط, وليس النقص في ذاتك الكريمة – بأبي وأمي أنت يا رسول الله - وهو ما أشرت إليه كأحد الأسباب للاقتران بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. ولم ترد تلك الكلمة بالمعنى الاجتماعي الدارج في المجتمعات حينما يغضب أحدهم من آخر فيقول: يا ناقص, ولعل هذا مصوغ اللبس الذي حدث". وأوضح الحبيب في بيانه أن العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله سبق وأن قالها قبله، وفيما يلي نص بيان الاعتذار: "عذراً حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت قد أخطأت في حقك عندما كنت أتكلم عن صناعة الله سبحانه وتعالى لكمالك النبوي. إن النقص المقصود في العبارة هو فقدان حنان الأم فقط, وليس النقص في ذاتك الكريمة – بأبي وأمي أنت يا رسول الله - وهو ما أشرت إليه كأحد الأسباب للاقتران بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. ولم ترد تلك الكلمة بالمعنى الاجتماعي الدارج في المجتمعات حينما يغضب أحدهم من آخر فيقول: يا ناقص, ولعل هذا مصوغ اللبس الذي حدث. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - في كتابه: "تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن" تفسيراً لسورة الضحى: ثم امتن عليه بما يعلمه من أحواله الخاصة فقال:{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي: وجدك لا أم لك، ولا أب، بل قد مات أبوه وأمه وهو لا يدبر نفسه، فآواه الله، وكفله جده عبد المطلب، ثم لما مات جده كفله الله عمه أبا طالب، حتى أيده بنصره وبالمؤمنين. {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق. {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} أي: فقيرًا {فَأَغْنَى} بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران "انتهى كلامه رحمه الله". ولقد كتبت تفسير كلامي للناس فرأى بعضهم وجوب اعتذاري لجنابك: هل من يملك الحب الجم لك يتردّد في شرف الاعتذار إليك؟! لا وربي بأبي وأمي أنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! عذراً أمي عائشة رضي الله عنك إن كنت قد أخطأت في حقك، فقد كنت أصف تميّزك على نساء العالمين تحفيزاً للناشئات لاتباع نهجك في الحياة الزوجية. وإن قالوا ما قالوا وزيادة: عرضي فداك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأل ربي أن يغفر لكل أخ وأخت كتب أو قال عني شيئاً، فإني أظنهم انطلقوا من نفس منطلقي: "إنا نحبك يا رسول الله صلى الله عليك وسلم". ..................................................
قد أعتذر طارق الحبيب على فهم البعض لمقصده بالخطئ فهو لم يقصد ذلك ووضح في مانشرته سبق هذا ولم يكن حدسي خائب بك ياطارق الحبيب مثل مافسرت قصدك لهم كان فعلاً ماتقصده كبيــر ياطارق الحبيب من يوم يومك اللهم صلي على محمد وعلى أهله الطيبين الطاهرين.. |
#18
|
||||
|
||||
لاحول ولا قوه الابالله العلي العظيم
اخطا خطأفاااادح وكبييييييير اسال الله له الهدايه والتوبه والرجوع والاعتراف بغلطه والاعتذااار
|
#19
|
||||
|
||||
اخي المحترم هيفون..
اعلم حقيقة مادعاك لكتابة هذا لموضوع.. ونشكر فيك حميتك...وفقك الباري لكل خير.. اعتذر لك يقفل الموضوع والسبب اعتذار طارق الحبيب.. فاليس بعد الإعتذار شيء.. وكلنا خطائون وخيرنا من يتوب ويندم على الخطأ.. طارق الحبيب يعتذر: عرضي فداك يارسول الله سبق - الرياض: أعلن بروفيسور الطبّ النفسيّ طارق الحبيب اعتذاره بعد الأزمة الجديدة والاحتقان الغاضب عقب حديثه الفضائي عن حالات زواج الرسول - صلى الله عليه وسلم – وقوله: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل النبوة ناقص الشخصية؛ لعدم عيشه في كنف والدته، ولكنه كان كامل الأخلاق؛ لذلك تزوج السيدة خديجة رضي الله عنها رغم أنها تكبره بالسن. إضافة إلى وصفه زوجة الرسول السيدة عائشة بـ"الفرفوشة الفرائحية". ونتيجة للهجمة التي بلغت أوجها اليوم، ووصلت إلى توجيه اللعن والشتائم بعد هذا الحديث، لم يكتفِ البروفيسور طارق الحبيب بالبيان التوضيحي الذي أعلنه أمس ونشرته "سبق" حيث سارع إلى إصدار بيان اعتذار قال فيه: "عذراً حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كنت قد أخطأت في حقك عندما كنت أتكلم عن صناعة الله سبحانه وتعالى لكمالك النبوي"، وأضاف في البيان: "إن النقص المقصود في العبارة هو فقدان حنان الأم فقط, وليس النقص في ذاتك الكريمة – بأبي وأمي أنت يا رسول الله - وهو ما أشرت إليه كأحد الأسباب للاقتران بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. ولم ترد تلك الكلمة بالمعنى الاجتماعي الدارج في المجتمعات حينما يغضب أحدهم من آخر فيقول: يا ناقص, ولعل هذا مصوغ اللبس الذي حدث". وأوضح الحبيب في بيانه أن العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله سبق وأن قالها قبله، وفيما يلي نص بيان الاعتذار: "عذراً حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت قد أخطأت في حقك عندما كنت أتكلم عن صناعة الله سبحانه وتعالى لكمالك النبوي. إن النقص المقصود في العبارة هو فقدان حنان الأم فقط, وليس النقص في ذاتك الكريمة – بأبي وأمي أنت يا رسول الله - وهو ما أشرت إليه كأحد الأسباب للاقتران بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. ولم ترد تلك الكلمة بالمعنى الاجتماعي الدارج في المجتمعات حينما يغضب أحدهم من آخر فيقول: يا ناقص, ولعل هذا مصوغ اللبس الذي حدث. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - في كتابه: "تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن" تفسيراً لسورة الضحى: ثم امتن عليه بما يعلمه من أحواله الخاصة فقال:{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي: وجدك لا أم لك، ولا أب، بل قد مات أبوه وأمه وهو لا يدبر نفسه، فآواه الله، وكفله جده عبد المطلب، ثم لما مات جده كفله الله عمه أبا طالب، حتى أيده بنصره وبالمؤمنين. {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق. {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} أي: فقيرًا {فَأَغْنَى} بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران "انتهى كلامه رحمه الله". ولقد كتبت تفسير كلامي للناس فرأى بعضهم وجوب اعتذاري لجنابك: هل من يملك الحب الجم لك يتردّد في شرف الاعتذار إليك؟! لا وربي بأبي وأمي أنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! عذراً أمي عائشة رضي الله عنك إن كنت قد أخطأت في حقك، فقد كنت أصف تميّزك على نساء العالمين تحفيزاً للناشئات لاتباع نهجك في الحياة الزوجية. وإن قالوا ما قالوا وزيادة: عرضي فداك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأل ربي أن يغفر لكل أخ وأخت كتب أو قال عني شيئاً، فإني أظنهم انطلقوا من نفس منطلقي: "إنا نحبك يا رسول الله صلى الله عليك وسلم".
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |