زواج المسيار هل هو حل ام ظلم للمرأه؟

[الماضي الحزين]

زواج المسيار هل هو حل ام ظلم للمرأه
حبيت نتناقش بموضوعيه عن هالنوع من الزواج لانه ظهر مسميات جديده لزواجات متفرعه من المسيار وهي زواج الجوال وزواج التردد ممكن نتناقش فيها بعد معرفة الاسباب الحقيقه وراء ظهور ظاهرة الزواج

أولا: أسباب تتعلق بالنساء ومنها:
1- عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها:

من أهم الأسباب التي أدت إلى وجود زواج المسيار وانتشاره، هو وجود عدد كبير من النساء في المجتمعات الإسلامية- وخاصة الخليجية- بلغن سن الزواج ولم يتزوجن بعد، أو تزوجن وفارقن الأزواج لموت أو طلاق ونحو ذلك. ولقد أصبحت العنوسة ظاهرة اجتماعية مؤرقة أفرزتها الحياة المعاصرة، وهي تكبر وتتسع وتفرض نفسها على المجتمع كأمر واقع وخطير.
وقد ظهرت إحصائيات كبيرة حول عدد العوانس في البلدان العربية عامة ودول الخليج على وجه الخصوص
والنفس البشرية: يساورها القلق عندما تمكث المرأة من دون زواج، مما يدفع المرأة أو وليها إلى تقديم تنازلات من أجل الحصول على زوج يعف المرأة، ويكون لها منه الولد تستأنس به بإذن الله.

وفي اخر استطلاع قريته وشمل 363 فتاة من المملكة العربية السعودية رأت 46.62% من الفتيات أن سبب ظهور زواج المسيار هو عنوسة المرأة، أو طلاقها أو حاجتها إلى الأطفال. مع العلم ان الرجال لا يرغبون بالانجاب من هذا الزواج ويكون احد شروطهم
وبدراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحدى الحالات: "إن الزواج بهذه الصورة كان هو الحل الأخير لزواجها، حيث إنها مطلقة مرتين لانها متواضعة الجمال.

2- رفض كثير من النساء لفكرة التعدد:

حيث إن كثيرا من النساء لا يقبلن بالتعدد، مع تسليمهن بأن هذا هو شرع الله -عز وجل- إلا أن الغيرة الطبيعية لدى المرأة تجعلها لا تقبل به كواقع عملي.
وهذا الرفض أدى إلى زيادة نسبة العنوسة، حيث إن المرأة لا تقبل بزوج له زوجة أولى، حتى إذا تقدم بها العمر ولم تحصل على زوج اضطرت لتقديم تنازلات من أجل الزواج كما في زواج المسيار.
وقد أدى هذا الرفض أيضاً إلى لجوء الرجال إلى الزواج عن طريق المسيار بدافع الحرص على عدم علم الزوجة الأولى، وكذلك الخوف على كيان أسرته من الاهتزاز، حيث عدم المبيت وعدم السكن وغلبة الكتمان، مما يجعل من الصعب على زوجته الأولى أن تعرف به. وفي الإستبيان: رأى 66.25% من العينة أن السبب في لجوء الرجال إلى الزواج بهذه الصورة هو التحرز من علم الزوجة الأولى، مع رغبتهم في التعدد.

3- حاجة بعض النساء إلى المكث في بيت أهلها لرعاية أبويها:

فربما لا يوجد عائل لهم إلا هي، أو يكون عندها بعض الإعاقة التي تمنعها من تحمل مسئولية البيت، ويرغب أولياؤها في إعفافها والحصول على الذرية ولا يكلفون الزوج شيئاً.
وفي دراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحداهن عن السبب الذي دعاها للزواج عن هذا الطريق: إن عندها خمسة أطفال وهي موظفة وتريد أن ترعاهم رعاية حسنة بعد وفاة زوجها وتقدم لها الكثير لكنها رفضت لانشغالها مع أولادها، ولما تقدم لها شخص يريد أن يتزوجها مسياراً على أن يأتيها في نهاية كل أسبوع قبلت ذلك لأنها وعلى حد قولها ستجمع بين الزواج والحرية والوقت الكافي لتربية الأطفال.

ثانيا: أسباب تتعلق بالرجال:

1- رغبة بعض الرجال في المتعة:

يرغب بعض الرجال في التعدد من أجل المتعة التي ربما لا يجدها مع زوجته الأولى، بسبب كبر سنها مثلا أو انشغالها مع أولادها ونحو ذلك، وهذا حق مشروع ولكن خوفهم من علمها، وحرصاً على شعورها و على كيان الأسرة، أدى إلى ظهور هذا النوع من الزواج. حيث الحصول على المتعة وإعفاف النفس من دون المبيت أو التغيب طويلاً عن مسكنه الأول. وفي استبانة مجلة الأسرة رأت 52.9% من الفتيات اللاتي شاركن في الاستبيان أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجال في المتعة.
وفي احد استطلاعات الرأى التى تمت على عدد من المواطنين الخليجين ظهر ان 66.25% أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجل في المتعة وتحرزاً من علم الزوجة الأولى.

2- عدم رغبة بعض الرجال في تحمل المزيد من الأعباء:

بعض الرجال ليس لديهم الاستعداد أو القدرة على تحمل المزيد من الأعباء الإضافية في حياته الأسرية، خصوصاً في العصر الحاضر والتكلفة الباهظة في الزيجات، مع رغبته في زوجة من أجل المتعة والإعفاف، وقابلت رغبته هذه رغبة كثير من المطلقات والأرامل والعوانس في الزواج، فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج.
وفي احد استطلاعات الرأى رأى 58.75 % ممن شملهم الاستطلاع أن من أسباب ظهور هذا الزواج هو هروب بعض الرجال من تبعات الزواج العادي وواجباته.

2- عدم استقرار الرجل بسبب العمل:

قد يكون عمل بعض الرجال غير مستقر، فهو يتردد على بعض المدن أو البلدان في عمل رسمي، أو تجاري، ويحتاج في أثناء وجوده في هذا البلد إلى امرأة تحصنه، مع عدم استعداده لتحمل مسئولية الزواج كاملة، فيلجأ إلى زواج المسيار، لأنه لن يستقر معها ولن يأتيها إلا أثناء وجوده في هذا البلد أو تلك المدينة وليس مستعداً لنقلها إلى بلده أو مدينته.

ثالثاً: أسباب تتعلق بالمجتمع:

1) غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج:

يرغب بعض الرجال في الارتباط بزوجة تعفه ويسكن إليها، سواء كانت الأولى أو الثانية، ولكن هناك عقبة تقف في هذا الطريق ألا وهي: مغالاة الأسر في المهور، وإلزام الزوج بتكاليف باهظة قد تفوق قدرته المالية. وقابل ذلك وجود عدد كبير من المطلقات والأرامل اللاتي قد يمتلكن المال ويرغبن في الزواج من زوج كفء وصالح، وعدد كبير من العوانس اللاتي يرغب أولياؤهن في تزويجهن رغبة في الإعفاف والولد، حتى ولو أنفقوا عليهن. فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج. رغبة في تخطي أعباء الزواج العادي. كذلك أن هذا الزواج فيه تخطي لأعباء الزواج العادي.

2) نظرة المجتمع بشيء من الإزدراء للرجل الذي يرغب في التعدد:

فيتهمه المجتمع بأنه شهواني ولا هم له إلا النساء، وقد يكون هذا الرجل بحاجة فعلية إلى امرأة تعفه لظروف خاصة قد تكون عند زوجته، مما يدفعه للبحث عن زواج فيه ستر وبعد عن أعين المجتمع، فكانت هذه الصورة.
وهذه النظرة للتعدد غير صحيحة وتحتاج إلى تصحيح فإن التعدد أباحه وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

ياليت القى ارائكم الموضوعيه وطرحكم الرائع كالمعتاد

اخوكم في الله الماضي الحرين...........

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[شيهان بحري]

ياخووووووووووووي على ايدك اصلا مالقينا زواج المسيار
دورته وبحثة وسالت ولاكن اتوقع ان الموضوع ربما فيه شئ نم السريه
تحياتي للجميع

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الماضي الحزين]

اول شي اشكر لك مرور وتعليقك على الموضوع..

ثانين ما فيه شي سري الى يدور يحصل........ تعال انت وش تبي في المسيار تزوج مثل العالم واستقر وخل عنك

المسيار لهله

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الهنـوف]

زواج المسيار لا يجوز شرعاً

وإن ضاقت الظروف فلا يجوز بل عليهن أن يتقي الله في أنفسهن ..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[مستغرب]

يجوز لا يجوز
يجوز لا يجوز

أرسوا لنا على بر كل ما جزمنا وحصلنا قالوا ما يجوز

وإذا ما حصلنا قالوا جائز

رسونا على بر

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الماضي الحزين]

اشكرك اختي الهنوف على التعليق ولكن لا تصدري الاحكام هاكذا من غير ادله من الكتاب او السنه

كي تثبتي وجهة نظرك اعدم صحة زواج المسيار............

اخوي مستغرب ابعد عن المسيار الا اذا كنت غير قادر ماديأ او غير مستقر سكنين والله يرزقك بنت الحلال الى تنسيك

الدنيا وهمها انت وكل مسلم قل امين.........

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الهنـوف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الحزين     اشكرك اختي الهنوف على التعليق ولكن لا تصدري الاحكام هاكذا من غير ادله من الكتاب او السنه كي تثبتي وجهة نظرك اعدم صحة زواج المسيار............

ولو حاضرين : )


العلماء اختلفوا كما موجود أدناه ولكن لو رأينا ان من كبار العلماء كسماحة الشيخ ناصر الدين الالباني قال بعدم إباحته ..

والأقوال هي كالتالي :-
الأول: القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة. << مع الكراهة لم يقل مباح شرعاً

الثاني: القول بعدم الإباحة. << وهذا ما يلجأ إليه أكثر أهل العلم ..

وتستطيع ان ترجع لكلام الشيخ الالباني _ حمه الله _

**** اضغط هنا ****

****************************

×وهنا يبين لك كيف تسقط حقوق المرأة كما هو في الشرع والعقد ..

**** اضغط هنا ايضاً ****

******************************

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[نهر الحب]

ظلم

ظلم

ظلم

لو فيه خير كان حصل ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كثرت الارامل وايضا كانوا الصحابه يطلقون ...لكن الحل كان التعدد والعدل بين الزوجات.....مو الخوف منهن والهروب الى حلول ظالمه وشاذه ايضاً
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (('يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فأنه له وجاء. ))
ما قال تزوج مسيار ولا تكلف نفسك مسؤوليات ولا مهر ولا بيت ولا مبيت.....

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[فجر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستغرب     يجوز لا يجوز يجوز لا يجوز أرسوا لنا على بر كل ما جزمنا وحصلنا قالوا ما يجوز وإذا ما حصلنا قالوا جائز رسونا على بر

إيه هيييييييييييييييين

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[حازم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشارك مع القوم حتى ولو لم اصب

اخي الكريم وفقك الله قد اجابت على سئوالك نهر الصدق آسف نهر الحب وكل فيه خير

العقد الذي استحليت به هذه الزوجه عقد شرعي صحيح موثق من الولي وشاهدين وكاتب العقد اما المأذون الشرعي

او من عند القاضي بالمحكمة العامه - الى هنا مفهوم 0

النتائج السلبيه على هذا المسمى هو ظلم هذه المرأه الاخيره التي سوف تطالبك بالمصاريف وبالمبيت بعد الدخول

بها ولا حظ هذه الكلمة التي نغقل عنها نحن معشر الرجال لآننا اثنا الخطبه يكون التفكير كما في حد عورت الرجل

وهي ان احبتك فأنت مطالب لا محاله 0 وان كان بينكم شرط فأن اتيت ألينا قلنا شرطك صحيح ولكن اذا خرجت

اعادة عليكم العباره وهنا يقع المحذور الي انت وانا نعرفه يعني تنزل العقال من فوق رأسك وتعطيها فيه

وتقول ان لزمتي الصمت والا غدا الورقه عندك فهذه قصد الاخت الكريمه من الظلم التي اوردت 0

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.